8,164 matches
-
și casă. Noaptea-Învierii o primim ca binecuvântare, iar zorii se-nveșmântează de Învierea Mare, dar Lumina sfântă, ajunge în casele creștine și din nou, ziua se merge la ceasurile divine. Prin Sfânta Lumină aducem în inimă credință iar în Lumina Învierii găsim calea spre căință, și smeriți, luăm Lumină-n Duminica de ... Citește mai mult DE ÎNVIEREClopotele trag iar creștinii vin să ia Lumină,se-aprind lumânările ca o mântuire deplinăși-mi amintesc cum, pe toate ulițele din sat,pătrundea Lumina și
MARIA ILEANA TĂNASE [Corola-blog/BlogPost/385103_a_386432]
-
Duminica de ... Citește mai mult DE ÎNVIEREClopotele trag iar creștinii vin să ia Lumină,se-aprind lumânările ca o mântuire deplinăși-mi amintesc cum, pe toate ulițele din sat,pătrundea Lumina și un ,,Hristos a Înviat ''! Ajunși acasă, se stingea lumânarea Învierii,dar se păstra sus la icoană, semn al sfințiriiși nicio lumânare n-are putere miraculoasă,ca din noaptea Învierii, pentru suflet și casă.Noaptea-Învierii o primim ca binecuvântare,iar zorii se-nveșmântează de Învierea Mare,dar Lumina sfântă, ajunge în
MARIA ILEANA TĂNASE [Corola-blog/BlogPost/385103_a_386432]
-
mântuire deplinăși-mi amintesc cum, pe toate ulițele din sat,pătrundea Lumina și un ,,Hristos a Înviat ''! Ajunși acasă, se stingea lumânarea Învierii,dar se păstra sus la icoană, semn al sfințiriiși nicio lumânare n-are putere miraculoasă,ca din noaptea Învierii, pentru suflet și casă.Noaptea-Învierii o primim ca binecuvântare,iar zorii se-nveșmântează de Învierea Mare,dar Lumina sfântă, ajunge în casele creștineși din nou, ziua se merge la ceasurile divine.Prin Sfânta Lumină aducem în inimă credințăiar în Lumina
MARIA ILEANA TĂNASE [Corola-blog/BlogPost/385103_a_386432]
-
Înviat ''! Ajunși acasă, se stingea lumânarea Învierii,dar se păstra sus la icoană, semn al sfințiriiși nicio lumânare n-are putere miraculoasă,ca din noaptea Învierii, pentru suflet și casă.Noaptea-Învierii o primim ca binecuvântare,iar zorii se-nveșmântează de Învierea Mare,dar Lumina sfântă, ajunge în casele creștineși din nou, ziua se merge la ceasurile divine.Prin Sfânta Lumină aducem în inimă credințăiar în Lumina Învierii găsim calea spre căință,și smeriți, luăm Lumină-n Duminica de ... IX. FLOAREA DIVINĂ
MARIA ILEANA TĂNASE [Corola-blog/BlogPost/385103_a_386432]
-
pentru suflet și casă.Noaptea-Învierii o primim ca binecuvântare,iar zorii se-nveșmântează de Învierea Mare,dar Lumina sfântă, ajunge în casele creștineși din nou, ziua se merge la ceasurile divine.Prin Sfânta Lumină aducem în inimă credințăiar în Lumina Învierii găsim calea spre căință,și smeriți, luăm Lumină-n Duminica de ... IX. FLOAREA DIVINĂ, de Maria Ileana Tănase , publicat în Ediția nr. 2293 din 11 aprilie 2017. După atâția ani, o-ncununată așteptare, portocalul s-a gătit cu perle-mărgăritare, am simțit
MARIA ILEANA TĂNASE [Corola-blog/BlogPost/385103_a_386432]
-
căutător de viu Dumnezeu,A redevenit, nimic nu-l mai poate răni...... V. RĂPIT ÎN INDIGO, de Gabriela Docuță, publicat în Ediția nr. 2320 din 08 mai 2017. Curg valuri de har în culori, Curcubeul inundă forma Iubirii, rod al învierii, Inevitabil mă trezesc... Cochilie de vis deschid Privind înăuntrul tăcerii, Culoarea din ea o desprind Redând Luminii violetul... Iar ea îmi zămisli floare Împrumutându-i parfumul tău, Va fi irisul nostru ascuns În vers negăsit de durere... Răpit în indigo
GABRIELA DOCUȚĂ [Corola-blog/BlogPost/385083_a_386412]
-
a dragostei nuanță de foc... Nu va mai fi întuneric, Culoare mi-au dat iar stelele, S-au așezat în juru-mi cerc Dând vieții dincolo vestire... Citește mai mult Curg valuri de har în culori,Curcubeul inundă formaIubirii, rod al învierii,Inevitabil mă trezesc...Cochilie de vis deschidPrivind înăuntrul tăcerii,Culoarea din ea o desprindRedând Luminii violetul...Iar ea îmi zămisli floareîmprumutându-i parfumul tău,Va fi irisul nostru ascunsîn vers negăsit de durere...Răpit în indigo mă simt,Bucuria mea vieții
