357 matches
-
lume alteră, dar caldă și complementară, străinătatea marcată de stranietatea unei alte materii căreia i-aș fi dus parcă dorul. În timp, toate aceste așezări ale pietrei s-au așezat la rîndul lor în amintirea mea, alcătuind un soi de topologie imaginară a orașului mediteranean, astfel încît acum, oriunde aș merge, sînt urmărit la fiecare colț de stradă de un sentiment straniu de déjà-vu. încercînd din toate puterile să-mi imaginez ce înseamnă să locuiești piatra, ca și cum prin aceasta aș fi
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
Stomatologie Anatomie și fiziologie, biologie umană și sănătate Epidemiologie umană și sănătate Patologie umană Imunologie Genetică medicală Neuromedicina Farmacologie Medicină socială Toxicologie d) Matematică Analiza și teoria numerelor Analiză Biomatematici Matematici computaționale și analiza Matematici discrete și combinatorica Geometrie și topologie Logica și fundamentele matematicii Mecanica și fizica matematică Teoria optimizării și a controlului Probabilități și statistică d) Fizică Acustica Fizica moleculară și atomică Fizica materiei condensate Cîmpuri și particule elementare Electromagnetism, plasmă și descărcări Dinamica fluidelor Fizica generală Fizica matematică
by Suzana Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1100_a_2608]
-
reproducere perfectă va fi imposibilă atâta timp cât molecula de ADN va avea formă de elice. Pentru a se obține o replicare nedegradată Într-o serie nelimitată de generații celulare, era probabil necesar ca structura purtătoare a informației genetice să aibă o topologie compactă - aceea de bandă a lui Moebius, de pildă, sau de toroidă. Copil fiind, nu putea suporta degradarea naturală a obiectelor, distrugerea, uzura lor. Astfel, păstră ani de zile cele două bucăți rupte ale unei rigle din plastic alb, reparându
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
de spații Hilbert. În principiu, acest spațiu putea fi construit pornind de la evenimentele electronice elementare survenite la nivelul micrositurilor sinaptice. Comportamentul normal era prin urmare asimilabil cu o deformare elastică a câmpului, actul liber cu o sfâșiere: dar În care topologie? Nu era deloc evident că topologia naturală a spațiilor hilbertiene ar permite explicarea apariției actului liber; nu era sigur nici măcar dacă astăzi problema se mai poate pune, altfel decât În termeni metaforici. Totuși, Michel era convins, un cadru conceptual nou
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
spațiu putea fi construit pornind de la evenimentele electronice elementare survenite la nivelul micrositurilor sinaptice. Comportamentul normal era prin urmare asimilabil cu o deformare elastică a câmpului, actul liber cu o sfâșiere: dar În care topologie? Nu era deloc evident că topologia naturală a spațiilor hilbertiene ar permite explicarea apariției actului liber; nu era sigur nici măcar dacă astăzi problema se mai poate pune, altfel decât În termeni metaforici. Totuși, Michel era convins, un cadru conceptual nou devenea absolut necesar. În fiecare seară
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
solitară a lui Djerzinski la Clifden Între 2000 și 2009 - cu atât mai mult cu cât, la fel ca Einstein la vremea lui, Djerzinski nu avea pregătirea matematică necesară pentru a-și dezvolta intuițiile pe o bază cu adevărat riguroasă. Topologia meiozei, prima sa lucrare, apărută În 2002, avu totuși un ecou considerabil. Ea stabilea, pentru prima dată pe baza unor argumente termodinamice irefutabile, că separarea cromozomică ce intervine În momentul meiozei dând naștere gameților haploizi este În sine o sursă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
dată pe baza unor argumente termodinamice irefutabile, că separarea cromozomică ce intervine În momentul meiozei dând naștere gameților haploizi este În sine o sursă de instabilitate structurală; cu alte cuvinte, că orice specie sexuată este inevitabil muritoare. Trei ipoteze de topologie În spațiile Hilbert, apărută În 2004, avea să surprindă. A putut fi interpretată ca o reacție Împotriva dinamicii continuului, ca o tentativă - cu ciudate ecouri platoniciene - de redefinire a unei algebre a formelor. Deși au recunoscut că ipotezele propuse prezintă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
