1,370 matches
-
04*) - emulsii clorurate; - 13.01.09*) - uleiuri hidraulice minerale clorinate; - 13.01.13*) - alte uleiuri hidraulice. 13.02. - uleiuri uzate de motor, de transmisie și de ungere, cu excepția: - 13.02.04*) - uleiuri minerale clorurate de motor, de transmisie și de ungere; - 13.02.08*) - alte uleiuri de motor, de transmisie și de ungere. 13.03. - deșeuri de uleiuri izolante și de transmitere a căldurii, cu excepția: - 13.03.01*) - uleiuri izolante și de transmitere a căldurii cu conținut de PCB; - 13.03
EUR-Lex () [Corola-website/Law/186112_a_187441]
-
13*) - alte uleiuri hidraulice. 13.02. - uleiuri uzate de motor, de transmisie și de ungere, cu excepția: - 13.02.04*) - uleiuri minerale clorurate de motor, de transmisie și de ungere; - 13.02.08*) - alte uleiuri de motor, de transmisie și de ungere. 13.03. - deșeuri de uleiuri izolante și de transmitere a căldurii, cu excepția: - 13.03.01*) - uleiuri izolante și de transmitere a căldurii cu conținut de PCB; - 13.03.06*) - uleiuri minerale clorinate și de transmitere a căldurii, altele decât cele
EUR-Lex () [Corola-website/Law/186112_a_187441]
-
lichizi. 13.01.01*) - uleiuri hidraulice cu conținut de PCB 13.01.04*) - emulsii clorurate 13.01.09*) - uleiuri hidraulice minerale clorinate 13.01.13*) - alte uleiuri hidraulice 13.02.04*) - uleiuri minerale clorurate de motor, de transmisie și de ungere 13.02.08*) - alte uleiuri de motor, de transmisie și de ungere 13.03.01*) - uleiuri izolante și de transmitere a căldurii cu conținut de PCB 13.03.06*) - uleiuri minerale clorinate și de transmitere a căldurii, altele decât cele
EUR-Lex () [Corola-website/Law/186112_a_187441]
-
04*) - emulsii clorurate 13.01.09*) - uleiuri hidraulice minerale clorinate 13.01.13*) - alte uleiuri hidraulice 13.02.04*) - uleiuri minerale clorurate de motor, de transmisie și de ungere 13.02.08*) - alte uleiuri de motor, de transmisie și de ungere 13.03.01*) - uleiuri izolante și de transmitere a căldurii cu conținut de PCB 13.03.06*) - uleiuri minerale clorinate și de transmitere a căldurii, altele decât cele specificate la 13.03.01*) 13.03.10*) - alte uleiuri izolante și
EUR-Lex () [Corola-website/Law/186112_a_187441]
-
în poziția a IV-a; ... f) schimbătoarele de regim "G-P" sau "G-P-R" se manipulează în poziția corespunzătoare tipului de tren. ... (4) Fiecare locomotivă trebuie să aibă însoțitor instruit care să cunoască modul de manipulare a frânei de mână, modul de ungere, supravegherea locomotivei și manipularea în caz de nevoie a stingătoarelor de incendiu. ... (5) La locomotivele electrice și diesel echipate cu robinet de comutare "tracțiune-remorcat", acesta se manipulează în poziția "remorcat". ... (6) Locomotivele diesel cu transmisie mecanică sau hidraulică cu biele
EUR-Lex () [Corola-website/Law/222871_a_224200]
-
acțiune și se transportă în tren format din locomotive, se repartizează câte un însoțitor care cunoaște tipul de locomotivă pe care o însoțește, pentru: ... a) manipularea frânei de mână; ... b) manipularea schimbătoarelor de regim "G-P" sau "G-P-R"; ... c) supravegherea și ungerea locomotivei; ... d) manipularea stingătoarelor de incendiu; ... e) manipularea semnalului de alarmă în caz de nevoie. ... §.2. Condiții de circulație a trenurilor formate din locomotive în stare de serviciu Articolul 39 (1) Circulația locomotivelor în stare de serviciu se admite în
EUR-Lex () [Corola-website/Law/222871_a_224200]
-
