296 matches
-
al franciscanului Jean de Roquetaillade, în 1356, adaugă viziunilor apocaliptice obișnuite un ansamblu de teorii sociale revoluționare și un nou dușman: Dives Bogatul -, Domnul Capital, așa cum va spune Marx mai tîrziu. Toate aceste mișcări au în comun o voință de transgresare și mai ales de distrugere a Bisericii, considerată ca fiind Mama Rea. Ea este, în predicile profeților milenarismului, prostituata Babilonului despre care vorbește Apocalipsa, Mama nelegiuirilor. La polul opus, Mama Bună Zeița Bună este prezentă în inima tuturor nebunilor milenariști
by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
care le întâlnim"138. Însă nu toți specialiștii din domeniu au fost de acord cu modelul MLF. De exemplu, paremiologul american Neal R. Norrick a supus modelul amintit unei severe critici, semnalând, așa cum a făcut-o și Mircea Borcilă, numeroase transgresări ale principiilor sale subiacente și concluzionând că "MML [= modelul Marelui Lanț] acoperă terenuri deja acoperite de principii interpretative mai generale. Când se aplică, se aplică la prea puține proverbe. Sugerează restricții incorecte în interpretarea proverbelor. Nu reușește să fundamenteze aprecieri
[Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
își asumă din ce în ce mai des rolul de lideri, iau atitudine mai clară și au o poziție mai fermă, față de băieți care prezintă, uneori, mai multe dificultăți în a-și dobândi o identitate masculină cu care să se simtă confortabil (Elena Velescu). Transgresarea dihotomiilor de gen, unitatea masculin-feminin și "mintea androgină": (...) pot fi întrebată sau mă pot întreba: cum e să devii femeie prin toate experiențele care îți pun în conflict laturi ale identității? Cum împaci mama (generația ta), cu soția, cu profesoara
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
individului. Pariziana este versiunea unei femei moderne, care transcende stereotipul femeii tradiționale. Contrar opiniei comune conform căreia femeile lipsesc de pe scena publică, dar și din cărțile de istorie, considerăm că femeia pariziana a știut să-și impună originalitatea și mesajul. Transgresarea modului de a fi, de a gândi și de a simți comun, înfăptuit de Pariziana, este o sfidare a canonului, o "revoluție elegantă", iar vizarea obiectivelor masculine, cum ar fi Puterea, Libertatea și Creația, pun problema unei democrații pe care
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
nu durează, dar îmbată și promite. Această constatare lucida nu îl împiedică pe protagonist să se lase din nou sedus, după divorț, proiectând perspectiva picanta a unui adulter cu fosta soție. Acest detaliu, pur parizian, vorbeste despre dorința permanentă de transgresare a canonului. Este sugestiv faptul că personajele masculine din domeniul artisticului sunt cele care percep noutatea acestui tip. Romancierul Gaston de Lamarthe, un alter-ego al lui Zola, reușește să descrie această rasă contradictorie și pătrunde în profunzimea esenței acestui tip
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
în care își concepe existența, Pariziana dezvăluie noi dimensiuni ale personajului emancipat. Ea transforma totul în spectacol, mise en scène, joc, mască, deghizare, căutând cu disperare să se sustragă monotoniei apăsătoare a vieții. Ea se manifestă plenar prin capacitatea de transgresare a stereotipului și accedere la eveniment. Pariziana instalează în text evenimentul prin organizarea scandalurilor, spectacolului, fenomenului etc152. Această proiectare a Parizienei într-un rol se poate califica drept autoficționalizare. Ea poate fi înțeleasă ca semn al unei eliberări a sinelui
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
de conduită precise pentru toate circumstanțele existenței, fie de lege, fie de tradiție 238. Calendarul monden este supraîncărcat cu evenimente. Înțelegem prin s c e n a reprezentarea dramatică în ficțiune [Lojkine; Jucan, p.23], mizanscena unui eveniment, construită că transgresare a ritualului în care converge eficientă narativa cu cea scenica [v. Lojkine, La scène de român. Méthode d'analyse, Armând Colin, Paris, 2002]239. Nicolae Panea menționează cu justețe că "orice cod social oficial ascunde o dinamică ondulatorie: pe de
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
1882 de H.Becque), copii neligitimi (Le Fils naturel, 1858 de Dumas-fiul), reușită în lume și în afaceri (L'Argent, 1894 de Fabre). Reprezentarea cariilor sociale nu este legată la acesti dramaturgi de descoperirea cauzelor (că la romancieri), ci de transgresarea canoanelor moralei burgheze. Teatrele de bulevard reprezintă drame și comedii în care adulterul înflorește. 175 "Productrice d'images, univers de reflets, puissance d'illusion, la ville moderne est le règne du simulacre" [Dumoulié, p.27]. "Citadinul liniștit și cultivat din
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
