411 matches
-
foarte diferite ale mediilor sociale (i de modurile de via((. (n toate aceste cazuri, observatorul trebuie s( formuleze explicit dup( care indicii a clasat persoanele într-o clas( de vîrst( sau alta, corespunz(toare fiec(rui sex. Observatorul este adesea tentat s( claseze (i s( contabilizeze persoanele (n categorii determinante precum clasele sociale. El nu se refer(, (n general, la o clasificare abstract(, ci la tr(s(turile aparente ale persoanelor, unele fiind propriet((i care trebuie s( re(în( (ntreaga
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
conduitei și experiențelor emoționale ale copilului. Subsistemul parental este foarte puternic, părinții încercând să manipuleze granițele dintre subsisteme pentru a obține subordonarea copilului. De aceea, granițele subsistemului executiv sunt variabile și semipermeabile. În scopul obținerii unei mari coeziuni familiale, părinții tentați să practice supraprotecția utilizează un control excesiv și tind să-și sufoce copiii cu dragostea lor. Dezavantajele acestei strategii educative vizează, mai ales, internalizarea problemelor, care se pot manifesta negativ prin: depresie, suicid, tulburări de alimentație, dificultăți de realizare a
ROLUL STILURILOR PARENTALE ŞI AL FACTORILOR DE PERSONALITATE ASUPRA DEVIANŢEI COMPORTAMENTALE by Caliniuc Alina Mădălina () [Corola-publishinghouse/Science/522_a_875]
-
noi, morala progresează și se rafinează 41. Oamenii nu sunt de la natură nici egoiști, nici altruiști. Această poziție a lor între cele două extreme face posibil și necesar sistemul de abțineri mutuale. Între persoane altruiste, care n-ar fi nicicând tentate să pricinuiască cuiva un rău, normele care revendică abținerea n-ar fi necesare. Între persoane egoiste, gata oricând să distrugă totul și cu orice preț, aceste norme ar fi imposibile. La naștere omul este amoral, coeficientul de amoralitate scăzând pe
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
elaboreze teoria celor două niveluri ale gândirii morale. Teza lui Hare pornește de la observația că, oamenii obișnuiți, în rândul cărora sunt incluși și judecătorii, legislatorii sau polițiștii, sunt legați de un set de principii ale dreptății retributive. Dacă se simt tentați să încalce aceste principii, ei resimt imediat un puternic sentiment de repulsie; dacă alții le încalcă, ei sunt șocați și indignați. În situația descrisă de Hare, totul se petrece la nivel intuitiv, dar pot fi întâlnite situații în care oamenii
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
de oricare alta". J. J. Fanella evidențiază particularități fundamentale care disting teologia de cultură, distincții pe care teologia occidentală se află în primejdie de a le pierde sau de a le estompa prin agresivitatea culturii postmoderniste în fața căreia teologia pare tentată de a fi ea însăși postmodernistă. E și motivul pentru care teologul rezervă transmodernismul exclusiv căii de cunoaștere transculturale a lui Dumnezeu. Dar, inevitabil, interzicând culturii accesul transmodernist al cunoașterii, oare nu o invităm pe aceasta la abandonul lui Dumnezeu
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
neajunsurile hipertrofiei. Liniuța de unire pe care el o trage în direcția lucrului resimțit ca indispensabil îi trădează dragostea cea mai adâncă. Precum o foarfecă nemiloasă, împrejurările critice impun un test de necesitate acelei culegeri de sine în pripă, altfel tentate permanent de deliciile risipirii și reculegerii prelungite repetitiv. Reculegerea e umbra regeneratoare a culegerii, ce se poate însă întinde inoportun până peste limitele regenerării, în penumbra bântuită de monștri a degenerării. Deprinși cu dese și surprinzătoare schimbări de conjunctură, nomazii
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
de transmiterea lui altcuiva decât i-a fost menit explicit. Comunicarea apare astfel nu doar ca un simplu act de transmitere a unui mesaj, a unei informații, ci mai degrabă ca și comuniune, ca și accedere spre celălalt, spre al tentate. Marele merit al hermeneuticii este de a face din ceva străin ceva familiar: adică nu îl dizolvă în critică, nu îl reproduce doar, ci îl explicitează în propriul orizont, dîndu-i o valoare nouă. Deși suntem dependenți de celălalt în construirea
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
nu numai pe lucrătorii organelor de ordine, beneficiarii serviciilor pe care aceste patrupede le prestau În activitatea de descoperire a răufăcătorilor, menținerea ordinii și liniștii publice, dar și pe o bună parte din populația țării, care era tot mai mult tentată și Încurajată să cumpere și să crească În gospodărie câini din această rasă. Mai mult, pentru sprijinul și eficientizarea activității lor, mulți lucrători zeloși și-au cumpărat pe cont propriu câini-lup de rasă, fapt ce s-a resimțit În statisticile
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
