768 matches
-
tot ce este subiectiv și subiectivitatea însăși. Numai că nu este posibil a elimina viața. Aceasta nu supraviețuiește numai în interiorul științei ca negândit al acesteia, ci ea nu contenește să se înfăptuiască în determinările sale elementare care sunt pentru fiecare trăitor nevoile fundamentale ale subiectivității sale organice și ale subiectivității în general. Deoarece nevoia acesteia este nevoie de sine, sporirea, fiecare dintre nevoile sale de asemenea, am spus-o deja, se esențializează în acest fel, ca o ajungere primitivă în sine
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
religiei în esența vieții în faptul că aceasta, ca încercare de sine, nu este niciodată fundamentul ființei sale. Experiența sacrului este cea a acestei situații ontologice ultime a cărei contra-dovadă este angoasa morții care se înrădăcinează și ea în sentimentul trăitorului de a nu fi fundamentul lui însuși. Vedem astfel că în orice cultură cultul morților este legat de religie printr-o rețea de relații indestructibile cum este de altfel și etica. Deoarece aceasta se identifică cu praxisul, ea își ia
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
și etica. Deoarece aceasta se identifică cu praxisul, ea își ia valorile și prescripțiile din esența vieții. De exemplu, faptul că viața se presupune în mod constant și, astfel, nu s-a instituit ea însăși este motivul pentru care nici unui trăitor nu îi este permis să atenteze la ea, pentru care crima, violul și furtul sunt interzise. Arta își are la rândul său originea în sacru: orice operă de artă își povestește propria naștere. Deoarece arta este sacră, ea piere imediat ce
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
naiba-n praznic îi răspunse beatnikul/ vremurile în care simțeam sub vulcan s-au dus/ hai trezește-te din nefiresc și nepământesc/ vino în realitatea de aici și acum/ scoboară-te din tramvai urcă-n metroul scrijelit cu grafitti/ de trăitorii la periferie/ bea o bere cu mine fii măcar puțin slinoasă și năpădită de murdărie/ fii reală și nu boreală/ lasă-te prinsă-n cacealmaua prezentului dar nu cu vorbe de boală/ fii tu însăți nu pianistă cum te prefaci
Submarinul poetic by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/7805_a_9130]
-
ce a fost bun în omenire în materie de gust și artă a iubirii aparține trecutului. În comparație cu o epocă pe care ne-am obișnuit s-o numim întunecată, retardată și superstițioasă, cei cu adevărat troglodiți și înapoiați nu sunt ei, trăitorii acelor vremuri, ci noi, beneficiarii clipelor de acum. Cine a putut spune că există progres în materie de iubire? Există doar o lungă și inexorabilă aplatizare a vîrfurilor de măreție care i-au punctat odinioară evoluția. Și astfel, trecerea de la
Între cavaleri și trubaduri by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7469_a_8794]
-
scriitori români ai ultimelor decenii, care a preferat, așa cum singur mărturisea la gala de premiere, să se dedice exclusiv literaturii, refuzând să-și asume alte obligații profesionale. Pledoaria laureatului pentru instituția premiului literar s-a bazat pe propria experiență de trăitor din drepturi de autor și din premii literare, vitale, afirma domnia sa, pentru un autor care se vrea liber și dedicat creației sale. Una peste alta, lucrând, vorba aceea, „cu materialul clientului", respectiv cu ce i-a furnizat juriul de nominalizări
USR: Premianții anului 2009 by Luminița Corneanu () [Corola-journal/Journalistic/6238_a_7563]
-
pe evenimentele colectivităț ii. E ca o „supurație de sens” cu efect asupra întregii comunități. Plaga spiritului își impregnează mediul. În schimb, cu cît genealogia e mai îndepărtată, cu atît rădăcinile ei sunt mai inerte cînd sunt privite cu ochiului trăitorului de azi. Fărcășenii sau Brătienii sînt vii, dar neamul lui Hagi Panteli sau cel al Pastieștilor au ceva dintr-un regn al cărui spirit e cu neputință de resuscitat. Mai mult, forța unei familii se măsoară după ușurința cu care
