368 matches
-
individul preocupat de multele activități lumești. Astfel, au fost introduse o serie de arhetipuri umane sub formă de zeități. Aceste arhetipuri reduc spiritul uman la câteva caracteristici simple care pot fi imitate de practicant. Vedantismul Întronează calea spre eliberare prin veda, a vedea În sanscrită. Practicile recurg la maeștri care de obicei Îndrumă practicantul prin diverse povești sau indicații, acesta ajungând În cele din urmă la o stare total stabilă emoțional și extrem de solidă, psihic vorbind. Principalele arhetipuri sunt cel al
Editura Destine Literare by Dan Vulpe () [Corola-journal/Science/76_a_333]
-
de Veda Popovici și David Schwartz Discuția s-a desfășurat pornind de la prezentarea Vedei Popovici în cadrul conferinței-atelier Naționalism, Fascism and the Holocaust în Romanian History - a critical approach, organizată de Third Generation Buchenwald, în perioada 16-20 octombrie, în București. Veda Popovici este
Națiune, subalternitate și dorința de Europa. O discuție despre identitate națională și nevoia apartenenței europene () [Corola-website/Science/295826_a_297155]
-
de Veda Popovici și David Schwartz Discuția s-a desfășurat pornind de la prezentarea Vedei Popovici în cadrul conferinței-atelier Naționalism, Fascism and the Holocaust în Romanian History - a critical approach, organizată de Third Generation Buchenwald, în perioada 16-20 octombrie, în București. Veda Popovici este interesată de identitate națională și decolonizare, subiecte urmărite atât în munca să
Națiune, subalternitate și dorința de Europa. O discuție despre identitate națională și nevoia apartenenței europene () [Corola-website/Science/295826_a_297155]
-
de Veda Popovici și David Schwartz Discuția s-a desfășurat pornind de la prezentarea Vedei Popovici în cadrul conferinței-atelier Naționalism, Fascism and the Holocaust în Romanian History - a critical approach, organizată de Third Generation Buchenwald, în perioada 16-20 octombrie, în București. Veda Popovici este interesată de identitate națională și decolonizare, subiecte urmărite atât în munca să artistică, cât și în demersurile teoretice, finalizând un doctorat pe tema naționalismului în arta anilor ‘70-‘80. David Schwartz este regizor de teatru, interesat de genealogia
Națiune, subalternitate și dorința de Europa. O discuție despre identitate națională și nevoia apartenenței europene () [Corola-website/Science/295826_a_297155]
-
și binele. Or, proiectul național așa cum a fost de la bun început conturat în contextul occidental are o componentă fundamentală etnocentrică. [caption id="attachment 1847" align="aligncenter" width="600"] Daniel Tristan - tricolor 1, textil, 2012 - realizat în cadrul proiectului „Ceilalți Noi”, coordonat de Veda Popovici[/caption] Putem privi proiectul statului național că un proiect de structurare, organizare, disciplinare și înregimentare ale unor populații dispersate, pe care modernitatea nu le poate recunoaște în diferența lor. În felul acesta a fost exportat atât în spațiie non-europene
Națiune, subalternitate și dorința de Europa. O discuție despre identitate națională și nevoia apartenenței europene () [Corola-website/Science/295826_a_297155]
-
cultural, dar și în cel birocratic, daca ne uităm la politicile statului la sfârșitul secolului XIX și începutul secolului XX. [caption id="attachment 1848" align="aligncenter" width="600"] Daniel Tristan - tricolor 1, textil, 2012 - realizat în cadrul proiectului „Ceilalți Noi”, coordonat de Veda Popovici[/caption] Intenția unui proiect național de rezistență anti-colonială D: Exact, inclusiv în raport cu maghiarii s-a folosit această diferențiere orientalista, între poporul român, european milenar, si maghiarii, numiți „nomazi”, „năvălitori”, „veniți din stepele Asiei”. Și protocronismul, chiar în varianta lui
Națiune, subalternitate și dorința de Europa. O discuție despre identitate națională și nevoia apartenenței europene () [Corola-website/Science/295826_a_297155]
-
