221 matches
-
afară pe ușă, revine pe fereastră. Nu poate fi disciplinat, nici chiar definit acceptabil, pentru a-l pune în serviciul înțelegerii științifice. Pentru Friedrich von Hayek, "capitalismul este mitul născut la întretăierea dintre studiul empiric, matematic și statistic al economiei, transmutarea istorică a raționalismului, operată de Hegel, și un maximalism etic inspirat din tradiții milenariste scolastice și populare"1; iată una din cele mai reușite încercări de a-l defini. Esența capitalismului este identificabilă în sfera economicului, avînd la bază conceptul
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Administrative/1420_a_2662]
-
și a partiturii. Nu țâșnirea inspirației, ci descifrarea atentă stă la originea bucății muzicale. Muzica este înțeleasă de naratorul blecherian nu ca manifestare artistică stihială, expresie tumultoasă a sinelui profund, ca în estetica romantică, ci ca o formă lucidă de transmutare a semnelor de pe portativ, în domeniul perceptibilului, în realitatea exterioară. Și bâlciul este o partitură muzicală camuflată în ambalaj țipător: "Spectacolul lui amplu se umfla ca o simfonie, de la preludiul panoramelor izolate, ce soseau cu mult înaintea tuturor și indicau
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
forțelor nucleare”. 1950 Cecil Frank Powell, Regatul Unit, „Pentru dezvoltarea metodei fotografice pentru studierea proceselor nucleare și descoperirile create prin această metodă privind mezonii”. 82 1951 Șir John Douglas Cockcroft, Ernest Thomas Sinton Walton, Irlanda, „Pentru munca de pionieri în transmutarea nucleelor atomice prin particule atomice accelerate artificial”. 1952 Felix Bloch, Edward Mills Purcell, Statele Unite ale Americii, „Pentru dezvoltarea de noi metode pentru măsurările precise nuclearo-magnetice și descoperirile în relație cu aceste metode”. 1953 Frits (Frederik) Zernike, Țările de Jos, „Pentru
AVENTURA ATOMULUI by ELENA APOPEI, IULIAN APOPEI, () [Corola-publishinghouse/Science/287_a_599]
-
alchemia, amestec de substanțe ce acționează unele asupra altora. Alchimistul amesteca minereuri și adăuga diverse substanțe, dar „urmărind «desăvârșirea» metalului, «transformarea» lui în aur, urmărea de fapt propria desăvârșire”. așa cum scria Mircea Eliade, înțelesul universal al alchimiei era acela al transmutării materiei. Mentalitatea tradițională considera minereul un embrion în pântecele Pământului-Mamă. Tendința firească a acestuia era de a se transforma, într-un timp foarte îndelungat, în aur. Eliade afirmă clar și direct: singurul fiu dorit al naturii este aurul. Ceilalți sunt
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
purificat de orice urmă telurică, pământească, de yin. Asigura regenerarea și nemurirea. În cartea a IV-a a lucrării sale, Pao P’u Tzu, celebrul alchimist chinez, insista asupra a două tipuri de alchimii: a) exoterică, alchimia ca artă a transmutării mineralelor, a obținerii aurului și argintului; b) ezoterică, înțeleasă ca tehnică sacră de obținere a Pietrei Filosofale. Presupune din partea alchimistului preliminarii ascetice (ritualuri, posturi, sacrificii, purificări). El ajunge, la limită, să se hrănească doar cu suflurile cosmice. Există însă reguli
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
Constantin Bălăceanu Stolnici. * Albedo sau Leukosis. Prin transformări speciale, masa neagră va deveni o substanță alb-argintie, strălucitoare. La ea se referă textele vechi atunci când o numesc metaforic „aramă albă”, „mercur purificat”, „mielul incubat”, „laptele fecioarei”, „lună plină” etc.. Simbolismul acestei transmutări herme tice se referă pe plan macrocosmic la „ieșirea universului din haos, realizarea actului creațiunii (acel fiat lux al genezei), țâșnirea luminii din întunericul primordial”. Pe plan microcosmic, această transformare alchimică „simbolizează trecerea de la neființă la ființă a anthroposului, trecerea
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
