2,062 matches
-
creștin, îmi arată tocmai că el a înțeles lecția cristică. Opțiunea sa a fost una asumată până la fibra conștiinței, chiar dacă, prin raportare la propriile valori, ea li se poate părea unora excentrică. În fine, ca să închei această discuție asupra riscurilor valorizării ideologice (pe care e "firesc" s-o regăsim la un activist comunist, dar e bizar s-o vedem cum îl tentează și pe un conservator anticomunist), trec peste paginile dedicate lui Ovid S. Crohmălniceanu, Paul Georgescu, Ninei Cassian și lui
Îndreptar pătimaș by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/8839_a_10164]
-
undeva la jumătatea drumului, înecați în dosare de presă. Biografiile lor - deopotrivă de complicate - și cărțile lor - tot așa de demne de atenție - se mențin, aici, în umbra major dominatoare a tatălui. E limpede că la mijloc se află o valorizare diferită, că Ieronim Tătaru nu e - funciar - un admirator al Crailor de Curtea Veche ori al Nevinovățiilor viclene. Respectul pe care îl acordă celor doi descendenți ai lui Caragiale e unul - așa-zicând - științific, civilizat și deprins din afară. Altminteri
Pentru uzul rechinilor by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/8907_a_10232]
-
literare și scandalul sfidării evidențelor, bine regizate de către autor. Prin ele, copilul teribil al criticii noastre literare a reușit să atragă atenția nu numai asupra unei așa-zise debilități a lumii culturale autohtone; ci și asupra statutului precar al oricărei valorizări. Nu este greu de observat că prima amendă e în spiritul epocii, al generației tinere care contestă munca "bătrânilor" și rezultatele lor, ajungând la penalizări ale limbii și nației române. Fundoianu se arată scârbit de cultura națională, Cioran vrea o
Punctul pe i by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/9793_a_11118]
-
reputația în răspăr: "Pentru anumite persoane și situații, un suflet nobil înseamnă o reputație proastă. Pentru anumiți indivizi, o Ťreputațieť (chiar proastă) face mai mult decît toate academiile din lume". De asemenea reliefează cu sarcasm rolul "pozitiv" al cinismului în valorizarea modernă: "Numai prin cinism mai poți salva ceva în fața oamenilor din jurul tău. Un om cinstit, corect, cu simțul măsurii și al ridicolului, un om cumsecade, într-un cuvînt, este considerat un mediocru. Ca să atragi atenția asupra ta, chit că ești
Mărturia unui longeviv by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/9815_a_11140]
-
găsi instrumentele cele mai potrivite pentru fiecare caz în parte, pentru fiecare copil care a intrat în cabinet. Eforturile de a identifica sau de a elabora și adapta anumite instrumente sunt valorificate în această colecție, scopul fiind nu doar de valorizare cât, mai ales, de a oferi colegilor un punct de spijin în lucrul cu copiii cu tulburări de limbaj. Astfel, toți actorii implicați în lucrul cu acești copii, atât părinții cât și cadrele didactice de la clasă, pot utiliza aceste instrumente
Fişe de lucru din cabinetul de logopedie by Alina Biolan () [Corola-publishinghouse/Administrative/1145_a_2052]
-
românesc și interzic orice replică din afară. Internaționalismul de orice fel - proletcultist sau interbelic - e taxat fără drept de apel. Corectat și ajustat în fază inițială, E. Lovinescu devine, cu timpul, un veritabil inamic al valorilor - și al sistemelor de valorizare - locale. Printr-un calcul genetic și printr-o convenabilă găselniță partinică, grupul de la Europa Liberă, vertebrat de Monica Lovinescu și Virgil Ierunca, ajunge una din țintele predilecte ale neaoșiștilor. Mai nociv decât blamatul realism socialist al anilor '50, protocronismul lui
O carte glorioasă by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/9001_a_10326]
-
