7,958 matches
-
România, traseul de migrație este următorul: Bosfor, Suez, Valea Nilului, Africa Tropicală, Africa de Sud. Berzele din Europa Occidentală au un alt traseu: Gibraltar, Africa de Vest, Africa Tropicală. Din nefericire, în unele locuri de pe aceste trasee, berzele sunt vânate pentru consum de anumite triburi africane. Zonele de conflict armat reduc și ele drastic numărul berzelor. Și fiindcă tot vorbim de trasee de migrare, și aici au dispărut și dispar mereu zonele umede și semiumede și, în plus, apar câmpuri puternic chimizate. Berzele parcurg în
Agenda2004-50-04-d () [Corola-journal/Journalistic/283146_a_284475]
-
și inițiere. Apoi sistemul s-a răspândit în Canada și Europa. Se spune chiar că și în timpul vieții lui Alberto, indienii au fost vizitați de către învățătorii lor stelari. Alberto Aguas provenea dintr-o familie de medici brazilieni care asigurau sănătatea tribului Guarani, atunci când necesitățile o impuneau, deși indienii Guarani aveau propriii lor vindecători - șamanii. Familia Aguas ajunsese să îi cunoască bine, iar între medici și șamani s-a dezvoltat treptat un respect reciproc, care avea să dureze timp îndelungat. Șamanii și-
Agenda2004-31-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282702_a_284031]
-
din care face parte, pe care l-a considerat incapabil să adopte măsurile ce se impun în situații de urgență. Considerat un reprezentant al noii generații de politicieni irakieni, Ghazi Yawar, în vârstă de 46 de ani, este nepotul șefului tribului Shammar, unul din cele mai mari din țară, fiind totodată și un priceput om de afaceri. Potrivit reprezentantului Guvernului român în Irak, Simona Marinescu, care a participat la ceremonia de învestitură a noului lider irakian, în prima declarație publică rostită
Agenda2004-23-04-saptamana () [Corola-journal/Journalistic/282508_a_283837]
-
săli funerare, săli de baie, străzi întregi, o mănăstire, vechi de mai bine de 2 000 de ani, care au fost sculptate ingenios în stâncile de gresie. Locuit din cele mai vechi timpuri, deșertul Wadi Rum adăpostește și acum câteva triburi de beduini, oferind vizitatorilor un peisaj încântător, aproape selenar, cu văi și munți înalți de gresie ce răsar din nisipul colorat în alb și roz. Aici s-a filmat o mare parte din filmul „Lawrence al Arabiei”, acesta fiind locul
Agenda2004-37-04-turistic () [Corola-journal/Journalistic/282878_a_284207]
-
toate sporturile nautice pe fluviul Senegal și pe lacul Guiers, poți face plimbări cu avionul, cu bărci și catamarane, poți vâna în savană și în delta fluviului sau poți face partide de pescuit de neuitat, poți vizita așezările pitorești ale tribului Walo-Walo“, ne îmbie călătorii către Africa. „La Dakar, am donat mașini Direcției de Educație Supravegheată și medicamente celui mai mare spitalul de cardiologie din Senegal. Vlad Corini, ambasadorul României la Dakar, și întreg personalul ambasadei au oferit o recepție de
Agenda2004-28-04-senzational3 () [Corola-journal/Journalistic/282639_a_283968]
-
sau ale corespondentei care ni s-a păstrat. El îl determină pe Shelley să imagineze și să încerce a pune în practică o familie liberă, asemănătoare cu aceea proclamata de tinerii anilor '60 ai secolului XX, bazată pe promiscuitate. În mijlocul "tribului", tronează Shelley însuși, căruia i se îngăduie orice și i se iartă totul. Trăiește cu mai multe femei odată, cedîndu-le și altor bărbați din grup. Tragediile abundă în acest mediu în care poetul se simte bine. Iubitele i se sinucid
Copii teribili by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/17706_a_19031]
-
