1,838 matches
-
cu ape catifelate Și stele. Iar aripa păsării va fi nu numai aripă Ci și evantai pictat cu scene din copilărie Și pasărea toată va fi nu numai pasăre Ci și mîna răcoroasă a mamei Pe fruntea mea fierbinte. Cărarea împărătească O cărare e raza în zăpadă. Păsări roșii, albastre și aurii O urmează. Și rugăciunea mea. Ultima oră de curs în America. Tinerii mei poeți, Aplecați peste hîrtie Deslușesc cărarea cu nerăbdare, O împodobesc Cu întrebările lor. Răspunsurile vor veni
Poezie by Liliana Ursu () [Corola-journal/Imaginative/11296_a_12621]
-
se sparge de ascuțișul întîiului gest cabalistic, dar el știa de bună seamă cum să cheme amintirile acasă uti-uti-uti ca pe niște rațe pestrițe ce mătură cu burta lor plină de muzică mațele pămîntului, umplîndu-le cu semințe tinere de susan împărătesc e știut acum că, într-o seară care seamănă foarte bine cu cea în care un mayaș foarte sărac inventase roata numai și numai pentru ca sărmanul lui băiat de cinci ani să se joace cît e ziua de lungă printre
Alb de Qumran by Angela Furtună () [Corola-journal/Imaginative/13300_a_14625]
-
deodată - oroare! - dau de aceste rînduri sinistre: "Un pumn de stele s-au desprins/ Și cad în noaptea zmălțuită" !!!!! Dar în rest, ce desfrîu, ce orgie: "Să dăm de-o parte roze buci / De mici maimuțe africane"; "Buldogi cu bot împărătesc / Adulmecau fecioare grase" (îmi vine și mie să mă pun în patru labe și să adulmec fundul rotund și regal al tuturor fecioarelor); "Băteau în poartă cavalerii / Să taie țîțe somnoroase" (ce sadism, ce deliciu!); și altele, multe, n-are
Aici e mult timp, Dimov... by Emil Brumaru () [Corola-journal/Imaginative/12579_a_13904]
-
cobra din vasul de jad ne-a fost cina alt fel de poftă avem toamna limba spurcată îmi gustă oul în secret * avea carne atât de multă încât i-au trebuit trei zile să-și desfacă brâul lat era trezorier împărătesc imperiul în pântecele lui tot încăpea n-a răsărit nici luna în noaptea aceea * mereu e întuneric iarna iarnă e mereu în odaia din palat cândva cerul îmi era fereastră * cel dulce-nmiresmat a plecat în zori e-o zi
Andrei Codrescu – Lu Li and Weng Li by Ioana Ieronim () [Corola-journal/Imaginative/12357_a_13682]
-
de spus nu-i tot ce este * păpușile n-au voie să fie mai înalte decât dormitorul împăratului un strigător a anunțat azi că păpușarii n-au voie să facă oamenii să râdă mai tare decât gongurile care-anunță sosirea strigătorului împărătesc actorii au tăiat cu fierăstrăul picioarele păpușilor toată lumea râdea tăcut se forțau să prindă sunetul gongurilor împăratul a spus o femeie bătrână lasă imperiul strigătorului său * sunt la modă omizile femeile își curăță urechile cu ele bărbații și le vâră
Andrei Codrescu – Lu Li and Weng Li by Ioana Ieronim () [Corola-journal/Imaginative/12357_a_13682]
-
dușmani dar azi am călărit la bătălie ca să luptăm chiar pentru noi sus am purtat capul unui ostaș pe care l-am omorât pentru hamuri și scut Lu Li iubita mea stă într-un nor de tămâie făcând placul traducătorului împărătesc veste ce-mi înnourează mințile am lovit tare calul el s-a uitat la mine fără a-nțelege * șeful satului i-a dăruit stăpânului nostru doi iubiți de jad i-am trecut din mână în mână fiecare s-a gândit
Andrei Codrescu – Lu Li and Weng Li by Ioana Ieronim () [Corola-journal/Imaginative/12357_a_13682]
-
Elena Ștefoi Încă un început de an năvălise cu cețuri și cu glorii împărătești pentru cititorii în stele la colțul străzii moțăia în deplină tăcere un stol de gâște lângă un grup statuar de soldați dintr-o ultimă legiune străină prin țevile blocului bolboroseau fără rost tot felul de necunoscute și neputințe voiam să
