194 matches
-
uneori forma qere, alteori forma ketiv, fără o tendință bine definită. Același lucru se poate spune și despre manuscrisele de la Marea Moartă. În câteva ediții moderne ale Bibliei ebraice 1, formele ketiv sunt trecute în text fără semne vocalice, din moment ce vocalizarea lor nu s-a transmis. Gordis discerne două etape în dezvoltarea formelor qere; la început, acestea aveau rolul de a atrage atenția celui ce citea în public textul biblic asupra anumitor aspecte, cum ar fi, de exemplu, evitarea unei posibile
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
vocalele, au fost nevoiți să aleagă între mai multe variante. Orlinsky socotește că masoreții alegeau în primul rând cele mai bune trei manuscrise ale textului biblic ebraic pe care îl aveau la dispoziție. Dacă cele trei manuscrise nu prezentau deosebiri, vocalizarea textului nu punea nici o problemă. În situația în care manuscrisele prezentau unele deosebiri, masoreții vocalizau mai întâi cuvintele care nu ridicau probleme - forma qere, iar cuvintele neclare erau lăsate nevocalizate - forma ketiv. De cele mai multe ori, diferențele dintre cele trei manuscrise
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
Biblie și se termină cu câteva colecții de liste masoretice referitoare la particulele wl, r?a, lk, ta. Eyn ha-Qore (arwqh /yu), lucrarea lui Jekuthiel ben Yehuda ha-Kohen „ha-Nakdan” (prima jumătate a secolului al XIII-lea), analizează îndeosebi accentele și vocalizarea Torei, a Plângerilor lui Ieremia și a cărții Esterei, fiind o colecție de note masoretice și gramaticale. Acest studiu se bazează pe șase manuscrise sefaradice și pe alte lucrări mai vechi, devenind, cu timpul, o lucrare de referință a editorilor
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
numai textele de la Fac. 39,20 - Deut. 1,33" Problema identificării manuscrisului care conține adevăratul text Ben Așer a stat foarte mult timp în centrul discuțiilor aprinse dintre bibliști. Masoreții tiberieni au folosit mai multe sisteme de punctare și de vocalizare, unele influențându-le pe altele mai mult sau mai puțin, încât cu greu putem spune că s-a ajuns la un sistem „curat” de vocalizare. În mod sigur însă, atât codicele Aleppo, cât și codicele Leningradensis prezintă stilul caracteristic tradiției
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
discuțiilor aprinse dintre bibliști. Masoreții tiberieni au folosit mai multe sisteme de punctare și de vocalizare, unele influențându-le pe altele mai mult sau mai puțin, încât cu greu putem spune că s-a ajuns la un sistem „curat” de vocalizare. În mod sigur însă, atât codicele Aleppo, cât și codicele Leningradensis prezintă stilul caracteristic tradiției familiei Ben Așer, iar dintre acestea două, codicele Aleppo pare a fi exemplul cel mai bun. Margoliouth 1 datează acest manuscris al Pentateuhului la jumătatea
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
fost tipărită cu banii donați de către regele Filip al II-lea, a fost îngrijită de către Benito Arias Montano și tipărită de către Christophe Plantin în 1569-1572, în opt volume, primele patru fiind dedicate Vechiului Testament. Textul ebraic și cel aramaic folosesc vocalizarea tiberiană, cu toate că nu sunt menționate notele masoretice. Textul ebraic este identic cu cel al Bibliei complutensiene, ținând cont de primele două Biblii rabinice ale lui Felix de Prato (1516-1517) și Iacob ben Chayyim (1524-1525)1. 6.1.4. Biblia poliglotă
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
Tal spune că aparenta asemănare dintre Pentateuhul samaritean și fragmentele descoperite la Qumran ne determină să credem că cele două surse au un fond comun și deci o vârstă comună. Prin urmare, ortografia samariteană nu reprezintă o ameliorare medievală a vocalizării, ci dimpotrivă, reflectă practicile scribale de la începutul erei noastre 1. Din moment ce această ortografiere era întrebuințată și de către evrei, devine limpede că ortografia masoretică este tardivă. Odată cu inventarea punctuației (pentru desemnarea vocalelor), vechile matres lectiones au devenit superflue și au fost