Școală ieșeana de înot). Că și aceasta satiră, care sfîrșește, semnificativ, într-un psalm: Dacă Vanda nu ar fi existat,/ nu as fi rostit aceste cuvinte/ la o epuizanta emisiune televizată,/ în care a fost vorba despre/ viitorul poeziei la triburile boșimane// Dacă Vanda nu ar fi existat,/ nu as fi uitat actele de nastere acasă,/ nu as fi fost agresat verbal de/ gardianul instituției,/ nu as fi descoperit/ că lacrima e un vers divin,/ în cerurile căruia doar psalmiștii/ au
"Un patetic jignit" by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17796_a_19121]
-
se va culca lîngă ea și atunci/ cuvîntul iarbă va naște pămînt și cuvîntul cal va trage căruțe/ pline de cărți putrede scuturate din arbori/ pe jumătate deja ciugulite de păsări, bune doar pentru oțet/ ca pieile roșii ca unele triburi din Africa sînt tatuat/ cu semne și litere direct pe plămîni pe rinichi pe aortă/ pe flora intestinală și iar lin și flori de măr/ cum scade nivelul apelor Dunării cantitatea de litere-n sînge crește crește" (Omul de litere
Poet și cîntăreț by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17295_a_18620]
-
astfel, o formulă a solidarității specifică epocii moderne, industriale aș adăuga eu. Apariția ei este situată, de analiștii avizați ai chestiunii, dincolo (adică în partea ultimă) de secolul al XVIII-lea în Occidentul Europei. Etimologic, romanii înțelegeau prin acest cuvînt trib sau popor. Oricum, națiunile, atunci cînd s-au constituit, au pornit de la etnii (spații lingvistice). Două sînt cărțile fundamentale care, la sfîrșitul secolului al XVIII-lea, care au contribuit la fortificarea ideologică a conceptului de națiune: Contractul social (1762) al
Națiunea - geneză, prezent și viitor by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/17333_a_18658]
-
ne amintește de scriitura acută a unui Ion Caraion: "se mai văd semnele// la mîini și picioare legați cu insomnii/ trecem prin grădina lui Academos./ plutim pe fruntea lui în ziua cea lungă/ în răbdarea cîtă un imperiu/ ca un trib de obsesii/ lîngă un fluviu de îndoieli./ adunăm morții din duminicile războaielor/ cît timp turme sîngerii ne rumegă/ imitațiile nopților.// acum se crapă de ziuă în ochii piramidei" (Ultimul timp). Din incongruențele ontologice ia naștere ficțiunea, care, deși prin definiție
Înfășurat în "mantia damnării" by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17350_a_18675]
-
mai ales de când domnul critic literar are mulți dușmani de breaslă ce practică lovitură cu bată/ bârfa în scris (vezi înjură turile de la o revistă pentru o altă revista , de la un scrib la altul), ritual sub deviza "divide et impera" triburile și treburile generațiilor literare. Cine este, care-cum-va-să -zică -Adela Greceanu?- s-au întrebat toți cei care nu au înțeles selecțiile operate de domnul Marin Mincu în antologia Domniei-Sale?! Așa... (că aproape toate debutantele '90-iște?!) și (...) poate 15% altfel. Cât de
Ringul poetic by Rodica Draghincescu () [Corola-journal/Journalistic/18070_a_19395]
-
plină de danteluțe și zorzoane, cu felul ei de a-l accentua pe a și cu manierele de argentiniancă de viță veche. Și familia Prados, și familia Olmos, cei care cu un secol în urmă, rezistaseră atacurilor indienilor nomazi din tribul pampas. Și familia Murray: In loving memory of John C. Murray Who departed this life January 25 th. 1882 at the age of 40 years. Erected by his wife and children.* * „Spre duioasa aducere aminte a lui John C. Murray
Ernesto Sabato - Abaddon exterminatorul by Tudora Șandru-Mehedinți () [Corola-journal/Journalistic/2529_a_3854]
-