Să vină lumea să vadă by Elena Ștefoi () [Corola-journal/Imaginative/2422_a_3747]
-
ce are Întreaga lume la picioare. Vino dar tu, plutind, din astre, Și-atinge sufletele noastre. Măicuța îndurărilor Măicuța întristărilor, Regina vindecărilor, acoperă cu haina ta cea îngerească arsura minții mele din focul relelor și vindec-o cu mila ta împărătească. Vino ca șoapta, vino ca suspinul și, cu un strop din slava ta, cea nelumească, alină-mi chinul și-ndreaptă mintea mea. Vino ca noaptea, vino ca seninul, ridică-mă din boala mea cea grea, alină-mi chinul și-ndreaptă
Poezii by Marius Ianuș () [Corola-journal/Imaginative/4893_a_6218]
-
și scriitori bisericești, vol. 30, trad. de Pr.Prof.Dr. Teodor Bodogae, Edit. Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 1998, p. 48. footnote>. Spre deosebire de celelalte viețuitoare, pe om l-a înzestrat Dumnezeu și cu capacitate creatoare, stăpânitoare și împărătească, așa cum arată și Cuviosul Nichita Stithatul când spune: Precum Ziditorul tuturor a avut în Sine, înainte de a face toate din cele ce nu sunt, cunoștința, firile și rațiunile tuturor lucrurilor, ca un Împărat al veacurilor și ca un mai înainte
Editura Altarul Banatului by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/122_a_141]
-
tot la această idee: La început, (omul) era temut de toate animalele și fiarele sălbatice; Dumnezeu le-a adus pe toate înaintea omului; nici una nu îndrăznea să-l vatăme sau să-l atace, deoarece vedeau că în om strălucește chipul împărătesc al lui Dumnezeu<footnote Sf. Ioan Gură de Aur, Despre feciorie, în vol. Predici la sărbători împărătești și cuvântări de laudă la sfinți, trad. de Pr. Prof. Dumitru Fecioru, Edit. Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București
Editura Altarul Banatului by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/122_a_141]
-
a adus pe toate înaintea omului; nici una nu îndrăznea să-l vatăme sau să-l atace, deoarece vedeau că în om strălucește chipul împărătesc al lui Dumnezeu<footnote Sf. Ioan Gură de Aur, Despre feciorie, în vol. Predici la sărbători împărătești și cuvântări de laudă la sfinți, trad. de Pr. Prof. Dumitru Fecioru, Edit. Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 2002, p. 82. footnote>. Deci, toate îi erau supuse lui, ca unui ales al lui Dumnezeu, ca
Editura Altarul Banatului by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/122_a_141]
-
în expunerea de motive, că este necesară instituirea ca sărbătoare legală în care nu se lucrează și a celei de-a treia zi a Paștelui și pentru că "Învierea Domnului este, pentru unele lăcașuri de cult, prilej de dublă bucurie: praznic împărătesc și ziua hramului bisericii". "Țara noastră este printre țările cu cele mai puține zile declarate legal nelucrătoare, iar cea mai mare sărbătoare a creștinismului, Paștele, cu cele mai profunde semnificații, ar trebui marcată în mod solemn în toate cele trei
Românii ar putea avea liber și a treia zi de Paște by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/78971_a_80296]
-
Floriile - Intrarea triumfală a lui Hristos în Ierusalim l Votul din 13 aprilie de la Strasbourg a dat „undă verde” integrării la 1 ianuarie 2007 Sărbătoarea Floriilor face parte din rândul praznicelor împărătești. Iată că-n această sărbătoare frumoasă avem bucuria de a ne ruga împreună și, în frunte cu copiii, de a-L întâmpina pe Hristos, Cel ce intră în Ierusalim, și cu toată convingerea să-L aclamăm ca Împărat al nostru
Agenda2005-17-05-general1 () [Corola-journal/Journalistic/283603_a_284932]