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
neglijeze existența scrierilor paralele de la Qumran, cum ar fi cartea profetului Isaia, care, într-un manuscris, tinde spre scriptio plena, iar în altul spre scriptio defectiva. Trebuie precizat foarte clar că tradiția samariteană nu a elaborat un sistem normativ de vocalizare, comparabil cu cel masoretic. Înțelepții evrei medievali au fixat valorile fonetice ale citirii Bibliei, așa cum s-a transmis din generație în generație; între secolele VI-VII, cel puțin trei tradiții diferite au conturat sistemele de redare grafică a sunetelor, dintre
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
a vocalelor. Edmund Castell a semnalat rolul de vocală al literelor waw și yod2, iar Wilhelm Gesenius i-a dedicat o întreagă carte în care spune că Pentateuhul samaritean conține mult mai multe scriptiones plenae decât textul masoretic. Mai mult, vocalizarea textului s-a păstrat mult mai bine în Pentateuhul samaritean decât în textul masoretic, iar acest lucru nu poate decât să sporească valoarea textului samaritean. Schimbările care apar, în special în ortografie și morfologie, indică un stadiu mai avansat în
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
și erau scrise foarte atent cu ajutorul unei bucăți ascuțite3de os sau cu un stylus metalic. În partea introductivă a lucrării citate mai sus se află o prezentare interesantă a caracteristicilor acestor manuscrise; am vorbit deja despre asemănarea dintre sistemul de vocalizare samaritean și cel babilonian, descoperit în manuscrisele Bibliei ebraice. În catalogul lui Robertson se spune că la început se făcea un simplu semn deasupra unei litere, pentru a atrage atenția asupra ei, de aici dezvoltându-se ulterior întregul sistem de
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
samaritean și cel babilonian, descoperit în manuscrisele Bibliei ebraice. În catalogul lui Robertson se spune că la început se făcea un simplu semn deasupra unei litere, pentru a atrage atenția asupra ei, de aici dezvoltându-se ulterior întregul sistem de vocalizare. O cercetare mai atentă a textelor presamaritene descoperite în pustiul Iudeii conduce la o mai bună înțelegere a diferitelor componente ale textului samaritean. În ultimul timp, cercetătorii au fost de părere că acest text presupune două niveluri, a căror specificitate
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
digestive ale splinei, pancreasului și stomacului. Contribuie la producerea secrețiilor de enzime digestive. Ajută la vindecarea ulcerelor. Elimină respirația urât mirositoare cauzată de digestia incompletă la nivelul stomacului. Un alt mod de a lucra cu energia prin intermediul sunetului constă în vocalizarea tonurilor (fa-yin) pentru a face chakrele să vibreze, deschizându-le pentru fluxul de energii superioare ale universului și echilibrând fluxul și transformarea acestor energii, pe măsură ce se deplasează prin chakre. Spre deosebire de oase și de alte țesuturi cu structură cristalină care transformă
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
este cel mai bine să le învățați direct de la un maestru calificat, deoarece multe dintre ele trebuie să fie adaptate special la sistemul energetic al fiecărui individ. Sunt totuși câteva care pot fi practicate fără adaptări speciale. Respirația vibratorie presupune vocalizarea diferitelor silabe pentru crearea valurilor de vibrații la nivelul gâtului. Aceste vibrații se răspândesc prin țesuturi, în sus, până la creier și în interior, până în colțurile cele mai profunde ale plămânilor și inimii, stimulând fluidele, masând celulele și deschizând diferiții centri
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