Între herburi și zapise by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4894_a_6219]
-
Traian Băsescu a declarat la RRA, că introducerea cotei unice de impozitare pe orice fel de venit i se pare o soluție, opinând că "orice trăitor într-o țară este dator un impozit". Șeful statului a atras atenția că, în 2011, deficitul fondului de pensii va fi de 3,6 miliarde euro, cat valoarea reactoarelor 3 și 4 de la Cernavodă Întrebat când va găsi Guvernul soluțiile
Băsescu vrea cotă unică pentru orice venit () [Corola-journal/Journalistic/53547_a_54872]
-
forța să-ți sacrifici voturile". După mine, una din soluțiile corecte este introducerea impozitării, introducerea cotei unice, pe orice fel de venit, indiferent că e pensie mică, mare, că e venit din activități culturale, drepturi de autor (...) Până la urmă, orice trăitor într-o țară este dator un impozit", a spus președintele Băsescu. Citește și:
Băsescu vrea cotă unică pentru orice venit () [Corola-journal/Journalistic/53547_a_54872]
-
trecere: "El vine pentru a mă tămădui/ De febra numită Ťa trăiť" (Liniște). Tămăduire exersată într-o lene care, fără să fie silă de viață, e mulțumirea de a o lăsa să treacă, făcîndu-și programul ei, în care rolul nevolnicului trăitor e cu desăvîrșire marginal: Dacă pisica cea galbenă va înțelege ceva/ Spune-i că lenea ei seamănă grozav cu lenea mea./ Blonda lumină care se plimbă prin grădină alene, arar,/ Să mă ierte că am fost un cer mereu crepuscular
Semnul lunii by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/6747_a_8072]
-
preda, timp îndelungat, la Universitatea din California (Berkeley) și la cea din Dublin (în independența Republică Irlanda!), iar, din 1989, este profesor de poezie la Oxford. S-a creat aici, inevitabil, un dualism cultural, generat de „confuzia identitara” a poetului - trăitor în spații complementare și totuși disjuncte: Irlanda și Anglia. „Dublă apartenența” („dublă critică” îi spun postcolonialistii) creează însă o situatie benefică pentru literatură. Heaney este eu și celălalt în același timp, jocul substituțiilor identitare trimițînd la deconstructivismul lui Derrida. Adesea
Lumea văzută de Seamus by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/6555_a_7880]
-
Ali, tunisienii din Franța au votat în majoritate pentru islamiștii din Ennahda, deși valorile acestora sunt contrare celor ale Franței în care unii dintre votanți trăiesc de multă vreme. Același lucru se poate susține și în cazul egiptenilor sau libienilor trăitori în Hexagon. Mi-am amintit eu însumi de șocul resimțit pe 11 septembrie 2001, când l-am văzut la televizor pe unul din șefii islamiști din Marea Britanie, care declara că atentatul era legitim, dat fiind că americanii sunt niște materialiști
Vai, metisajul cultural este inevitabil by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/5033_a_6358]
-
confrați literari Gheorghe Pituț, Nicolae Prelipceanu, Ana Blandiana, Liviu Petrescu, Ion Alexandru (căruia nu-i poate spune în nici un chip Ioan), cu profesori ca Iosif Pervain sau Mircea Zaciu, apoi el însuși profesor, după ce a urcat toate treptele ierarhiei didactice. Trăitor în această lume se va vedea impregnat sufletește de „atmosfera Bibliotecii”, deschis totodată contactelor cu generațiile mereu înnoite de studenți. Aceștia i-au deschis drumul către „Echinox”, publicația la a cărei întemeiere a pus umărul în decembrie 1968. Se afla
Melancolia echilibrului by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/4423_a_5748]
-
