371 matches
-
virtuțile supraeului. Spre deosebire de tipurile revoluționarului și bovaricului, care neagă valorile morale, Înlocuindu-le cu cele corespunzătoare utopiilor negativiste, eroul și sfântul luptă pentru impunerea valorilor morale și spirituale și pentru triumful lor apoteotic, ceea ce reprezintă, de fapt, tot o formă sublimată a unor creații și aspirații utopice. 21 MODELELE PSIHOBIOGRAFICE ȘI SEMNIFICAȚIA LOR MORALĂ Biografie și existență Psihologia generală Înregistrează psihobiografia persoanei ca succesiune de „etape de dezvoltare” sau ca „etape de viață”, raportate atât la profilul psihologic al vârstei respective
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
iar acesta din urmă va sfârși prin a impune un model unic pentru toți membrii cetății. Cetatea nu este numai o structură socială. Ea are la origine și o anumită determinare sufletească. Cetatea este replica umană a cosmosului. Este imaginea sublimată a tendințelor și aspirațiilor persoanei, dar concomitent are ca model și imaginea de sine a ființei umane. Cetatea este, din punct de vedere psihologic și moral, replica simbolică sublimată a spațiului uman al persoanei. Un alt fel de „trup” al
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
anumită determinare sufletească. Cetatea este replica umană a cosmosului. Este imaginea sublimată a tendințelor și aspirațiilor persoanei, dar concomitent are ca model și imaginea de sine a ființei umane. Cetatea este, din punct de vedere psihologic și moral, replica simbolică sublimată a spațiului uman al persoanei. Un alt fel de „trup” al acesteia. Cetatea s-a edificat În timp, neavând numai un caracter formal de structură ambientală, ci reprezentând și dimensiunea sufletească, spirituală și morală a omului. Cetatea este locul construit
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
plan sufletesc și moral, la ideea de spațiu și timp: la situațiile Închise și la situațiile deschise ale vieții acestuia. Utopiile se nasc din idealuri. Cetatea ideală imaginată de cei care au Încercat să o gândească este sinteza proiecției colective sublimate a idealurilor de deschidere spațială și de anulare a perisabilității temporale (A. Augustin, Th. Campanella, Th. Morus, R. Bacon, Im. Kant, Ch. Fourrier, K. Marxă. Omul trăiește permanent În două planuri: În planul realității lumii obiective, al cetății sale, și
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
Ele nu pot fi negate, având o valoare și o funcție deosebit de importante. În sens psihologic și moral, miturile sociale sunt expresia mentalității colective. Ele exprimă idei, reprezentări și aspirații comune tuturor membrilor cetății. În virtutea acestor mituri, care sunt proiecția sublimată a pulsiunilor colective ale membrilor comunității umane, se organizează conduitele colective ale cetățenilor. Ritualurile sociale sunt conduite colective specifice vieții În cetate, impuse și acceptate cu caracter de obligativitate de toți indivizii acesteia. Ritualurile au la bază reprezentări colective, idei
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
impune legi, le conferă drepturi și datorii. Acest sistem este din punct de vedere formal un act normativ-securizant, dar din punct de vedere psihologic frustrează natura primară a individului. Ocolirea acestei frustrări psihologice și morale este realizată, Într-o manieră sublimată, de existența acceptată a ierarhiilor sociale. Masa de cetățeni are un caracter anonim, de egalizare a acestora. Față de această situație, individul caută prin toate mijloacele de care dispune să se desprindă sau, cel puțin, să se diferențieze de masa de
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
În relațiile cu aceasta. Este firesc că acest lucru nu este ușor și nici pe deplin posibil. Individul nu poate ieși din colectivitatea căreia Îi aparține. El trebuie să continue să existe În cadrul comunității cetății, dar poate Într-o formă sublimată să se desprindă de masă, obținând un anumit statut și rol social care să-l diferențieze de aceasta printr-o anumită situare ierarhică. Ierarhiile sunt sisteme simbolice de dispunere și afirmare a indivizilor În Cetate. Ele sunt organizate formal și
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
la actele de violare morală sau de violență fizică În același mod. Acest tip de confruntare sau de conflict are Însă o altă semnificație. Ele nu mai sunt simple acte combative, expresie a unor instincte agresive primare, ci capătă caracterul sublimat al luptei. Orice luptă (turnir, duel, război etc.Ă este o conduită simbolică complexă, ritualizată, În care violența, desfășurată după anumite regului, devine instrument, nu scop În sine. Ea devine o datorie de onoare care urmărește, dincolo de aspectele formale ale
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
relație negativă, tensionată, de adversitate, de concurență, iar diferendele dintre cei doi nu se pot rezolva pe alte căi sau prin alte mijloace. În sensul acesta, orice prejudiciu este un act de violență. Această violență poate fi Însă mascată sau sublimată În diferite forme de manifestare, adesea luând aspectul „bunelor intenții”. Sublimarea prejudiciului este un act de falsitate, care-și are originea În conștiința perversă a celui care comite actul și el este Îmbrăcat În ipocrizie, minciună, calomnie, ascunderea pericolului etc.