orală și un dialog teatral, cinematografic, romanesc sau de bandă desenată. Mimarea conversției orale sfîrșește în forme dialogale scrise pe care nu le-am putea confunda cu oralul autentic. E. Goffman consideră formele artistice teatrale și romanești ca pe o "transmutare a conversației" și vorbește cu destulă justețe despre un "joc spumos în care poziția fiecărui jucător se restabilește sau se modifică la fiecare luare de cuvînt, care constituie de fiecare dată ținta principală a replicii următoare. În mod normal, vorbirea
by JEANMICHEL ADAM [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
Transilvaniei este stabilirea unei legături vii între maghiarimea Tisei și maghiarimea secuiană"81. Teleki însuși își imagina ( până la raportul prezentat de acea "comisie de degustare a pământului") că, pe secuii din Bucovina, îi va aduce în țară pe locul fostelor transmutări românești din ținutul Satu Mare - Careiul Mare. În valea Someșului de Sus ar fi fost dificil, dar, în Satu Mare (Szatmár), se găsea destul spațiu. În cele din urmă, în privința spațiului viitorului transfer s-a născut o decizie politică: pentru transferul populației
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
fabrică sau controlori de bilete la Beszkárt (BSZKT - "Societatea de Transport în Comun"). Duminicile se întâlneau în jurul gării Keleti (Gara de Est - n.tr) sau într-o cârciumă din strada Csengeri. Este foarte important de adăugat că planurile grandioase de transmutare sau chiar de evacuare, imaginate de diferite asociații, persoane oficiale, activiști sau ofițeri, nu s-au ridicat niciodată la nivel de politică guvernamentală. Toți prim-miniștrii din epocă, de la Teleki, Bárdossy, până la Kállay, au respectat spiritul politicii naționalităților, care, pe lângă
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
sunt conștienți, fiind bine dirijați, dar pe maghiarii care trăiesc printre ei îi asupresc, pur și Simplu, prin superioritatea lor materială și numerică, atrofiindu-le complet conștiința de rasă"93. Din scrisoarea vicepreședintelui reiese că el nu pusese la socoteală transmutarea evreilor; planul său - transmis mai departe de comandamentul Corpului IX de armată - se baza pe o lungă existență a ghetoului. Genul acesta de dezmembrare a spațiului se încadra foarte bine în ampla strategie elaborată în scopul transformării imaginii orașelor și
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
impregnează cu energie alb strălucitoare, cu armonie, liniște, iubire, sănătate, echilibru și bunădispoziție, iar de fiecare dată când expirăm, percepem cum odată cu aerul sunt eliminate toate energiile negative, tensiunile, supărările, necazurile, gândurile negative și blocajele). Efect psiho-energo-somatic: acest exercițiu facilitează transmutarea și sublimarea a energiei sexuale pe etajele superioare ale ființei umane. Reglează activitatea glandelor (o reglare foarte bună a activității glandei tiroide, cât și a celorlalte glandeă, masează organele interne, elasticizează coloana vertebrală și tonifică nervii spinali. AFIRMAȚII POZITIVE: Corpul
Momentele zilei : oportunităţi de vindecare şi armonizare a inimii şi a minţii : exerciţii practice by Moisoiu Mihai () [Corola-publishinghouse/Science/91878_a_92803]
-
Astfel, ființa umană își orientează spre interior energia afectivă, activând iubirea de sine caracterizată prin acceptare și prețuire a propriei valori. 4. RODONIT: tratează șocul emoțional și atacurile de panică, benefic în caz de abuz emoțional. Aduce la suprafață pentru transmutare emoțiile dureroase, resentimentele și mânia. Rodonitul promovează iubirea altruistă și iertarea, echilibrează energiile feminine și masculine. Rodonitul este cristalul potrivit pentru persoanele altruiste. El induce siguranță afectivă dar și delicatețe, el nuanțează iubirea și îi conferă flexibilitate, dar și stabilitate
Momentele zilei : oportunităţi de vindecare şi armonizare a inimii şi a minţii : exerciţii practice by Moisoiu Mihai () [Corola-publishinghouse/Science/91878_a_92803]
