190,155 matches
-
în fața legii) ș.a.m.d. Pentru cetățeanul occidental care știe doar că Șaria prevede tot felul de pedepse corporale crude, o astfel de Declarație a drepturilor omului sună apocaliptic. Pentru că lucrurile să fie și mai complicate, Șaria nu este un text unic, fix, bine definit și clar pentru toată lumea musulmană. Islamul însuși nu este o entitate monolitica și e reprezentat de viziuni adesea divergențe 23. Așa se și explică faptul că, deși musulmanii sunt majoritari în peste cincizeci de țări, formele
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
monarhii absolute sau junte militare 24), iar jurisprudența și pedepsele aplicate, de asemenea. Occidentalii traduc uneori Șaria că pe "legea sfântă" a Islamului, dar Bernard Lewis arată că, în realitate, alăturarea substantivului "lege" și a adjectivului "sfântă" nu apare în textele islamice clasice, utilizarea să în arabă modernă fiind de data relativ recentă și mai degrabă de import. În limbajul vestic, adjectivul "sfânt", precedând cuvântul "lege", este necesar, fiindcă sunt și legi de altă origine. În limbajul musulman, adjectivul ar fi
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
condiții, este normal ca si Șaria este înțeleasă și aplicată în moduri variabile. Anumite lucruri sunt, însă, comune și, daca ne referim doar la lucrurile extrase din Coran, Șaria sună înfricoșător pentru cetățeanul occidental al secolului XXI, nu pentru că în textele sacre ale altor religii (inclusiv în Biblie) n-ar exista astfel de lucruri, ci pentru că alte religii au convenit să facă o interpretare metaforica a unora dintre pasajele problematice și s-a produs o separare a statului (și a sistemului
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
religii (inclusiv în Biblie) n-ar exista astfel de lucruri, ci pentru că alte religii au convenit să facă o interpretare metaforica a unora dintre pasajele problematice și s-a produs o separare a statului (și a sistemului său legal) de textul religios. "Dați cezarului cele ce sunt ale cezarului și lui Dumnezeu, cele ale lui Dumnezeu" s-a dovedit o formulă salvatoare, iar în societatea occidentală s-a produs separația între civitas Dei și civitas terrena. Ironia sorții e că anumite
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
despre această carte unui prezumtiv cititor pentru a i-o recomandă? Lucrarea este structurată din perspectiva metodologica a filosofului, dar are în mod cert o trimitere consistentă la științele politice, în care autoarea lucrează de ceva vreme. Prin natura temei, textul glisează în zona literaturii, așa încât el poate fi citit de un public mult mai larg decât cel arondat filosofiei și teoriei politice. Stilistic, este o carte scrisă cu sensibilitate, rafinament și elegantă. Este o carte în care abundență informației nu
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
-o, ajungi să te miri de cat de prolific a fost spiritul uman în proiectarea de lumi mirifice ale binelui și fericirii. Structura acestei istorii are la bază distincția pe care autoarea o face între utopia pozitivă, utopia negativă și textele de inginerie socială (reformatoare) ale socialiștilor așa-ziși utopici. Utopia este, desigur, o poveste despre o societate "ideală", este o critică mai mult sau mai putin directă la adresa întocmirilor sociale ale prezentului. Dar cum se realizează această critică? O manieră
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
dintre religie și politica în sens practic, iar din punct de vedere teoretic, dintre teologie (sistematică, fundamentală) și filosofia politică. Această interferență se aplică (dar fără a se limită) la problema comunismului 1. În al doilea rând, prin faptul că textul a inspirat reflecția asupra râului în politică, n-ar fi deloc nepotrivit dacă acesta ar fi pus în legătură cu volumul Hannei Arendt despre procesul lui Adolf Eichman de la Ierusalim, în urmă cu puțin peste cincizeci de ani. Fără a mai socoti
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
liberă circulație a bunurilor în spațiul comunitar prin măsuri cu caracter protecționist (și, ca la noi, discriminator față de produsele altor țări)? Sau noi vrem doar avantajele aderării la UE, dar să ne mai slăbească cu obligațiile? eu nu pricep nimic. textul asta zice că noua taxă [pe junk food] va fi inutilă, că nu va modifica procentul consumatorilor de junk [sau că nu'i va face să consume mai puțin frecvent]? pe ce te bazezi? pe o analogie cu taxă pe
Taxa pe fast-food by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82652_a_83977]
-