GABRIELA DOCUȚĂ [Corola-blog/BlogPost/385083_a_386412]
-
De iarba crudă, de pajiștile înverzite Și de zăpada, ce mai rămânea pe maluri. Mi-i dor de cozonacul mamei mele, De sărbătoare și mireasma paștelui, De cântecele îngerești ce se-nălțau la stele Și de biserica din sat, de învierea domnului. Citește mai mult Mi-i dorMi-i dor de satu-n care m-am născut,De școala veche și de bătrâna-nvățătoare,De-al meu abecedar, misterul unui începutși de copiii-n uniformele de sărbătoare.Mi-i dor de casa
MARGARETA MERLUȘCĂ [Corola-blog/BlogPost/385126_a_386455]
-
pe dealuri,De iarba crudă, de pajiștile înverziteși de zăpada, ce mai rămânea pe maluri.Mi-i dor de cozonacul mamei mele,De sărbătoare și mireasma paștelui,De cântecele îngerești ce se-nălțau la steleși de biserica din sat, de învierea domnului.... XVIII. CÂND SE VOR APRINDE MACII, de Margareta Merlușcă, publicat în Ediția nr. 2275 din 24 martie 2017. Când se vor aprinde macii Înmuguresc iarăși copacii, În suflet și pe griul ram, Și când se vor aprinde macii, Aș
MARGARETA MERLUȘCĂ [Corola-blog/BlogPost/385126_a_386455]
-
găsesc,Printre petalele de tandafiri,Voi învăța să uit și să iubesc, Chiar dacă inima bate printre spini,... XXIII. PRIMĂVARA, de Margareta Merlușcă, publicat în Ediția nr. 2261 din 10 martie 2017. Primăvara E anotimpul dragostei și-al tinereții, Și-al învierii domnului Isus, Natura renaște în strălucirea dimineții, Șoapte divine se aud de undeva de sus. Și unde e zăpada mai subțire, Un ghiocel, suna din clopoțel Și deodată, se trezesc din adormire, Încă doi, trei, privind morocănoși la el. Râuri
MARGARETA MERLUȘCĂ [Corola-blog/BlogPost/385126_a_386455]
-
palmele, Ei tremură și mă privesc înfricoșați. Asemeni unui candelabru, salcâmul și-aprinde florile albe, parfumate O albinuță culege-n grabă tot polenul, Încarcă sacii și pleacă mai departe. Citește mai mult PrimăvaraE anotimpul dragostei și-al tinereții,Și-al învierii domnului Isus,Natura renaște în strălucirea dimineții,Șoapte divine se aud de undeva de sus.Și unde e zăpada mai subțire,Un ghiocel, suna din clopoțelși deodată, se trezesc din adormire,Încă doi, trei, privind morocănoși la el.Râuri mici
MARGARETA MERLUȘCĂ [Corola-blog/BlogPost/385126_a_386455]
-
de cuvinte în altă limbă. Fraților, nu fiți copii la minte, ci, la răutate, fiți prunci, iar la minte, fiți oameni mari.” (1 Cor. 14: 1-20) Biserică Ortodoxă sărbătorește Pogorârea Sfanțului Duh la cincizeci de zile de la Sărbătoarea Paștelui, a Învierii lui Iisus și la zece zile după Înălțarea Să la ceruri, urmând și tradiția Vechiului Testament unde cincizecimea amintea de primirea Legii pe Muntele Sinai. Dacă Dumnezeu a amestecat și încurcat cândva limbile neamurilor care din mândrie demonica plănuiau să
LUMEA ACEASTA INTRE TURNUL Editura Babel SI GLOSSOLALIA de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 1992 din 14 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/385281_a_386610]
-
Făcătorul, Care din Tatăl purcede, Cel ce împreună cu Tatăl și cu Fiul este închinat și slăvit, Care a grăit prin proroci. 9. Întru una [8] , sfântă, sobornicească și apostolească [9] Bi-se-rică; 10. Mărturisesc un botez spre iertarea păcatelor; 11. Aștept învierea morților; 12. Și viața veacului ce va să fie. Amin! Prin urmare, în creștinism, cunoașterea teologică începe cu mărturisirea lui Iisus Hristos Domnul, așa cum canonul biblic urmează canonului credinței sau al adevărului, spune diac. prof. Ioan I. Ică jr. Creștinismul
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
