297 matches
-
noțiunilor de statică, dinamică, forță de atracție și respingere și altele. După cum s-a arătat în capitolul al doilea, atât Guénon, cât și Durand refuzau această transferare de termeni și cu atât mai mult de metode și tehnici fizico-mecanice în umanistică. Iar dacă privim situația științelor omului în aceeași epocă din Est, unde academiile și universitățile au apărut mai târziu, scrierile de etnografie, istorie, literatură și lingvistică foloseau destul de rar termenii și maniera cunoașterii naturii lansată de teoriile lui Descartes, Newton
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
trebuia aprobată de activiștii responsabili cu acest festival de la nivelul fiecărei întreprinderi la consiliile populare locale sătești. Scriitorii profesioniști contau puțin, plus scăderea preocupărilor pentru cunoașterea literaturii naționale și universale în școli. De la elevii gimnaziilor și liceelor la studenții facultăților umanistice. Un motiv este și faptul că plachetele, volumele, revistele literare scrise apar în mici tiraje care se epuizează repede. Variantele scanate și imaginile lor televizate nu sunt identice, cum am mai arătat, cu exemplarele tipărite. Or, pentru că durata de viață
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
20, 1 p. 17) În volumul al doilea al acestei istorii a filosofiei occidentale, Russell micșora incertitudinea "succesului" liberalilor prin informații și interpretări ale evoluției filosofiei moderne spre liberalism după dezvoltarea comerțului, transporturilor, comunicațiilor. Rezumativ, de la Renașterea italiană mai mult umanistică decât filosofică, la filosofia analizei logice, concepută mai mult științific decât filosofic. O altă preocupare a autorului era elaborarea unui empirism analitic mai bogat decât cel clasic, al lui Locke, Berkeley și Hume, prin încorporarea matematicii și promovarea logicii matematice
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
în tunică de general sovietic, traduse în românește și în limbile minorităților, apăreau în broșuri, volume, în paginile revistelor, ziarelor tipărite în tiraje de milioane de exemplare. Termenii și construcția textelor însă erau departe de filosofie, de literatură și de "umanistică", în genere. Pentru că spiritul lor respingea categoric rugămintea, îndoiala pioasă, deși Stalin începuse un seminar teologic în Georgia natală. Textele semnate de "generalissim" aveau rigitatea și răceala gheții. Limbajul, noțiunile, inferențele se prezentau în nenumărate forme imperative. Cu ele nu
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
Trebuie ca și în acest domeniu să se imite doar. Altfel riști să devii "anti-". Printr-o sită mai deasă au început să fie cernute după rigori cenzurale mult mai accentuate scrierile filosofilor, sociologilor și altor cercetători români din ramurile umanistice în perioada cea mai bogată a culturii de acest gen, și anume secolul al XX-lea. Față de anii 1950-1960 era un progres vizibil de auto(re)cunoaștere a filosofiei lui Lucian Blaga, Mircea Florian, Mihai Ralea, Dimitrie Gusti, Petre Andrei
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
Feedback-ul frecvent - este necesar să fie primit atât de la educator cât și de colegi și conduce la corectări și îmbunătățiri ale activității de învățare. * Dorința de a învăța Potrivit lui Woolfolk (2001), motivația de a învăța are patru dimensiuni: comportamentală, umanistică, cognitivă și socioculturală. * Motivația comportamentală este întreținută prin activități de consolidare a cunoștințelor, prin sistemul de recompense și pedepse. * Din punct de vedere umanist, motivația de a învăța este caracterizată prin nevoia de împlinire personală, de stimă de sine dar
Învăţarea, calea către cunoaștere by SIMONA CHIRON () [Corola-publishinghouse/Science/1240_a_2106]
-