barca de urgență a fost redresată, fiecare motor trebuie să poată fi repornit, cu condiția ca maneta de decuplare în caz de urgență a cârmei, dacă este prevăzută, să fi fost repusă în poziția inițială. Proiectarea instalațiilor de combustibil și ungere trebuie să prevină pierderea a mai mult de 250 ml de combustibil sau ulei de ungere de la instalația de propulsie dacă barca de urgență se răstoarnă. 5.1.4.9. Dacă este posibil, bărcile de urgență rapide trebuie să fie
EUR-Lex () [Corola-website/Law/202234_a_203563]
-
maneta de decuplare în caz de urgență a cârmei, dacă este prevăzută, să fi fost repusă în poziția inițială. Proiectarea instalațiilor de combustibil și ungere trebuie să prevină pierderea a mai mult de 250 ml de combustibil sau ulei de ungere de la instalația de propulsie dacă barca de urgență se răstoarnă. 5.1.4.9. Dacă este posibil, bărcile de urgență rapide trebuie să fie echipate cu un dispozitiv fix de suspendare într-un singur punct, care poate fi acționat ușor
EUR-Lex () [Corola-website/Law/202234_a_203563]
-
ferata că ele sunt apte de a circula pe rotile lor proprii, fapt atestat printr-o inscripție aplicată pe vehicul sau printr-un certificat special. Locomotivele, tenderele, automotoarele, trebuie să fie însoțite de un agent care să asigure întreținerea și ungerea vehiculului; 56.5. - cadavrele se admit la transport numai că expediții de vagoane și numai pe baza autorizațiilor sanitare de transport mortuar eliberate conform legii. Însoțirea cadavrelor este obligatorie; 56.6. - mărfurile perisabile, animalele, păsările, peștele viu, albinele, vagoanele cu
EUR-Lex () [Corola-website/Law/117305_a_118634]
-
și locuri sfinte de cult, toate fiind legate de patimile și învierea Domnului. Unele din aceste locuri cult ale bisericii ca, de pildă, Golgota și Mormântul Mântuitorului, au un caracter evanghelic, istoric și topografic autentic. Celelalte, cum ar fi Piatra Ungerii, Mormântul lui Iosif, locul de pelerinaj „Nu te atinge de Mine” s-a stabilit că se află aproape de locul Golgotei, avându-se în vedere strânsa lor legătură cu evenimentele Evangheliei: Altele ca, de pildă, locul înmormântării craniului lui Adam, au
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 by http://confluente.ro/Tara_sfanta_spre_calauzirea_la_desavarsire_a_pelerinului_de_la_vechiul_testament_la_noul.html [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
și la regimul „Status quo” vom spune că în cadrul acestei biserici se află șaisprezece lăcașuri de cult și capele, majoritatea dintre ele fiind legate de Răstignirea, Punerea în mormânt și Învierea Domnului, precum și de alte locuri sfinte, după cum urmează: - Piatra Ungerii - locul unde Iosif a pregătit trupul lui Iisus pentru punerea Sa în mormânt; - Locul femeilor - din care sfintele femei și Ioan Evanghelistul au privit Răstignirea; - Golgota - locul răstignirii și al aflării Sfintei Cruci; - Mormântul Domnului - care se află în centrul
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 by http://confluente.ro/Tara_sfanta_spre_calauzirea_la_desavarsire_a_pelerinului_de_la_vechiul_testament_la_noul.html [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
