1,276 matches
-
în fața impactului provocat de maladie, personalitatea lui se divide: o parte sângerează, cealaltă adună din sertarele tainice ale ființei, resurse nebănuite, capabile să pornească ofensiva pentru recăpătarea sănătății. Așa se explică de ce mișcarea specifică bolii este bidirecționată, una tinde spre anihilare, cealaltă, dimpotrivă, aspiră spre revelarea de noi sensuri. Acest metabolism interior sugerează ambiguitatea funciară oricărei maladii sau, altfel spus, dublul ei potențial: unul traumatic și altul de ecloziune lăuntrică, datorită forței sale transfiguratoare. Ca urmare, depinde de fiecare om dacă
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
agresori. Această caracteristică stă la baza utilizării vaccinurilor. Vaccinul reprezintă o expunere controlată la un anumit tip de agresor biologic, ceea ce conduce la sporirea imunității organismului față de acel agresor biologic prin dezvoltarea mecanismelor de luptă ale organismului împotriva agresorului și anihilarea lui. în același mod, nu putem vorbi despre reziliență decât în urma expunerii la stres a individului. Pe de altă parte, ca și în cazul imunității biologice, expunerea la stres moderat și depășirea cu succes a stresului conduce la sporirea abilităților
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
măcar atenția și simpatia altcuiva sau a altora; coping-ul anticipativ, când persoana caută strategii pentru a face față unor evenimente neplăcute care sunt aproape sigure; acesta se deosebește de coping-ul proactiv (preventiv), în care este vorba despre strategii țintind evitarea, anihilarea producerii evenimentului neplăcut; coping-ul religios, tot mai mult cercetat în ultimii ani. Urmând cercetarea lui Pargament și a colaboratorilor săi (2000), autorul prezintă cele cinci funcții ale strategiilor de coping religios. Aceste funcții sunt: găsirea unui sens; construirea unei iluzii
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
pot fi interni, construiți de competențele moștenite și achiziționate de individ, sau externi, în rețeaua socială sau în general, în mediul extern individului. Mai ales când sunt exteriori individului, factorii protectivi sunt adeseori numiți „resurse”. Factorii protectivi au ca efect anihilarea sau diminuarea consecințelor adversităților, fie prin protecția individului și punerea lui la adăpost față de factorii de risc și adversități, fie prin asigurarea potențialului de luptă împotriva adversităților și a dobândirii controlului. Trudel și colaboratorii săi (2002, p. 157) definesc factorii
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
au devenit la Începutul anilor ’80 inoperante, În contextul evoluției tehnologiei navale de submarine. Ca atare, Royal Navy s-a văzut obligată să treacă la un nou tip de fregate cu misiunea de Întărire a capacității forțelor navale NATO de anihilare a submarinelor sovietice. Cele 14 fregate F22 construite În ultimul deceniu al Războiului Rece au conturat o evoluție plină de succes a acestui tip de nave de luptă de la simple fregate de atac al submarinelor la adevărate crucișătoare sau distrugătoare
[Corola-publishinghouse/Science/2346_a_3671]
-
importanța măsurilor pe care un stat le poate adopta pentru a realiza coeziunea socială, pentru dezvoltarea economică și socială a tuturor regiunilor, a ansamblului populației sale, fără însă ca măsurile de acest gen să aibă ca scop asimilarea minorităților, respectiv anihilarea diferențelor de limbă, cultură, religie. In același timp, prin referirea la voința persoanelor în cauză, nu se interzice asimilarea voluntară a acestora, fie în cadrul majorității, fie într-o altă minoritate, fenomen curent în majoritatea statelor lumii și care ține de
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
cu sine toate "binefacerile" reale sau imaginare. Viața reală, nu virtuală, aduce corectivele cuvenite și mai devreme sau mai târziu lucrurile se ordonează de către cei competenți, în măsură să ducă la bun sfârșit o asemenea lucrare. Dacă nu, haosul și anihilarea reciprocă sau autodistrugerea. B. Noi întrevederi la Consiliul Europei 1. În baza înstrucțiunilor primite din țară, în perioada 30 ianuarie 1 februarie 1989, am avut o serie de întrevederi cu oficialități ale Consiliului Europei, atât la nivelul parlamentar, cât și
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
lug]rul dintr-o samgha monastic]. Dar acest lucru elimin] posibilitatea unei etici sociale, deoarece, așa cum se întâmpl] și cu yoga hindus], cultura eului și „salvarea” personal] devin prioritare. În mod paradoxal, acest sfârșit nu poate fi atins f]r] anihilarea tuturor intereselor personale, a tuturor dorințelor și inclinațiilor egocentriste. Principiul conștiinței, în aceast] situație, este, în același timp, dezinteresat și inactiv. Este de la sine înțeles c] întreaga etic] Jaina este perceput] în raport cu etică monastic]. Din perspectiva jainismului, viața etic] devine
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