o intimitate... publică, asemănătoare cu specific americana afirmare publică a convingerii religioase (pe care europenii o consideră o chestiune strict privată). Centrul nu e niciodată vacant, marginea este mereu părăsită; sfera publică și cea privată se confundă adesea, Își schimbă topologiile, conținuturile și funcțiile. Așa arată utopia marginalilor În Statele Unite și, În mai mică măsură, În Vestul Europei: o societate fără periferie, În care federația grupurilor minoritare de egali (de fapt, a grupurilor Închise, recrutate pe baza unei singure trăsături: homosexualii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
datorită universalității cadrului lingvistic în care au loc interpretările, prejudecățile sunt active și nu pot fi evitate de nici o persoană. În termenii lui Heidegger, plasa de prejudecăți evocă - mai mult decât sigiliul intact al discursivității - determinarea istorică a ființei întrebătoare. Topologia paradoxuluitc "Topologia paradoxului" Refuzul principiului autorității de către filozofia Luminilor este solidar cu negarea tradiției și dezavuarea prejudecății. Modelul cardinal al epistemei Aufklärung derivă din cartezianul „refuz al precipitării”, asumat ca normă pentru evitarea falsității. Gadamer va susține altceva: chiar dacă evaluarea
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
cadrului lingvistic în care au loc interpretările, prejudecățile sunt active și nu pot fi evitate de nici o persoană. În termenii lui Heidegger, plasa de prejudecăți evocă - mai mult decât sigiliul intact al discursivității - determinarea istorică a ființei întrebătoare. Topologia paradoxuluitc "Topologia paradoxului" Refuzul principiului autorității de către filozofia Luminilor este solidar cu negarea tradiției și dezavuarea prejudecății. Modelul cardinal al epistemei Aufklärung derivă din cartezianul „refuz al precipitării”, asumat ca normă pentru evitarea falsității. Gadamer va susține altceva: chiar dacă evaluarea critică a
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
Ramelli, Archaeus tc "" Cuprinstc " Cuprins" Cuvânt înainte (Mihai Șora) 5 I. Cvadratura cercului teologico-politic: un argument 9 Instituții și modernitate 9 Eșecul teologico-politic 13 Teologia fără epistemă 16 Așchii, rumeguș și limbă de lemn 20 Gramatica Ortodoxiei: aproximări distante 25 Topologia dogmei 28 Vocația mijlocirii: între Hermes și Pavel 32 II. Canonul confesiunii apostolice 37 Diferența specifică 37 „Dar voi cine ziceți că sunt Eu?” 40 Excurs despre vocația temeiniciei: Dumitru Stăniloae 43 Bolta Templului 50 Credința și mărturisirea apostolică 54
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
Darul discernământului 62 Premisele Crezului 65 Gramatica și lexicul Ortodoxiei 71 Ortodoxie: posesie ori participare? 77 III. Gâlceava dintre „metodă” și „adevăr” 82 Pariul sincerității 82 Întrebătorul acestui veac 83 Fântânile carteziene 86 Cascadele empatiei romantice 90 Hermeneutica fenomenologică 94 Topologia paradoxului 97 Traducerea dialogului 99 Vocația peratologică a matematicilor 102 Perspectivismul epistemologic 107 Michael Polanyi (1891-1976) 113 Conștiința focală versus conștiința subsidiară 114 Cunoașterea tacită 117 Rațiunea crucificată și „arhivele tradiției” 121 Denunțul plictisului 126 Cheia alegoriei 128 IV. Nașterea
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
feministă în particular. În partea finală a lucrării Originile totalitarismului, Hannah Arendtxe "„Arendt,Hannah" relevă sensurile conceptului de spațiu public,xe "„spațiupublic" comparând formele constituționale cu cele totalitare de conducere politică. Metaforic, în regimurile constituționale te poți mișca într-o topologie precisă în care între clădiri se află marcaje (legi) care te ajută să te orientezi într-un teritoriu cunoscut. Regimurile tiranice sunt ca deșertul, te miști într-un spațiu necunoscut, complet la voința tiranului. Prin urmare, distincția cu care operăm
