811 matches
-
subculturilor profesionale trebuie speculat în direcția brandingului de angajator, mai ales pe di-mensiunea reputației externe. Exemplele de subculturi profesionale nu sunt puține; vorbim despre subcultura academicienilor, a profesorilor, a medicilor, a copywriterilor, a minerilor etc. Una dintre cele mai populare subculturi, dar și una dintre cele mai importante surse de conflicte este subcultura vârstei. Subculturile vârstei aduc în prim-plan conflictul dintre generații tinerii și vârstnicii. Subcultura generației de seniori deține de regulă accesul la putere, influența și privilegiile. În contrapartidă
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
di-mensiunea reputației externe. Exemplele de subculturi profesionale nu sunt puține; vorbim despre subcultura academicienilor, a profesorilor, a medicilor, a copywriterilor, a minerilor etc. Una dintre cele mai populare subculturi, dar și una dintre cele mai importante surse de conflicte este subcultura vârstei. Subculturile vârstei aduc în prim-plan conflictul dintre generații tinerii și vârstnicii. Subcultura generației de seniori deține de regulă accesul la putere, influența și privilegiile. În contrapartidă, tinerii vin cu dinamismul, riscul, orientarea spre învățare și noutate, flexibilitatea. Studiul
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
externe. Exemplele de subculturi profesionale nu sunt puține; vorbim despre subcultura academicienilor, a profesorilor, a medicilor, a copywriterilor, a minerilor etc. Una dintre cele mai populare subculturi, dar și una dintre cele mai importante surse de conflicte este subcultura vârstei. Subculturile vârstei aduc în prim-plan conflictul dintre generații tinerii și vârstnicii. Subcultura generației de seniori deține de regulă accesul la putere, influența și privilegiile. În contrapartidă, tinerii vin cu dinamismul, riscul, orientarea spre învățare și noutate, flexibilitatea. Studiul lui Roper
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
a profesorilor, a medicilor, a copywriterilor, a minerilor etc. Una dintre cele mai populare subculturi, dar și una dintre cele mai importante surse de conflicte este subcultura vârstei. Subculturile vârstei aduc în prim-plan conflictul dintre generații tinerii și vârstnicii. Subcultura generației de seniori deține de regulă accesul la putere, influența și privilegiile. În contrapartidă, tinerii vin cu dinamismul, riscul, orientarea spre învățare și noutate, flexibilitatea. Studiul lui Roper Starch din 1999157 ajunge la concluzia că există următoarele generații (cifrele se
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
că discriminez", povestea Mîndruță incidentul. "Și totuși: dreptul meu la liniște, în casa mea, cine îl apără? Și apropos de drepturi: unde e dreptul meu de a nu mi se băga pe sub ușă și pe geam gunoiul sonor al unei subculturi a furtului, a șmecheriei și-a jegului mental, mai bine cunoscută sub numele de text de manea? Pe mine cine mă apără de ea?", se întreba retoric Mîndruță.