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
atât pentru sine, cât și pentru propria sa viață. Această atitudine negativă preferă o modalitate de utilizare liberă a vieții, În care să se poată realiza orice fel de dorințe, indiferent de căile de obținere ale acestora. Într-o formă sublimată, avem de-a face cu aventura, iar În forma nudă, malignă, a acesteia, cu pervertirea. Atât aventura, cât și pervertirea sunt expresia unor dorințe care scapă de sub controlul represiv al rațiunii și normelor morale, ducând la uzarea și degradarea rapidă
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
În toată această planificare, condiția reușitei este dată de corelarea cerințelor cu cea a posibilitățile. Trebuie să eviți să ceri de la viață ceea ce nu poți obține decât prin și pe măsura eforturilor tale. Idealurile trebuie să exprime, Într-o formă sublimată, dorințele care pot fi Împlinite. Dincolo de acestea apar eșecurile, cu suferința lor. Idealul ca Împlinire de sine Orice ideal, din punctul de vedere al psihologiei morale, este expresia atât a intențiilor, cât și rezultatelor unei acțiuni psihologice. Spre deosebire Însă
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
căderi, mai ales dacă ele sînt intermitente și imprevizibile. Oricît de atent ai fi, nu știi cînd și În ce loc se pot prăvăli meteorii. Singurul lucru cert este emoția În fața unei primejdii atît de capricioase. Și atitudinea de teamă sublimată În grija de a nu provoca chiar tu avalanșa: mersul tiptil, pe vîrfuri. E de Înțeles deci că pînă și melcii, campionii mișcării silențioase, Își iau măsuri de precauție și merg cu grijă doar pe vîrful șenilelor. E singurul lor
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
malul celălalt. Comentariile criticii vizează nota diferențială a unui poet „atașat biografic - și nu numai - generației poetice optzeciste” (Ștefan Ion Ghilimescu), situându-i poezia cumva în răspăr cu „poetica optzecistă tensionată de turnura ludico-ironică “ (Nicolae Oprea). „Urme” ale acesteia, insuficient sublimate, există totuși în poemele lui V.F., după cum sunt detectabile, în pofida prezenței discrete, sugestii lexicale, sintactice, metaforice din lirica lui Nichita Stănescu sau din versul lui Daniel Turcea, precum și ecouri biblice. Este evidentă însă transcrierea în cheie proprie, încercarea, deseori izbutită
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290579_a_291908]
-
un alt rol, cel asumat în cadrul Hipodromului − în primul rând, o scenă politică, pe care se înfruntă direct partidele tradiționale (patru la număr) și unde populus romanus își exercită dreptul de veto față de inițiativele politice. Hipodromul este locul unui război sublimat, al întrecerii populare cu valențe eroice, al manifestării forței fizice și individuale; un loc care face posibilă eliberarea energiilor colective și participarea comunității atât la procesul de decizie și de aclamare a Legii, cât și la glorificarea spiritului roman universalist
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
Iisus Christos și Fecioara Maria, sau figurile laice, Constantin I și împărăteasa Elena − se formează o întreagă ideologie cu privire la relația mamă-fiu și la obligația omagierii ei îndoliate. Ceea ce numim astăzi "imaginar creștin" ne apare, în plan simbolic, ca o formă sublimată a vechiului funus imaginarium, o schemă emergentă din el, cu următoarea caracteristică diferențială: în cadrul lui, protagonist absolut este spiritul divin întrupat, însoțit de un întreg cortegiu al figurilor majore din istoria creștinismului. Acest câmp central, al reprezentării divinului, nealterat până
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
vorbește I. Scurtu în articolul intitulat Curentul popular și generația tânără. El consideră că „poporul de jos, cu traiul său patriarhal, cu portul său pitoresc, cu duioasele lui cântece” trebuie asimilat cu scopul de a fi apoi redat, în forme sublimate, mișcării literare a „păturii culte”. Nutrindu-se din lirica eminesciană și din poezia lui George Coșbuc, versurile publicate în F.-F. nu pot depăși sfera epigonismului. Eticul și etnicul prevalează în alchimia acestei poezii. G. Tutoveanu scrie poeme senine, optimiste
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286969_a_288298]
-
conform căreia societatea civilă este un aranjament temporar și istoric pe cale de dispariție. Strategia politică a lui Gramsci se bazează pe visul de a aboli societatea civilă cu ajutorul societății civile. Cu toate că aceste probleme sînt recunoscute pe scară largă, afirmațiile gramsciene "sublimate" apar clar în unele domenii ale științelor umaniste contemporane. Unul din aceste cazuri este acela al separării analitice nefericite a domeniului nestatal între economie și societatea civilă, care apare în mod evident în eforturile neogramsciene ale lui Jürgen Habermas, atunci
by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