sublinierea incompatibilitții dintre religie și umanism. El mai afirm c orice umanism conține în el o smânț de ateism. Ralea intuiește c interesul pentru treburile omenești înseamn laicism; c acesta ar indica o stare sufleteasc secularizat. Evident, abordând o atitudine umanistic, de pe o poziție analitic faț de religie și fenomenul religios, (nu numaidecât ateist sau antireligioas, el semnaleaz c Epocile de aur ale vieții religioase pleac de la ideea c omul e un amnunt al creațiunii, între atâtea altele. Oper mreaț a
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
perspectiva gândirii europene contemporane. Analizându-i cu atenție opera, (mai ales cea didactic nu trebuie totuși omis c, din ansamblul cursurilor ținute la Universitatea din București, dar și din restul lucrrilor publicate, se desprinde o concepție în general sociologic și umanistic, (în care criteriul istoric joac un rol cu totul deosebit, dar în care,specificitatea și autonomia faptelor ce țin de preocuprile sale,nu sunt nici o clip înclcate. Totuși, privind opera de pe poziții analitic critice, trebuie s observm c, mai ales
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
atunci când „poartă colaje de cer coama cailor din garda regală...” Dacășoptim Covent Garden, noi o vom revedea pe... Angela Gheorghiu... Lecturând Masa poetului... îl vom vizualiza pe Marele till rosti, grav: „A fi sau a nu fi...” Dacă în Periplul umanistic (Editura Sport Turism, București, 1980), Zoe Dumitrescu Bușulenga descrie maiestuozitatea „Bătrânei metropole”, subliniind că „genele Londrei sunt perceptibile ca acelea ale longevivilor, puternice, rezistente, lung îndurătoare”, poetul Gheorghe Vidican se lasă dominat de „ochii” sau „genunchii” Tamisei, „albie” regală, pe
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
Miron și Un flăcău de ispravă, Înalta ținută patriotică a celor două personaje În cele două Încleștări epocale ale secolului nostru, primul și al doilea război mondial. Prin conținutul lecțiilor, istoria și citirea devin o școală de educație patriotică și umanistică, o sursă de Înțelepciune și entuziasm -subiectul actului istoric fiind omul. Actul de Învățare are efecte atât pe plan cognitiv, cât și afectiv datorită faptului că Învățătorul atribuie valoarea evenimentelor, dar ia și atitudine față de ele. Pe plan afectiv, constatăm
INTERDISCIPLINARITAEA ÎN PREDAREA ISTORIEI ROMÂNILOR LA CLASELE I – IV by Ana Maria PINZARU () [Corola-publishinghouse/Science/1233_a_2313]
-
nu stă în nici un fel de legătură cu țara, căci niciodată n-am întrebuințat acele mijloace preventive care apără o nație de influența străină absolută. Știut este, de pildă, că-n nici o țară din Europa omul care a făcut studiile umanistice în străinătate nu este admis în viața publică a poporului decât cu mari restricțiuni. Un german care ar studia în Franța, un francez care ar studia în Germania ori în Anglia va juca un rol foarte secundar în viața țării
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
formal, filologia apare ca disciplină universitară la 8 aprilie 1777, cînd Friedrich August Wolf se Înscrie la această disciplină, la Universitatea din Göttingen (devenind studiosus philologiae). Denumirea a cunoscut numeroase variante ( În sensuri mai largi sau mai restrînse): humaniora; studii umanistice; erudiție clasică; literatura veche sau cla sică; științe frumoase; cunoașterea Antichității. Termenul cel mai cuprinzător rămîne Însă filologia. Cum definirea lui a rămas laxă, nu s-a putut determina cercul domeniului, care este lărgit sau Îngustat. Îngustarea domeniului poate merge
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
număr de ligaturi și de abrevieri de orice tip. A fost o epocă de decadență pentru cultura clasică și codicele gotice au fost adeseori deformate prin inter polări. Umaniștii au privit cu dezgust acea scriere a „barbarilor“, iar scrie rea umanistică ce i-a urmat se poate defini ca minuscula carolingiană repusă În uz În secolul al XV-lea. Aceasta are Încă și mai puține abre vieri decît carolingiana și a servit ca model tipurilor de caractere de tipar. Cunoștințele noastre