Lucian Mîndruță, atac dur la adresa discotecilor de pe litoral by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/72014_a_73339]
-
Primăverii și pe îngereasa lui azurie, ca în viziunile celeste ale lui Bălașa, s-au trezit robotind din greu la urcușuri pe Golgota și la răstigniri. În aceste condiții, cel care și-a propus declarat salubrizarea acestei zone de aluviunile subculturii, de vulgaritățile oportuniste și dencontinentele gesticulații sterile a fost pictorul Sorin Dumitrescu. Pe fondul și în prelungirea grupului Prolog, el a înființat Fundația Anastasia, în al cărei program se regăsește explicit ideea reconcilierii culturii cu spațiul cultic. În galeriile Catacomba
Cinci decenii de artă contemporană by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/8949_a_10274]
-
autoritate morală care să-i fie îndreptar. Cu bună știință și extrem de nociv pentru România, politrucii au batjocorit cuvântul Rege și au manelizat întregul popor român. Cohorte de indivizi cu educație precară s-au asociat acestui fenomen de propagare a subculturii în România, de a inversa valorile și de a face harcea-parcea din valorile reale ale țării. Televiziunile au jucat rolul satrapului cultural, rolul vărsătorilor de gunoi, ridicând groaznicele mirosuri la nivel de parfumuri Chanel. Așa se face că am rămas
[Corola-publishinghouse/Administrative/1486_a_2784]
-
harcea-parcea din valorile reale ale țării. Televiziunile au jucat rolul satrapului cultural, rolul vărsătorilor de gunoi, ridicând groaznicele mirosuri la nivel de parfumuri Chanel. Așa se face că am rămas fără istorie, fără eroi demni de a fi urmați și subcultura maneliștilor să pătrundă în școli și chiar universități. Nu avem un model demn de a fi urmat în viața publică din România. Cei care promiteau ceva totuși, au dat-o cotită și au acceptat maneaua ca măsură a capacității intelectuale
[Corola-publishinghouse/Administrative/1486_a_2784]
-
literaturii ruse în Franța; America în proza rusă de la sfîrșitul secolului al XIX-lea; Metafora în istoria literaturii ca modalitate de dialog între două culturi; "Dansul Natașei" - perceptul semiotic englezesc; Boris Pasternak și Ernst Kassirer; Jocul a la classique și subcultură: o provocare a contemporaneității; Transformarea limbajului romanesc în proza de la sfîrșitul secolului XX; Conștiința grotescă de la sfîrșitul secolului XX: A.Terț, S.Davlatov, T.Tolstaia, I.Mamleev. La această secție a fost discutată și comunicarea subsemnatului Forma fără formă și
Simpozion internațional 500 de ani de atestare a familiei Dostoievski by Albert Kovacs () [Corola-journal/Journalistic/9574_a_10899]
-
nobile, artiști, colegi care au dorit și doresc să fie normali. Să-și facă meseria, cu devoțiune și credință. Treaba asta nu e cel mai simplu lucru din lume, într-o societate ca a noastră, care se prosternează nerușinat în fața subculturii cu clopoței, cu discursuri goale, atinse de fanfaronadă. "Zile și nopți de teatru european" este un Festival care, de cîțiva ani încoace, aduce un parfum nou și provocator simțurilor într-un oraș strivit de inerții, de conjuncturi politice neinspirate, de
înapoi, la literatură! by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/8037_a_9362]
-
manieră pripită, când opțiunea pentru căsătorie a fost lipsită de discernământ; climatul educațional deficitar - În familiile de unde provin unul dintre părinți sau ambii consumă excesiv alcool, conflictele și violența fizică sunt frecvente, lipsa afecțiunii parentale este o constantă; afinitatea pentru subculturile infracționale ale părinților determină episoade traumatice În care tânăra poate fi implicată (viol, adesea comis chiar de tată sau de concubinul mamei, maltratare, abuz, alungare de acasă etc.ă. La acestea se pot adăuga lipsa de supraveghere, abandonul școlar, intrarea
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
