472 matches
-
cu acribie filologică. De ce a simțit acesta nevoia să se oprească asupra poveștii Șeherezadei? Ne-o spune chiar el, în eseul Depănând povești, ce precedă, în ediția românească, textul piesei: „cu harul ei de povestitoare desăvârșită, Șeherezada reușește să-l umanizeze pe barbarul care era doar instinct și pulsiune înainte de a-i deveni soț, revelându- i tainice virtuți omenești. Trăind și tânjind după vieți imaginare, îl îmbie pe calea civilizației.// În istoria literaturii nu există o parabolă mai simplă și mai
Vargas Llosa, dramaturgul, actorul by Luminița Corneanu () [Corola-journal/Journalistic/3303_a_4628]
-
sunt cum nu se poate mai abstracte și mai greu de înțeles pentru marea majoritate dintre noi. Nu e oare mult mai ușor să ne gândim la spațiu și la timp în termeni umani și la o scară umană, să umanizăm aceste mărimi abstracte, lipsite de concretețe? Nu e oare mult mai ușor să mă gândesc la timp ca având o semnificație newtoniană, curgând dinspre trecutul de dinaintea nașterii mele până la viitorul infinit de după moartea mea, decât să-l văd ca pe
Literatura – ficțiune și/sau evaziune by Florina Ilis () [Corola-journal/Journalistic/3462_a_4787]
-
din condei încît să fie congruentă cu una pe care ar puteao face bardul însuși: „«știi - eu nu am avut adulteță/ am avut numai pubertate și senectute/ alfabetul e o aventură/ nu merită să faci profeții»”. În continuare, felina se umanizează recurgînd la gesturi omenești preaomenești: „Nu sună nu anunță/ deschide ușa cu capul/ zice că e ortodox/ aprinde cinci lumînări pentru vii// tropăie în podea/ se-așează la birou/ și-mi anchetează un vers/ după o vreme obosit/ se șterge
Un motan poetic by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/3550_a_4875]
-
știu asta / pentru că eu sînt peste tot / și tu nu poți să dispari, iubito, / pentru că tu n-ai putea să mori, mamă. / Pentru că tu nu poți să mă părăsești, tată”. În tot cazul, ideea - poetul se revendică de la principiu - este umanizată de proximitatea morții. Or, moartea capătă în construcția aceasta semnificația unei recuperări, sensul unei reveniri la principiul originar. E, în fond, un principiu al umanității recuperate: „sînt aproape de ultima treaptă, gata de contopirea finală. / dar se aud tot mai dureros
Proiectul unificator by Mircea A. Diaconu () [Corola-journal/Journalistic/3500_a_4825]
-
azi v-au fost inaccesibile.” Deși nu explică nimic se pare că bila aceasta nu e o simplă escrocherie. Ezitarea importantului personaj Wilhelm von Hochmeister dacă s-o accepte sau nu, degajă un sentiment de încredere și totodată de frustrare, umanizează, e un fel de „che sera, sera!“ și, culmea, se poate extinde și la destinul unei întregi comunități care urcă în secole ca apoi brusc să se destrame. După o curbă ascendentă încurajatoare - am pomenit deja de „grandeur et decadence
Domnul Hermannstadt și fișierele memoriei by Nora Iuga () [Corola-journal/Journalistic/3603_a_4928]
-
scrie Jurnalul. De asemenea, liderul PNL a spus că nu știe și nici nu îl interesează dacă Victor Ponta va candida la alegerile prezidențiale. "Nu mă interesează dacă și de ce candidează Ponta, dacă toate aceste operațiuni sunt făcute ca să îl umanizeze pe Ponta, ca și cum noi ceilalți care nu ne punem mamele la bătaie am fi niște animale. Mă interesează că le-am spus că am primit 5 milioane de voturi pentru România puternică nu pentru un PSD lacom. România puternică nu
Antonescu, cuvinte dure după mesajul postat de Ponta pe Facebook by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/37897_a_39222]
-
sărbători câmpenești: târgul de fete de pe Muntele Găină și Festivalul ”Sus pe muntele Jina” din județul Sibiu. Pagina de Facebook a lui Băsescu, ”Alături de președintele nostru”, publică constant fotografii cu Traian Băsescu, multe dintre ele având rolul de a-l ”umaniză” pe șeful statului, spun experții în comunicare politică. Analiștii au apreciat, totodată, că vizita lui Băsescu la Muntele Găină a țintit spre a promova Partidul Mișcarea Populară, înscris la Tribunalul București imediat dupa baia de mulțime a președintelui din județul