și nu l-am mai citit. Am incercat și mi-a picat greu la suflet. L-am aruncat într-un “file” în stingă ecranului. Oana Pellea își lansează luna viitoare jurnalul publicat de Editură Humanitas, iar Cosmin Alexandru inaugurează cu textul Oanei despre acest jurnal seria de invitați pe care îi va găzdui la el pe blog. Joi, 28 mai, la ora 18, la Librăria Cărturești Verona va avea loc o conferință de presă în cadrul căreia vor vorbi despre acest jurnal
Jurnalul Oanei Pellea by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82735_a_84060]
-
se poate să avem opinii diferite și fără să folosim atacul la persoană, fără menționarea persoanei care a emis o idee sau alta, credeam că puteți duce argumentarea la final fără să mă etichetați în vre-un fel. Parcurgând însă textul am observat că m-am înșelat. Ați finalizat total neelegant făcând precizări asupra persoanei mele și a domnului Vladimir, asta fără a ne cunoaște pe niciunul (bănuiesc că nu îl cunoașteți nici pe domnul Vladimir). Să nu mă blamați dacă
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
menționat condițiile unei “ipoteze” fără a va ataca personal. Dacă totuși DVoastra considerați că a fost atac la persoană, mă văd nevoit să îmi prezint scuzele mele. Spun asta, la fel, fără a simți o datorie de a-mi justifica textul. Însă, păstrați în retorica DVoastra unele din temele principale ale propagandei din perioada pe care într-un fel sau altul o blamam cu toții, în totalitate sau doar câteva aspecte. Asta nu implică faptul că trebuie neglijat aspectul social din politicile
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
observația că sunt conștient de așa-zisa regulă a discuției în contradictoriu: la sfarsit toate părțile implicate în discuție vor rămâne cu părerea că au dreptate și că ceilalți se înșeală. Notă: am preferat sintagma “nu-știu-ce” pentru a evita aglomerarea textului cu tot felul de amănunte. Erată: “fără a incerca sa provoc un atac la persoană” Domnule Vladimir, Nu consider că v-am făcut comunist. Am accentuat o idee împământenita în societatea noastră în urma a decenii de propagandă. 1) dovezi de
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
schimbă nimic. Este doar un fel de a ne trece timpul. Dar eu cred că mai e și altceva. E o formă de eludare a responsabilității. Ciuliți bine urechile atunci când cineva se lansează într-o tirada despre “cum sunt românii” (textul de față, dacă s-ar opri aici, ar fi un bun exemplu). Veți observa că personajul înfierat este, asemenea autorului de folclor, “colectiv și anonim”. Și popular, aș adaugă eu. Așa că mare lucru nu se poate face în ce-l
Valea Plângerii by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82716_a_84041]
-
indignarea, chiar ți’o și împărtășesc. Dar, în afară cazului în care ești chiar Daciana și semnezi cu pseudonim, nu prea se potrivește “subsemnata” în începutul comentariului tău. “Subsemnata” face referință la numele ce vă să se afle la capătul textului în care apare. Cel mult s’ar potrivi “semnalată”. Nu de alta, da’ ecologia ar trebui să înceapă în mintea noastră. Cît despre Daciana, atîta timp cît plantează copaci sau participa la facerea de cadru legislativ care încurajează plantarea, nu
Un nou blog verde by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82771_a_84096]
-
galbenă. Luăm cîte două-trei farfurii, le spărgeam și mă linișteam (sînt pe jumătate grecoaica). Mă linișteam, strîngeam cu fărașul și reușeam să merg mai departe. (din interviul luat de Raluca Alexandrescu pentru Observatorul Cultural) mulțumesc pentru postul asta Foarte frumos! Textul e bun pentru o Biblie light pagana. Iubitorilor de Ariri, găsiți mici amintiri despre ea și pe “viatalatara.wordpress.com.” Dumnezeu să o ierte și să o păstreze vie în inimile noastre. Sună sentimentaloid dar vă spun sincer că de
Irina despre iubire by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82772_a_84097]
-
dubai și alții mor de foame...și poți să ai grijă de tine și fără să faci caz de astă. dar dacă nu mai ieși din casă pt k “nu-ți stă freza”, eu zic că ai o problemă! un text scris într-o mare fitza...și cum tot românul e dependent de acest sentiment, a avut efect... are dreptate alex leo(deși ne mirăm din ce cauză),așa e,important e s-o faci chiar și cu babă,numai să
Meditaţie despre fiţe by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82760_a_84085]
-
din partea mea. trist că a început să se uite...măcar bine că făptașii sunt cumva aduși cu picioarele pe pământ...” dom’ președinte pe naiba”... Mai bine dezaxat... decât Iliescu ! Să le luăm pe rând. Înainte de toate ești de acord cu textul cuiva care pretinde că la orice comemorare este de preferat să strici “armonia” momentului și, perpetuu neliniștit, să arunci cu ouă, monede și ce ți-o mai cădea în mână. Mă rog, e un fel de manifestare... Nu știu care e atitudinea