naziștii, bazându-se pe geneticienii vremii, urmăreau să populeze pădurea poloneză Bialoweza cu animale demult dispărute, pe care încercau să le aducă la viață, în special bouri, de dimensiuni impresionante. Astfel, omul arian ar fi vânat asemeni strămoșilor lui din triburile germanice, pe teritorii vaste pline de specii dispărute încă din Epoca Bronzului. Astfel, naziștii încercau să dea timpul înapoi și să arate că pot controla nu doar prezentul, ci și întreaga evoluție a speciilor. Rămâne să ne întrebăm ce ar
Meridiane () [Corola-journal/Journalistic/2444_a_3769]
-
exploratori europeni, pe insula despre care vorbim existau etanșeizare, se folosea un amestec izolator din argilă, fân întinse păduri și multe animale sălbatice. În afara acestui sau paie. În anul 1672, exista pe Insula lui Iisus o singură perimetru existau câteva triburi de inuiți, iroquezi și fermă agricolă organizată, amplasată în partea de Nord-algonkini, care, deși nu locuiau pe insulă, considerau că Est, între actualele cartiere Vimond și Auteuil. Proprietar sunt stăpânii acestor bogății. În mod frecvent traversau era Jean Frizon. Cei
Laval, oraş încărcat de legende. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Ion Anton Datcu () [Corola-journal/Journalistic/87_a_54]
-
-și datoria față de Coroana Britanică. Începând cu 1701, Insula lui Iisus începe să se dezvolte După încheierea ultimei conflagrații mondiale, între cele vertiginos, mai ales prin semnarea Tratatului de Pace cu 14 mici așezări existente pe insulă se perpetuau interminabile triburile amerindiene, de către guvernatorul De Colliere. În neînțelegeri. Pentru stingerea conflictului, la 6 august 1965, o schimbul preluării de către noua administrație a unor suprafețe comisie de anchetă guvernamentală a hotărât unificarea celor de pământ, vechii localnici au fost scutiți de taxe
Laval, oraş încărcat de legende. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Ion Anton Datcu () [Corola-journal/Journalistic/87_a_54]
-
Internetului, apăsînd pe tastele lui, în fața noastră se aprinde Ecranul magic al propriei noastre conștiințe. Se știe că etruscii, apoi romanii țineau pe lîngă case zeii lor tutelari, larii și penații. Să-i păzească de rău. Geniile bune ocrotind familia, tribul... Astfel va fi și aparatul de azi al Internetului familial. Răul de care trebuind să ne protejeze fiind ignoranța.
Zeii lari by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/16703_a_18028]
-
lor de mătase și cu mîner lung de baga", de ultimii sacagii, "cu lumînărica de ceară aprinsă și lipită de doaga butoiului lor pe roate, strigînd: "Apă de pomană, apă!"", precum și de ultimii spoitori, "în șalvari arnăuțești, tăbărîți cu tot tribul în cap cu bulibașa cel mătăhălos, pletos și bărbos, pe maidane, lîngă ziduri, unde femeile lor, cu fustele învoalate prinse în șold, frecau de zor cu picioarele - rotindu-se pe călcîie ca în cine știe ce dans ritual - tingirile și tigăile de
Memoriile unui hedonist by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16697_a_18022]
-
vreo vină? Cîtuși de puțin. Se consideră un țap ispășitor, conform unui mit "care încă, pe cît se pare, dăinuiește la anumite popoare sub forma primară: trebuie la un moment dat un țap care să ia asupra sa toate păcatele tribului sau populației, să fie pus pe goană și ucis". Un asemenea țap ispășitor ar fi fost și Stalin (bine că nu și Hitler), cu care, deși se compară, poetul susține a nu fi avut nimic comun, arătîndu-se revoltat de epitetul
O struțo-cămilă ideologică (IV) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17105_a_18430]
-
pe vremuri o faimă a lui de muzicanți de forță, - vestiții lăutari nelipsiți la chefuri, nunți, ca și înmormântări, când legau de gâtul viorilor năframe albe. Orice urzicenean în vârstă nu poate să nu știe de familia Carabulea ori de tribul Olmazu (cu acordeonistul mai tânăr, Basacu, jucam biliard la nea Luca). Țigan să fure, să șterpelească, la Urziceni?... Ferit-a sfântul! Erau niște domni, curați, onești; numai că atât știau și ei - să cânte. Am mai scris o dată - să mă