Metodă: inspirați profund pe nas, comprimați respirația în jos la nivelul abdomenului inferior, apoi deschideți gura și gâtul și vocalizați silaba tare și clar, într-o expirație lungă, constantă și controlată, continuând până când plămânii sunt complet goliți. Nu întrerupeți niciodată vocalizarea unei silabe curative sau sacre și nu vă opriți până când expirația nu este completă. Una dintre cele mai eficiente silabe pentru respirația vibratorie este „aa” - sunetul asociat chakrei gâtului. Folosiți tonalitatea care este naturală vocii dumneavoastră și mențineți gâtul larg
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
un canal major sau printr-o chakră, putând avea ca rezultate devierile energetice, durerile de cap, amețeala subită și așa mai departe. Ca atenționare generală, țineți-vă gura bine închisă în timpul practicii, în afară de momentul în care este necesară expirația sau vocalizarea unei silabe curative ori a unui ton chakra. Încercați și să păstrați liniștea cel puțin câteva minute după practică. Dacă aveți în vedere preceptele de mai sus de fiecare dată când practicați qi gong, nu numai că vor fi prevenite
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
și gâtul larg și vocalizați tonul „aaa” într-un șuvoi prelung și constant, până când plămânii se golesc complet. Repetați de trei ori. Acest ton deschide chakra gâtului, care controlează respirația și găzduiește facultățile spirituale implicate în perceperea și exprimarea adevărului. Vocalizarea acestui sunet îninte de meditația prin nemișcare ajută la pregătirea minții pentru a primi orice mesaj sau impresie pe care universul („Cerul”) le poate transmite în timpul unei ședințe. Meditația în poziție șezândă Există multe stiluri diferite de meditație în tradițiile
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
percepției ce se pot măsura prin variația frecvenței, a intensității și a duratei, încît prozodia se relevă a avea o diversitate remarcabilă. Studiul vorbirii spontane și interesul pentru comunicarea non-verbală au adus în atenție și alte fenomene (tăceri, pauze, diferite vocalizări, calități ale vocii, rîsete), care au fost numite paralingvistice. Datorită eterogenității acestor fenomene și a modului lor diferit de producere nu s-a reușit însă o clasificare a lor unanim acceptată, iar, în condițiile în care sfera prozodiei a fost
[Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
experiențe plăcute. În timp, reflexele întărite de mediu devin răspunsuri deliberate, numite semnale. Acestea pot fi: mișcări ale corpului, întinderea spre un stimul, tragerea mâinii adultului, ducerea adultului la ușă, ridicarea unui obiect, lovirea unui adult sau a unui copil, vocalizări ce indică plăcere sau disconfort, împingerea unui obiect, solicitarea sau abandonarea unei activități. Dacă adulții răspund la aceste semnale consecvent, copiii vor învăța că semnalele pot produce rezultatul așteptat și astfel gradul de intenționalitate va crește. Accesul de furie este
Importan?a dezvolt?rii comunic?rii la copilul cu surdocecitate by Gabriela Gherman () [Corola-publishinghouse/Science/84055_a_85380]
-
de apropiere ori îndepărtare de un obiect sau ambianță asociată cu modificări funcționale și mentale importante. Manifestările funcționale ale emoțiilor denumite și de expresie au format de mult timp obiectul de studiu al fiziologilor. Acestea sunt somatice: de mimică : gesturi, vocalizare, modificări de tonus muscular (cu redresare, urmată de atac sau fugă); vegetative: circulatorii, respiratorii, sudoripare, secreție endocrină și metabolice. Restul proceselor constitutive ale emoțiilor sunt de ordin mental și au format până nu demult obiectul de studiu exclusiv al psihologilor
Asistenţa la naştere în prezentaţie craniană şi pelvină by Mihai Botez, Vasile Butnar, Adrian Juverdeanu () [Corola-publishinghouse/Science/305_a_1432]
-
