399 matches
-
(Sanscrită: शिव, Hindi: शिव), cunoscut și sub numele Siva; se scrie Śiva în transliterația oficială IAST) este o formă a lui Ishvara sau Dumnezeu în religia hindusă, mai ales în screrile vedice târzii. De asemenea, este zeul suprem în shivaism, una din ramurile principale ale hinduismului practicat în India. Aparținând trinității divine Trimurti, este zeul distrugerii, în timp ce Brahma este creatorul, iar Vishnu păstrătorul și conservatorul. Chiar dacă reprezintă distrugerea, Shiva este văzut ca
Shiva () [Corola-website/Science/303951_a_305280]
-
obstacol în dezvoltarea organizațiilor lor accesul limitat la instruire și alte mijloace educaționale. Mai multe informații despre acest proiect, la numărul de telefon 021-319 69 43 și la adresa de web www. ciperomania. org. ( A. Z.) Ședințe tematice Centrul de Studii Vedice oferă timișorenilor sâmbătă, 11 februarie, de la ora 15, la Muzeul Banatului, ciclul de prezentări video „Pelerinaj pe Gange”, urmat de discuții. De asemenea, în fiecare sâmbătă, de la ora 17, la Școala Sancta Maria Hilfe (vizavi de Spitalul de Copii „Louis
Agenda2006-06-06-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284733_a_286062]
-
sens o constituie analizele lui Emile Sénart (Sénart, 1894), care face o distincție utilă Între diviziunea pe clase, fenomen comun, și separarea pe caste, fenomen unic, și care conchide că originea regimului castelor nu trebuie căutată În cele patru varna vedice (vezi, de asemenea, Weber, 1971). După cum scrie Bouglé, un astfel de regim „se Întâlnește, În măsura În care o formă socială se poate realiza În toată puritatea ei, realizat În India ș...ț. Acest regim invadează totul aici. În acest sens, putem susține
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
în Goa, în teritoriile unite ale Daman and Diu[4] și Dadra Nagar haveli.[5] Constituția Indiei recunoaște Marathi ca fiind una din cele 22 de limbi oficiale ale Indiei. " Main article: Marathi literature". Patru dialecte Prakrit au derivat din Vedic Sanskrit. Modificări ulterioare în dialectele Prakrit au condus la formarea limbilor Apabhramsha. Marathi a evoluat din Sanskrit prin Maharashtri Prakrit și apoi Maharashtri Apabhramsha. Limba Marathi poate fi astfel descrisă ca fiind o formă dezvoltată, re-Sanscritizată a limbii Maharashtri Apabhramsha
Limba marathi () [Corola-website/Science/314001_a_315330]
-
modelul cosmologic platonician, bazat pe un principiu static. Or, însuși Einstein oscila între un model pseudostatic, curb și un model cilindric. Eminescu intuiește "curba în infinit a universului", refuzând principiul static și îmbrățișându-l pe cel pulsatoriu și rotatoriu. Imnul vedic al creațiunii, folosit în Scrisoarea I, prefigura, în fond, Big-Bangul. Monadologiei leibnitziene îi preferă arheul, ca principiu al identității numerice a formelor. "Archaeus este Narcisul integral al lui Eminescu. În el se ascunde totul ca în punctul originar al universului
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
rege al parcului este salcâmul ("arbore de om sărac"118). Salcâmul a fost interpretat ca "simbol solar al renașterii și nemuririi", legat de ideea de "inițiere și cunoaștere a lucrurilor secrete", și - foarte important pentru contextul de față - un simbol vedic al principiului feminin 119. Tot locul se află sub semnul exclusiv al femininului: doamna Moscu, Sanda, Simina, doica, domnișoara Christina. Înfruntarea celor două principii, masculinul și femininul, vitalul și spiritualul, fără putința refacerii unității primordiale, intervenția masculinului vor duce la
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