-
impune prin seriozitate, ca și arta autorilor de-a o îmbrăca într-o haină epică plăcută ochiului. Rezultatul este lipitura cîtorva cioburi din stema imperială a capitalei lui Franz Josef, cioburi care au meritul de a face din atmosfera urbei împărătești un climat uman verosimil. Cititorul se simte ca într-o prăvălie cu parfumuri de lux, unde, după ce i s-au trecut pe dinainte cîteva mostre de mireasmă aleasă, i se cere să refacă esența inițială a lichidului ascuns în sticlă
Saga cafenelei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6837_a_8162]
-
Într-un interviu acordat revistei „Adevărul literar și artistic" în anul 1999, reprodus în volumul Politețea ca armăi , întrebat fiind în legătură cu arborele genealogic al familiei sale Alexandru Paleologu răspunde, poate surprinzător pentru un om de presupusă viță nobiliară și chiar împărătească: Nu-mi prea știu arborele genealogic și nici nu mă prea interesa..." Recunoaște apoi că a văzut un arbore genealogic făcut de tatăl său și dăruit unui prieten, Alex Saint-Georges. Nici acel arbore genealogic („stabilit mai mult sau mai puțin
Familia Paleologu: ipoteze, legende, fantezii by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/6758_a_8083]
-
poezii Îngăduiți-mi să respir de N. Turtureanu e publicabilă tot prin schimbarea titlului: Declin de toamnă. Scaunul singurătății de Fănuș Neagu suferă 288 modificări de tot felul, printre altele eliminarea în 72 fraze a cuvântului «frică» (Întoarcerea la curțile împărătești, România literară, an 23, nr. 6.1.1990) Augustin Buzura acceptă eliminarea unor pasaje din Orgolii, privind anii de detenție politică și postpenitenciară ai profesorului Cristian.”10 În afară de referenții externi, a existat și categoria cenzorilor voluntari, care își asumau rol
Cenzura editorială by Liliana Corobca () [Corola-journal/Journalistic/2985_a_4310]
-
determinat, cea catolică și cea ortodoxă, și-au văzut de treabă, în legea lor, pînă la finele secolului XIX. Cum sculptura este, ca proiect cultural asumat, un produs artistic și simbolic exclusiv apusean și cum cioplirea de iconostase, de uși împărătești și de uși propriu-zise nu este sculptură în sensul consacrat și profund al cuvîntului, pînă pe la mijlocul secolului XIX spațiul românesc nu a cunoscut sculptura ca exercițiu curent și ca practică însușită. Doar la cîteva decenii bune după ce slugerul Tudor își
Statuarul românesc între Occident și Orient by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/6393_a_7718]
-
în- tr-o bună zi, în pădure au intrat niște tăietori de lemne. Ei au doborât cei trei copaci și i-au dus acasă. Curând, pomii și-au pierdut speranța că visele lor vor putea deveni vreodată realitate... În loc să devină pat împărătesc, primul copac a fost prefăcut într-o iesle. La fel și al doilea: din lemnul lui nu a fost sculptată o frumoasă masă împărătească, ci o masă simplă, pe care mâncau oamenii sărmani când se întorceau de la muncile câmpului. Iar
Agenda2005-13-05-supliment de pasti () [Corola-journal/Journalistic/283543_a_284872]
-
pomii și-au pierdut speranța că visele lor vor putea deveni vreodată realitate... În loc să devină pat împărătesc, primul copac a fost prefăcut într-o iesle. La fel și al doilea: din lemnul lui nu a fost sculptată o frumoasă masă împărătească, ci o masă simplă, pe care mâncau oamenii sărmani când se întorceau de la muncile câmpului. Iar din cel de-al treilea copac nu a fost făcut nimic. El a fost tăiat în scânduri și lăsat în grădina unui tâmplar. Viața
