156 matches
-
Barbăneagră și Marcel Tolcea sunt însoțite cam de tot ce s-a scris în timp despre Oravițan, iar acestora li se adaugă un C.V. impresionant și o amplă galerie foto. Dacă autoportretul pe care Oravițan și-l face aici, ușor voluntarist și presărat din loc în loc cu pusee acute de narcisism, poate fi discutat, sau chiar este discutabil, calitatea albumului ca obiect plastic, ca operă tipografică și ca element de referință pentru orice bibliotecă, este indiscutabilă. Iar prin realizarea acestei publicații
Cartea ca obiect estetic by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/17285_a_18610]
-
15 OCTOMBRIE FRIEDRICH NIETZSCHE În 1844 a venit pe lume Friedrich Nietzsche, unul din întemeietorii gândirii moderne. A propăvăduit amoralismul, opunându-se moralei tradiționale, și afirmarea egoistă de către individualitatea puternică a forțelor sale fizice și spirituale. A creat o filosofie voluntaristă, considerând că esența lumii și forța motrică a dezvoltării ei ar fi „voința de putere“. Ideologia nazistă l-a considerat profetul ei. Principalele sale lucrări sunt „Așa grăit-a Zarathustra“, „Dincolo de bine și de rău“ și „Genealogia moralei“. A murit
Agenda2004-41-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/282979_a_284308]
-
pînă în acest moment, singurul instrument de contracarare. în cele peste trei sute de pagini, format A4, personalitatea brâncușiană și lucrările din România ale sculptorului sînt prezentate în toate dimensiunile lor. Rînd pe rînd sînt inventariate, fără efuziune și fără interpretări voluntariste, cronologia brâncușiană în contextul cultural românesc, european și mondial, cronologia expozițiilor colective și personale, operele prezente în colecțiile românești, sculptura de interior, sculptura funerară și ambientală, machetele,desenele și schițele, lucrările care au figurat în colecții sau în expoziții românești
Barbu Brezianu - Brâncuși în România by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/8847_a_10172]
-
excesiv, din cauza terorii"generalului". Pentru gânditorul danez, subiectivitatea este adevărul; ceea ce ar fi părut unui Hegel cea mai mare erezie conceptibilă. Individualismul cetățenesc, acela pe care în nuanțe și expresii diferite îl întîlnim la stoici (influenței cărora se datorează concepția voluntaristă și contractualistă a dreptului roman),la protestanți, în raționalismul secolului al XVIII-lea, în Revoluția franceză și în tot procesul de atomizare socială pe care l-a născut dezagregarea democrației și liberalismului, pretinde că fiecare om are centrul în sine
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
teoriilor marxiste. Niciunul dintre ei nu prevedea cât de periculos devenise acest partid pentru țară și că politica postdecembrista va fi măcinată de lungi bătălii, nu atât între stânga și dreapta, cât între destinul istoriei și întâmplătoare accese de politică voluntarista, nicidecum o confruntare reală între capital și “proletari”, ci doar o simplă alternanta la putere cu șantaj reciproc. Virtuțile naționale ale comunismului (decentă civică, ura față de violență), dispăreau brusc, făcând loc indolentei, cinismului, falsului patriotism, violenței din stradă, “mineriadelor
AGENT SECRET, LAURA by LUMINI?A S?NDULACHE () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83482_a_84807]
-
de un fel de cooperare tacită, volens-nolens. Nu că simplii chinezi vor să fie comuniști, dar este ceva în cultura lor care îi face să coopereze cu ceea ce li se impune de sus. Nu e un leninism simplu, revoluționarist și voluntarist, ci ceva mult mai subtil, mult mai interesant. Există în continuare congrese ale partidului comunist, steaguri roșii și pionieri, dar într-un fel colectiv liderii știu cum să-i manevreze pe oameni și să le dea câte puțină libertate, o
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
mod necesar de un teritoriu important în jurul lor, un arrière-pays, pentru a putea dezvolta acolo o agricultură și un mare port destinat exportului producției. Toate „inimile” depind de această bază, a cărei absență ar însemna dispariția lor; ele utilizează strategii voluntariste pentru a avea un ascendent asupra celorlalte: armele lor sunt imitarea, rigoarea, forța, dirijismul, protecționismul și controlul schimburilor. Un oraș devine „inimă” dacă și clasa lui creativă este mai capabilă decât altele să întrunească mijloacele de a transforma un nou
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
exporturilor din venitul său național se triplează, realizând un beneficiu care finanțează modernizarea industriei și permite dezvoltarea unei noi clase întreprinzătoare, burgheze și industriale. Ca și în cazul „inimilor” anterioare, această ascensiune la puterea mondială a negustorilor britanici este foarte voluntaristă. în 1734, în urma unui concurs inițiat de Parlament, un dulgher-ceasornicar englez, John Harrison, pune la punct primul cronometru pentru marină, ce cântărește 32,5 kilograme. Această invenție de o importanță majoră, cerută de puterea politică, îmbunătățește considerabil localizarea navelor, făcând
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