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
Otomane, asupra cărora, de asemenea, nu voi mai reveni în cuprinsul acestui capitol, vezi Veniamin Ciobanu, Attempts to Create an "Ottoman Systeme" of European Alliances (the End of the 18th Century), în "Anuario" (Istituto Romeno di Cultură e di Ricerca Umanistica), Anno 3, No 3, 2001, Venezia, p. 22-28. ar fi fost, ca Suedia ar fi fost tentata de ideea trecerii în tabăra rusă42. Pe de altă parte, otomanii îi țineau la curent pe suedezi cu evoluția raporturilor lor cu rușii
[Corola-publishinghouse/Science/1555_a_2853]
-
de profesori cu o solidă pregătire, care puneau accent pe studiul temeinic al limbilor și literaturilor clasice. Cu un statut (revizuit în câteva rânduri) și forme bine organizate, V.R.R. are membri ordinari, onorari și fondatori, un conducător dintre profesorii domeniului umanistic, un președinte ales dintre elevii ultimei clase și un comitet format tot din elevii claselor superioare. Își desfășoară activitatea permanent, ținând reuniuni lunare și o ședință generală, consemnate mai toate în protocoale. În cadrul reuniunilor elevii recitau poezii, discutau operele autorilor
VIRTUS ROMANA REDIVIVA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290583_a_291912]
-
evident, cealaltă soluție se impune: cercetarea literară își are propriile ei metode valabile care nu sânt întotdeauna cele ale științelor naturii dar sunt totuși metode raționale. Numai o concepție foarte îngustă despre adevăr poate exclude din domeniul cunoașterii realizările studiilor umanistice. Filozofia, istoria, jurisprudența, teologia și chiar filologia au elaborat metode valabile de cunoaștere cu mult înainte de dezvoltarea modernă a științei. Realizările lor poate că au ajuns să fie umbrite de victoriile teoretice și practice ale științelor fizice moderne ; dar ele
[Corola-publishinghouse/Science/85056_a_85843]
-
științelor fizice moderne ; dar ele sunt totuși concrete și permanente și pot, uneori cu mici modificări, să fie ușor reînviate sau reînnoite. Trebuie pur și simplu să se admită că între metodele și obiectivele științelor naturii și cele ale disciplinelor umanistice există o diferență. Definirea acestei diferențe este o problemă complexă, încă din 1883, Willhelm Dilthey a redus deosebirea dintre metodele științelor naturii și cele ale istoriei la contrastul dintre explicație și înțelegere.*4 Omul de știință, susținea Dilthey, explică un
[Corola-publishinghouse/Science/85056_a_85843]
-
București, numai că... Întoarse pe dos: dacă În România stalinistă - dar și mai apoi! - erai rudă cu „criminalii de război” sau făceai parte din marea, mijlocia și uneori chiar mica burghezie, ți-erau Închise porțile facultăților, mai ales cele „ideologice”, umanistica, adică, nemaivorbind de faptul că era aproape imposibil să-ți apară numele În vreo revistă literară, iar de edituri să nu mai vorbim! La fel, fiii de „chiaburi”, care nici nu erau măcar astfel - „chiaburi” (cuvânt urât, depreciativ, pe care
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
mele: și el un model plin de contraste, burghezul cult și formal, dar și intelectualul anarhist, nonconformist, pe care îl reprezenta. Apoi a venit momentul școlii, experiența fundamentală în termeni de gen. În ciuda provenienței familiale, nu am urmat un liceu umanistic (școala anumitor burghezi în Italia). Condiția economică familială nu-mi permitea. Mama mea m-a obligat, fără să țină cont de protestele mele, să urmez un liceu tehnic (în Italia nu se numeau licee, ci "institute"), în mod exclusiv numai
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
a textului literar narativ. Didactica modernă. Cursuri de vară Piatra Neamț 1978. București, [f.e.], 1978, 231 [-232] p. (Societatea de Științe Filologice din Republica Socialistă România. Limbă și literatură. Seria I. Prelegeri, 2). [68] MACARIE AUGUSTIN, Receptarea mesajului patriotic și umanistic al literaturii noastre clasice și contemporane, în Unele probleme ale studiului limbii și literaturii române, București, 1978, p. 129-137. [69] MACARIE DORINA, Modalități de comentare a titlului operei literare în Unele probleme ale studiului limbii și literaturii române, București, 1978