sens peiorativ ("purtare obraznică și sfidătoare; atitudine de mândrie disprețuitoare", în DEX). Uzul popular dezvoltă sensurile "act de sfidare, provocare, jignire", "manifestare de orgoliu", în contexte ambigue, în care termenului i se atribuie și o interpretare pozitivă, strict personală (prin valorizarea afirmării de sine și a ostentației). Deocamdată, termenul concretizat se extinde în contexte evident ironice (mai ales în comentariile sportive): "povestea ridicolului s-a repetat însă, președintele Realului făcându-i "o aroganță" lui Gigi Becali" (Cotidianul, 27.10.2006); "Pițurcă
Populisme și aroganțe by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/9033_a_10358]
-
afecteze ansamblul. Într-un colectiv atât de mare e firesc să se vadă diferențele de elaborare, datorate nu numai decalajelor în timp, ci și unor amprente personale în stil și interpretare. Autorii se diferențiază prin vârste și preferințe, metode și valorizări. Din generația seniorilor clujeni (astăzi pensionari) colaborează la dicționar: Georgeta Antonescu, Leon Baconsky, Nicolae Bot, Cornel Căpușan, Doina Curticăpeanu, Sergiu Pavel Dan, Vasile Fanache, Sara Iercoșan, Octavian Șchiau, Ion Șeuleanu, Silvia Tomuș. Șaizeciști sau șapteziciști activi încă la catedră (cu
Banca de valori literare by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9078_a_10403]
-
șir de mărturii și de confesiuni, printr-o alternare între istoria mare și cronica de familie (în genul lui G. Călinescu și Petru Dumitriu), relativizând și intersectând perspectivele personajelor ce dau versiuni despre ceilalți și variante creditabile despre sinele confesorului. Valorizarea alternativă a cotidianului și a idealului, a politicii mari și a intrigii amoroase, a limbajului jos, bârfitor, de precupeață, și a limbajului înalt, de interpretare intelectuală, insuflă romanului Dimineață pierdută un ritm cuceritor.
Fandare până la 1900 by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9230_a_10555]
-
o astfel de umilință în fața instabilității universale e de neocolit, de aci decurge succesiunea judecăților, necesitatea revizuirilor, care se întîmplă să aibă o factură contradictorie. Ele reflectă mișcarea din spațiul conștiinței, parte a mișcării cosmice. "Și, cu toate acestea, succesiunea valorizărilor nu are Ťnimic arbitrar și impersonal, - este, cel puțin foarte des, o demonstrație că în noi există niște forțe motrice vii, care înlătură o coajă. Negăm și trebuie să negăm, fiindcă în noi vrea (subl. aut., - n.n.) ceva să trăiască
Profil Nietzsche by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/9542_a_10867]
-
la conturarea viitorului lor. Mesajele cheie ale acestui memorandum privesc: noi competențe de bază pentru toți, care are ca obiectiv garantarea accesului universal și continuu la Învățare; realizarea unor resurse superioare În resurse umane; Încurajarea inovației În predare și Învățare; valorizarea Învățării; regândirea orientării și consilierii legat de oportunitățile de Învățare pe tot parcursul vieții; apropierea Învățăturii de domiciliu. Declarația miniștrilor europeni ai educației și formării profesionale și a Comisiei Europene, de la Copenhaga din 2002, a stabilit prioritățile cu privire la consolidarea cooperării
Intervenţia statului pe piaţa muncii : reglementări naţionale şi europene by Dragomir Ion, Cosmin Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/1207_a_2241]
-
valori. Adeziunea de credință, convingerea sunt specifice valorilor. Valorile sunt entități culturale care se pot converti în bunuri materiale, productivitate, putere etc. Ceea ce se cheamă „spirit întreprinzător”, spre exemplu, reprezintă o configurație de valori - asumarea riscului calculat, deschidere la nou, valorizare a muncii etc. - favorabile productivității sporite. Tipul de capital nu este dat însă de funcția sa. Orice formă de capital - material, uman, social sau simbolic - se poate converti în aproape orice altă formă. Ceea ce poate oferi identitate capitalurilor constă mai
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