conviețuire, intemperiilor de tot felul, întâmpină viața trecătoare sub diversele ei aspecte, suferă însăși Răstignirea, Patimile, Moartea, Îngroparea, odihna Trupului în mormântul de piatră. Dar, tot același Trup asumat de Iisus Hristos prin Nașterea din Fecioară învinge moartea, strălucește în Înviere, Se înalță la ceruri, șade de-a dreapta Tatălui și va veni iarăși ca să judece viii și morții și să împărățească la nesfârșit. Creștinul ortodox, mărturisind aceste puncte de credință, retrăiește, în mic, viața lui Iisus Hristos, deoarece Iisus Hristos S-
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
fărâmițarea Bisericii este un fapt neobișnuit și dăunător creștinismului; că ea este sobornicească, adică universală, de pretutindeni. Crezul niceo-constantinopolitan, un memento perpetuu pentru ortodocși „(Cred) Și întru una, sfântă, sobornicească și apostolească Biserică. Mărturisesc un botez, spre iertarea păcatelor. Aștept învierea morților și viața veacului ce va să fie. Amin.“ Biserica mărturisește cu Apostolul: Un singur Domn, Iisus Hristos, o singură credință - cea pe care a adus-o în lume Domnul nostru Iisus Hristos, un singur botez, spre iertarea păcatelor. Botezul
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
în apă cu Iisus Hristos și revenirea la viață împreună cu El, lăsând să se scufunde, să rămână la fundul cristelniței, al apei, numai păcatul strămoșesc, păcatul neascultării adamice.nîn concordanță cu învățătura de credință privitoare la botez este și așteptarea învierii morților și venirea vieții veșnice. Într-adevăr, creștinul ortodox crede puternic în învierea celor răposați, după făgăduința Mântuitorului Iisus Hristos din Evanghelia după Matei și după cuvintele Sf. Apostol Pavel către Tesaloniceni. Judecata universală va fi instantanee și răsplata pentru
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
se scufunde, să rămână la fundul cristelniței, al apei, numai păcatul strămoșesc, păcatul neascultării adamice.nîn concordanță cu învățătura de credință privitoare la botez este și așteptarea învierii morților și venirea vieții veșnice. Într-adevăr, creștinul ortodox crede puternic în învierea celor răposați, după făgăduința Mântuitorului Iisus Hristos din Evanghelia după Matei și după cuvintele Sf. Apostol Pavel către Tesaloniceni. Judecata universală va fi instantanee și răsplata pentru fapte va veni pe loc și pentru veșnicie. A uita de adevărurile credinței
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
preluat din Psalmul 46, 5), chiar dacă ceva mai târziu devenise deja uzual termenul „ανάληψις - înălțare”, de unde și denumirea de astăzi a sărbătorii: „Înălțarea Domnului”. Primul Sfânt Părinte care a folosit termenul ανέρχομαι cu referire la evenimentul petrecut cu Mântuitorul după înviere a fost Sfântul Iustin Martirul și Fi-losoful. La el îl întâlnim de mai multe ori, în operele sale: Apologia I: cap. 21, 31 și 42; și Dialogul cu iudeul Trifon, cap. 34. Nu‑i clar însă de ce traducătorii români ai
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
binecuvântate de pașii, de misiunea și de faptele sau minunile Mântuitorului nostru Iisus Hristos care a luat fire și trup omenesc în acest pământ ales, coborând în această stare chenotică a pătimirii, răstignirii, morții pe Cruce și, mai ales, a învierii Sale din morți pentru noi și pentru a noastră mântuire!... Și fiindcă, vorbele mele sunt mult prea sărăcăcioase în a exprima starea și mulțumirea sufletească la care am ajuns în urma săvârșirii acestui pelerinaj, m-am gândit că mai bine este
ŢARA SFÂNTĂ – SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 63 din 04 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349060_a_350389]
-