Agenda2005-13-05-supliment de pasti () [Corola-journal/Journalistic/283543_a_284872]
-
lua o cină specială pe care nimeni nu o va uita vreodată! Nu mult după aceea, și viața celui de-al treilea arbore a suferit o schimbare. Dar, spre marea lui dezamăgire, tâmplarul nu l-a transformat într-un jilț împărătesc, ci într-o cruce aspră, ca acelea pe care erau executați tâlharii. Copacul s-a cutremurat îngrozit. La locul execuției, pe el a fost așezat trupul unui condamnat la moarte. Dar curând și-a dat seama că lemnul său susținea
Agenda2005-13-05-supliment de pasti () [Corola-journal/Journalistic/283543_a_284872]
-
conștiință la care a fost supusă a dat naștere unei ignoranțe cronice în privința rolului pe care familia regală l-a jucat în destinul ei. Din acest motiv, românii au pierdut noțiunea celui care, uns de mîna patriarhului, trece prin ușile împărătești ale altarului și, în plus, au pierdut sentimentul sacrului care decurge din apariția unei figuri regale. Și cum aceste două atribute - consfințirea tiparului național prin ungere bisericească și ilustrarea principiului divin prin asumare viageră - își dau întîlnire în ființa unui
Epoca moșmoanelor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5329_a_6654]
-
determinat, cea catolică și cea ortodoxă, și-au văzut de treabă, în legea lor, pînă la finele secolului XIX. Cum sculptura este, ca proiect cultural asumat, un produs artistic și simbolic exclusiv apusean și cum cioplirea de iconostase, de uși împărătești și de uși propriu-zise nu este sculptură în sensul consacrat al cuvîntului, pînă pe la mijlocul secolului XIX spațiul românesc nu a cunoscut sculptura ca exercițiu curent și ca practică însușită. Doar la cîteva decenii bune după ce slugerul Tudor își manifesta europenismul
Sculptura românească, de la reprezentare la teologie by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/10628_a_11953]
-
Crișan Andreescu RUSALII. Rusaliile, adică Pogorârea Duhului Sfânt reprezintă unul dintre marile praznice împărătești ale Mântuitorului. RUSALII. Cincizecimea este o denumire de sorginte greacă, care arată că sărbătoarea are loc la 50 de zile după Paști. Sărbătoarea de Rusalii este a încheierii lăuntrice a noului legământ al harului și iubirii, prin Coborârea Sfântului Duh
RUSALII. Ce trebuie să faci a doua zi de RUSALII by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/24996_a_26321]
-
determinat, cea catolică și cea ortodoxă, și-au văzut de treabă, în legea lor, pînă la finele secolului XIX. Cum sculptura este, ca proiect cultural asumat, un produs artistic și simbolic exclusiv apusean și cum cioplirea de iconostase, de uși împărătești și de uși propriu-zise nu este sculptură în sensul consacrat și profund al cuvîntului, pînă pe la mijlocul secolului XIX spațiul românesc nu a cunoscut sculptura ca exercițiu curent și ca practică însușită. Doar la cîteva decenii bune după ce slugerul Tudor își
Sculptura românească între Apus și Răsărit by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/9690_a_11015]
-
cu cei de la biserica de lemn din Puranii de Sus, și au fost probabil adauși sau schimbați la 1848. Cel de al doilea hram a fost probabil adăugat la resfințirea bisericii. Lucrarea zugravilor se reduce la iconostas, câteva icoane, ușile împărătești, crucea cu moleniile de pe grinda tirant. Tot ei au vopsit bolțile interioare cu stele roșii pe fond alb, iar în câteva locuri au fost prinse în cuie icoane pictate pe pânză. Icoanele împărătești inițiale au fost refolosite și integrate în
Biserica de lemn din Sârbenii de Jos () [Corola-website/Science/323025_a_324354]