nivelul agentului care o adoptă, caracterizată prin ordonare algoritmică, efort pentru acumulare și distribuire de resurse în vederea realizării scopului în situații de conflict sau cooperare care impun alegeri majore ca mod de rezolvare. Toleranță - „mod de interacțiune socială bazat pe valorizarea egalității drepturilor de afirmare umană și a relativității contextuale a valorilor” (Sandu, 2003, p. 24). „Discriminare” se referă la adoptarea unor comportamente de tratare inechitabilă a unor persoane în baza apartenenței lor de grup. Referentul principal al noțiunii de toleranță
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
-o ca parte a unei intimități dezvăluite numai lui, în timp ce confesiunea sa veridică se află în posesia actriței. Șah mat. Steve Buscemi a reușit în compania unei actrițe foarte potrivite pentru rol, Sienna Miller, să construiască un teatru în teatru. Valorizările cinematografice ale scenei de teatru, un singur loc, decor unic cer atît o artă desăvîrșită a mijloacelor actoricești, cît și o bună focalizare a actorilor. Adaptarea distanțelor de la dansul sentimental la confesiunea convalescentă pe marginea patului, de la sărutul franțuzesc la
Duel verbal by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/9216_a_10541]
-
ceva ca ficționarii*, să obțină premiul cel mare: manualul de istorie... alternativă. Alternativa Mitu. Mit? Ăsta-i cuvînt de rușine. Noi avem nevoie de Mitu, nu de "mituri" istorice ca "mitul" latinității, al continuității, al unității, al rezistenței... Repere de valorizare? Vîrful inegalabil (pînă la proba contrarie) al literaturii române, Miorița, e obiect de batjocură. Rîde cineva de Abel păstorul că s-a lăsat ucis de Cain plugarul? Agenții noștri de influență o fac. Încep să cred că da, ne e
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
și răs-faxați de veleitari, comit o frază cel puțin flatantă, dacă nu ecomiastică. Urmează, după alte presiuni, cronicheta măgulitoare. Cine-i într-o situație mai critică decît un critic postsocialist? Judecata e colegială, e amicală, e cum vrei, numai de valorizare nu e. Departe de mine să oftez după critica tovărășească, lecție de anatomie pe viu: te extirpa din literatură ca pe-un apendice. Dar cronica de cumetrie, de gășcuță uniformizează. Asta pare că se și vrea: mcdonaldizarea hranei intelectuale. Colecția
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
linia orizontului. Omenirea se află pe ultima sută de metri. Ora scadenței vine implacabilă pentru nelegiuiți. Deși radicală, noua creație preia ceva din creația veche. Mai mult, noua creație nu se justifică decât prin existența câtorva „aleși”, „puri” și „sfinți”. Valorizarea dihotomică a vârstelor implică două atitudini opuse, dar simultane: pe de o parte, pesimism în contextul actual; pe de altă parte, optimism defulatoriu și speranță nebună legată de vârsta viitoare. Prezentul se află sub stăpânirea lui Satana (apocaliptica reactivează o
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
adopția deschisă sunt nefundamentate. Copiii adoptați nu par a se confrunta cu dificultatea de a-și manifesta loialitatea față de cele două familii și nici nu par a prezenta diferențe în raport cu copiii care nu au avut contact cu părinții biologici, în ceea ce privește valorizarea de sine sau gradul de manifestare a curiozității în raport cu background-ul de proveniență. În raport cu acest ultim aspect, adolescenții au părut a fi mai puțin satisfăcuți de gradul de deschidere al adopției, indiferent de nivelul acesteia și mai curioși să afle
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
un fapt obișnuit pentru familiile studiate și, cu câteva excepții, părinții s-au simțit confortabil să interacționeze cu părinții biologici. Wrobel, Ayers-Lopez, Grotevant, McRoy și Friedrick, 1996 identificarea modului în care implicarea copilului în adopția deschisă influențează înțelegerea semnificației adopției, valorizarea de sine, satisfacția în raport cu gradul de deschidere a adopției și curiozitatea în raport cu părinții biologici s-au definit patru forme de adopție în funcție de gradul de deschidere/inchidere: a. adopția confidențială: în care nu s-au schimbat informații între părinții adoptatori și