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
Este clar că noi am anexat timpul spațiului, propunând timpuri diferite pentru galaxii diferite. Spațiul este o cucerire a modernității. Matematicile de astăzi sânt ale spațiului; cu problema topoilor, a laticilor etc., ele nu fac decât să geometrizeze, să facă topologie la propriu. Așa încît cei care, ca Bergson sau Heidegger, rămân astăzi anexați problemei timpului îmi apar întîrziați. Trebuie să ieșim din problema timpului și să facem din spațiu un zeu, unul bun, nu destrămător ca zeul Cronos; pentru că spațiul
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
Civilizația europeană e antiegipteană prin excelență. Piramida înfruntă timpul grosolan, greoi, ea este, spune Hegel, forma cea mai stabilă a materiei. În schimb, noi înfruntăm timpul cu forma cea mai grațioasă a spațialității, pe care ne-o pune la îndemînă topologia matematicilor. Ceea ce reabilitează deci individualul este tocmai faptul că individualul e Christo-phor ("purtător de Christ"), theo-phor ("purtător de zeu"), ba chiar Dii-phor ("purtător de Zeus"), că reeditează așadar lupta dintre Zeus și Cronos. Sigur că acest fel de a gândi
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
relevă câteva caracteristici interesante ale acestora în ceea ce privește proprietățile de mai sus. Astfel, CAS: a) conțin un mare număr de elemente interdependente (de exemplu molecule, neuroni, indivizi, piețe, organizații sociale etc.); b) interacțiunile dintre aceste elemente nu sunt deterministe; și c) topologia interacțiunilor este distribuită. Prima caracteristică se referă la faptul că un sistem poate fi analizat la nivel microscopic, mesoscopic sau macroscopic, putând extinde dimensiunile sale până la infinit. Faptul că, în raport cu necesitățile analizei, ne oprim la un anumit nivel nu epuizează
Bazele ciberneticii economice by Emil Scarlat, Nora Chiriță () [Corola-publishinghouse/Science/190_a_197]
-
multiplicarea, instaurând o subtilă diferență. Jurnalul intim devine posibil În clipa În care monotonia și repetiția transcend spațiul evenimentelor. Timpul și spațiul confesiunii nu sunt „nici independente” și „nici echivalente”79. Și nici măcar decisive pentru edificarea structurii sale. Decisivă e topologia evenimentelor, timpul insinuat Între fragmentele spațiului care conține semnificațiile. Opera neterminată În epocile mai noi, Îndeosebi În perioada post-structuralistă, modelul (unitatea) textului nu mai este fraza. Textul poate fi format și de „un jet puternic de cuvinte”, de o panglică
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
Definiție și delimitări Proxemica reprezintă în viziunea creatorului său antropologul american E.T.Hall "studiul perceperii și utilizării spațiului de către om" (1981:191), domeniu corelabil activităților comportamentale legate de teritorialitatea etologilor. De-a lungul dezvoltării sale, pro-xemica a fost numită și "topologie umană", "oriologie sau studiul frontierelor", "spațiu social ca biocomunicare" sau "microspațiu al întîlnirilor interpersonale", reținîndu-se în final termenul de pro-xemică. Proxemica investighează deci modul în care individul structurează inconștient spațiul, distanțele interpersonale în tranzacțiile cotidiene, organizarea spațiului în case și
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
terminologice. Din gramatica tradițională naratologia a preluat substantivele, adjectivele și verbele, din gramatica transformațională structura de adâncime, structura de suprafață și transformările, din geometrie figurile și careul semiotic, din optică punctul de vedere și focalizarea, din artele vizuale încadrarea, din topologie spațiul narațiunii, spațiul discursului, domeniile și limitele, din psihanaliză, dorința și seducția, din matematică, sistemele haotice și din filosofia limbajului și semantica formală, lumile posibile. Cyberage Narratology arată că problema legitimității metaforei a creat o ruptură între naratologia descriptiv formală
