3,180 matches
-
direct (cu mîinile aplicate pe corp) foarte sigură, plăcută, neagresivă, pe care o putem practica pentru noi Înșine sau pentru a-i ajuta pe alții și care utilizează energia spirituală pentru a trata dureri fizice ușoare fără să apeleze la apăsare, manipulare sau masaj. Totuși, e mai mult decît o terapie fizică. Este un sistem holistic pentru redarea echilibrului, pentru refacerea și armonizarea tuturor dimensiunilor ființei - trup, minte, emoții și spirit - și poate să fie folosit și pentru a Încuraja conștiința
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
de pe corpul persoanei care dorește să urmeze tratamentul Reiki și fie le ține nemișcate, fie atinge din cînd În cînd zonele respective cu o bătaie ușoară cu vîrfurile degetelor sau cu palma, nefiind nevoie de nici un fel de masaj sau apăsare. (Mai multe informații despre pozițiile mîinilor sînt incluse În capitolele 6 și 7). Întrucît Reiki este o energie vibratorie ridicată, poate străbate orice, inclusiv materia solidă. Acest lucru Îi permite să acționeze holistic asupra omului - chakrele și aura, conștiința trupului
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
Încărcați emoțional, de aceea prefer să-i evit). De la Începutul tratamentului, clientul stă Întins pe spate, iar Practicantul Își așază ușor mîinile pe anumite zone ale corpului acestuia și le ține În acel loc pentru cîteva minute - fără să existe apăsare, masaj sau altfel de manipulare, În afara cazului În care Reiki se combină cu o altă terapie. Răspunsurile din timpul tratamentului variază considerabil. Unii clienți au o senzație de fierbințeală sau simt furnicături pe măsură ce Reiki curge prin corpul lor sau anumite
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
minute (puteți schimba din cînd În cînd mîinile Între ele, ca să nu obosiți), apoi mutați-le pe rînd În poziția 7. + 1 ilustrație 7. Talia. Așezați pe talia clientului o mînă Înaintea celeilalte, direct pe corp (ținînd-o ușor, dar fără apăsare), cu vîrfurile degetelor Îndreptate În direcția opusă dumneavoastră, În așa fel Încît o mînă să fie pe partea stîngă a corpului, iar cealaltă pe partea dreaptă. Stați În poziția aceasta pentru 3 sau 5 minute (puteți schimba din cînd În
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
de vindecare cu mîinile aplicate pe corp, care este destul de simplu, dar puternic. CÎteva dintre tehnici sînt asemănătoare celor occidentale - de pildă, metoda scanării aurei pentru a sesiza blocajele energetice - Însă altele sînt destul de diferite de acestea - de exemplu, folosirea apăsării ușoare cu vîrfurile degetelor În loc de așezarea Întregii mîini Întinse pe corp. Prin urmare, vă rog să le Încercați ca parte a gamei dumneavoastră largi de tehnici diverse, adăugînd una sau două la Începutul și la sfîrșitul unui tratament Reiki, poate
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
clienților foarte reconfortantă și liniștitoare. (Să țineți minte că nu este nevoie ca persoana să se dezbrace, pentru că mișcarea este mai degrabă de mîngîiere decît de masaj.) 1. Așezați-vă mîinile Întinse pe trupul receptorului. Cu blîndețe, dar cu o apăsare suportabil de fermă (pentru a evita gîdilirea), treceți-le ușor În josul corpului clientului, cu mișcări scurte de 5-10 cm, stimulînd fluxul energetic prin Reiki. Faceți acest lucru indiferent dacă pacientul stă cu fața În sus sau În jos, Începînd de la
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
partea dreaptă și invers, acoperind Întregul trup, asigurîndu-vă și de această dată că nu atingeți vreo zonă sensibilă. 3. În poziția Gassho, mulțumiți pentru Reiki și Încheiați printr-o plecăciune În semn de respect. Oshi-te chiryo-ho Denumirea Înseamnă: Oshi: Împingere, apăsare; Te: mînă; Chiryo: tratament medical; Ho: metodă, tratament, cale. Aceasta este o metodă de apăsare ușoară cu vîrfurile degetelor, care trebuie Împinse cu blîndețe, dar ferm asupra unor zone cum ar fi mușchi Înțepeniți sau inflamați sau a unor locuri