de Ștefan Augustin Doinaș (referitor la Cercul Literar de la Sibiu), un studiu al lui Ilie Guțan despre D. Ciurezu, două articole de istoria religiei semnate de Lucian Grozea și Vasile Avram, precum și o pledoarie a lui Eugène van Itterbeek privind transgresarea frontierelor culturale. După cum arată editorialele revistei (scrise de Ion Dur), S. a urmărit să se impună ca o publicație de ținută academică, distanțându-se în egală măsură de cultura „de mase”, de vulgaritatea gazetărească și de exaltările provinciale. M.Ș
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289426_a_290755]
-
că au avut de parcurs un traseu mai lung și mai anevoios pe scara ierarhică, a pregătirii profesionale, fie din motive economice, de șanse de viață (În termeni sociologici), fie din rațiuni obiective de penetrare a unei noi clase sociale (transgresare care s-a produs odată ce au decis să părăsească locul de baștină și să evolueze În alți parametri socioeconomici). Ca atare, e de presupus că astfel de persoane sunt și mai Încărcate cu ceea ce, psihologic vorbind, se numește ambiție socială
[Corola-publishinghouse/Administrative/1953_a_3278]
-
Încercările (eșuate?) de a deveni ceea ce nu suntem, de accedere Într-o altă cultură, de a Înțelege (și) un alt registru spiritual, a fost preluată În contemporaneitate mai ales În discursurile asupra interculturalității. Multe voci Încearcă să explice modalitățile de transgresare culturală Într-o epocă a globalizării și a internaționalizării valorilor. Dar cum putem să ne „mutăm” spiritual - ca indivizi și colectivitate - spre altceva? E firesc, e posibil, e benefic? În mod evident, persoana care transgresează propria cultură (din diverse rațiuni
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
afirmă că ceea ce a fost valoros merită să mai fie. Este un racursi respectuos către trecut, dar și promisiunea unei perspective frumoase. 6.5. Făurirea unei familii - o pedagogie sui-generis Construirea unei familii reprezintă un exemplu elocvent de pedagogie a transgresării dinspre monada unei persoane către diada unei fecunde deschideri și necesare ființări Împreună. Rolurile aferente celor doi pot fi, desigur, Învățate. Omul a fost creat nu ca să fie singur, ci pentru a se uni cu jumătatea sa: bărbatul cu femeia
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
Ea presupune o reconversie a propriei ființe pentru a-l accepta pe celălalt (bun, rău, nu mai contează cum). Ea presupune ridicarea pe o nouă treaptă existențială, prin obnubilarea unor porniri ce ne sărăcesc. Iertarea este o „trambulină” subiectivă de transgresare a răului, de aureolare pozitivă a lui, de Înaintare către pace, regăsire și Îmbogățire. Este un mod de a ne descoperi și a ne Împăca cu noi Înșine. Înseamnă dărnicie, generozitate, expansiune, chiar dacă aceste acte nu se văd și nu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
pe argumente științifice care, pentru aceiași moderniști, erau greu de combătut și uneori de-a dreptul convingătoare. De fapt, asemenea lui Andrei, mulți alți intelectuali români, de la geograful Simion Mehedinți până la endocrinologul Gheoghe Marinescu, găseau În știință o modalitate de transgresare a controverselor nerezolvate ce se purtau la nivelul simțului comun În legătură cu măsura În care sfera politicului și cea a economicului trebuiau liberalizate și democratizate, precum și referitoare la toate implicațiile socioculturale care decurgeau. Astfel, ceea ce Îi poate părea cititorului contemporan ca
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
Sora celor doi frați, Antigona, încălcând ordinul lui Creon, hotărăște să-l înmormânteze după datină pe Polynice (care nu e doar fratele ei, ci și victima dramei neamului ei), gest care-l determină pe Creon să o condamne irevocabil în numele transgresării legii cetății. Potrivit logicii omului modern, gestul Antigonei este unul eminamente „uman” (adversarul învins fiind el însuși subiect al aceluiași drept și al acelorași drepturi universale ca și învingătorul), în vreme ce atitudinea lui Creon se înfățișează ca una absolut „inumană”. Nu
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
în principal, pragmatică) și ideologică a unor semnificații sociale, politice, economice și, în general, culturale, care se manifestă în dependență de modul de redare estetică a operei de artă, mod succedat, în ordinea receptării, de un interes practic, extraestetic. Această transgresare a câmpului de interes al experienței estetice se constituie în ambianța unei încercări de a înțelege noile condiții culturale în care acționează individul ca artist, spectator, critic, teoretician ori istoric. Constatarea întrețeserii experiențelor estetice cu o multitudine de experiențe cotidiene
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
acord cu sesizarea lui Habermas, Glahn constată că deteriorarea sferei publice s-ar fi produs odată cu apariția culturii de masă și cu creșterea interferenței statului bunăstării, care ar fi apelat la ideologie ca modalitate de distorsionare sistematică a comunicării. Prin transgresarea granițelor dintre sferele statală, publică și privată, cultura se transformă în ideologie, pierzându-și astfel distanța critică atât prin infiltrarea culturii populare în zona artei și a "timpului liber", cât și prin manifestarea intereselor economice private prin intermediul industriei culturale, ceea ce