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2198]
-
diferitelor localități din țară, tradiții, cultură, istorie). 2. Autonomie școlară Identificarea componentelor unei grădinițe/ școli (clădiri, curte de joacă, teren sportiv, clase, cabinet medical, grup alimentar, ateliere etc.); Orientarea în spațiul școlar, deplasarea în interiorul și exteriorul clădirilor, diferitelor spații, încăperi; Topologia spațiilor școlare (clasa de la etajul 1, sufrageria este jos...); Cunoașterea și identificarea elementelor componente ale unei clase, mobilier, rechizite, obiecte școlare; Participarea la activități de curățenie, înfrumusețare și întreținere a școlii, clasei; 3. Autonomia în afara școlii, a clasei Deplasare în
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2278]
-
terminologice. Din gramatica tradițională naratologia a preluat substantivele, adjectivele și verbele, din gramatica transformațională structura de adâncime, structura de suprafață și transformările, din geometrie figurile și careul semiotic, din optică punctul de vedere și focalizarea, din artele vizuale încadrarea, din topologie spațiul narațiunii, spațiul discursului, domeniile și limitele, din psihanaliză, dorința și seducția, din matematică, sistemele haotice și din filosofia limbajului și semantica formală, lumile posibile. Cyberage Narratology arată că problema legitimității metaforei a creat o ruptură între naratologia descriptiv formală
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2197]
-
terminologice. Din gramatica tradițională naratologia a preluat substantivele, adjectivele și verbele, din gramatica transformațională structura de adâncime, structura de suprafață și transformările, din geometrie figurile și careul semiotic, din optică punctul de vedere și focalizarea, din artele vizuale încadrarea, din topologie spațiul narațiunii, spațiul discursului, domeniile și limitele, din psihanaliză, dorința și seducția, din matematică, sistemele haotice și din filosofia limbajului și semantica formală, lumile posibile. Cyberage Narratology arată că problema legitimității metaforei a creat o ruptură între naratologia descriptiv formală
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
noastră să se formeze în desăvârșirea acestora încât să ajungă să nu le mai slujească din constângere, ci firesc. Avva Nestoros precizează că științele teoretice sunt de asemeni două: interpretarea istorică și înțelegerea duhovnicească, iar ramurile științei duhovnicești sunt trei: topologia, alegoria și anagogia. Astfel, topologia este explicația morală, care duce la curăția vieții și la principiile de conduită practică; din domeniul alegoric fac parte acele adaosuri care sunt exprimate în formă figurată, fiind vorba în chip tainic de altceva decât
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
desăvârșirea acestora încât să ajungă să nu le mai slujească din constângere, ci firesc. Avva Nestoros precizează că științele teoretice sunt de asemeni două: interpretarea istorică și înțelegerea duhovnicească, iar ramurile științei duhovnicești sunt trei: topologia, alegoria și anagogia. Astfel, topologia este explicația morală, care duce la curăția vieții și la principiile de conduită practică; din domeniul alegoric fac parte acele adaosuri care sunt exprimate în formă figurată, fiind vorba în chip tainic de altceva decât de ceea ce spun ele, iar
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
de pe o poziție vag psihologistă, Thompson obișnuia să repete cuvintele morfologului german W. His: „A gîndi că ereditatea va constitui ființe organice În absența unor mijloace mecanice este o dovadă de misticism neștiințific”19. Thompson a utilizat matematicile avansate, inclusiv topologia lui Riemann, pentru a dovedi o serie de lucruri de Însemnătate crucială. Unul dintre acestea era că forma creaturilor vii, de la celule la țesuturi și la schelet, este În mare măsură determinată de forțele mecanice care acționează În natură. (Forme
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]