noastre se cunosc puține amănunte cu privire la această slujbă liturgică, în special pentru că în anumite regiuni ortodoxe din Răsărit ea se petrece extrem de rar, și de regulă în cadrul familial restrâns al creștinului bolnav căruia i se adresează. Vechiul Testament vorbește despre o ungere efectuată cu ulei în șase circumstanțe diferite. Ambroise Verheul precizează în ordine următoarele situații: încoronarea unui rege, numirea unui preot sau a unui profet, sfințirea obiectelor utilizate în cult, tratarea rănilor și vindecarea unei persoane bolnave. Cu privire la ultima situație, Verheul
DESPRE SUFERINŢĂ, RĂBDARE ŞI NĂDEJDE DIN PERSPECTIVA CREŞTINĂ by http://confluente.ro/Despre_suferinta_rabdare_si_nadejde_din_perspectiva_crest_stelian_gombos_1326451148.html [Corola-blog/BlogPost/361292_a_362621]
-
circumstanțe diferite. Ambroise Verheul precizează în ordine următoarele situații: încoronarea unui rege, numirea unui preot sau a unui profet, sfințirea obiectelor utilizate în cult, tratarea rănilor și vindecarea unei persoane bolnave. Cu privire la ultima situație, Verheul afirmă că acest tip de ungere era destul de des utilizat de rabinii iudaici din vremea Mântuitorului. În Mishna și în Talmud se găsesc precizări legate fie de utilizarea ungerii cu ulei în ziua sabatului (care era permisă în detrimentul celei cu vin sau oțet), fie de compoziția
DESPRE SUFERINŢĂ, RĂBDARE ŞI NĂDEJDE DIN PERSPECTIVA CREŞTINĂ by http://confluente.ro/Despre_suferinta_rabdare_si_nadejde_din_perspectiva_crest_stelian_gombos_1326451148.html [Corola-blog/BlogPost/361292_a_362621]
-
cult, tratarea rănilor și vindecarea unei persoane bolnave. Cu privire la ultima situație, Verheul afirmă că acest tip de ungere era destul de des utilizat de rabinii iudaici din vremea Mântuitorului. În Mishna și în Talmud se găsesc precizări legate fie de utilizarea ungerii cu ulei în ziua sabatului (care era permisă în detrimentul celei cu vin sau oțet), fie de compoziția compresei care putea fi aplicată pe zona dureroasă a persoanei bolnave. În tratatul Berakhot din Talmud se precizează următoarele: Se permite să se
DESPRE SUFERINŢĂ, RĂBDARE ŞI NĂDEJDE DIN PERSPECTIVA CREŞTINĂ by http://confluente.ro/Despre_suferinta_rabdare_si_nadejde_din_perspectiva_crest_stelian_gombos_1326451148.html [Corola-blog/BlogPost/361292_a_362621]
-
Temple of the Holy Spirit: Sickness and Death of the Christian in the Liturgy, translated by Matthew J. O'Connell, Pueblo Publishing Company, New York, 1983, p. 250). Dacă în lumea iudaică a Vechiului Testament, și în lumea greacă în general, ungerea cu ulei era considerată drept un remediu pur natural în anumite cazuri de boală, odată cu Noul Testament lucrurile cunosc o schimbare profundă. Uleiul capătă nu doar o semnificație vindecătoare intrinsecă, ci devine materia principală a unei Taine axate pe vindecarea omului
DESPRE SUFERINŢĂ, RĂBDARE ŞI NĂDEJDE DIN PERSPECTIVA CREŞTINĂ by http://confluente.ro/Despre_suferinta_rabdare_si_nadejde_din_perspectiva_crest_stelian_gombos_1326451148.html [Corola-blog/BlogPost/361292_a_362621]
-
multiplu de preoți care trebuie să fie prezenți la săvârșirea Tainei. Despre șansa iertării păcatelor prin Taina Sfântului Maslu Un al doilea aspect al Tainei Maslului subliniat de Epistola Sfântului Apostol Iacov constă în rugăciunea preoților pentru persoana bolnavă și ungerea ei cu untdelemn. Această ungere, care este efectuată de șapte ori în cursul Tainei, are o legătură interesantă cu Taina Mirungerii. Deși Epistola Sfântului Apostol Iacov nu stabilește nici o legătură în acest sens, istoria liturgică a Bisericii cuprinde asemănări interesante