Putin, operațiunea de PR ”știuca”. Băsescu alege clasica baie de mulțime by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/36139_a_37464]
-
și a tuturor celor patru copii, la relațiile reci cu fiul care i-a susținut activitatea politică, precum și la problemele cauzate altor rude mai îndepărtate rămase în Rusia de regimul stalinist. Perioada de exil este momentul în care Troțki se umanizează, transformânduse în naivul idealist înfrânt, ale cărui teorii și acțiuni generaseră dezastru. Îndepărtat de la putere și alungat din țară, umilit de eșecul acțiunilor sale și părăsit de vechii susținători, Troțki nu s-a dezmințit, însă, de ideile sale marxiste, de
Ironia istoriei – Lecția lui Lev Troțki by Diana Ivan () [Corola-journal/Journalistic/3100_a_4425]
-
are șansa să devină corector la „Gazeta literară“, grație lui Paul Georgescu. Acum încep propriuzis istoriile. Vom citi despre un Arghezi pentru care tânărul critic escaladează balustrade și aproape leșină de emoție când îl vizitează, un Vianu căruia autoironia îi umaniza erudiția, un Zaharia Stancu pe care tinerii redactori muștruluiți îl ascultă „fascinați, vrăjiți, cum își dezvoltă discursul incriminator, făcândune praf și pulbere, cu acele alternări de propoziții scurte și lungi, cu acele caracteristice repetări ritmate ale anumitor cuvinte, de indiscutabil
Vocația seninătății by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/3223_a_4548]
-
el însuși în ambianța mitologiei, poetul intervine direct („Te-am întrebat odată, în care veac nu știu,/ Căci anii tot mai deși se strîng sub frunte”); Sirinx decade lent, își pierde strălucirea, tinerețea și frumusețea, pentru ca, în final, să se umanizeze în sens muritor: „Și-am înțeles atunci din ochii tăi, În care-o lume-ntreagă de vis murea uitată, Că ai pornit spre țara cuntunecate văi, La rîul crunt pe care nu-l treci decît o dată”. Ca în toate poemele
Alexandru Philippide, astăzi by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/3225_a_4550]
-
aseptică de ontologie derivată ori decomprimată". Gluma e un instrument de care exegetul se folosește cu suficientă virtuozitate. Ea înfățișează și avantajul de a-i contura o figură de personaj, de ,povestitor" hîtru în registrul diegetic al criticii care se umanizează, se personalizează. Nu mai constituie un enunț neutral, ex cathedra, ci rostirea unui ins anume (ușor histrionic), incorporat (somatizat) în discursul său de particulară factură: ,Există poeți care au așa, pur și simplu, baftă. Adică tot atît de imotivat și
Un postimpresionist by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/11071_a_12396]
-
ispășirea vinei față de fratele său, Emil, pe care nu l-a ajutat (sau nu l-a putut ajuta) să nu fie trimis pe front, este determinantă. O spune el însuși: , Subiectul Pădurii spânzuraților, o construcție cerebrală la început, s-a umanizat numai când a intervenit contactul cu viața reală și cu pământul. Fără tragedia fratelui meu, Pădurea spânzuraților sau n-ar fi ieșit deloc, sau ar fi avut o înfățișare anemică, livrescă, precum au toate cărțile ticluite din cap, la birou
Fuga de subiectivitate by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/11094_a_12419]
-
o fotografie pe care mi-ai arătat-o tu: pe acoperișul unei case în Dobrogea se lăfăiau doi dovleci, iar coada unuia din ei depășea jgheabul de ploaie și părea să privească în casă ca un spion indiscret. Natura se "umaniza", devenea poetică. Atunci mi s-au revelat puterile fotografiei. Fotografia aceea se numea chiar "Indiscretul" și a fost apreciata de multe jurii internaționale, obținând câteva premii. Mama și complicațiile interetnice Numele mamei mele era Elpis, care în grecește înseamnă "speranță