-
aici, tulburare de dispoziție depresivă care survine, de obicei, iarna, din cauza absenței luminii solare (acumulare excesivă de energie YIN). TRANSFIGURARE: a privi dincolo de aparențele fizice, efemere ale ființei. Capacitatea de a percepe sublimul, frumusețea, iubirea, armonia din orice ființă umană. TRANSMUTARE: aici, transformarea unor stări și forme de vibrație în stări și forme de vibrație mai elevată. TRAUMĂ: (greacă Trauma - rană, leziune). Semnifică un eveniment de o deosebită intensitate din viața unei ființe umane, care depășește limitele posibilității lui de adaptare
Momentele zilei : oportunităţi de vindecare şi armonizare a inimii şi a minţii : exerciţii practice by Moisoiu Mihai () [Corola-publishinghouse/Science/91878_a_92803]
-
că aici este adevăratul umanism, acela care ia în considerare ineluctabilul, constrângerile pentru a face din ele, stricto sensu, "date predilecte". Într-un astfel de umanism ce se trăiește de pe o zi pe alta este în curs de realizare o transmutare, care nu s-ar mai sprijini pe ideea de universalitate proprie tradiției creștine 81 sau pe universalismul care, continuând filosofii secolului al XVIII-lea, " Luminile", a marcat cu amprenta lui toate sistemele teoretice care s-au elaborat în secolul al
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
s-ar mai sprijini pe ideea de universalitate proprie tradiției creștine 81 sau pe universalismul care, continuând filosofii secolului al XVIII-lea, " Luminile", a marcat cu amprenta lui toate sistemele teoretice care s-au elaborat în secolul al XIX-lea. Transmutare mai mult trăită decât gândită. Iar dezordinea elitelor contemporane, dezordine pe care acestea din urmă, conform mecanismului de proiecție binecunoscut, o numesc "criza", nu este la urma urmelor decât dezacordul existând între o interpretare și o organizare a lumii gândite
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
vieții. O astfel de etică "deontologică" este ceea ce poate permite înțelegerea multiplelor și realelor revolte contra ipocritei apatii a moralei proprii lumii comerciale. Insurecții în care nu este nimic de temut, pentru că ele sunt, de asemenea, cauze și efecte ale transmutării tuturor valorilor proprii socialității postmoderne: imanență a formelor vechi, continuitate a vieții însuflețite. Anexă Excurs despre inițiere ( Această anexă a servit ca temelie pentru "Voyage initiatique et postmo-dernité", publicat în A. Bauer, Pour retrouver la parole, La Table Ronde, 2006
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
rezultatul demersului artistic). Conștiința adună laolaltă într-un neobosit efort cognitiv toate determinațiile reciproc compatibile ale subiectivității, creând ansamblurile comprehensive ce vor fi apoi traduse în semnificație estetică, adică elaborând sistemul noetic pe care se întemeiază creația ca formă de transmutare condițională a unui dat intuitivo-conceptual. Facultatea autoaprecierii este locul originar al judecăților de valoare care însoțesc opera de artă, iar distanța pe care o poate lua hermeneutica infinit rafinată a contemplatorului nu este decât un detur menit unei sporite reîntoarceri
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
mediu renegat în prezent de fizică: eterul. În finalul capitolului merită să amintesc de Teoria Mișcării Subcuantice (S.Q.K.Ă a dr. Paul LaViolette. Acesta consideră eterul ca fiind compus din eteroni între care se produc o serie de 5 transmutări ce constituie de fapt esența a tot ceea ce există în lumea materială. În fapt, eteronii lui LaViolette par a fi sinomini cu noțiunea de omni a lui Nikola Tesla și cu cea de Prana din religiile orientale. După cum vedem, ideea
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
