530 matches
-
referire creștinească prin “ ducând crucea”. În unele regiuni ale țării, cumpărăturile de duminică sunt interzise, dar acest fenomen este in diminuare. La sfârșitul secolului 20 a avut loc o dispută asupra hainelor religioase, acceptată până la urmă, mai ales privind purtarea turbanelor de către skhiiți.. În 1957 Parlamentul a declarat ziua recunoștinței ca fiind : “ o zi de recunoștință pentru Dumnezeu atotputernicul și pentru bogăția cu care Canada a fost binecuvântată.”, recunoscând existența unui Dumnezeu atotputernic.
Religia în Canada () [Corola-website/Science/319635_a_320964]
-
cei din apropierea sa, nu se despărțea de toiag..” "Shu`ubiții", ' nu-și dau osteneala să cunoască tradițiile arabilor, arată al-Ğahiz după acest început care ne transportă în mit. La ei oratorul nu se desparte de însemnele caracteristice ale poziției sale:turbanul și toiagul. Chiar dacă nu poartă o îmbrăcaminte caracteristică, are neapărat toiagul cu el. Se înțelege că toiagul ar fi un fel de prelungire a gesturilor făcute cu mâna sau cu capul, pentru a exprima anumite semnificații, așa cum cântărețul marchează ritmul
Al-Jahiz () [Corola-website/Science/317739_a_319068]
-
o fecioară înveșmântată într-o tunică lungă și o mantie (respectiv pelerină). Începând cu secolul al XVI-lea ea va fi înfățișată drept o patriciană îmbrăcată fastuos, conform modei Evului Mediu târziu, purtând uneori chiar boneta tipică femeilor căsătorite, un turban sau o coroană. 1. Atributul principal este din secolul al XIV-lea până la finele secolului al XVIII-lea turnul, reprezentat în miniatură și fiind des evidențiat prin cele trei ferestre care simbolizaseră în legendă trinitatea. Turnul se află uneori alături de
Sfânta Barbara () [Corola-website/Science/309149_a_310478]
-
și chiar prim-miniștri au luptat pentru favoare regală și s-au luptat pentru dominație, care rezultă în diviziuni profunde între diverse facțiuni. Cu un număr tot mai mare de raiduri împotriva Goryeo efectuate de pirați japonezi ( WAKO ) și invaziile turbanelor roșii din Coreea , cei care au venit să domine curtea regală au fost reformat aristocrația Sinjin și opoziția aristocrației Gweonmun , precum și generali care ar putea lupta de fapt de pe străini amenințările-anume un general talentat pe nume Yi Seong-gye și rivalul
Taejo de Joseon () [Corola-website/Science/333876_a_335205]
-
câștigat putere și respect în timpul anilor 1370s și 1380s începutul împingând resturi mongole de pe peninsula și, de asemenea, prin respingerea bine organizată a piraților japonezi într-o serie de angajamente de succes. El a fost, de asemenea, creditat cu dirijarea turbanelor roșii atunci când au făcut acțiunea lor în Peninsula Coreeană, ca parte din rebeliunea lor împotriva dinastiei Yuan. Ca urmare, în urma creșterii lui Zhu Yuanzhang în dinastiei Ming , curtea regală din Goryeo împărțită în două facțiuni concurente: grupul condus de generalul
Taejo de Joseon () [Corola-website/Science/333876_a_335205]
-
îi va fi vrerea. [În public], îi vom trata pe musulmani cu cinste și considerație și ne vom ridica de pe locurile noastre, dacă ei vor dori să se așeze. Nu ne vom asimila deloc lor în ceea ce privește veșmintele, nici calançoua, nici turbanul, nici încălțările, și nici în felul de tundere sau aranjare a părului. Nu vom folosi deloc expresiile lor (uzuale) în graiul nostru și nici nu le vom împrumuta poreclele. Nn ne vom servi de șei când vom merge călare, nici
Jizia () [Corola-website/Science/308554_a_309883]
-