divin] este morală deplin instinctiv] aflat] în stadiul de s]mânț]. Fiecare om se naște cu o înclinație ereditar] spre comportament. Pe parcursul maturiz]rii, aceast] înclinație se dezvolt] sub aspectul intensit]ții și al sensibilit]ții în raport cu mediul social. Prin anihilarea factorilor de influent] externi, aceast] înclinație va da naștere, în final, unui caracter moral de tip confucianist. Inima este echivalentul conștiinței din teoriile occidentale, cu excepția faptului c] în concepția lui Mencius, capacitatea de discriminare moral] sporește în acuratețe de-a
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
ne chinuie sub forma amenințărilor globale, cum ar fi schimbările climatice, proliferarea nucleară, creșterea sărăciei și revoltele sociale. Am căutat să devenim mai siguri și am sfârșit prin a fi mai vulnerabili decât oricând În istorie. Am ajuns la pragul anihilării. Instinctul morții a triumfat. Freud nu ne-a spus mult despre cum am putea ieși din această situație dificilă. Brown a Încercat totuși să ofere un nou cadru istoric pentru a găsi o soluție condiției umane. Pentru Brown, conștiință istorică
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
de a instaura ordinea (cuvînt dătător de coșmaruri, pentru că se referă la ordine impusă de Regulamentul de bloc, și nu la una firească, naturală) reprezintă pretextul unei lucide analize, la scară mult mai mare, a efectelor distrugătoare, mergînd pînă la anihilare, pe care le implică pierderea identității. Identitatea unui individ, a unei clase, a unui popor... Asistăm la un spectacol al alienării, trăit de unii cu demnitate sau cu resemnarea neputinței, cu speranța unei evadări, de alții cu umilința celor lipsiți
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
ca putere mundană prin statuarea nivelului mundan ca orizont absolut. Dar totalitarismele secolului XX au fost dovada radicală dacă mai era nevoie de dovadă a faptului că instituirea istoriei și a socialului ca orizont absolut conduce la desființarea omului, la anihilarea libertății lui. Lecția imens tragică a totalitarismelor îi interzice de acum înainte omului să mizeze pe istorie și social ca singur, acoperitor, sieși suficient domeniu al realului (Abia dacă mai e nevoie să spunem că fundamentalismele religioase actuale vizează și
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
cufundat acolo pentru veșnicie (cf. Michel Chodkiewicz, Un océan sans rivages. Ibn Arabi, le Livre et la Loi, Seuil, Paris, 1992). Așadar, chiar în cazul experienței unitive se păstrează distincția dintre o unio verticală definitivă și o contemplație care evită anihilarea, din grijă față de lume, istorie, temporalitate. căci nu e vorba în primul rînd de stadii ale unei religii, ci de atitudini spirituale, de dominante ale doctrinei și ale vieții religioase, iar combinațiile lor în multe variante și dozaje se pot
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
pragul Marii Uniri, la Iași, prin coparticiparea a doi mari exponenți ai științelor societății: un istoric, Vasile Pârvan, și un economist, Virgil Madgearu. Școala, a cărei dată de naștere a concis cu cea a statului național întregit, era suprimată odată cu anihilarea sensului național al statului român, în 1948, ca o primă consecință a instalării regimului de ocupație și dominație sovietică. Etosul școlii înregistrează un reviriment în 1953, prin tentativa unor personalități din ultima promoție de elevi ai Școlii - P.H. Stahl, Florea
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
multe cruci»”. Reprezentanți de seamă ai Școlii Gusti, precum Mircea Vulcănescu, A. Golopenția, Traian Herseni, fuseseră aruncați în temniță. Alți exponenți ai Școlii au fost supuși interdicției ori, ca P.H. Stahl, forțați la un exil fără speranțe. Toate măsurile vizau anihilarea unei școli sociologice de talie mondială. Dacă luăm ca reper începutul campaniilor monografice prin ancheta monografică de la Goicea Mare, din 1925, atunci putem considera durata de viață a acestei mari școli de sociologie la 23 de ani. La vremea aceea
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
faptele bune produc substanța karmică pozitivă, pe când faptele rele și egoiste cauzează substanța karmică negativă. Orice act atrage după sine crearea unei noi „materii karmice”. Eliberarea (mokșa) nu se poate obține decât prin încetarea oricărui contact cu materia, adică prin anihilarea acelui karman deja acumulat și prin oprirea oricărui nou influx karmic. Ea se obține printr-o serie de meditații și concentrări de tip yoghin, care încununează o viață de asceză și reculegere. Ultimul adversar de idei a lui Buddha a
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
are nevoie de ajutorul nici unui alt maestru. Gautama a respins învățăturile celor doi maeștri din cauză că el i-a depășit. Treptele meditației pe care le învățase de la aceștia ofereau doar „adăpostirea confortabilă în aici și acum”. Ele sunt însă deosebite de „anihilarea totală”, adică de eliberarea completă de suferința nașterii și a morții, ce poate fi realizată doar urmând calea deschisă de Buddha după Trezire. Capacitățile de meditație sunt unidimensionale și înguste, lăsând neatinse deopotrivă evoluția intelectuală și cea morală. Prin meditație