Moldovei, destul cât să prindă campaniile napoleoniene, meandrele Eteriei și schimbările ulterioare dintr-o zonă neomogenă (pentru a nu zice convulsivă) a Europei. Cel căruia îi place „să șoricărească” prin „terfeloage”, cum singur spune, anume George Dorn, alter-ego al autorului, trăitor în România contemporană, are doi prieteni, egalmente amatori de forări, mai mult sau mai puțin speculative, în trecutul urbei lor, dacă discuțiile se poartă în jurul unor repetate rânduri de votcă. Edificat, ca pact narativ, pe două paliere cronologice, fără suspin
Case, constructuri și, în special, subterane by Gabriel Coșoveanu () [Corola-journal/Journalistic/4382_a_5707]
-
lucid asumată. Cînd, bunăoară, traiectoria lui modernă se rotește în vîrtejul unei opere de prolifică amintire, pletoasă precum o cometă, - cele 120 de volume din Analele Profetilor si Regilor, redactate în secolul al X-lea de Abu Gafar Mohammed Tabari, trăitor prin Persia, Syria și Irak - cînd, inevitabil, se referă la rezumatul alcătuit de vizirul Bal’ami din Khorasan, eseistul occidental culege, desigur, răsfrîngeri din splendoarea unei vizualități himerice, aceea proprie poveștilor arabe din O mie si una de nopti. Luăm
În simbolismul corpului by Dan Hăulică () [Corola-journal/Journalistic/5666_a_6991]
-
că, izolate sau prin contaminare, toate religiile vorbesc despre aceleași experiențe primordiale ale omenirii. Că sursa acestor experiențe e sau nu divină contează mai puțin pentru un istoric al religiilor, care în fond e un teoretician al miturilor, nu un trăitor al lor, dar cine găsește invariantul lor acela are șansa unei lămuriri exhaustive. Tot efortul, e drept unul sisific, e de a străbate textele religiilor spre a le găsi prin comparație arhetipurile. Așa procedează Culianu: compară secvențe sau episoade mitice
Îngeri și tenebre by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4526_a_5851]
-
cu dungi albastre”, alintându-și mâțele și primindu-și generos oaspeții. De asemenea, e menționată cauza suferinței, „epilepsie, boală pe care o avusese și mama lui timp de vreo zece ani, dar de care se vindecase”. Conchide: „Născut din popor, trăitor la țară, deprins cu obiceiurile și datinele țăranului, din fire isteț și mucalit...” Cel care îi dedică primul studiu lui Creangă este N. IORGA, în „Convorbiri literare”, 1 iunie 1890, unde remarcă „însemnătatea capitală” a scrierilor sale, în care „firea
Ion Creangă, de la imagine la mit by Cristian LIVESCU () [Corola-journal/Journalistic/3713_a_5038]
-
care în carte nu au ajuns. Sau vor ajunge în edițiile viitoare. În note editorii actuali ne spun : „Din corespondența trimisă și cea primită (deosebit de bogată și bine conservată) am selectat o mică parte”. Despărțiți vreme de patruzeci de ani, trăitori în lumi făcute să-i îndepărteze unul de celălalt, să-i separe, iar nu să-i reapropie, cei doi păstrează totuși în scrisori tonalitatea afectuoasă și preocuparea aș zice sistematică de chestiuni familiale. Mai ales Emil (Miluț sau Luț, cum
Cioraniene by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/3596_a_4921]
-
colegul de liceu Maurice Abramowitz a făcut să fie considerat evreu ( mai ales după ce și-a declarat deschis poziția antifascistă într-o epocă în care asemenea convingere l-ar fi putut costa viața). Faptul că, vorbitor de spaniolă fiind (și trăitor o vreme la Madrid), cunoștea literatura „maură”, l-a îndreptat spre Orientul bibliofil, cu texte religioase rare, spre marile cărți ale sufi-lor (dar nu numai: cu aceeași pasiune a cercetat budismul, Kabala). Fără îndoială că poemul epic al celebrului sufi
Borges, Dante, Orient by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/3633_a_4958]
-