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
vreo zonă sensibilă. 3. În poziția Gassho, mulțumiți pentru Reiki și Încheiați printr-o plecăciune În semn de respect. Oshi-te chiryo-ho Denumirea Înseamnă: Oshi: Împingere, apăsare; Te: mînă; Chiryo: tratament medical; Ho: metodă, tratament, cale. Aceasta este o metodă de apăsare ușoară cu vîrfurile degetelor, care trebuie Împinse cu blîndețe, dar ferm asupra unor zone cum ar fi mușchi Înțepeniți sau inflamați sau a unor locuri În care există o anumită amorțeală sau o senzație de stagnare ori de blocaj energetic
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
în fața consecințelor adesea nocive prezentate succint mai sus, Janet, Breuer și Freud au încercat să „suspende refularea”. Cam în aceeași perioadă, ei au utilizat hipnoza, obținând, cel mai adesea, excelente rezultate terapeutice. Freud a abandonat ulterior această tehnică în favoarea „procedeului apăsării”, pe care l-a aplicat Elisabethei von R. Informându-și pacienta că urma să exercite o apăsare pe fruntea ei, Freud o atenționa că, pe durata acestei apăsări, îi va apărea în minte o amintire, o imagine sau o idee
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
Cam în aceeași perioadă, ei au utilizat hipnoza, obținând, cel mai adesea, excelente rezultate terapeutice. Freud a abandonat ulterior această tehnică în favoarea „procedeului apăsării”, pe care l-a aplicat Elisabethei von R. Informându-și pacienta că urma să exercite o apăsare pe fruntea ei, Freud o atenționa că, pe durata acestei apăsări, îi va apărea în minte o amintire, o imagine sau o idee, ea trebuind să le comunice imediat (1895/1965). În sfârșit, Freud a ajuns să practice tehnica psihanalitică
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
adesea, excelente rezultate terapeutice. Freud a abandonat ulterior această tehnică în favoarea „procedeului apăsării”, pe care l-a aplicat Elisabethei von R. Informându-și pacienta că urma să exercite o apăsare pe fruntea ei, Freud o atenționa că, pe durata acestei apăsări, îi va apărea în minte o amintire, o imagine sau o idee, ea trebuind să le comunice imediat (1895/1965). În sfârșit, Freud a ajuns să practice tehnica psihanalitică așa cum este aplicată ea în prezent: bazată în special pe metoda
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
lui nu este eliminată. În schimb, umorul poate favoriza suprimarea unor sentimente sau amintiri dureroase, întrucât presupune evitarea unei emoții impregnate de neplăcere. De altfel, Freud (1927a/1985) folosește expresia „înlăturarea exigențelor realității”. La fel cum umorul eliberează individul de apăsarea existenței, sublimarea exercită, în opinia lui Freud, un rol de antidot împotriva vicisitudinilor vieții: munca intelectuală oferă o asemenea plăcere, încât „destinul are prea puțină putere asupra noastră” (1930/1995). Există o similitudine între umor și sublimare: umorul reprezintă depășirea
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
se concretizează în dorința de a ne strânge rândurile, a ne îmbărbăta reciproc a ne întări sufletește în credința nestrămutată a izbândei noastre definitive în lupta de evoluție feminină. Am rostit aceste cuvinte încurajatoare, în vederea că un val de aprigă apăsare dominează actual asupra acestei evoluții, în cele mai civilizate state ale Europei. Principii noi retrograde s-au răspândit contra actualului progres, făcut de femeie în ridicarea demnității sale, progres care se rezumă în stăruința a sta pe aceeași treaptă de
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