s‘că-a zis că, iar altele sunt pronunțate incorect: m-o bătut în loc m-a bătut, s-o dus în loc de s-a dus, o zâs în loc de a zis etc. în pronunția locală se mai disting și unele particularități de vocalizare. De exemplu: vocala ă de la sfârșitul unor cuvinte este înlocuită cu vocala â: casă-casâ, masă-masâ, mâță - mâțâ, scândură-scândurâ, mămăligă-mămăligâ, apoi topicele în Livadă-în Livadâ, La Grădină-La Grădinâ, Pe Costișă-Pe Costișâ etc.,iar în alte cuvinte vocalele e și i sunt
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
de faire chorus fără a cădea în atitudine aristocratizantă"tttt. Notă Stridiile nu pot face "chorus", batracienii da. La un număr mare de specii (...) se formează adevărate coruri care se caracterizează prin alternanțe de emisiuni și pauze colective. Analiza acestor vocalizări complexe a arătat, printre altele, că această activitate corală apare ca rezultat al sincronizării momentelor de activitate acustică a masculilor remarcă o specialistă în comunicarea animalelor (sublinierea îmi aparține)130. II. ANATOMIA VORBELOR DE CL(O)ACĂuuuu... 1. Schimbare de
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
la schimbarea mediului, a locului de joacă, de viață, a obiceiurilor sau rutinelor zilnice; prezintă dorința de a menține același mediu și aceiași ordine, lucrurile trebuie menținute sau făcute în aceiași fel; stereotipii (exemplu mișcări de auto-stimulare și repetitive sau vocalizări ca: tremurături ale capului, mers pe vârfuri, grimase faciale, scrâșnite de dinți, mișcări ale capului sau degetelor, alergare repetitivă, sărituri, lovituri etc. 2. Disfuncțiile somato-senzitive sunt reprezentate de : dificultăți de a răspunde la timp la semnalul verbal (nu răspund când
Autism : aspecte generale by Marinela Rață, Gloria Rață, Bogdan-Constantin Rață () [Corola-publishinghouse/Science/310_a_620]
-
serie de caracteristici ale copiilor suferind de apraxie (nu este obligatoriu ca fiecare copil să prezinte toate caracteristicile). Dintre cele mai semnalate caracteristici remarcăm: abilitățile receptive depășesc pe cele expresive (copilul înțelege la un nivel superior capacitățile sale de exprimare); vocalizare (gângurit) limitată, în timpul perioadei de sugar părinții descriu adesea acești copii ca fiind tăcuți; repertoriu limitat de sunete consonante; posibile dificultăți de alimentație; erori în pronunția vocalelor; pot dezvolta o comunicare non verbală sau gestuală complexă; deși repetiția sunetelor izolate
Autism : aspecte generale by Marinela Rață, Gloria Rață, Bogdan-Constantin Rață () [Corola-publishinghouse/Science/310_a_620]
-
fi cuvântul sau propoziția); ștergerea consoanei inițiale sau finale, omisiunea de silabe, substituția (erorile de vorbire ale copiilor cu apraxia vorbirii sunt deseori inconsistente și imprevizibile); înmulțirea erorilor pe măsura creșterii lungimii pronunției, inclusiv probleme privind cuvintele multisilabice; erori de vocalizare (unele sunete sunt asemănătoare, numai că unele se produc prin folosirea corzilor vocale, iar altele nu (consoane surde). De exemplu "P" și "B""P" este o consoana surdă, iar " B" este consoana sonoră. Copii cu apraxie confundă sau substituie aceste
Autism : aspecte generale by Marinela Rață, Gloria Rață, Bogdan-Constantin Rață () [Corola-publishinghouse/Science/310_a_620]
-
joc competiția și dorința de a vorbi corect și de a fi prin acesta la fel cu ceilalți copii. 5. Examenul complex al limbajului s-a efectuat la diferite vârste, marcând aspecte calitativ noi, pe perioada supravegherii. Dezvoltarea vorbirii în vocalizări și răspunsuri la sunetele vocale se realizează cu circa 3 luni mai târziu decât prevăd indicii pentru o dezvoltare normală. Activitatea preverbială sărăcită de elemente consonantice explosive. Primele cuvinte cu sens apar în jurul vârstei de 15 luni, iar primele holofraze
RHINOLALIA ŞI TERAPIA EI STUDII ŞI CERCETĂRI by Margareta Tomescu () [Corola-publishinghouse/Science/91625_a_93000]