la care autoarea se raportează explicit. Am menționat timpul istoric al povestirilor, acela al ceaușismului târziu, în cele mai multe. Să vedem, orientați de acest reper, și despre ce lume este vorba. Este vorba despre lumea mijlocie a orașelor acelei vremi, a trăitorilor la blocuri, a inșilor „care se duc la Complex cu sacoșe albe“, a citadinilor înghesuiți până la sufocare în tramvaie și metrouri, a navetiștilor de nevoie, a spitalelor în care bietele femei își ispășeau vina de a-și fi provocat avorturi
Ironie și tandrețe by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/3412_a_4737]
-
primei sărbători naționale a Zilei Limbii Române de după legiferare, Întrunindu-vă ca participanți la manifestarea centrală de pe Platoul Bucegilor și de la poalele lor, conectați pe căile cele mai moderne ale legăturilor virtuale, cu toți românii și vorbitorii de limba română trăitori În lume, În marea noastră unitate de simțire Înrădăcinată prin ea. și, pe care ne-am dorit-o, luptând pentru ea, de când a Înflorit această idee de afirmare națională! ÎN LOC DE ÎNCHEIERE Pentru subiectivismul celui care, provocând aceste manifestări, a avut
ISTORICUL PROPUNERII UNEI SĂRBĂTORI NAŢIONALE A ZILEI LIMBII ROMÂNE. In: Editura Destine Literare by Corneliu Leu () [Corola-journal/Journalistic/99_a_384]
-
a adresat celor prezenți amintindu-le că sunt martorii primei sărbători internaționale a „Zilei Limbii Române” de după legiferare, Întrunindu-se, ca participanți la manifestare pe căile cele mai moderne ale legăturilor virtuale, cu toți românii și vorbitorii de limbă română trăitori În lume, În marea noastră unitate de simțire Înrădăcinată prin ea. Domnia Sa a evidențiat de asemenea eforturile pe care lea făcut pentru legiferarea „Zilei Limbii Române” pe Întregul ei spațiu de rostire și În mod deosebit pe spațiul de aur
Ziua limbii române sub privegherea Sfinxului. In: Editura Destine Literare by Elena Trifan () [Corola-journal/Journalistic/99_a_398]
-
cu doisprezece ani mai devreme, în 1903, în romanul Ambasadorii). De fapt, gestul scriitorului nu era un moft al senectuții. El punea capăt astfel tensiunilor culturale și mentalitare care îl urmăriseră toată viața, în postura lui destul de ingrată de american trăitor printre europeni. Cine observă atent scrisul lui James realizează imediat că, pe acest palier simbolic, al tensiunii psihologice dintre cele două continente care au marcat începutul istoriei moderne (Europa și America) se situează tema lui narativă dominantă. Există, probabil, în
Americani în Europa by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/3019_a_4344]
-
la un moment dat. Pentru a urmări nașterea eului modern, „de la apariția subiectului autonom și emergența individualismului, la finele sec. 18, până la schimbările filosofice și teoretice din vremea noastră”, el și-a ales trei personalități emblematice, autori de autobiografii exemplare, trăitori în secole diferite, ilustrând mutațiile din sfera civilizației, culturii și a genului respectiv: Benjamin Franklin, Henry Adams și Michel Leiris. Scrierea lui Franklin, unul dintre părinții fondatori ai Americii, este la rându-i o operă fondatoare, deși dezvoltă o tradiție
O carte despre subiectivitatea creatoare by Simona-Grazia Dima () [Corola-journal/Journalistic/3028_a_4353]
-
ce altceva, mai presus de religia iubirii în care a trăit și trăiește poetul, poate însemna ,,Evanghelia inimii”? Crezului poetic al spanio lului Juan Ramon Jimenez, pe care il adoră și pe care îl ia partener alături de graficianul Damian Petrescu, trăitor la Paris, i se alătură poetul Theodor Rapăn care înțelege că ,,omul, înainte de a deveni Cuvânt, prin actul divin al creației sale este Conștiința”. ,,Poezia, precum Dumnezeu, nu este decât credință!” Ideea cărții, după ce a fost sugerată în titlu, străbate
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]