opozițional sau transformativ. De aceea pentru mine este și așa importantă cercetarea variantelor de identitate românească create în secolul XX, pentru că acestea îmi spun ceva despre cum putem astăzi să construim o subiectivitate decolonială radicală în spațiul acesta.[:en]by Veda Popovici and David Schwartz Our discussion is rooted în the presentation Veda Popovici gave at the conference-workshop Naționalism, Fascism and the Holocaust în Romanian History - A Critical Approach, organized by Third Generation Buchenwald during October 16 - 20 în Bucharest. Veda
Națiune, subalternitate și dorința de Europa. O discuție despre identitate națională și nevoia apartenenței europene () [Corola-website/Science/295826_a_297155]
-
variantelor de identitate românească create în secolul XX, pentru că acestea îmi spun ceva despre cum putem astăzi să construim o subiectivitate decolonială radicală în spațiul acesta.[:en]by Veda Popovici and David Schwartz Our discussion is rooted în the presentation Veda Popovici gave at the conference-workshop Naționalism, Fascism and the Holocaust în Romanian History - A Critical Approach, organized by Third Generation Buchenwald during October 16 - 20 în Bucharest. Veda Popovici is interested în național identity and decolonization, topics which she pursues
Națiune, subalternitate și dorința de Europa. O discuție despre identitate națională și nevoia apartenenței europene () [Corola-website/Science/295826_a_297155]
-
Veda Popovici and David Schwartz Our discussion is rooted în the presentation Veda Popovici gave at the conference-workshop Naționalism, Fascism and the Holocaust în Romanian History - A Critical Approach, organized by Third Generation Buchenwald during October 16 - 20 în Bucharest. Veda Popovici is interested în național identity and decolonization, topics which she pursues both în her artistic work, aș well aș în her theoretical endeavors. She completed her PhD on the topic of naționalism în 1970s and 1980s art. David Schwartz
Națiune, subalternitate și dorința de Europa. O discuție despre identitate națională și nevoia apartenenței europene () [Corola-website/Science/295826_a_297155]
-
of subalternity în a geopolitical context, and the Romanian space was long overdue for a systemic integration. [...] [caption id="attachment 1847" align="aligncenter" width="600"] Daniel Tristan - Romanian flag 1, textile, 2012 - made during the project "The Other Uș", coordonated by Veda Popovici[/caption] V: Național discourse în the Romanian context is primarily a narrative of belonging to Europe. Its different versions each build their own representation of Europe. Some feed off others, others compete with one another, but all seek to
Națiune, subalternitate și dorința de Europa. O discuție despre identitate națională și nevoia apartenenței europene () [Corola-website/Science/295826_a_297155]
-
ORIGINEA TEATRULUI INDIAN Cea mai veche scriere despre dansul clasic indian este atribuită înțeleptului Bharata. Se spune că el ar fi dăruit lumii Natyashastra. Înțeleptul Bharata a primit Natyasastra de la zeul Brahma care, la rugămintea zeilor, a alcătuit a cincea Veda spre folosul tuturor castelor deoarece Vedele nu puteau fi ascultate de către cei din casta sudra. Cunoscătorul-Tuturor-Principiilor a luat cele patru Vede și a alcătuit Natyaveda, considerată a fi cea de-a cincea Veda: din Rigveda a luat declamația (pathya), din
Natya Shastra () [Corola-website/Science/328415_a_329744]
-
scriere despre dansul clasic indian este atribuită înțeleptului Bharata. Se spune că el ar fi dăruit lumii Natyashastra. Înțeleptul Bharata a primit Natyasastra de la zeul Brahma care, la rugămintea zeilor, a alcătuit a cincea Veda spre folosul tuturor castelor deoarece Vedele nu puteau fi ascultate de către cei din casta sudra. Cunoscătorul-Tuturor-Principiilor a luat cele patru Vede și a alcătuit Natyaveda, considerată a fi cea de-a cincea Veda: din Rigveda a luat declamația (pathya), din Samaveda a luat muzica (geeta), interpretarea
Natya Shastra () [Corola-website/Science/328415_a_329744]
-