ales că o fac la mult timp de la consumarea Cupei Mondiale din Franța, dar am încercat cumva să mă răzbun pentru timpul irosit în fața televizorului. Pe de altă parte, am considerat întotdeauna că fotbalul și sportul în general sunt expresia sublimată a virtuților unui popor, precum și imaginea mult mai expusă a defectelor sale. În interviurile din presă, mai ales în acele publicații care s-au specializat în lustruirea imaginii politicienilor noștri, „conducerea de vârf a republicii” se arată foarte inspirată. Citești
[Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
el însuși ,,de un inconformist demon al libertății din adâncuri", autorul s-a eliberat prin scrierea nuvelei Moara cu noroc și, ulterior, a romanului Mara "de propriile obsesii și refulări din substructura lui sufletească, proiectându-le în afară sub forma sublimată a artei". În Istoria... sa din 1980, George Munteanu va găsi de cuviință să dedice acestui paradox citit în cheie "antepsihanalitică" (cum o numește el însuși) un întreg capitol intitulat sugestiv: Stratigrafia biografiei interioare. El folosește pentru a pătrunde pe
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
actului poetic ca exercițiu de sinceritate, poetizarea faptului divers, autenticitatea exprimării, intertextualitatea, demetaforizarea, preferința pentru registrul ludic și ironic. Concluzia generală rezidă în considerarea poeziei albastrosiste ca fiind o reflectare a idealurilor unei generații-punte care a preluat într-o formă sublimată experimentele avangardiste, a reușit să schimbe criteriile poeticității și a avut intuiția prefacerilor ce-și vor pune pecetea și asupra evoluției poeziei noastre contemporane. Poeții albatrosiști au păstrat ceva din trăsăturile modernismului interbelic (fapt care-i apropie de neomodernismul anilor
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
propus astfel să prezentăm ceea ce numim "poezia generației albatrosiste", trăsăturile definitorii ale acesteia punând în evidență caracteristicile perioadei amintite, accentul căzând pe tentativa de a modifica orizontul de așteptare, pe aceea de a schimba criteriile esteticului, reluând într-o variantă sublimată procedee ale avangardei istorice, dar anunțând totodată și literatura finalului de secol al XX-lea. Însuși conceptul generație a fost pus sub semnul întrebării, discutându-se relevanța lui. Respins, mai ales, de scriitori, ca fiind unul uniformizator, își dovedește totuși
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
praf, ca zgura." (Diagramă). Totul se învăluie în roșul sângelui infectat, cangrena, febra, semnele bolii în general sunt dominante: "vânăta cangrenă ca sângele sau drupa" (Diagramă). Și în acest poem călătoria înseamnă înaintare spre moarte, dar nu mai este una sublimată, ci perpetuă agonizare: "Cu muribunzi de mână/ am auzit cum pleacă tramvaiele-n sincopă", ruperea ritmului se marchează și grafic prin segmentarea versului lung în două emistihuri, tocmai pentru a accentua zbuciumul, sacadarea acestei înaintării, suferința. Printre vehiculele cu valențe
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
spațiu al libertății absolute în care orice este posibil. De aceea ne-am propus să prezentăm trăsăturile definitorii ale generației albatrosiste, accentul căzând pe tentativa de a modifica orizontul de așteptare, de a schimba criteriile esteticului, reluând într-o variantă sublimată procedee ale avangardei istorice, dar anunțând totodată și literatura finalului de secol al XX-lea. Astfel am acceptat faptul că literatura celei de-a doua jumătăți a secolului trecut nu mai poate fi structurată în funcțiile de criteriile tradiționale și
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
is known as 'the poetry of the Albatross generation' whose defining features evince the characteristics of the afore-mentioned period, with particular emphasis on its attempt to alter the horizon of expectations, to change the aesthetic criteria by reinterpreting in a sublimate variant techniques of the historical avant-garde while anticipating at the same time the literature of the end of the 20th century. Consequently, this study is structured in five chapters: Generation, age group -controversies, Kaleidoscope (the fifth decade), The 'Albatross' and
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
Răsărit”: „bolta bizantină” este metafora acelui orizont spiritual. Dincolo de tușe ce trimit la modernism (fluidizarea senzațiilor, dominanta muzicală), tonalitatea generală a ciclului se înscrie în linia unui romantism minor, discret elegiac. Nici cele douăsprezece poeme din Zenit, cu lirismul lor sublimat, alunecând spre un ermetism orfic, nici echivalențele emoțiilor generate de muzică din Mirajul sunetelor nu conduc către experiențe esențiale ale sufletului, însă mențin poezia într-un climat rafinat. H. a tradus, publicându-le în revista „Pământul” din 1937, versuri din
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287474_a_288803]