a originilor jocului de șotron 2. Când Stig Wikander este recuperat din vecinătatea operei lui Dumézil, acest lucru se petrece în virtutea continuității pe care savantul suedez a propus-o între eposul medieval indian și iranian și vechea literatură religioasă indo-iraniană, vedică și avestică. Personajele principale din Mah³bh³rata și Sh³hn³meh reproduc în manieră personificată și context dramatic structura vechilor divinități indo-iraniene, repartizate trifuncțional de Dumézil. Cei cinci frați PañĂava, YuddhiÌÚira, Bhima, Arjuna, Nakula și Sahadeva, de o parte, și cei cinci persani
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
trimestru, fiecare sesiune de 1 oră și 30 de minute. Marțea și joia, de la 10.30 la 12 și de la 14.30 la 16. Veți avea grupe mici de 10-12 studenți. Chiar mi-am imaginat cursurile dvs.: Indo-Iranian mythology; Zarathustra; Vedic religion; și seminariile dvs.: „Some modern trends in Hșistoryț of Rșeligionsț” (unul sau două trimestre); „Vedic & brahmanic texts” (readings... deh!... în engleză). Dacă sunteți de acord în principiu, informați-mă pentru ca decanul să vă transmită indicațiile suplimentare. Cred că salariul
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
la 12 și de la 14.30 la 16. Veți avea grupe mici de 10-12 studenți. Chiar mi-am imaginat cursurile dvs.: Indo-Iranian mythology; Zarathustra; Vedic religion; și seminariile dvs.: „Some modern trends in Hșistoryț of Rșeligionsț” (unul sau două trimestre); „Vedic & brahmanic texts” (readings... deh!... în engleză). Dacă sunteți de acord în principiu, informați-mă pentru ca decanul să vă transmită indicațiile suplimentare. Cred că salariul dvs. va fi de cca 1000 $ (mai puțin impozitele). Cheltuielile de călătorie pentru dvs. și dna
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
găsesc subliniate sau marcate numeroase pasaje, între care și cel ce-i prilejuiește savantului suedez referința (singura) la teza lui Eliade chiar în introducere, cf. pp. 4-5: „Prototipul lui Shiva în cadrul civilizației de la Mohenjo-Daro indică liniile generale ale transformării zeului vedic Rudra în zeul actual al hinduismului” - cf. Yoga (1936), p. 298. Referință care, de altfel, nu atinge fondul lucrării lui Eliade, ci exploatează o ipoteză pe care și Eliade o preluase la rândul său. Wikander a găsit în Yoga și
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
dat o explicație satisfăcătoare, în particular, derutantei căsătorii poliandrice a lui Draupadș în Mah³bh³rata, și în general modului de configurare și generare a personajelor principale din epopei - ele sunt, în fond, transpunerea personificată, dramatizată, a unor divinități și concepte mitologice, vedice sau avestice, mai mult, arhaic indo-iraniene. Dumézil a fructificat acest principiu din punct de vedere trifuncțional - vezi și Mythe et épopée I. Pentru o critică a dificultăților lui Dumézil de a explica decalajul dintre partiția diferită a funcțiunilor la nivelul
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
care opune, pe de o parte, limbile în care ordinea cuvintelor este liberă (sau mai exact limbile în care locul elementelor este în primul rînd determinat de segmentarea frazei în temă - remă) și restul limbilor. În prima categorie ar intra vedica, hitita, greacă, latină și alte limbi indo-europene vechi sau majoritatea limbilor slave. În aceste limbi ordinea cuvintelor este determinată în primul rînd de gradarea dinamică a expresiei. În schimb, în limbile izolante (analitice) ale Europei occidentale de astăzi, segmentarea tema
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