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
sălbăticiei scriitorului, dedusă din dragostea lui pentru natura sălbatică. În realitate - observă Vladimir Streinu - Hogaș este „un orășean (...Ă care face 1 ibidem, p. 105 2 op. cit., p. 113 43 băi de primitivism”1, un cărturar știutor de mitologicale: „Reminiscența umanistică ocupă întâiul plan al producției literare...”2. Ca să-și scrie amintirile de excursionist, scriitorul se „documenta” umblând teleleu prin munți, dar și pe cale livrescă, răsfoind dicționare sau studii de floră alpină; homerismul, ca trăsătură morală, ca și primitivismul lui, este
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
Vasile Pop, I. Costea, E. Murgu etc. sunt la curent cu cuceririle disciplinelor științifice și ajung profesori în Moldova. În Moldova , învățământul grecesc, în floare încă în primele decenii ale secolului al XIX-lea, avea o temeinică și veche tradiție umanistică. Înființarea Academiei Mihăilene marchează o etapă superioară în evoluția spiritului științific în Moldova. Presa timpului a lucrat și ea, cu stăruință, pentru consolidarea spiritului științific. Deși o gazetă politică și literară, „Albina Românească” face loc, în paginile sale, și informațiilor
REVISTE LITERARE DIN PRIMA JUMĂTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA by Brinduşa – Georgiana Popa [Corola-publishinghouse/Science/91761_a_92854]
-
ceea ce alterează progresul tehnic să fie înlăturat prin măsuri adoptate tot de progresul tehnic. Pentru elaborarea soluțiilor cooperează organismele care inventariază realitățile, prospectează viitorul, proiectează soluțiile. Criza ecologică s-a resimțit în toate ecosistemele, a alarmat toate sectoarele tehnice și umanistice. S-a ajuns la o unanimitate de păreri: este încă posibil să se găsească o rezolvare, prin cooperare activă, economică, tehnică, socială și culturală. Această unitate va duce la “stabilirea unor astfel de raporturi între oameni și natură, încât să
PENTRU SĂNĂTATEA MEDIULUI ÎNCONJURĂTOR by VLAD BEJAN, VICTOR BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91837_a_93173]
-
matematică, constituit din: - Institutul de matematică București - Institutul de matematică Iași 2. Centrul de statistică matematică București 3. Institutul de calcul Cluj 4. Observatorul astronomic București 5. Institutul de geografie București B. Unități de cercetare din domeniul științelor sociale și umanistice 1. Institutul de lingvistică și istorie literară, constituit din: - Institutul de lingvistică București - Centrul de cercetări fonetice și dialectale București - Institutul de lingvistică și istorie literară Cluj - Centrul de lingvistică, istorie literară și folclor Iași 2. Institutul de cercetări economice
HOTĂRÂRE nr. 77 din 4 martie 1970 privind aplicarea sistemului contractual în activitatea de cercetare ştiinţifică. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/128773_a_130102]
-
vor sprijini colaborarea și schimbul de experiență dintre instituțiile educative din fiecare țară, la toate nivelurile. De asemenea, vor favoriza cooperarea directă dintre universități și alte instituții de învățământ superior, precum și dintre centre de cercetare și instituții culturale cu profil umanistic, artistic și sportiv. Articolul 3 Părțile vor încuraja contactele directe în domeniul educației pentru sănătate la toate nivelurile: organisme guvernamentale, universități, facultăți și institute de cercetare în domeniul medicinei. Articolul 4 Părțile vor studia posibilitatea de a încheia un acord
ACORD din 22 octombrie 1999 între Guvernul României şi Guvernul Statelor Unite Mexicane privind colaborarea în domeniile educaţiei, culturii, tineretului şi Sportului. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/128917_a_130246]