pentru a depozita anumite obiecte de mărimi mai mici, o încăpere pentru încălțăminte și vizavi de camera de oaspeți se afla o alta, unde erau așezate diferite pipe și narghilele, iar lângă ușă existau și câteva etajere pentru a ține turbanele. O cameră avea în mijloc un mangal (vas cu cenușă și jeratic pentru fumători), iar pe pereți erau atârnate un orologiu, un covor și rame cu inscripții sacre sau aforisme. Turcii osmanlı, asemenea japonezilor și chinezilor nu aveau camere separate
Locuințe tradiționale turcești () [Corola-website/Science/331923_a_333252]
-
Adam have stayed close enough to watch’’. Femeile îi răspund prin începerea dansului, făra a cânta însă sau a vorbi. Una dintre femei ia o sticluță cu parfum și trecând prin dreptul liniei bărbaților, le stopește cu el mâinile și turbanele. În acest mod, comunitatea bărbaților și a femeilor își demonstreaza stima. Cea mai bună dansatoare este compensată cu un premiu în bani, pe care mai târziu îl oferă în dar mirilor. Fiecare grup are șansa de a-și demonstra măiestria
Tradiții de nuntă la arabi () [Corola-website/Science/328961_a_330290]
-
era într-o măsură ritualizat: era interzis să fie numit tigrul pe nume, iar în timpul vânătorii erau interzise orice gen de discuții. Vestimentația vânătorilor se deosebea de cea a restului populației; aceștia purtau o vestă de in albastră și un turban de bumbac, la fel albastru, decorat cu mărgele multicolore, și o salbă din boabe. Meniul vânătorilor includea în mod obligator carne de tigru. Vânătorii se bucurau de o poziție privilegiată în societatea coreeană, fiind scutiți chiar și de biruri. Vânătoarea
Tigru () [Corola-website/Science/305901_a_307230]
-
arcuri pictate și icoane ale tuturor sfinților. La ușa de la intrare, pe peretele inferior e pictată scena Judecății din Urmă, în aur și azur. După ele sunt picturi în alt gen: acestea sunt figuri de turci acoperiți pe cap, cu turbane și cealamale albe, cu caftane lungi și verzi, târându-se spre iad, cu mânicile lor largi și lungi, cu învelitoarele lor de lână galbenă. În mijlocul interior al cupolei sau în baldachin e o mare strană, unde e tronul Domnului. Afară
Biserica Tăierea Capului Sfântului Ioan Botezătorul din Vaslui () [Corola-website/Science/311597_a_312926]
-
arcuri pictate și icoane ale tuturor sfinților. La ușa de la intrare, pe peretele inferior e pictată scena Judecății din Urmă, în aur și azur. După ele sunt picturi în alt gen: acestea sunt figuri de turci acoperiți pe cap, cu turbane și cealamale albe, cu caftane lungi și verzi, târându-se spre iad, cu mânicile lor largi și lungi, cu învelitoarele lor de lână galbenă.”". Tot Paul de Alep menționează și pictura murală interioară, fiind impresionat îndeosebi de Iisus Pantocrator din
Biserica Tăierea Capului Sfântului Ioan Botezătorul din Vaslui () [Corola-website/Science/311597_a_312926]
-
de către Cai Lun (50 d.Hr - 121 d.Hr), și numeroasele contribuții ale polimatului Zhang Heng. Până în secolul al doilea, imperiul a intrat în declin, în mijlocul acaparărilor de noi teritorii, invazii și a certurilor dintre Clanurile Consoarte și eunuci. Rebeliunea Turbanelor Galbene a izbucnit în 184 d.Hr., inaugurând o eră a liderilor militari. În criza care a urmat, trei state au încercat să câștige predominanță în perioada celor Trei Regate. Această perioadă de timp a fost foarte mult romanțată în
Istoria Chinei () [Corola-website/Science/326725_a_328054]
-