seama de extinderea mult mai recentă a englezei, spaniolei, portughezei și francezei în America, Africa și Australia"252. Dintre toți indo-europenii, doar indo-iranienii și-au spus ărya, adică "cei de-o seama", spre deosebire de cei înfrînți de ei, numiți *dăsa. Imnurile vedice 253 păstrează vie istoria acestor înfruntări. Sistemul indian de caste a adăugat celor trei indo-europene (preoți, luptători și producători - brahmana, kśatriya, vaiśya, care îi cuprindea pe cei superiori, "de două ori născuți" datorită cunoașterii Vedelor) și casta populației locale supuse
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
adăugat celor trei indo-europene (preoți, luptători și producători - brahmana, kśatriya, vaiśya, care îi cuprindea pe cei superiori, "de două ori născuți" datorită cunoașterii Vedelor) și casta populației locale supuse, śudra, neinițiata în tainele Vedelor. Familia indiană (indo-ariană) Cuprinde limbile 254: vedica (l.m. = limba moartă), sanscrita (l.m., păstrată azi doar ca limbă de cult și cultură), hindi-urdu/hindustani (300 mîl.255), bengali/bangla ( 75 mîl.), marathi (70 mîl.), gujarati (50 mîl.), bihari (40 mîl.), oriya (35 mîl.), panjabi/punjabi (30 mîl.), rajasthani
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
chirilica 23. avestica LM , stă la baza vechii persane. Limba cărții sacre a zoroastrianismului, Avesta, cuprinzînd predici versificate (sec. VIII i.C.) atribuite lui Zoroastru și imnuri și indicații ritualice mai recente familia indo-europeană, ramura indo-iraniană, grupul iranian (apropiată de vedica), flexionara comparabilă cu greacă clasică și sanscrita avestica, provenită din alfabetul pahlevi 24. awadhi N / India, Nepal familia indo-europeană, ramura indo-iraniană, grupul indian est central; considerată și dialect hindi devanagari, kaithi 25. aymara O Bolivia, Peru / N Argentina, Chile; patru
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
utilitara, practic fără gramatică și fără scriere; prin extindere, astăzi lingua franca denumește orice limbă vehiculara pidgin limba orală, transcriere latină 222. lituaniana O Lituania Este poate cea mai apropiată limba de indo-europeană primitivă. Similitudini surprinzătoare cu forme din sanscrita vedica și din greacă homerica. Prima tipăritura, cu alfabet gotic, un catehism luteran din 1547. Limba literară modernă - dupa 1700. În poezia populară, cîntece numite dainas, asemănate cu doina românească. familia indo-europeană, ramura baltica; flexionara; SVO latină cu semne diacritice 223
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
215, 216, 225, 267, 299 sango 212, 227, 300, 320 sanscrita 42, 49, 57, 58, 62, 90, 109, 110, 111, 135, 136, 137, 142, 146, 150, 152, 174, 189, 241, 243, 244, 290, 300, 308, 312, 325, ~ clasică 109, 300, ~ vedica 281, 300, 312 santali 192, 300, 325 sarda 105, 147, 154, 155, 228, 300, 301, 326 satem 120, 153, 164, 241, 310 schimbare lingvistică 32, 35, 36, 38, 49, 64, 65, 69, 70, 137, 147, 355 scita 135, ~o-celtică
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
92, 107, 111, 114, 115, 153, 170, 190, 228, 245, 246, 256, 274, 284, 287, 301, 303, 305, ~ diafazică (stilistica) 34, 228, ~ diastratică (socioculturala) 34, 258, ~ diatopică (în spațiu) 34, 258, 304, ~ regională 106, 111, 190, 253, ~ sociolingvistica 228, 273 vedica 77, 152, 241, 312, imn ~ 151, sanscrita ~ 281, 300 velikorusă 165 vendă (tshivenda) 312, 317, 338 veneta 154, 313 vepsă 178, 179, 313, 326, 332 verb(al) 42, 50, 63, 64, 65, 67, 68, 79, 81, 84, 90, 91, 94
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
spinosum), alte patru plante fiind semnalate ca remedii În folclorul botanic românesc - cf. M.P.Sitaru, Etnomedicina lingvistică, Timișoara, 1999, pp. 140 și 175 (Berberis vulgaris, Omphalodes scorpioides, Serratula tinctoria, Xanthum strumanium). Identificarea dintre scr. viÌ¿cik³ (atestat Încă din perioada vedică) și holeră e contestată de Meulenbeld, HIML 1999, IA, pp.67-68 n. 8. Prima descriere a formei epidemice o dă Sonnerat În 1768. 188. Metoda e Întâlnită În toată literatura epocii, inclusiv În Principate, datorită asocierii curente a frigului În