tipul de acțiune, eficiența acesteia, efectuarea rotației, ieșirea din teren a acestuia, oferind posibilitatea de a urmări concomitent ambele echipe. Terminarea setului curent și trecerea la setul următor se face cu ajutorul butonului din partea dreaptă a ferestrei care indică numărul setului apăsarea acestuia determină apariția mesajului „Sunteti sigur ca doriti inregistrarea unui set nou?”. Aceste date înregistrate sunt transmise în baza de date pentru a putea fi centralizate și interpretate din punct de vedere statistic. Funcțiile de afișare și rapoarte statistice sunt
PREZENTAREA STRUCTURII ŞI FUNCȚIONĂRII APLICAȚIEI „LIBERO STATISTICS” - SISTEM SPECIFIC DE ANALIZĂ STATISTICĂ ŞI CONTROL A JUCĂTORULUI LIBERO ÎN JOCUL DE VOLEI. In: ANUAR ŞTIINłIFIC COMPETIłIONAL în domeniul de ştiință - Educație fizică şi Sport by Mariana Szabo-Alexi, Paul Szabo-Alexi () [Corola-publishinghouse/Science/248_a_827]
-
Revine în 1943 cu o culegere retrospectivă, Versurile mele. Evadările în trecut, eden pierdut și recucerit prin rememorare, inspiră stampe nostalgice (Brateșul, luntrea cu vântrele, masa de scris a tatei, poeme spuse din Verlaine, Verhaeren). Pastișele (uneori alarmante), adieri mistice, apăsarea și tânga, neliniștea interogând misterul și neantul conferă plachetelor următoare aspect compozit, distonant. SCRIERI: Chenar pe marginea războiului, Brașov, 1942; Versurile mele, Brașov, 1943; Poeme pentru Dumnezeu și pentru oameni, Brașov, 1946; Invocări, Brașov, 1947. Repere bibliografice: Iorga, Ist. lit.
BUZDUGAN-HASEGANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285971_a_287300]
-
într-un Cuvânt de redacție. Cauza ar fi dezvoltarea, în condițiile regimului comunist, a unor malformații străine culturii poporului român: „Emigrația apare astfel ca o reacție de refuz, de respingere a unui corp străin - ideologia oficială care acoperea ca o apăsare întunecată toate domeniile vieții în țară. «Fremde im eigenen Land», «străin în propria țară», iată motorul care împinge acest exod.” În această situație, de înstrăinare și izolare, păstrarea tradițiilor culturale devenea un imperativ, determinând crearea acelui microcosmos de apărare împotriva
CAIET DE LITERATURA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286001_a_287330]
-
din paradisul balnear, apoi de al doilea, un bărbat în sandale, deranjat din pașnica lui seară în familie. Iar acum, omul ăsta de afaceri, în costum de culoare închisă, care înșiruie într-o singură mișcare rapidă zâmbetul rece al salutului, apăsarea mânerului de alamă al ușii turnante și părerea exprimată printr-o scurtă constatare categorică: „Va trebui să ne lăsăm gențile la biroul de la intrare, au instalat un detector de metale.“ O dădea deja pe a lui funcționarului. Intrând în birou
Recviem pentru Est by Andreï Makine () [Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
de patru stimuli luminoși, cu specificația că unul din cei patru stimuli va fi reprezentat într-un proces separat. Fiecare stimul din cei patru stimuli va fi asociat cu unul din cele patru răspunsuri ce diferă (E.G. KEELE, 1973). prin apăsarea unuia din cele patru butoane localizate sub fiecare deget al mâini drepte. Sarcina este aceea de a apăsa butonul apropiat cu cea mai mare rapiditate de care suntem posibili., după ce stimulul luminos apare. De regulă subiecții nu sunt în stare
UNIVERSITATEA DIN BACĂU FACULTATEA DE ŞTIINŢE ALE MIŞCĂRII SPORTULUI ŞI SĂNĂTĂŢII APARATE ŞI DISPOZITIVE UTILIZATE ÎN ACTIVITATEA DE EDUCAŢIE FIZICĂ ŞI SPORT CURS – STUDII DE MASTERAT. In: APARATE ŞI DISPOZITIVE UTILIZATE ÎN ACTIVITATEA DE EDUCAŢIE FIZICĂ ŞI SPORT CURS – STUDII DE MASTERAT by CĂTĂLINA ABABEI () [Corola-publishinghouse/Science/279_a_493]
-