DESPRE SUFERINŢĂ, RĂBDARE ŞI NĂDEJDE DIN PERSPECTIVA CREŞTINĂ by http://confluente.ro/Despre_suferinta_rabdare_si_nadejde_din_perspectiva_crest_stelian_gombos_1326451148.html [Corola-blog/BlogPost/361292_a_362621]
-
să fie prezenți la săvârșirea Tainei. Despre șansa iertării păcatelor prin Taina Sfântului Maslu Un al doilea aspect al Tainei Maslului subliniat de Epistola Sfântului Apostol Iacov constă în rugăciunea preoților pentru persoana bolnavă și ungerea ei cu untdelemn. Această ungere, care este efectuată de șapte ori în cursul Tainei, are o legătură interesantă cu Taina Mirungerii. Deși Epistola Sfântului Apostol Iacov nu stabilește nici o legătură în acest sens, istoria liturgică a Bisericii cuprinde asemănări interesante între rugăciunea pentru sfințirea untdelemnului
DESPRE SUFERINŢĂ, RĂBDARE ŞI NĂDEJDE DIN PERSPECTIVA CREŞTINĂ by http://confluente.ro/Despre_suferinta_rabdare_si_nadejde_din_perspectiva_crest_stelian_gombos_1326451148.html [Corola-blog/BlogPost/361292_a_362621]
-
este efectuată de șapte ori în cursul Tainei, are o legătură interesantă cu Taina Mirungerii. Deși Epistola Sfântului Apostol Iacov nu stabilește nici o legătură în acest sens, istoria liturgică a Bisericii cuprinde asemănări interesante între rugăciunea pentru sfințirea untdelemnului în vederea ungerii prebaptismale (care se administrează înaintea afundării întreite din Taina Botezului), rugăciunea Sfințirii Sfântului și Marelui Mir și a untdelemnului de la Taina Sfântului Maslu. Într-un fel, Taina Maslului îi reamintește persoanei bolnave de făgăduința vieții curate făcută la Botez și
DESPRE SUFERINŢĂ, RĂBDARE ŞI NĂDEJDE DIN PERSPECTIVA CREŞTINĂ by http://confluente.ro/Despre_suferinta_rabdare_si_nadejde_din_perspectiva_crest_stelian_gombos_1326451148.html [Corola-blog/BlogPost/361292_a_362621]
-
prin efectuarea unor acte păcătoase pe o perioadă îndelungată de timp (Pr. Prof. Univ. Dr. Dumitru Stăniloae, Teologia Dogmatică Ortodoxă, vol. III, EIBMBOR, București, 2004, p. 174). Despre Untdelemnul Sfințit - materia Tainei Am subliniat în rândurile anterioare, care erau scopurile ungerii cu untdelemn în perioada Vechiului Testament. O parte dintre acestea se regăsesc și în cadrul diverselor slujbe ale Bisericii, uneori sub forma unor denumiri interesante (untdelemn împărătesc), alteori sub forma unor reale scopuri practice (așa cum este vindecarea în cadrul Tainei Maslului). Pentru
DESPRE SUFERINŢĂ, RĂBDARE ŞI NĂDEJDE DIN PERSPECTIVA CREŞTINĂ by http://confluente.ro/Despre_suferinta_rabdare_si_nadejde_din_perspectiva_crest_stelian_gombos_1326451148.html [Corola-blog/BlogPost/361292_a_362621]
-
utilizat încă din Antichitate pentru a vindeca diverse boli sau pentru a ameliora rănile căpătate în muncile câmpului sau în războaie. De altfel, majoritatea protestanților consideră până astăzi că Taina Maslului este o simplă formă dezvoltată a actului practic de ungere cu untdelemn în cazul unei boli, fără a oferi cu adevărat și o ușurare sufletească și fără a crea posibilitatea întâlnirii între Dumnezeu și om. Desigur, această opinie este eronată din punct de vedere ortodox, însă la baza ei stă
DESPRE SUFERINŢĂ, RĂBDARE ŞI NĂDEJDE DIN PERSPECTIVA CREŞTINĂ by http://confluente.ro/Despre_suferinta_rabdare_si_nadejde_din_perspectiva_crest_stelian_gombos_1326451148.html [Corola-blog/BlogPost/361292_a_362621]
-