stat care fusese cândva, fiind limitat la împrejurimile acesteia. Din chiar primul ceas al căderii așezării, zorii noi epoci au apărut extrem de înnegurați pentru creștini: acela căruia istoria ortodoxă i-a pus - poate pe nedrept - în gură vorbele "mai bine turbanul sultanului decât mitra Papei" a fost ucis, împreună cu cei doi băieți ai săi, asta după ce totuși sultanul le promisese libertatea și grația, în ceea ce istoria a reținut ca fiind "rușinoasa întâmplare a ospățului" (Mehmet-cuceritorul care era homosexual, este informat la
Căderea Constantinopolului () [Corola-website/Science/304603_a_305932]
-
lui sunt albi și strălucitori 27. Are o limbă lungă 28. Are o voce divină 29. Are ochii de un albastru intens 30. Are genele lungi 31. Are păr alb moale crescând între sprâncene 32. Capul său are forma unui turban În cele mai multe țări Theravada, există un obicei al Budiștilor să țină festivaluri complexe pentru a-i onora pe cei 28 de Buddha. În "Cronici ale Buddha" ("Buddhavamsa"), se face referire la doar 24 de Buddha apăruți înaintea lui Gautama Buddha
Buddha () [Corola-website/Science/296878_a_298207]
-
opere sunt: Cucerirea Andaluziei „Tarih veya Endulus fethi” (1879), Ibn Musa sau Zatul-Gemal (1917), Amintiri din război Yadigâr-i harb (1917), Nazife (1876-1917), Nesteren (1877), Eșber (1880), Tezer sau Abdul Rahman al II-lea „Tezer yahut Abdurrahman-i salis” (1880), Libertate (1913), Turban (1916), Sardanapal (1917), Abdullah Uș-sagir (1917), Remușcările lui Soliman Magnificul „Kanuninin vicdan azabı”, ultima vorbind despre remușcările unui sultan, care din cauza intrigilor urzite de soția sa își trimisese la moarte propriul fiu. O singură operă istorică care îi aparține reprezintă
Abdulhak Hamid Tarhan () [Corola-website/Science/330938_a_332267]
-
îl constrânge pe pictor să cuprindă în tablou și personajul care doarme în partea dreaptă a tabloului. De asemenea trebuie să adauge în tablou, în partea stângă, figură unei femei care cântă la tamburina, iar în fundal o femeie cu turban. Carnația trupurilor oferă o întreagă gamă cromatică, începând de la alb până la negru, trecând prin tonuri de galben și maro. Lumină se revarsă numai asupra unei singure femei și anume asupra aceleia din tabloul Femeie care se îmbăiază. Ea este pictată
Baia turcească () [Corola-website/Science/299288_a_300617]
-
Era considerat normal ca fiecare persoană să poarte doar hainele care o identificau cu grupul religios căruia îi aparținea. În plus, fiecare persoană purta capul acoperit cu un obiect care îl distingea funcție de rang, profesiune, același pe toată întinderea imperiului. Turbanul, fesul boneta sau alte tipuri de acoperământ de cap trădau sexul, rangul sau profesiunea, cât și statutul de militar sau civil. Diversitatea de obiecte de îmbrăcăminte era strict reglementată de legi speciale începând cu domnia lui Suleiman Magnificul. Sultanul Mahmud
Reformele lui Atatürk () [Corola-website/Science/321354_a_322683]
-
educate, au adoptat pălăria, reformele au continuat prin , care a introdus folosirea pălăriilor de tip occidental în detrimentul fesului. Noua legislație nu a interzis în mod explicit vălurile și baticurile femeilor, ci s-a concentrat, în special, pe interzicerea fesurilor și turbanelor la bărbați. O altă lege care privea controlul asupra articolelor de îmbrăcăminte a fost emisă în 1934, care , precum vălul sau turbanul, și care a promovat, în mod activ, îmbrăcămintea de tip occidental. Schimbările sociale au atins și structurile sociale
Reformele lui Atatürk () [Corola-website/Science/321354_a_322683]
-