asigurarea serviciilor clienților; strategiile și politicile se schimbă frecvent pentru a reflecta schimbarea circumstanțelor; a greși este destul de acceptabil - chiar încurajat -, dar a ascunde greșeala este inacceptabil. Teoreticienii în domeniul riscurilor recomandă ca fiind foarte important să înțelegi cultura sau subculturile organizației în care funcționezi. Dacă faci parte dint-o cultură care acceptă riscul, dar în care se manifestă numeroase rezistențe, va trebui să compari această gândire cu observațiile auditului intern. În același timp, este important să-i identifici pe cei care
Guvernanţa corporativă by Marcel GHIŢĂ () [Corola-publishinghouse/Administrative/229_a_296]
-
noutate. Victor Martin merită respect pentru febrilitatea cu care participă sufletește la tot ceea ce se întâmplă în România. Iar multe dintre observațiile lui sarcastice sunt justificate: „Cultura adevărată se întreține cu bani, dar oamenii cu bani sunt cei care iubesc subcultura sau, cum îi spune acum, manelismul, ca mod de viață, nu ca o compilare a melodiilor populare din zona Balcanilor. Ei finanțează subcultura, presa de scandal, pornografia, muzica furată, cărțile de duzină, aceste viroze ale culturii, din două motive; le
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
sarcastice sunt justificate: „Cultura adevărată se întreține cu bani, dar oamenii cu bani sunt cei care iubesc subcultura sau, cum îi spune acum, manelismul, ca mod de viață, nu ca o compilare a melodiilor populare din zona Balcanilor. Ei finanțează subcultura, presa de scandal, pornografia, muzica furată, cărțile de duzină, aceste viroze ale culturii, din două motive; le plac, pentru că sunt la nivelul lor de înțelegere și, în plus, aduc bani“ (Incultură sau cultură marginală?) etc. Ceea ce dezamăgește și, de la un
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
de ei. Poate că m-aș obișnui cu Viorel ăsta, dar mă cam face de rîs în lumea bună. Prin "lume bună", Claudia înțelegea lumea celor cu bani, a celor cu telefoane scumpe, mașini de lux și mari amatori de subcultură, de tip manele. Nici Claudia nu poseda vreo brumă de cultură, dar a cunoscut oameni culți și-i admira fără să-i înțeleagă. În realitate, oamenii culți cunoscuți de Claudia erau niște amatori de călătorii exotice și tot ce povesteau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1511_a_2809]
-
de o fatalitate a imaginii televizate ca ea să nu atragă atenția decît dacă predispune la plăcere. Prin urmare, toată industria mediatică are două pîrghii din care își trage elanul: divertismentul și publicitatea. Logosul culturii a fost înlocuit de logoul subculturii de promoție. Valoarea e înghițită de firmă, iar simbolul capitulează în fața mărcii comerciale. Iar desfătarea vizuală și elanul reclamei devin un fel de liant psihic care împrumută omenirii o neașteptată unitate planetară. E ca și cu ar apărea un rizom
Cu mintea scăldată de ecran by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7843_a_9168]
-
bancuri compensatorii care era explozivă aproape, te copleșea, acționa adversarial. Apoi era muzica ușoară care pătrundea, nu știu cum, pe canale subterane, de la jazz până la orice tip de muzică ușoară apuseană, apoi diferite ecouri ale modelor, ale îmbrăcăminții. Se crease o adevărată subcultură a petrecerilor, a party-urilor, a întâlnirilor dintre tineri, în care unul avea un magnetofon sau un patefon cu niște amărâte de discuri cine știe unde găsite, la care se dansa, și asta era existența principală a acestor oameni și ăsta era un
Radiografia unui dezastru by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/7016_a_8341]
-
Primăverii și pe îngereasa lui azurie, ca în viziunile celeste ale lui Bălașa, s-au trezit robotind din greu la urcușuri pe Golgota și la răstigniri. În aceste condiții, cel care și-a propus declarat salubrizarea acestei zone de aluviunile subculturii, de vulgaritățile oportuniste și dencontinentele gesticulații sterile, a fost pictorul Sorin Dumitrescu. Pe fondul și în prelungirea grupului Prolog, el a înființat Fundația Anastasia, în al cărei program se regăsește explicit ideea reconcilierii culturii cu spațiul cultic. În galeriile Catacomba
Cincizeci de ani de artă contemporană by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/7652_a_8977]
-