Dacă s-ar avea în vedere doar titlurile majorității plachetelor sale, În prelungirea luminii, Cratere (1981), Lut ars, Heliante (1987), Febra esențială (1997), ori ale unor poeme (Lumină sonoră), s-ar putea conchide că poeta scrie o lirică vitalistă, solară, tentată doar de aspectul diurn al existenței. Însă cu trecerea timpului ea se dovedește mai degrabă o structură lirică anxioasă, bântuită de spaime și viziuni tanatice, încercarea de a prelungi lumina revelației, proprie debutului, continuându-se într-un dureros periplu în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290369_a_291698]
-
se adăuga acțiunea balanței de putere, au făcut Statele Unite imune la ambiția fără limite ivită din succes și la teama și frustrarea care însoțesc eșecul. SUA s-au putut confrunta fără probleme cu succesul și eșecul, fără să fie prea tentate ori speriate. Acum această țară stă în afara granițelor citadelei sale continentale, considerând că întreaga lume politică îi este prieten sau dușman. A devenit astfel periculoasă și vulnerabilă, temătoare și de temut. Riscul de a fi prea puternic - dar nu omnipotent
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
timpul, la fel de înțelepte precum cel pe care l-a dat John Russell reginei. „Este foarte dificil”, a replicat, „să formulăm vreun principiu de la care să nu existe deviații frecvente”2. Cu toate acestea, o opinie publică prost informată este prea tentată să-și blameze oamenii de stat pentru asemenea devieri, considerând respectarea principiilor și ignorarea distribuției de putere mai curând o virtute decât un defect. Lucrul de care are nevoie observatorul politicii internaționale pentru a reduce la minimum greșelile de neevitat
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
de revoltă. În cele din urmă, mecanizarea transportului l-a eliberat pe fondatorul potențial al imperiului mondial de dependența climaterică și geografică, dependență care s-a dovedit fatală pentru Napoleon și a oprit conducători mai puțin dinamici și mai puțin tentați să se gândească măcar la ideea cuceririi mondiale. Din acest punct de vedere, cel mai mare impediment în calea cuceririi mondiale, până aproape de jumătatea secolului al XIX-lea, a fost nevoia de a opri luptele pe perioada toamnei târzii, a
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
menținerii funcției și crește șansele de promovare. Natura politicii mondiale contemporane Ceea ce lipsește din această explicație a declinului diplomației în vremurile noastre este însăși dimensiunea politicii internaționale contemporane. Îmbibate de spiritul cruciat al noii forțe morale a universalismului naționalist și tentate și înspăimântate în același timp de posibilitățile războiului total, două superputeri, centrele a două gigantice blocuri de putere, s-au confruntat într-o competiție inflexibilă. Nici una nu se putea retrage fără să cedeze ceva ce considera vital pentru ea. Nu
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
de respectarea primelor trei reguli, o șansă de reușită, trebuie respectate alte cinci reguli. Cinci precondiții ale compromisului 1. Renunțarea la amăgirea unor drepturi inutile pentru niște avantaje reale. O diplomație care gândește în termeni juridici și propagandistici este deosebit de tentată să insiste asupra literei legii, așa cum o interpretează ea, și să piardă din vedere consecințele pe care o asemenea insistență le poate avea pentru propriul stat și pentru umanitate. Din moment ce există drepturi care trebuie apărate, acest tip de diplomație crede
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
cazul unei politici externe al cărei scop este ajungerea la soluții de compromis și care, astfel, trebuie să facă anumite concesii în fața unor obiective ale părții adverse și să renunțe la unele dintre obiectivele sale. Oamenii de stat sunt mereu tentați să sacrifice obiectivele unei politici externe adecvate pentru a obține aprobarea maselor, în special atunci când politica externă se desfășoară în condiții de control democratic și este inspirată de zelul cruciat al religiei politicii. În schimb, omul de stat care ar
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
au fost cucerite. În al șaptelea rând, probabil că statele vor ezita să se alăture unui efort de securitate colectivă deoarece sistemul transformă orice conflict local în unul internațional. Statele care observă diversele conflicte de pe glob vor fi, cu siguranță, tentate să izoleze regiunea și să împiedice extinderea lor, cum a făcut Occidentul în fosta Iugoslavie 54. Securitatea colectivă implică însă extinderea, chiar dacă scopul este pașnic. În al optulea rând, ideea că statele trebuie să răspundă automat la agresiune afectează în
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