interzis în mod explicit vălurile și baticurile femeilor, ci s-a concentrat, în special, pe interzicerea fesurilor și turbanelor la bărbați. O altă lege care privea controlul asupra articolelor de îmbrăcăminte a fost emisă în 1934, care , precum vălul sau turbanul, și care a promovat, în mod activ, îmbrăcămintea de tip occidental. Schimbările sociale au atins și structurile sociale religioase vechi de mai multe secole, care erau puternic înrădăcinate în societatea turcă. Abolirea califatului a abolit și cea mai înaltă poziție
Reformele lui Atatürk () [Corola-website/Science/321354_a_322683]
-
s-a rupt treptat în două. Yemenul a suferit războaie civile, și unificat în 1990, încă mai suferă de pe urma rănilor. În fruntea țării este un președinte, a cărui fotografie se află peste tot. Însă în sate, șefii de trib cu turbanele pe cap, au autoritate, fie în negoțul cu arme, fie în căsătorii, fie în cultivarea grâului... În casele oamenilor însă adevărata lege o fac tații, frații mai mari și unchii. Într-o dimineață de aprilie a anului 2008, Najoud, o
Nojoud Ali () [Corola-website/Science/329015_a_330344]
-
În schimb, figurile umane din perioada akkadiană aveau părul lung și barbă, un exemplu elocvent constituindu-l stela de la Naram-Sin. În ceea ce privește perioada amorită (sau "neosumeriană"), sunt remarcabile statuetele lui Gudea (guvernatorul cetății Lagaș), în care acesta este reprezentat cu mantie, turban și mâinile aduse la piept. Un exponat valoros din perioada babiloniană este "stela lui Hammurabi". Sculptura asiriană are ca trăsături principale reprezentarea antropomorfă a animalelor și prezența figurilor umane înaripate, cu precădere în scene de vânătoare, așa cum apar, de pildă
Istoria artei () [Corola-website/Science/297389_a_298718]
-
aflate În spatele unei curți, au fost năuciți de priveliștea străveche care li s-a Înfățișat. Cum cădea ploaia pe streșini, se forma o perdea ca de ceață, un fel de peliculă În spatele căreia se afla o fată frumoasă cu un turban pe cap și o haină Într-o nuanță țipătoare de roz care-i cânta unui băiat; acesta o acompania la un instrument cu două corzi, erhu, instrument care posedă acea versatilitate sonoră de a trece de la suspinele unei fete Îndrăgostite
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
uliță și de-acolo tot Înainte, copiii cei zglobii ieșind din raza vizuală a prietenilor mei. Cu cât se apropiau de graniță, cu atât peisajul se colora. Femeile birmaneze umblau Îmbrăcate În fuste de culoarea florilor, cu un fel de turbane pe cap deasupra cărora purtau În echilibru coșuri cu alimente pe care le duceau la piață. Pe față erau pictate cu o pastă de culoare galbenă făcută din scoarță de tanaka. Ca și cei din Shanghai, femeile birmaneze prețuiesc tenul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
de diferiți erau birmanezii de chinezi. Aici femeile se dădeau pe față cu pastă din scoarță de tanaka și ca protecție Împotriva soarelui, dar și ca mod de Înfrumusețare. Pe cap purtau o bucată de material Înfășurată sub forma unui turban. — Au aproape un aspect tribal, zise Roxanne. —Asta pentru că sunt un trib, spuse Vera. Scrie În notițele pregătite de Bibi. Wendy reperă o birmaneză cam de vârsta ei care se uita spre ea. Femeia purta o pălărie conică din ratan
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
iar ceilalți să caute ceva de fotografiat ca mărturie a faptului că fuseseră În acest oraș, oricare ar fi fost numele lui. Undeva Într-un colț al pieței, Bennie găsi o femeie bătrână cu o expresie foarte blândă. Purta un turban albastru care părea foarte mare pe lângă fața ei arsă de soare. O Întrebă prin semne dacă putea să facă o schiță cu ea și cu aranjamentul ei de frunze de muștar și napi. Ea Îi zâmbi timid. O desenă cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]