Sfântului Maslu a căpătat o altă conotație în Apusul Europei. Practic, ea a fost asociată în întregime cu momentul morții, fiind considerată drept pecetluirea finală înainte de trecerea creștinului la cele veșnice. Denumirea ei a devenit astfel cea de extrema unctio, ungerea finală. Acest fapt s-a petrecut datorită ideii că orice Taină are un efect îndreptat exclusiv asupra sufletului. Scolasticii considerau că trupul uman este doar un instrument al sufletului și că orice efect benefic al unei Taine nu poate avea
DESPRE SUFERINŢĂ, RĂBDARE ŞI NĂDEJDE DIN PERSPECTIVA CREŞTINĂ by http://confluente.ro/Despre_suferinta_rabdare_si_nadejde_din_perspectiva_crest_stelian_gombos_1326451148.html [Corola-blog/BlogPost/361292_a_362621]
-
mai este extrem de interesant la această bicicletă? Nu are lanț de tracțiune, care este aproape mereu o sursă de murdărit pantalonii sau încălțămintea. Sistemul de tracțiune este asigurat de o curea de kevlar, un material extrem de rezistent ce nu necesită ungere și implicit te scapă de grija picăturilor de ulei împrăștiate pe hainele tale. Iar bicicletă Strida nu este singura opțiune oferită de Biciclop. Cei care vor o bicicletă pliabila pot alege și modelele produse de Koliken sau Dahon, solide, inovative
Bicicleta pe care o poti lua cu tine chiar peste tot by http://www.zilesinopti.ro/articole/6459/bicicleta-pe-care-o-poti-lua-cu-tine-chiar-peste-tot [Corola-blog/BlogPost/98837_a_100129]
-
sângele lui Hristos este întărit de harul lui Dumnezeu potrivit capacității lui de a primi: „Această sfântă taină este lumină pentru cei care odată s-au curățit. Curățire pentru cei care acum au de gând să se spele de păcate, ungere care îmboldește pe cei ce vor să lupte contra duhului rău și a patimilor” . Cealaltă atitudine pe care o întâlnim în spațiul ortodox de astăzi este cea a desei împărtășiri, fiind îmbrățișată în special de comunitățile ortodoxe din Occident. După cum
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_realizarea_omului_in_sf_liturghie_partea_i_.html [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
se căsători cu Ana, fiica lui Bărbat , fratele lui Litovoi. Care-i dădu ca zestre ginerelui său partea sa dintre Jiu și Olt, din dreptul Strehaiei, Tihomir devenind astfel și cneaz. La începutul acestor mici formațiuni prestatale, nu mitropolitul făcea ungerea și încoronarea ca în cazul domnitorilor de țară ci alte înalte fețe bisericești împreună cu boierii care aveau drept de judecată pe moșia lor și făceau parte din sfatul conducătorului. În aceste cazuri, după oficierea juridică și religioasă actele voievodale erau
EROII BOIERI ŞI FĂURITORI DE ŢARĂ NOUĂ, STUDIU DE PROF. NICOLAE N. TOMONIU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 900 din 18 iunie 2013 by http://confluente.ro/Eroii_boieri_si_fauritori_de_al_florin_tene_1371557448.html [Corola-blog/BlogPost/363703_a_365032]
-
primi înapoi voievodatul său la 1279, primi iar - prin diploma de la 1285 - și partea lui Seneslav „aliquam partem de Regno nostro ultra alpes” . Le ținu până în anul 1290, când, dând toată partea sa lui Tihomir propuse boierilor Olteni alegerea, apoi ungerea și încoronarea ginerelui său ca domn al Țării basarabești. Boierii ținură în acel an sfat: „os domnesc” Tihomir era din „două părți”. Una prin căsătoria lui cu fiica lui Bărbat, a doua, tatăl lui, Constantin Tiș, fusese împărat în dinastia
EROII BOIERI ŞI FĂURITORI DE ŢARĂ NOUĂ, STUDIU DE PROF. NICOLAE N. TOMONIU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 900 din 18 iunie 2013 by http://confluente.ro/Eroii_boieri_si_fauritori_de_al_florin_tene_1371557448.html [Corola-blog/BlogPost/363703_a_365032]