la rugămintea zeilor, a alcătuit a cincea Veda spre folosul tuturor castelor deoarece Vedele nu puteau fi ascultate de către cei din casta sudra. Cunoscătorul-Tuturor-Principiilor a luat cele patru Vede și a alcătuit Natyaveda, considerată a fi cea de-a cincea Veda: din Rigveda a luat declamația (pathya), din Samaveda a luat muzica (geeta), interpretarea actoricească (abhinaya) a luat-o din Yajurveda și sentimentul (rasa) din Atharvaveda. Astfel a fost creată Natyaveda și ea urma să fie transmisă ,acelora...ce sunt înzestrați
Natya Shastra () [Corola-website/Science/328415_a_329744]
-
a luat muzica (geeta), interpretarea actoricească (abhinaya) a luat-o din Yajurveda și sentimentul (rasa) din Atharvaveda. Astfel a fost creată Natyaveda și ea urma să fie transmisă ,acelora...ce sunt înzestrați, dibaci, maturi și deprinși cu truda”. Inițial această Veda trebuia să fie primită de zei dar Indra, supranumit Shakra-cel puternic, a intervenit în favoarea oamenilor, afirmând că numai rișii, cei ce-și păstrează neclintiți legămintele, sunt în stare s-o primească, s-o păstreze și s-o pună în aplicare
Natya Shastra () [Corola-website/Science/328415_a_329744]
-
Ele sunt deseori însoțite de o formă narativă și sunt de obicei marcate de elemente religioase. Tradițiile literare cele mai vechi împrumutau în special forma orală, forma scrisă făcându-și apariția mai târziu. Literatura religioasă hindusă scrisă în sanscrită, ca Vedele, Ramayana și Mahabharata ocupă un loc important în cultura indiană și sunt adaptate și în zilele noastre în opere ficționale, în teatru sau în cinematografie. Un alt tip de literatură important din acea perioadă este Literatura tamulă clasică din regiunea
Cultura Indiei () [Corola-website/Science/314381_a_315710]
-
ca instituție, este un ordin inițiatic ai cărui membri sunt înfrățiți prin idealuri comune morale, spirituale și sociale, prin inițierea conformă unui ritual comun, prin jurământul depus pe una din cărțile sfinte ale marilor religii (Biblia, Coranul, Dao de Jing, Vedele hinduse, Tripitaka budiste, sau alte scrieri considerate sacre) și, în majoritatea ramificațiilor, prin credința într-o „Putere Supremă“ spusă „Mare Arhitect al Universului“. Organizațiile masonice, prezente în majoritatea țărilor, se regăsesc sub forma obediențelor autonome, „mari loje” sau „Mare Orient
Francmasonerie () [Corola-website/Science/298443_a_299772]
-
pe varietatea lui Grassmann cuaternionică", apărută în 1956) și Kostake Teleman (1958). Grassman s-a ocupat și de lingvistica istorică, realizând studii de gramatică germană, culegând cântece populare și învățând sanscrita. A efectuat o traducere a colecției indiene antice Rig Veda, care și astăzi este recunoscută. A enunțat o lege de transformare fonetică în cadrul limbilor indo-europene, care ulterior se va numi legea lui Grassmann. Grassmann a observat că toate culorile pot fi obținute prin suprapunerea, în diverse proporții, a celor trei
Hermann Grassmann () [Corola-website/Science/320287_a_321616]
-
iulie 1997 - Revista de cultură Steaua nr.7, Cluj, publică articolul " Cu Lucian Blaga în Portugalia", de Octav Vorobchievici, cu notă biografică de Constantin Cubleșan. iulie-sept.1997 - Revista de cultură Cele trei Crișuri din Oradea (nr. 7-9/97) publică "Balada Vedei", culeasă de Octav Vorobchievici. oct.-dec. 1997 - Aceeași (nr. 10-12/97) publică articolul "Evocare - Octav Vorobchievici", de Manuela Nicolae-Posescu. 1997 - În volumul "Personalități ale gândirii militare românești" de col. Petre Out, Ed. Academiei de Înalte Studii Militare, București, la pag
Octav Vorobchievici () [Corola-website/Science/324108_a_325437]
-
poate fi văzută pe cer în timpul începutului de toamnă când este timpul recoltei anuale în emisfera nordică. În mitologia indiană, această constelație este cunoscută ca și Vyudh, ceea ce înseamnă Vânătorul. Mai este de-asemnea cunoscută ca și Kălpurush (Distrugătorul). În Rig Veda, constelația apare sub denumirea de Mriga (Animalul sau Căprioara). Caracterul chinez 參 (pinyin: shēn) a însemnat la început constelația Orion (chineză: 參宿; pinyin: shēnxiù); Versiunea acestui caracter datează din timpul dinastiei Shang, veche de trei milenii și reprezintă cele trei