calității serviciilor publice, a transporturilor și educației, a sănătății și asigurărilor sociale. în perspectiva acutizării confruntărilor dintre flamanzi și valoni, Bruxelles ar putea deveni, după multe peripeții, un district federal european, fără o afiliere națională anume. Firește, o acțiune politică voluntaristă ar putea schimba această donă. Se vor afirma unsprezece alte puteri economice și politice: Japonia, China, India, Rusia, Indonezia, Coreea, Australia, Canada, Africa de Sud, Brazilia și Mexic îîn cele ce urmează le voi numi Cei11). Toate vor fi, peste 20 sau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
În intervalul 1940-1947 apar paisprezece titluri de volume și plachete de versuri. Apoi Întemnițat politic În diverse localități, nu-și mai regăsește ritmul și după 1955 se refugiază În literatura beningă pentru copii. Personaj În perpetuă combustie - continuă distinsul critic, voluntarist și sentimental, eruptiv și Înplantat În vis, tribun și asediat de gânduri, C. A. Munteanu era conștiință patetică - „În linia romantică a unui Ugo Foscolo (exponenet al Risorgimentuluiă - sugestiv din „Cântarea” lui Al. Russo, durere pentru Basrabia Înstrăinată dar și
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
va fi pus în circulație, degradînd sănătatea consumatorilor. 2.4. Demonopolizarea și privatizarea întreprinderilor publice În deceniul opt al secolului trecut s-a produs o schimbare de paradigmă în economia mondială. Politicile monetariste și financiare riguroase au luat locul celor voluntariste, etatiste. Lipsa de motivație, lipsa de inovație, productivitatea scăzută, calitatea precară etc. au obligat și întreprinderile publice la schimbare. Costurile sociale deveniseră exorbitante, ducînd la deficite bugetare cronice, insuportabile. A fost restrîns numărul de obiective non-comerciale, reduse costurile, introduse noi
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
de meritele sau valoarea reală a indivizilor, promovând adesea obediența. Prezența femeilor în poziții „de răspundere“, precum și cea a cetățenilor aparținând unor minorități naționale erau impuse pe cale ierarhică și nu influențau în mod real societatea. E vorba de o politică voluntaristă și demagogică, bogată mai degrabă în efecte perverse decât cu vreun rol anume în democratizarea societății. Lipsurile și greutățile din epocă le-au afectat poate mai puternic pe femei. Penuria de alimente, lipsa celor mai banale articole de igienă sau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2262_a_3587]
-
Moldova este însuși spectrul obsedant al Provinciei, loc dezolant al ratării, al minoratului fără ieșire... Atît în cazul lor, cît și în cel al lui Tzara, Fondane sau Ionesco, „inadaptarea” la condiția periferică a fost depășită printr-o ruptură modernă, voluntaristă, prin evadarea în universalitate... Un descendent mai tînăr al simbolismului moldav este Ilarie Voronca, și el expatriat mai tîrziu (după o lungă „navetă” avangardistă) în Franța. Debutul său editorial din 1923, cu volumul Restriști, arată un melancolic, puternic influențat de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
din cine știe ce alte grupări oculte risipite de-a lungul și de-a latul timpului, care s-au ocupat, probabil, cu același lucru: corectarea istoriei În diverse momente ale evoluției sale. „Corectarea” este un eufemism pentru mai potrivitele: intervenție brutală și voluntaristă, asasinat, terorism, criminalitate de orice natură... Exageram intenționat, așteptând să fiu contrazis. Mai bine zis, sperând să se Întâmple așa. Gândul că s-ar putea, totuși, să nu mă-nșel foarte tare Îmi dădea fiori. Încercam să mă liniștesc cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
În competiția cu modelul capitalist, pentru că regimurile comuniste au restrâns până la desființare libertățile cetățenești și au transformat democrația Într-o odioasă dictatură a proletariatului - clasă nepregătită și incapabilă să-și asume cu competență rolul conducător care i s-a atribuit voluntarist... Pentru că tovarășii au recurs la represiune și au eliminat elitele, au atentat la echilibrul de fond al naturii umane, pe care l-au sacrificat pe altarul iluzoriu al edificării unui așa-zis om nou, pentru că au limitat plaja opțiunilor politice
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
forma statală a naționalității, se dovedește a fi, în secolul al XIX-lea, un traumatism creator al unei identități și al unei politici românești. Vor exista partizani ai desprinderii de imperii, partizani ai negocierii cu imperiile, adepți ai unei istorii voluntariste și ai unei politici înțeleasă ca voință a cetățenilor, adepți ai unei istorii organiciste și al unui sfîrșit al imperiilor ca necesitate istorică ineluctabilă, căutări reluate și argumentate fără încetare pentru a justifica o protecție sau alta. Va exista și
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
fuge de ea însăși în privința propriei sale decizii suverane, dorința de a controla decizia politică și, în sfîrșit, de a defini în jurul unui mare proiect restructurarea anticomunistă a țării care se destramă în interior, toate acestea explică etapele experimentale și voluntariste ale instaurării dictaturii regale. Carol II este condus de nevoia unui discurs unic și coerent, de visul totalitarismului și al renașterii. Zvonurile epuizează, acele zvonuri care se adună fără să facă obiectul unei dezbateri publice. Acțiunile regelui din 1937 și