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
În Panjab și În India. Pentru o privire de ansamblu, cf. P.K. Gode, „References to Tobacco in Indian Inscriptions between A.D. 473 and 1800”, Sar¿pa-bh³ratș or The Hommage of Indology being the Dr. Lakhsman Sar¿p Memorial Volume, Vishveshvaranand Vedic Research Institute, Hoshiarpur, 1954, pp.208-215. 283. Observație corectă. Cannabis indica și Cannabis sativa Linn., folosite Încă din Evul Mediu În medicina ³yurvedică, au o morfologie care „nu justifică Însă diferența de nomenclatură botanică, abandonată de către unii În favoarea celui de-
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
o traiectorie Încă mai aventuroasă decât broșurile sale medicale - din Surinam la Stockholm 5. Tocmai cu rubarba ne reîntoarcem la problemele de mitologie botanică, fiindcă varietatea ei sălbatică păstrează un epitet arhaic al plantei soma (avestic haoma) utilizate În ritualul vedic din India antică 6. Identificarea cu planta Rheum officinale (În persană rșwand sau r³vand) se poate face cu sprijinul etimologiilor din dialectele populațiilor kafir din nord-estul Indiei și Afganistan1. Importanța plantelor În Asia fusese limpede receptată de Eliade Într-un
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
contemporaneitate 1. Satș, numele de mai târziu al ritualului, desemnează „soția fidelă”, al cărei model mitic este zeița (Dev³, Durg³, Parvatș) care se va arunca În flăcări pentru a asuma și proba fidelitatea față de Ïiva2. Un halo semantic de origine vedică redispune actul „jertfirii” văduvei În zona actelor de afirmare a adevărului (scr. satyakriy³, dar și p³. saccakiriy³), a căror putere e considerată implacabilă, asemănătoare combustiei, și codificată În nenumărate ritualuri 3. Liberalitatea sikhismului a contestat originea sa vedică și a
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
de origine vedică redispune actul „jertfirii” văduvei În zona actelor de afirmare a adevărului (scr. satyakriy³, dar și p³. saccakiriy³), a căror putere e considerată implacabilă, asemănătoare combustiei, și codificată În nenumărate ritualuri 3. Liberalitatea sikhismului a contestat originea sa vedică și a sancționat negativ, de altfel În acord cu poziția recunoscută femeii, autonomia ei. Două importante sinteze despre acest ritual au fost consacrate În Europa și În America În ultimii zece ani4. Literatura etnografică și folclorică din periodicele românești și
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
descrie și Hesiod în secolul opt î.C. O colină naturală sau artificială devenea templu și templul era reprezentarea unui munte 114. Trunchiul de copac fără crengi s-a transformat într-un obiect de cult, un loc de sacrificiu (yupa vedică), în polul central al cortului siberian sau al cortului inițiatic, în fulgerul umbrelei budiste și al pagodelor japoneze sau chineze, în totemul civilizațiilor din Pacificul de Sud, urmașii continentului Mu, în Japonia și în America precolumbiană. Reprezentarea în piatră a
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
sus este ca și jos și reciproc, jocul forțelor cosmice determină o mișcare de rotire prin acțiune și reacție. Toate acestea erau pregnante în arealul continentului Mu și în Atlantida. Cu un mileniu și jumătate înainte de Cristos tratatele de magie vedică arătau că soarele ucide invizibilul și aceeași apă urcă și coboară fără oprire. Divinația este adusă de Pitagora din Persia. Nimic nu este nou sub soare. Inițiați ai Marilor Arcane, Orfeu, Homer, Moise foloseau pentagrame cum ar fi steaua înflăcărată
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]