Orion (constelație) () [Corola-website/Science/298756_a_300085]
-
de Veda Popovici Gentrificarea este definită că dislocarea unor populații sărace din zone urbane prin presiuni economice și sociale exercitate de către o clasă privilegiată în căutare de noi piețe (imobiliare) pentru crearea de plus-valoare[1]. Astfel, ea reprezintă nouă granița de conflict
Livrarea orașului la picioarele capitalului: gentrificare și (in)ofensivitatea artei în București. () [Corola-website/Science/295758_a_297087]
-
sărăcia devine un stil de viață. Prin această estetizare, arta aplică mitul sau intrinsec al <i>inofensivității</i> sale unui spațiu ce a acumulat importante conflicte de clasă. Această inofensivitate<a title="" href="file:///D:/Users/David/Documents/proiect gazetadeartapolitica/GAZETA 5/Veda%20Livrarea%20Orasului%20final web.doc# ftn12">[12]</a>, imprimata ideii de artă prin lungă istorie a cultivării așa-zisului sau caracter nobil și prin istoria paralelă a negarii rolului său în revoluții politice este o <i>în(ofensivitate)</i>, o punere
Livrarea orașului la picioarele capitalului: gentrificare și (in)ofensivitatea artei în București. () [Corola-website/Science/295758_a_297087]
-
cu Bucureștiul”. Dragostea și simetricul dispreț obiectifică fenomenele locale, festivalul neimplicând comunitatea locală în nici un fel. Desigur, daca nu punem la socoteală trei evenimente: un „workshop” organizat de Poliția Română<a title="" href="file:///D:/Users/David/Documents/proiect gazetadeartapolitica/GAZETA 5/Veda%20Livrarea%20Orasului%20final web.doc# ftn15">[15]</a>, un atelier adresat copiilor ținut de Direcția Generală de Asistență Socială și o discuție cu Grupul Arhitecților Voluntari despre „Soluția Alternativă la Diametrala Berzei-Buzești”, una din expresiile de vârf ale discursului patrimonialist asupra
Livrarea orașului la picioarele capitalului: gentrificare și (in)ofensivitatea artei în București. () [Corola-website/Science/295758_a_297087]
-
gentrificare de Matteo Pasquinelli. Vezi op.cit. Un exemplu bun în acest sens de sabotaj creativ, spune el, este intervenirea asupra cotei de piață a unei proprietăți: urâțind casă, prețul scade și procesul de gentrificare este cel puțin încetinit. [:en]By Veda Popovici Gentrification is defined aș the dislocation of low-income populations from urban areas through economic and social pressures exercised by a privileged class looking for new (real-estate) markets to create surplus value. Therefore, it represents the new boundary of conflict
Livrarea orașului la picioarele capitalului: gentrificare și (in)ofensivitatea artei în București. () [Corola-website/Science/295758_a_297087]
-
with Bucharest”. The symmetrical love and contempt objectify local phenomena, the festival excluding the local community completely. That is, unless we count ouț three events: a “workshop” organized by local law enforcement<a title="" href="file:///D:/Users/David/Downloads/Veda%20Livrarea%20orasului%20English.docx# ftn4">[4]</a>, a workshop aimed at children, held by the social services and a discussion with the Group of Volunteer Architects pertaining to “the alternative solution to the Berzei-Buzesti highway” - one of the leading manifestations
Livrarea orașului la picioarele capitalului: gentrificare și (in)ofensivitatea artei în București. () [Corola-website/Science/295758_a_297087]
-
Gr. Ștefănescu și Spiru Haret susțin premierea lui Coșbuc, "„traducerea Aeneis fiind o lucrare de mare merit”", "„triumful absolut al unui talent consacrat”". În "Antologia sanscrită" Coșbuc a tradus, fragmentar, părțile cele mai reprezentative ale literaturii de meditație indiană ("Rig Veda", "Mahabharata", "Ramayana"). A tradus, de asemenea, din "Don Carlos" de Schiller și, din original sau prin intermediar german, fragmente ample după "Sacontala" lui Kălidăsa. Un rol important în activitatea de traducător al lui Coșbuc îl are tălmăcirea "Divinei Comedii", pe
George Coșbuc () [Corola-website/Science/297547_a_298876]