faraonul egiptean: cf. § 27). Credincioșii nu-i adresau rugăciuni; dimpotrivă, ei erau cei care îi rugau pe zei să le binecuvânteze regele. Căci suveranii, în ciuda intimității lor cu lumea divină, în ciuda hieros gamos-ului cu anumite zeițe, nu ajungeau să îndeplinească transmutarea condiției umane, în cele din urmă, ei rămâneau muritori. Nu era uitat faptul că însuși fabulosul rege al Urukului, Ghilgameș, a eșuat în tentativa sa de a cuceri nemurirea. 23. Ghilgameș în căutarea nemuririi Epopeea lui Ghilgameș este, desigur, cea
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Urmarea cuvântului său este neașteptată: "Vino, încearcă să nu te culci și să nu dormi șase zile și șapte nopți" (XI, 199). E vorba, desigur, de cea mai dură probă inițiatică; a învinge somnul, a rămâne "treaz" echivalează cu o transmutare a condiției umane 47. Trebuie să înțelegem că Utnapiștim, știind că zeii nu-i vor dărui nemurirea, îi sugerează lui Ghilgameș să o cucerească prin intermediul unei inițieri? Eroul trecuse deja prin unele "încercări": călătoria prin tunel, "ispitirea" Sidurei, traversarea Apelor
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
că trăiesc, fie că mor, eu sunt Orzul, nu pot fi nimicit. Am pătruns Ordinea. Am devenit Stăpânul Ordinii. Răsar din trupul Ordinii.'39. Avem de-a face cu o îndrăzneață valorizare a morții, asumată de acum înainte ca o transmutare exaltantă a existenței întrupate. Moartea desăvârșește trecerea de la sfera neînsemnatului la sfera semnificativului. Mormântul este locul unde se împlinește transfigurarea (sakh} a omului, căci mortul devine un Akh, un "spirit transfigurat"40. Ceea ce contează pentru noi este faptul că Osiris
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
pietre) și "frecarea" (așezându-se pe monoliți sau frecându-și burta de anumite stânci)8. Această funcție genezică nu trebuie explicată prin simbolismul falie al menhirului, deși un asemenea simbolism este atestat în anumite culturi. Ideea primă și fundamentală era "transmutarea" strămoșilor în piatră; fie prin intermediul unui menhir "substitut al corpului", fie integrând în structura însăși a construcției un element esențial al mortului: scheletul, cenușa, "sufletul", în ambele cazuri, mortul "însuflețea" piatra, el sălășluia într-un corp, mineral, deci imperisabil. Prin
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
relativ frecvent în istoria religiilor. Dar mai ales în China și în Japonia primului mileniu al erei noastre, sacralizarea "limitelor" și "împrejurărilor" - de orice natură - a atins desăvârșirea și a influențat profund culturile respective. Ca și în Grecia veche, această transmutare a "datului natural" s-a tradus și prin apariția unei estetici particulare 33. 33 Vezi partea a IlI-a a lucrării de față. Capitolul XI OLYMPIENII și EROII 88. Marele zeu decăzut și fierarul-vrăjitor: Poseidon și Hefaistos Poseidon este un
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
ca focul sa fi jucat un rol direct în inițieri. Puținul pe care îl știm despre ceremoniile secrete indică faptul că misterul central implica prezența celor două zeițe. Prin inițiere, condiția umană era modificată, dar într-un alt sens decât transmutarea ratată a lui Demophon. Rarele texte vechi care se referă nemijlocit la Mistere insistă asupra beatitudinii post-mortem a inițiaților. Expresia: "Fericit acela dintre oameni." din Imnul către Demeter revine ca un laitmotiv. Fericit cel ce a văzut aceasta înainte de a
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
relativ metaforic vorbind, era Profesorului poate fi considerată încheiată. Transformarea realității și a mijloacelor de reprezentare a lumii în general sînt efectele de lungă durată ale mass-media și ale dezvoltării accentuate a tehnologiei. Astăzi se vorbește tot mai des despre "transmutarea realului în spectacol", despre o "societate de consum" sau despre o "logică mediatico-comercială" care pare a acapara spațiul nostru de referință. Dincolo de multiplele exagerări care s-au succedat, de supralicitările care par a construi imaginea secolului în care trăim (cum
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]