nivelul corpului său. În sensul acesta, ea are două accepțiuni: aă este o senzație penibilă, neplăcută, localizată precis sau difuz, de forme, intensități și frecvență diferite, indicând o suferință fizică sau funcțională a corpului; bă reprezintă un sentiment moral de apăsare, sfâșiere sufletească, resimțită ca durere psihică, la care se adaugă o importantă componentă ideativă de factură depresivă sau anxioasă. Din punct de vedere corporal, durerea este indicatorul și semnalul răului, iar efectul acesteia este suferința pe care o resimte individul
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
Hardy, vorbind despre aspectele psihice ale durerii, distinge două dimensiuni ale acesteia: 1Ă Durerea ca senzație, definită prin următoarele aspecte: aă intensitatea durerii; bă durata acesteia; că localizarea și extensia sa În corp; dă calitatea senzației dureroase (Înțepătură, arsură, presiune, apăsare, durere surdă, intermitentă etcă. 2Ă Reacția persoanei la durere, resimțită ca tonalitate afectivă. Durerea nu este numai o senzație, ci și un sentiment, fiind resimțită ca atare sub forma unei stări de impotență și amenințare funcțională, dar și vitală. F.J.
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
echilibrului dintre persoană și mediu. Omul se simte atins el Însuși În unitatea sa corporală de un pericol care Îi amenință existența. Viața sa este subit și violent confruntată cu vulnerabilitatea propriului corp. Atitudinea persoanei, În acest caz, este de apăsare corporală. În cea de-a doua situație, durerea, ca element psihic, implică Întreaga sa personalitate, nemaifiind percepută ca o localizare anumită la nivelul corpului. Natura patetică a durerii se manifestă, În raport cu intensitatea acesteia și caracterul persoanei respective, prin neliniște, iritare
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
stare de suferință resimțită interior. Plictiseala, spleen-ul, tristețea sunt semne ale unei dureri care mă apasă sufletește. Această durere Îmi amintește că eu sunt singur și destinat morții. Este acel memento mori. Literatura de specialitate numește această stare de apăsare morală, pe care o apropie de melancolie, sentimentul de depresie vitală. Durerea morală este resimțită ca o pedeapsă pentru greșelile sau păcatele comise de către individ. Ea se asociază cu ideile de culpabilitate și pune persoana Într-o stare de inferioritate
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
rămas În stadiul de proiect, unele Însă au fost traduse În fapt și s-au dovedit, În toate cazurile, a fi cele mai teribile nenorociri ale omenirii. Cum este posibil ca proiecția unui ideal spiritual să devină o nenorocire, o apăsare grea care să dizolve Însăși existența și cetatea? Se pot Întoarce idealurile Împotriva omului și a cetății? Istoria a dovedit că da. Cui se datorează acest lucru? Contradicției dintre spirit și lume. Ele nu se pot suprapune, pentru că prin Însăși
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
datoria, sau de a fi greșit, involuntar sau voluntar, prejudiciindu-mă astfel atât pe mine, dar mai ales pe ceilalți, mă va tulbura. Răul pe care l-am făcut cândva va reveni permanent În gândurile și sentimentele mele ca o apăsare pe care nu o pot Îndepărta cu ușurință. Puterea răului este cu mult mai mare asupra mea decât cea a binelui făcut. Răul Încarcă conștiința mea morală, care va sancționa Eul. Orice vinovăție este trăită cu mult mai mare intensitate
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
Încarcă conștiința mea morală, care va sancționa Eul. Orice vinovăție este trăită cu mult mai mare intensitate decât oricare altă virtute. Aceasta se datorează faptului că vinovăția este sursa sfâșierilor interioare ale persoanei, a durerilor sufletești, dar și a unei apăsări morale care vine dintr-o Încercare tardivă de reparație a răspunderii mele pentru faptele din trecut. Atât binele, cât și răul, reprezintă esența morală a acțiunilor mele psihologice. Acțiunile o dată consumate, ceea ce rămâne după ele sunt efectele pozitive sau negative
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]