fost împărțit în două zone - arabă și israeliană și a fost reîntregit după Războiul de 6 zile din 1967. Ierusalimul este centru cultural - spiritual a trei religii monoteiste: al creștinismului - cu lăcașul sfânt central și reprezentativ Biserica Sfântului Mormânt (Biserica Învierii), al iudaismului cu Zidul Plângerii, și al islamismului cu moscheile Omar (Cupola Stâncii) și El - Aqsa (El - Aksa). Abordându-le într-o ordine necronologică, voi vorbi puțin despre Biserica Sfântului Mormânt cunoscută și ca Biserica Învierii care este cel mai
ŢARA SFÂNTĂ – SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 63 din 04 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349060_a_350389]
-
Biserica Sfântului Mormânt (Biserica Învierii), al iudaismului cu Zidul Plângerii, și al islamismului cu moscheile Omar (Cupola Stâncii) și El - Aqsa (El - Aksa). Abordându-le într-o ordine necronologică, voi vorbi puțin despre Biserica Sfântului Mormânt cunoscută și ca Biserica Învierii care este cel mai sfânt și mai important monument religios al creștinismului - ce se află în cartierul creștin situat în partea de vest a orașului vechi a Ierusalimului. Clădirea bisericii nu este separată de de clădirile din jur și de
ŢARA SFÂNTĂ – SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 63 din 04 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349060_a_350389]
-
Iisus Hristos și care și-a păstrat planul inițial al construcției din secolul IV, fiind făurită în timpul Sfintei Împărătese Elena. În interiorul acestei uriașe zidiri se află peste zece biserici și locuri sfinte de cult, toate fiind legate de patimile și învierea Domnului. Unele din aceste locuri cult ale bisericii ca, de pildă, Golgota și Mormântul Mântuitorului, au un caracter evanghelic, istoric și topografic autentic. Celelalte, cum ar fi Piatra Ungerii, Mormântul lui Iosif, locul de pelerinaj „Nu te atinge de Mine
ŢARA SFÂNTĂ – SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 63 din 04 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349060_a_350389]
-
ce urmează, la locurile de pelerinaj din Biserica Sfântului Mormânt și la regimul „Status quo” vom spune că în cadrul acestei biserici se află șaisprezece lăcașuri de cult și capele, majoritatea dintre ele fiind legate de Răstignirea, Punerea în mormânt și Învierea Domnului, precum și de alte locuri sfinte, după cum urmează: - Piatra Ungerii - locul unde Iosif a pregătit trupul lui Iisus pentru punerea Sa în mormânt; - Locul femeilor - din care sfintele femei și Ioan Evanghelistul au privit Răstignirea; - Golgota - locul răstignirii și al
ŢARA SFÂNTĂ – SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 63 din 04 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349060_a_350389]
-
fost ulterior placat cu marmură de către arhitectul Komnios; - Mormântul lui Iosif din Arimateea - săpat în stâncă, se află în partea din spate a baldachinului; - Locul „Nu te atinge de Mine” - este locul în care Hristos i s-a arătat, după Învierea Sa din morți, Mariei Magdalena și i-a spus: „Nu te atinge de Mine” (Ioan 20, 17); - Stâlpul biciurii - Unde este Capela Romano - Catolică, în centrul căreia s-a păstrat cea mai parte a coloanei de care, după cum se crede
ŢARA SFÂNTĂ – SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 63 din 04 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349060_a_350389]
-
și mănăstirile care au pentru creștini legătură cu două evenimente importante din activitatea pământească a lui Hristos: Predica de pe Munte (Mat. 24; Luc. 21) și Înălțarea Sa la Cer care a avut loc la 40 de zile după Slăvita Sa Înviere. În sec. al IV - lea, pe locul Predicii de pe Munte Sf. Împ. Elena a construit o bazilică impunătoare, care a fost numită Biserica Eleon. Ruinele acestei bazilici se află astăzi în interiorul bisericii catolice Tatăl Nostru (Pater Noster). În anul 387
ŢARA SFÂNTĂ – SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 63 din 04 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349060_a_350389]