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
observă numai naționalism demagogic, interesat, gregar, exclusivist. Să nu se confunde un asemenea fenomen, real desigur și regretabil, cu "naționalismul acelor națiuni care au fost supuse timp de jumătate de secol sau trei sferturi de secol unei extirpări colective, unei anihilări a conștiinței naționale și a conștiinței de cultură și civilizație, care le-au menținut în istorie pînă la data confiscării comuniste"40. A fi naționalist, acum, în această zonă, unde identitățile etnoculturale au fost grav afectate timp de generații și
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
și alte masacre se produc pe locul lor, ca, de exemplu, atunci cînd trupele croate distrug satul Divoselo, înainte de a ceda terenul căștilor albastre, exact acolo unde poliția ustașă ucisese oameni în 1941. În afară de aceasta, lupta pentru exterminare sau pentru anihilare teritorială a adeversarului ia adesea chipul unui mod de apropriere economică. Urmărind să solidarizeze o comunitate cucerită prin violență cu conducătorii ce sfîrșesc prin a o proteja de o justă răzbunare, ea zămislește pe deasupra un univers al hoțiilor, al spolierii
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
o „Introducere” (Mihai Ungheanu). Radu Ciuceanu descrie BOR (considerată „Biserica Națională”, „instituție de bază a poporului român” sau „componentă esențială a rezistenței neamului nostru” - p. 14) ca fiind instituția asupra căreia partidul a exercitat presiuni constante pentru a obține: a) anihilarea spiritualității creștine; b) transformarea BOR Într-un instrument de propagandă aservit partidului. Autorul accentuează importanța schiturilor și mănăstirilor, văzute de către comuniști ca nuclee de contact aflate În legătură cu grupurile de rezistență din munți (p. 15). Cristina Păiușan subliniază rolul important al
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
anii 89-92, episod amintit de Cassius Dio. Orizonturi mai târzii, databile spre sfârșitul secolului I d.Hr. și începutul secolului al II-lea d.Hr., caracterizează necropolele de la Seliște, Bocani, Cuconeștii Vechi I și II, Taraclia II ș.a., etapă care corespunde anihilării ultimelor enclave scitice târzii de către noi afluxuri sarmatice estice, care împing elementele vestice înspre Pannonia. Apariția unei grupe de monumente, incluzând piese de harnașament sofisticate, cu catarame de argint pe care erau dispuse plăci policrome, încrustate cu email, care sunt
PREZENŢE SARMATICE ȘI ALANICE TIMPURII ÎN INTERFLUVIUL PRUTO-NISTRIAN by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/91551_a_107351]
-
între 1920 și 1938, când s-a destrămat, după ocuparea Cehoslovaciei de către trupele germane. Mica Înțelegere s-a afirmat ca un factor de stabilitate politică în centrul și sud-estul Europei, militând în mod activ, ferm, pentru respectarea tratatelor de pace, anihilarea oricărei tentative a cercurilor revanșarde de a revizui tratatele de pace din anii 1919-1920, precum și de eludare a prevederilor tratatelor internaționale cu privire la înarmări. De asemenea, Mica Înțelegere s-a detașat de politica defetistă promovată de marile puteri de a accepta
[Corola-publishinghouse/Science/1537_a_2835]
-
sfârșitul cărora toți dușmanii noștri s-au predat necondiționat sau erau gata s-o facă; am fost imediat eliberat de electoratul britanic de la conducerea treburilor sale" [6, p. 217]. Invazia în vest a Germaniei. Prăbușirea Franței Strategia germană a prevăzut anihilarea mai întâi a țărilor Beneluxului a Belgiei, Olandei și Luxemburgului -, precum și a Danemarcei. Astfel, a fost ocolită linia Maginot, pe care puneau mare preț forțele franco-britanice. De asemenea, a fost împiedicată încheierea unui front de apărare al forțelor aliate între
[Corola-publishinghouse/Science/1537_a_2835]
-
obținute de armatele aliate trebuia să producă satisfacție, dar nu relaxare, nu slăbirea eforturilor pe frontul militar sau pe frontul producției. Eisenhower a ținut o conferință de presă în acest sens, atrăgând atenția asupra unor bătălii viitoare încrâncenate, între care anihilarea armatelor germane pe aliniamentul general Rin-Siegfried. Trebuia să se țină seama și de fanatismul unei însemnate părți din armata nazistă [2, p. 379]. Lupta pentru înfrângerea finală a Germaniei, prin înaintarea rapidă contra inamicului, impunea o bună aprovizionare tehnico-materială, care
[Corola-publishinghouse/Science/1537_a_2835]
-
ultimele lovituri până la zdrobirea Germaniei. Pentru perioada apropiată, planurile operative își propuneau distrugerea unităților germane de la vest de Rin, stadiul următor vizând forțarea fluviului și cucerirea unor importante capete de pod. Înaintările ulterioare își propuneau ajungerea până în inima Germaniei, pentru anihilarea ultimelor posibilități de rezistență. O problemă esențială o reprezintă cooperarea armatelor aliate cu forțele militare sovietice. În ianuarie 1945, aliații occidentali erau interesați să cunoască data și direcția viitoarei ofensive sovietice și să pună bazele unei cooperări ulterioare pe câmpul
[Corola-publishinghouse/Science/1537_a_2835]