O biografie by Andrei Serban () [Corola-journal/Journalistic/10649_a_11974]
-
actorilor din acea generație pentru care teatrul a fost și este totul. Și m-am gîndit că spectacolele altfel, să le spun, ale lui Radu Afrim, mai speciale, mai profunde, din punctul meu de vedere, în care imperfecțiunile, lungimile, ezitările umanizează, în care există performanțe actoricești, sînt cele făcute cu o altă generație decît cea căreia îi aparține. Cu o generație de actori cu școală solidă, care se deschid total, fără reținere, dacă sînt provocați și prețuiți, dacă regizorul știe ce
Nostalgia by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/10746_a_12071]
-
ce rămâne prototipul muncii politice: acela de a expune în termeni clari ceeace pentru un gânditor este un scandal major. Să dai o locuință celor fără adăpost, să dai de lucru șomerilor, să faci mai viabilă condiția celor exploatați, să umanizezi existența în toate formele ei, iată“.» :: text: dreapta înseamnă repartizarea inechitabila a bogăției. stânga înseamnă repartizarea echitabilă a sărăciei. care-i mai bună? intelectualul de stânga Bucurenci nu știe că se scrie corect “să nu fi” și nu ” să nu
Intelectualul de stanga by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83011_a_84336]
-
Sorescu este în acest roman mult mai realist, adică mai credibil. Nu mi se pare deloc surprinzătoare opțiunea pentru un roman al indistincției între uman și zoologic (Viziunea vizuinii, roman într-o doară, 1981), la un autor care, în poezie, umaniza chiar și inanimatul. Viziunea este la Sorescu originară. Prin ea începe facerea oricărui text, chiar și a celui publicistic. Perspectiva decide totul, substanța și stilul. Primul roman era, într-un fel voit, mai prozaic și mai încorsetat. Al doilea devine
Romancierul Marin Sorescu by Marian Victor Buciu () [Corola-journal/Imaginative/10071_a_11396]
-
El acordă Bisericii dreptul de eliberare a sclavilor și conferă episcopilor dreptul să judece pe cei ce n-ar voi să fie judecați după legile statului. Constantin cel Mare a intervenit și în dreptul penal, pe care a încercat să-l umanizeze, înlăturând din legile penale dispoziții și pedepse potrivnice spiritului creștin, ca răstignirea, zdrobirea picioarelor, arderea cu fierul roșu. S-a îmbunătățit tratamentul din închisori. S-au adus restricții luptelor de gladiatori și s-au trimis condamnații la mine, în loc de lupte
DESPRE IMPORTANŢA ŞI SEMNIFICAŢIA SFÂNTULUI ÎMPĂRAT CONSTANTIN CEL MARE ÎN ISTORIA BISERICII CREŞTINE – O ABORDARE ISTORICĂ, FENOMENOLOGICĂ ŞI TEOLOGICĂ [Corola-blog/BlogPost/361167_a_362496]
-
Paul Henry, cercetător de artă franceză, pictura murală de la Mănăstirea Sucevița încununează epoca unor mari creații din secolul al XVI-lea. Fiecare frescă pictată spune o întreagă poveste diferită de celelalte. Picturile minunate ale frescelor impresionează prin personajele arătate și umanizează temele religioase. Scenele sunt dominate de nuanțele în verde și roșu, exemple clasice de folosire a culorii în scopul evocării emoțiilor. Întreaga pictură exterioară, alături de cea de la Humor, Moldovița, Arbore și Voroneț, se înscrie în galeria capodoperelor universale. Este demn
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1390 din 21 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383791_a_385120]
-
în evoluția ei permanentă, se bazează pe criterii mult superioare și din punct de vedere spiritual și din punct de vedere intelectual. Dar, mai ales, din punctul de vedere sentimental, al trăirilor ce depășesc elementele geografic-birocratice ale existenței statelor și umanizând în sensul cel mai bun al cuvântului ideea de coeziune în existența umană. Ca să nu mai vorbim de faptul că, în același timp, aceasta poate deveni o extrem de inspirată actualizare a ideii de largă solidaritate populară, pe deasupra secularelor organizări statale