sursă abuzivă de inechități trecute), ci se predau broșuri multiculturaliste, anchete feministe și divertismente pop. Cultura umanistă (care e tot ce a mai rămas nobil pe ruinele unui creștinism care nu mai poate însufleți Apusul) a fost înlocuită cu o subcultură în care disciplina, înfrînarea și efortul au fost declasate în numele plăcerii imediate și al senzațiilor tari. E limpede că odrasla ieșită de pe băncile unui astfel de învățămînt este un mic idiot fără simț critic al cărui univers se mărginește la
Între Spengler și van Gennep by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5317_a_6642]
-
sens filosofic. Lumea lui Homer și a lui Herder, a lui Kant și a lui Pascal, a devenit o lume de stafii în care tot mai puțini tineri se regăsesc. Căci idolii noilor generații sînt luați din lumea totemică a subculturii epicureice, nu din aerul sever al umanioarelor clasice. Atît cît se poate prevedea, viitorul va aparține unui kitsch generalizat în care a Europa va fi populată cu o masă de dobitoci veseli, hohotind de plăcerea de a putea scuipa pe
Între Spengler și van Gennep by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5317_a_6642]
-
al repunerii sale într-o stare de cursivitate. Devenirea noastră e sabotată de o funestă confuzie între cultură și ideologie. Încercînd a demonstra "că trăim încă într-o ideologie, iar expresia cotidiană a ceea ce ar trebui să fie cultura aparține subculturii, degradării, lipsei de sens", eseistul pune degetul pe rană. Se cade să precizăm că ideologia (comunistă, căci aceasta se află în obiectiv) nu e o "formă fără fond", ci un fond mistificat, mort în găoacea unei forme propagandistice care încă
Mimarea istoriei by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6668_a_7993]
-
vedere, eșarfă vară, pantaloni skinny, geantă mare pe umăr, aparat foto Polaroid, geaca de piele și iPhone, potrivit etec21.bule.ro. Potrivit Urban Dictionary hipster, care derivă din termenul slang „hip”, cu alte cuvinte „informat despre ultima modă”, este o subcultura a unor persoane cu vârsta cuprinsă între 20 și 30 de ani care cred în gândirea independența, anticonformism, creativitate, artă și muzica indie. Născut la începutul lui 2000 în cartierul Williamsburg din New York, si răspândit apoi în lumea întreagă, hipsterism-ul
O treime dintre americani vor taxă pentru hipsteri. Vezi de ce by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/64319_a_65644]
-
astfel de impresii răvășitoare: anii de studiu teologic la Sibiu (1955- 1959), boema sibaritică din București (1959-1961), anii de detenție politică (1961-1964), încercarea de readaptare după eliberare și apoi plecarea definitivă în Franța, în 1979. Natură cu totul asocială, detestînd subcultura democratică și repudiind ipocrizia zgomotoasă a intelectualilor francezi (care au „emfaza vorbelor și lașitatea faptelor“), Tarangul scrie o carte cu totul intimă, alcătuită numai din reflecții cu bătaie interioară, de aceea efectul pe care o pagină o are la lectură
Dansul lui Hipoclid by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5484_a_6809]
-
autorul iese din logica exegezei și intră în atmosfera literelor încinse, cum se întîmplă în Primejdia culturii de estradă, text scris în 2007, a cărui idee și-a găsit confirmarea în timp: societatea românească se îndreaptă spre un tip de subcultură în care 99% dintre produse sunt material rizibil și doar 1% material lizibil. O cultură anomică, fără reguli, fără autorități și fără ierarhii. Într-un cuvînt, o revărsare de prost-gust în fața căreia singura reacție e actul critic: „Oricîte metamorfoze s-
Antologie interioară by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3555_a_4880]
-
de-alde Cacurică și Albeșteanu erau țigani sadea. Maneliștii pe care îi tot denunțăm ca pe niște invadatori sînt unii, buni, alții, proști. Dar chiar dacă unora dintre noi nu ne convine, ei sînt reprezentanții folclorului urban autohton. Manelele sînt o subcultură. Si dacă sînt o subcultura care are audiență, pot eu să mă pun de-a curmezișul ei? Oarecum la voia întîmplării ascult și eu manele. Asta mi se întîmplă atunci cînd e o nunta mai săracă prin vecini. N-au
Îi trimitem pe maneliști la Bug? by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/11020_a_12345]