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
instituit în partidul bolșevic o tradiție de dispreț marțial și de eroism în fața formidabilelor obstacole. Mai tîrziu, agresiunea antisovietică a devenit din ce în ce mai reală și, odată cu venirea lui Hitler la putere, ea a creat în partid un curent în favoarea unei acțiuni voluntariste și energice în care scopurile erau mai importante ca mijloacele. Acest spirit stalinist s-a altoit pe un teren politic, dur și aspru, de activitate ilegală și subterană în România, modelînd astfel spiritul în care s-a format și a
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
anilor '60 au transformat cu totul peisajul economic românesc. Iliescu și consilierii lui, cel mai adesea remarcabili tehnocrați care au un cap marxist-leninist și o formație de experți internaționali, sînt conduși de o voință de reformă tot așa de sincer voluntaristă ca și aceea a proiectului lui Gorbaciov. Cum să scoți din experiența și tehnologia occidentală, din finanțările occidentale, maximul compatibil cu starea unei societăți care urăște riscul și respinge amestecul extern, o societate a cărei conducere politică a anilor '90
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Filozoful preferat al naratorului este Auguste Comte: “Si donc l’anmour ne peut dominer, comment l’esprit régnerait-il? Toute suprématie pratique appartient à l’activite” se citează ca motto al capitolului 15. În epoca lui il pensiero debole, Houellebecq e voluntarist. În vremea prudenței, aruncă cu vorbele. Intransigența lui distonează cu domnia ludicului. Houellebecq nu vrea să scrie frumos, ci - și dimensiunea etică este capitală - bine. Idealul scriitorului dintotdeauna Îi este străin. Deoarece, crede el, estetul, concentrat asupra scriiturii, rămîne blocat
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
diferență. Mai ales, să înțelegem bine aici diferența între sistemismul clasic și Bateson: sistemul interactiv al clasicilor este văzut ca un procedeu de descriere. Interacțiunea lui Bateson este văzută ca proces de schimbare în construcție. Școala de la Palo Alto este voluntaristă. Nu mai este vorba de a descrie, ci de a acționa. Și se știe încă o trăsătură a circularității că descrierea nu este neutră sau inocentă, ci că ea antrenează mereu o diferență, că este ea însăși acțiune. 2. Ruptura
Comunicarea by Lucien Sfez [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
valorile culturii, în consecință, nu poate apărea ca reală opoziția dintre individual și social și nu se justifică existența unei pedagogii sociale și a uneia individualiste. Pedagogia culturii tindea să depășească, de asemenea, opoziția dintre pedagogia intelectualistă herbartiană și pedagogia voluntaristă (ca, de pildă, cea a lui W. A. Lay). Prima punea accentul pe receptare, limitînd educația la un proces de predare-asimilare a cunoștințelor; pedagogia voluntaristă face din activitatea elevului momentul central al educației. Fiecare din aceste teorii reduce un fenomen
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
individualiste. Pedagogia culturii tindea să depășească, de asemenea, opoziția dintre pedagogia intelectualistă herbartiană și pedagogia voluntaristă (ca, de pildă, cea a lui W. A. Lay). Prima punea accentul pe receptare, limitînd educația la un proces de predare-asimilare a cunoștințelor; pedagogia voluntaristă face din activitatea elevului momentul central al educației. Fiecare din aceste teorii reduce un fenomen atît de complex ca educația la un singur aspect al vieții psihice; la cel cognitiv prima și la cel volițional a doua, ambele nesocotind complet
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
bunurilor culturale; b) trăirea, vibrarea pentru idei; c) creația culturală, ca obiectivare a spiritului subiectiv. Și iată cum, prin asimilarea educației la fenomenul cultural, aceasta își dezvăluie caracterul complex, relevat incomplet pînă atunci de cele două direcții pedagogice (intelectualistă și voluntaristă) și adăugă un aspect nou, "trăirea", "vibrarea" în contact cu valorile culturii. Faptul educației adaugă fiecăruia dintre cele trei momente, proprii actului culturii, noi elemente care țin de cultivarea spiritului subiectiv: a) dezvoltarea, cultivarea capacității de receptare, b) deșteptarea spiritului
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
din realitățile românești. Se îndepărta astfel dintr-odată de ideea pluralismului și revenea la un concept totalitar (cuprins de altminteri și în denumirea de front), care în circumstanțele de acum nu putea să nu irite o lume sătulă de experiențele voluntariste și de căutări sterile, experiențe și căutări ce au eșuat pretutindeni în lume. E orb cine nu vede aceasta. Traversăm o criză fără precedent în istoria noastră și era firesc ca declarația făcută de Consiliul Frontului să ne alarmeze. Am
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]