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
al personajelor și al stărilor liminale, la metalepsă, reciclarea postmodernă a unor specii desuete sau a unor formule paraliterare (în primul volum, Trafic de frontieră) și la „metaficțiunea istoriografică”, principiul enciclopedic, absorbția textelor nonliterare în discursul narativ, pastișă, polifonie și transgresările de perspectivă narativă (în al doilea volum, Ochiul bifurcat, limba sașie). Rezistă din această întreprindere mai ales paginile de analiză (unele configurând minuțioase studii de caz) și de cartografiere a macrostructurilor epice. Dar, suspendând raportarea la contextul istorico-literar, O. ratează
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288598_a_289927]
-
grad minim necesar coeziunii, națiunea se confruntă probabil cu cea mai mare provocare, cea a imperativelor individuale, ori a comunităților, regiunilor, minorităților, cu problema suplimentară a imigranților, denumite atât de sugestiv "individualități de grup".332 Dacă proiectul european va marca transgresarea principiului național, ori va sucomba sub presiunea acestuia, ori dacă va exista o cale de compromis, cu ambele sisteme de structuri continuând să coexiste (deși actualmente pare greu realizabil), este o miză a viitorului imediat, în care factorul mitic deține
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
cei mai slabi decât ei." (Fedra). Putem vorbi aici despre ironie în măsura în care ceea ce "vrea să arate" fabula este atât de exagerat încât faptele nu ar putea fi interpretate întocmai cum ele apar relatate la prima vedere. Analiza dialogului arată o transgresare a modelului prototipic: nu există nicio secvență cu funcție fatică, de deschidere sau de închidere. Intrarea în dialog se face odată cu faza tranzacțională. Am putea veni, în acest caz, cu două explicații: o lege a economiei legată de genul narativ
by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
comportament stricte impuse de părinții lor, având la bază ceea ce li se părea atunci a fii tradiții depășite. Percepția asupra părinților se schimbă și devine ambivalentă sau negativă atunci când naratorii își povestesc adolescența. Tranziția spre perioada de liceu, adesea însemnând transgresarea limitelor cartierului în afara mediului familiar, era adesea percepută în termenii unei schimbări culturale. Expunerea la o altă cultură a făcut posibile observarea și reflectarea asupra casei părintești și a tradiției familiale. Au devenit conștienți de diferențele socio economice și etnice
[Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
actul de apariție (când un subiect este conștient de existența picturii Dante și Virgiliu în infern). Trecerea de la starea imobolă la cea mobilă ridică probleme în stabilirea identității obiectului de artă: în ce măsură opera de artă nu-și schimbă compoziția prin transgresarea de la o stare la alta? De exemplu: în ce măsură putem vorbi de Hamlet de Shakespeare ca fiind aceeași operă de artă, în cadrul lecturii sau a spectacolului. Prin intermediul jocului, arta suportă modificări atât la nivelul formei și al compoziției, cât și la
[Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
și atotcuprinzător al Coastei Boacii, la timpul spațiului urban, fie că e vorba de Sibiu sau București, un timp străin, agitat și agresiv, care îți descompune ființa și îți strivește identitatea. Rostul sau valorizarea experienței spirituale în regenerarea adolescenței, în transgresarea contingentului, a incertitudinilor, pentru a putea astfel aduce în suflet "balsamul purificării" iată ceea ce-l frămînta pe tînărul Emil Cioran, pe nostalgicul student în filosofie, dezabuzat de ritmul agitat al capitalei și atras de aerul curat, fără fumul de limuzină
Cel de-al treilea sens by Ion Dur [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
a unei memorii colective; pe măsură ce riscă să dispară amintirea, conștiința se trezește. Iată de ce autorii unei benzi desenate Hitler = SS sînt judecați de un tribunal corecțional la Paris, în 1989, "pentru complicitate la injurii rasiale"; în realitate însă, pentru blasfemie, transgresare a tabuului unificator. Lipsa de respect e de cînd lumea, din fericire. Dar prețul plătit depinde de ținta ei. O societate care nu s-ar scandaliza de nimic va fi renunțat la orice sacralitate, deci la orice coeziune. Umorul nostru
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Scandalul de față e al Ordinii Morale. Ordinea publică presupune să faci să coexiste în pace credințe rivale; ordinea morală constă, dimpotrivă, în impunerea convingerilor unei comunități particulare tuturor celorlalte, căci anumite valori transcend autonomia consimțămîntului individual. Dar ce este transgresare pentru unii nu este și pentru ceilalți, și nu văd de ce ar trebui să naționalizăm anumite scandaluri privative în raport cu altele. Hic et nunc, o anumită ordine morală ar putea fi reinstalată, dar "de jos", din zona privată, și îi revine
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]