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
de schimb pe care se pune problema a o produce în capitalism nu ajunge să existe decât sub forma unei valori de uz ale cărei natură și proprietăți sunt determinate de subiectivitate. Aceasta impune, în chiar sânul unui sistem de valorizare, o teleologie care nu poate fi îndepărtată în totalitate și care înrădăcinează tot acest proces într-o ontologie a vieții. Tocmai această înrădăcinare este sfărâmată în universul tehnicii: procesul de producție nu-și mai are rațiunea sa ultimă în urma sa
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
umane, obiectivarea vieții transcendentale sub forma unei semnificații ideale atașate fenomenului și făcând din el un fenomen uman este, după cum s-a arătat, constitutivă acestui obiect, precum și caracterelor reținute din acesta, fie și numai în mod implicit caracterele temporalității, sensibilității, valorizării, afectivității, intersubiectivității etc. Aceste caractere sunt legate înaintea obiectivării, în viața transcendentală însăși, potrivit unor reguli fundamentale și unei ierarhii ce aparțin propriei esențe a acestei vieți și o definesc. Le regăsim apoi în obiectivare sub formă de proprietăți empirice
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
fapt (am avut în atenție dimensiuni ale politicilor publice față de familie în comunism, apoi în perioada de tranziție), dar nu este și suficientă pentru configurarea unui demers de natură politică. Luarea la cunoștință a unei realități nu presupune implicit și valorizarea ei în plan social, stabilirea unor decizii favorabile. Pentru aceasta, este necesară adăugarea dimensiunii politice. Astfel, posibilitatea de a circumscrie premise pentru politicile publice, care să țină cont de necesitatea de a acorda șanse egale femeilor și bărbaților în calitatea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
prin Legea nr. 120, se menționează faptul că oricare dintre părinți poate beneficia de prevederile respectivei legi. Acordarea concediului plătit pentru creșterea copilului mic aduce în atenție recunoașterea socială a muncii desfășurate în favoarea persoanelor dependente. Prin aceasta, se deschide posibilitatea valorizării muncii domestice. O modalitate aparte de protecție a copiilor care nu se bucură de ocrotire din partea părinților naturali se realizează prin intermediul asistentului maternal profesionist 34. Aceasta este simultan și o formă de instituire a unor relații de tip parental și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
Cei care munceau puteau să-și dobândească independența economică. Munca era considerată o nevoie vitală (Marx), dar și o datorie 36. Deși era garantată egalitatea femeilor cu bărbații privind munca (salarii egale pentru muncă egală, aceleași condiții de muncă etc.), valorizarea socială a muncii lor era totuși diferită. Femeile munceau preponderent în agricultură (simbolul asociat era secera), în timp ce bărbații erau majoritar ocupați cu industria (având drept simbol ciocanul); femeile dominau serviciile (învățământul, comerțul), lucrau în industria ușoară, în timp ce bărbații dominau industria
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
conducă pe toți spre un parteneriat privat. Din sfera publică, se fac însă presiuni spre legalizarea cuplurilor heterosexuale care își propun să devină părinți. De la obiceiuri, prejudecăți, practici cotidiene până la aspecte de politică publică privind protecția familiei, totul concură spre valorizarea pozitivă a relațiilor legalizate. Temeiul îl constituie oferirea unui climat armonios pentru creșterea și dezvoltarea adecvată a copiilor; problemele părinților (în situația de părinți singuri) nu sunt luate în seamă. 6. Dependență și autonomietc "6. Dependență și autonomie" Dependența a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]