De acord by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82787_a_84112]
-
își permit să facă unul din cauza situație financiare. nu cred că există vreo țară civilizată în care aceasta indemnizație ajuta părinții să nu rămână în urmă în competiția din “top 300 Capital/...” apropo de scenariile cu care ți-ai încheiat textul, fără acea plafonare, n-ar putea un părinte să treacă unele venituri în contul celuilalt special pentru a încasa mai mulți bani de la stat? sunt de acord cu faptul că majorarea salariilor profesorilor a fost o măsură pripită, populistă, provocată
Politica redusă la absurd by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82782_a_84107]
-
Dragoș Bucurenci La o zi după ce am postat pe blog textul Bisex cu ochii deschiși (publicat luna trecută în Elle), în care făceam referire la Visătorii lui Bertolucci, aflu că sâmbătă, la 12 noaptea, TVR Cultural difuzează chiar acest film. Recomand insistent. Un film despre mai ’68 dintr-o perspectivă cu
Serendipity by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82856_a_84181]
-
president,” the friend said. “Then couple this with too much money, or too many visible signs of it, which relates to the funny relationship the French have with money.” The result, the friend said, was disappointment. New York Times publică un text savuros despre relația dintre francezi și președintele lor: a love-hate relationship. Problemă: o fascinație nesănătoasă pe care francezii o întrețin în jurul lui Sarkozy, fie că-l iubesc, fie că-l detesta. Psihologul citat în articol vorbește deja de “sarkofrenia” și
Sarkozy Fan Tutte by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82853_a_84178]
-
Mihai și Vlăduț. În ultimul Eve, Ioana Hodoiu a făcut din povestea nașterii lui Vlăduț un studiu de caz. Nu e o investigație jurnalistică: Ioana nu și-a propus să identifice vinovați și nici să demaște structuri anchilozate. E un text extrem de subiectiv: povestește cum s-a văzut nașterea din perspectiva celei care la spital pare să conteze cel mai puțin - a mamei. Admit că și lectură mea e una subiectivă: nu pot citi indiferent despre umilință, rușinea și abuzul care
Cum se naşte în România by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82808_a_84133]
-
urlau, mi-e ciuda că, la ieșirea din sala de nașteri, mă gândeam că n-am să mai fac niciodată un copil, pentru că nu aș putea să trec prin asta încă o dată.” Sunt curios dacă cineva de la Giulești a citit textul din Eve. Chiar sunt curios. Aparte de tratamentul inuman de la noi (și e de neînțeles de ce tații n-au voie să asiste!), prin simplul fapt că femeia e tratată că un bolnav, ca și cum nașterea ar fi o boală nu ceva
Cum se naşte în România by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82808_a_84133]
-
plantare. Noi, băieții de acasa ce facem? Nu asistăm prea mult la campaniile de acest gen? Am vrut și eu s aplantez săptămâna trecută un copac și vecinii mi-au spus că “ce-mi trebuie mie așa ceva”. M-a intrigat textul tău, Dragoș, despre citez din ProTv...Încerc să judec cât mai puțin pe cei din jurul meu, dar această frază chiar m-a deranjat; era ca și cum, noi voluntarii chiar activi, aveam lepră sau ce?!!, de erau văzute numa’ VIP-urile. Și
Plantez, deci exist by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82799_a_84124]
-
că eram/suntem trecuți la “și alții...”, dar noi chiar am muncit acolo și nu ne este rușine s-o declaram. Pe când “ceilalți” erau în plină campanie electorală , unde orice lingușeala contează. Bine că nu sunt în target-ul lor.... Singurul text inteligent a fost al dnei Oana Pellea, toata stima pt frază spusă. PS: Am șezut strâmb și am judecat corect. @Ilenus, despre ce text e vorba mai exact? Servus, Văd că nu tot mesajul meu s-a trimis către tine
Plantez, deci exist by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82799_a_84124]
-
în plină campanie electorală , unde orice lingușeala contează. Bine că nu sunt în target-ul lor.... Singurul text inteligent a fost al dnei Oana Pellea, toata stima pt frază spusă. PS: Am șezut strâmb și am judecat corect. @Ilenus, despre ce text e vorba mai exact? Servus, Văd că nu tot mesajul meu s-a trimis către tine...nu mă întreba de ce oare...Era vorba de una dintre frazele tale, referitoare la “vip”-urile care au fost joi, iar tu ai zis
Plantez, deci exist by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82799_a_84124]