La Monument by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/15819_a_17144]
-
explicațiile biografice au un rost bine stabilit. Sînt cinci locuri în funcție de care se înșiră poemele: New-York-ul deceniului șapte, apoi San Francisco, Monte Rio, Baltimore și, în ultimii ani (pînă în 1995), Baton Rouge și New Orleans, o migrație "în stilul tribului Hopi, de la Est la Vest, de la Vest la Est și din Est în Sud". Primul grupaj e semnificativ localizat Sibiu - New-York, autorul însuși mărturisește că era vorba încă de o poezie românească cu formă americană. Foarte importantă aici e atmosfera
Performanțele lui Andrei Codrescu by Luminița Marcu () [Corola-journal/Journalistic/15933_a_17258]
-
după vraciul lor, stingerea lămpilor. Locuind pe un pământ atât de urgisit și sărac, neamul eschimoșilor dădea semne de oboseală și de neputință trupească. Așa că, cei din Alaska, ce s-au gândit? Ei se gândiseră să împrospăteze sângele celor din tribul lor. Zeița la care se închinau era un animal mare, cu mustăți și care le dădea lor tot ce le era de trebuință. Zeița aceasta era însăși Foca-Mamă căreia îi spuneau O, o simplă strigare și care era făptura ce
Doi fulgi de zăpadă by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/15940_a_17265]
-
era cu acest obicei, numit atât de ciudat stingerea lămpilor. Obiceiul era ca în nopțile cele mai adânci ale ținutului lor de ghiață, când neamul lor părea că se istovește, să se strângă cu toții în Iglul cel mai încăpător al tribului, ca într-un fel de sală de ședință și să-și petreacă acolo noaptea, cu toții laolaltă. Se strângeau astfel bărbații și femeile tribului, iar când vraciul lor dădea semnalul, stingeau opaițele cu ulei de focă, în care ardea un fuior
Doi fulgi de zăpadă by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/15940_a_17265]
-
când neamul lor părea că se istovește, să se strângă cu toții în Iglul cel mai încăpător al tribului, ca într-un fel de sală de ședință și să-și petreacă acolo noaptea, cu toții laolaltă. Se strângeau astfel bărbații și femeile tribului, iar când vraciul lor dădea semnalul, stingeau opaițele cu ulei de focă, în care ardea un fuior de pânză tăvălit în untură de pește. Doctorița Asklepia, despre care vom vorbi mai târziu, spunea că obiceiul acesta al lor se putea
Doi fulgi de zăpadă by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/15940_a_17265]
-
unii eschimoși mai umblați povesteau cele mai urâte lucruri. Întâmplarea a făcut ca în acea noapte din Alaska, tatăl viitorului băiețel să fi fost un cărturar tânăr, englez, pripășit pe la ei. Și astfel, mama băiețelului, cea mai frumoasă fată a tribului, pe care o chema Ka, să nască pruncul binecuvântat de Zeița-focă și căruia i se puse numele duios de Ugu, care pre limba lor, înseamnă fiul mamei focă... Ajungând mare și fiind viteaz și înțelept, băiatul deveni căpetenia tribului, șeful
Doi fulgi de zăpadă by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/15940_a_17265]
-
a tribului, pe care o chema Ka, să nască pruncul binecuvântat de Zeița-focă și căruia i se puse numele duios de Ugu, care pre limba lor, înseamnă fiul mamei focă... Ajungând mare și fiind viteaz și înțelept, băiatul deveni căpetenia tribului, șeful bătrân murind. Dar, tânărul frumos, cu păr roșu și atât de viteaz și cu pielea albă ca laptele, trebuia să aibă o soață. Mama sa, buna și mult iubitoarea Ka, porni să caute fata ce i s-ar fi
Doi fulgi de zăpadă by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/15940_a_17265]