PROIECTE în pregătirea și în cadrul sărbătoririi ZILEI LIMBII ROMÂNE – 2014 [Corola-blog/BlogPost/92997_a_94289]
-
și-l cântărim, cu discernământ. Cu aceste sentimente am călcat pragul Complexului Școlar Bârlad, fost Liceul „Gheorghe Gheorghiu-Dej”, actualmente, Liceul Teoretic „Mihai Eminescu”. Și după o jumătate de secol rămas-a uriașa clădire, destinată inițial pentru școală militară, în împietrire, umanizată de multă verdeață și de ordinea interioarelor. Emoția reîntâlnirii absolvenților de acum jumătate de veac a fost piatra de încercare. Îmbrățișări, frânturi de amintiri, rumoare admirativă, nostalgii. Oamenii în toată firea, sobri, maturizați de toate încercările vieții. Și pentru această
Dedic acest eseu în amintirea foştilor noştri profesori şi foştilor noştri colegi, promoţia 1965! [Corola-blog/BlogPost/93331_a_94623]
-
Fiul Său, nu l-a clintit. Dându-l morții - sau nefăcând nimic pentru a-l salva -, Dumnezeu nu l-a sanctificat, ci l-a aliniat la condiția muritorilor. Sfântă a fost viața lui Isus, nu moartea sa. Crucificarea l-a umanizat, nu l-a Îndumnezeit, cum credem noi de 2.000 de ani. Am așezat cu indiferență foile de hârtie pe birou și i-am adresat lui Zoran zâmbetul cel mai inocent de care eram În stare. - Nu Înțeleg ce vreți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
au Înghițit aceste apariții bizare, cercuri, spirale, fulgere zigzagate, sori țepoși, o scriere criptică pe firmamentul albastru pe care doar vîntul, ploaia și vrăbiile par a Încerca s-o descifreze. Aparatul de filmat coboară ușor și peisajul Începe să se umanizeze. Se văd balcoanele Înțesate de rufe colorate, halate de lucru, scutece, treninguri, borcane cu gogoșari, funii de ceapă și glastre stivuite una Într-alta așteptînd să reintre În funcțiune cam pe la jumătatea lui martie. Aduse În prim plan, zidurile clădirilor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2081_a_3406]
-
plăceri triviale, ține de bună seamă de o înțelegere greșită, vizibil orchestrată de dușmanii și de adversarii săi: ea datează din acea perioadă. Neînțelegerea dăinuie. Pentru că nici al doilea epicurism, așa cum n-a făcut-o nici primul, pe care-l umanizează și-l rafinează, nu revendică desfrâul, plăcerea dincolo de orice măsură, indexarea oricărei practici conform satisfacției grosiere a animalelor. Campanienii recuză asceza austeră și dificilă a Magistrului în aceeași măsură în care refuză lăsarea în seama plăcerilor facile. Excesul le convine
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
verificarea și prin întregul creației. De aceea Tudor Vianu rămâne autorul celui mai adevărat studiu barbian, întîi și întîi pentru că a demonstrat în climatul românesc existența poetului ermetic. Demonstrația lui, atât de frumos armonizată, este și prima încercare de a umaniza profilul unui poet ermetic, ca tip social și literar, de a deduce, cât permite logica, o evoluție firească spre ermetism, urmărită la trepte succesive. În ce privește alte studii, este util să observăm următorul lucru: expresii ca "orgoliu estetic", "exclusivism în concepții
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
pune în lumină personalitatea creatorilor, multe dintre poeziile publicate dovedindu-se adevărate crezuri artistice, profesiuni de credință. Într-o tonalitate și un ritm ce amintește de cel al lui Ion Barbu din Umanitate, Răzvan Duncan, încorsetat de haina rațiunii, se "umanizează" și el, se încălzește prin gingășia Poeziei: "Uraaaa! / ... / am fisurat monotonia, / Umblă matematica-n cârje, Intrată în copacul de esență tare, POEZIA!" (Hei, tu, casă de vacanță, trup al meu). La rândul său Ileana Popescu Bâldea consideră scriitura o datorie
RECENZIE REALIZATĂ ANTOLOGIEI “ARTĂ SFÂŞIATĂ”( 73 DE POEŢI CONTEMPORANI) de VALENTINA BECART în ediţia nr. 385 din 20 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361356_a_362685]