să perpetueze mitul unicității Americii. În viziunea lui George Kennan, faptul că americanii se consideră "centrul iluminismului politic și educatorii unei mari părți a lumii este de neconceput, indizerabil și în același timp o dovadă de vanitate"34. Personal, sunt tentată să-i contrazic pe cei care susțin că America n-are nimic ieșit din comun. Aș putea să le amintesc de Declarația de Independență, de Constituție, de Discursul de la Gettysburg, de rolul Statelor Unite în cele două războaie mondiale sau de
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
simt jignită de faptul că imaginea pe care America o prezintă celor de peste ocean este influențată atât de mult de emisiuni de televiziune pentru publicul mai puțin educat și de filme de acțiune de prost-gust. Ca mamă și bunică, sunt tentată să pun o bucată de săpun în gura multor artiști; sunt pe deplin de acord cu cipurile V* și cu sistemele de rating și cred că nici o pedeapsă nu este destul de severă pentru spammerii* care trimit mesaje jignitoare. Nu mă
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
natura sa, Islamul sunnit nu are un singur lider unificator. Nu există vreo persoană sau instituție care poate să vorbească cu autoritate în numele tuturor adepților acestei religii pentru a discredita mesajul lui bin Laden și a-i convinge pe cei tentați să-l accepte. În perioada în care am deținut funcția de secretar de stat, bin Laden era fugar, fiind vânat într-unul din cele mai îndepărtate locuri de pe pământ. Din informațiile noastre, nici un guvern din afara Afghanistanului nu i-a acordat
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
democrației arabe atașat Consiliului de Relații Externe. Partenerul meu era Vin Weber, un fost congresman extrem de apreciat. Grupul operativ a concluzionat că dacă arabii vor putea să-și exprime nemulțumirile în mod liber și pașnic, vor fi probabil mai puțin tentați să recurgă la măsuri extreme, preferând să construiască societăți deschise și prospere. Acest lucru ne va aduce beneficii atât nouă, cât și lor. Am adăugat, însă, că atunci când vine vorba de promovarea instituțiilor democratice, ar trebui să ținem minte că
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
care are în spate memoria colectivă a răscoalelor, războaielor și mișcărilor sociale violente, revoluțiile, care sunt momente de cotitură în istorie, ar trebui să fie însoțite de eliminarea cvasi-fizică a elitelor conducătoare ale societății înfrânte. Ideologia cotidiană este mult mai tentată să considere Revoluția franceză (și mai ales perioada cunoscută sub numele de „teroarea iacobină”) drept modelul ideal al unei revoluții. Ceea ce notează corect ideologia cotidiană este faptul că revoluțiile desființează elite: în schimb, ceea ce nu notează corect este faptul că
[Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
altă configurație politică a zonei. Din acest motiv se încerca de către state mai "raționale" precum Franța o calmare a spiritelor în Principate, dar și a orgoliului exagerat al Puterilor Garante. Cuvântul de ordine părea să fie precauția. Deși Anglia părea tentată să accepte alegerea lui Filip datorită legăturilor de rudenie pe care le avea cu Casa Regală a Belgiei, ea nu va interveni, preferând să aștepte o decizie colectivă 296 pentru a elimina posibilitatea ca, mai târziu, să i se ceară
by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
mai mult. Egoismul este permanent învins de cooperare. Francis Fukuyama în a sa genealogie a moralei 172 își pune întrebarea "Cum reușesc agenții raționali dar egoiști să ajungă la norme de cooperare care maximizează bunăstarea grupului, din moment ce ei se simt tentați să abandoneze soluția cooperării și să obțină beneficii mai sigure pe cont propriu?"173. Da, comportamentul uman este înclinat spre egoisme și interes propriu, numai că pe măsura evoluției sale, omul conștientizează avantajele societății și se comportă logic ca o
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
Medievale și moderne, banca nu este o creație ex nihilo (din nimic). Antichitatea a cunoscut bănci și bancheri". Vezi Fernand Braudel, Jocurile schimbului, Editura Meridiane, București, 1985, vol. II, p. 25. 808 "În decursul istoriei, bancherii au fost foarte devreme tentați să încalce regula tradițională de conduită mai sus menționată, folosind în beneficiul lor banii deponenților. La început acesta s-a produs într-un mod rușinat și secret, deoarece bancherii aveau încă sentimentul că acționează incorect. Aceasta s-a întâmplat, de
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
din FSN multe persoane cu o orientare diferită de cea a tehnocraților, producând o creștere a omogenității politice a acestuia. Pe de altă parte, FSN risca să țină captive în propria sa structură multe forțe politice care nu erau deloc tentate să se integreze în partidele politice deja formate. Este însă probabil că și înființarea unui nou partid al forțelor care susțineau FSN, dar în afara acestuia, respectând astfel filozofia sa de neangajare, ar fi dus la un rezultat apropiat. Partidele istoricetc
[Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]