1,353 matches
-
Regele Soare“ dorim să facem o serie de precizări. Următoarele informații nu își propun să construiască o nouă teorie a conspirației, care să aducă o schimbare în istoria clasică. Deoarece titlul lucrării noastre de doctorat este Societatea europeană în memoriile apocrife din Marele Secol abordarea temelor apocrife ne-a condus prin labirintul fascinant al intrigilor, de la cele de alcov la conspirațiile politice. De asemenea, apocrifele oferă o nouă perspectivă asupra istoriei, care, uneori, poate fi de-a dreptul surprinzătoare. Considerăm că
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
serie de precizări. Următoarele informații nu își propun să construiască o nouă teorie a conspirației, care să aducă o schimbare în istoria clasică. Deoarece titlul lucrării noastre de doctorat este Societatea europeană în memoriile apocrife din Marele Secol abordarea temelor apocrife ne-a condus prin labirintul fascinant al intrigilor, de la cele de alcov la conspirațiile politice. De asemenea, apocrifele oferă o nouă perspectivă asupra istoriei, care, uneori, poate fi de-a dreptul surprinzătoare. Considerăm că o teză de doctorat presupune și
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
o schimbare în istoria clasică. Deoarece titlul lucrării noastre de doctorat este Societatea europeană în memoriile apocrife din Marele Secol abordarea temelor apocrife ne-a condus prin labirintul fascinant al intrigilor, de la cele de alcov la conspirațiile politice. De asemenea, apocrifele oferă o nouă perspectivă asupra istoriei, care, uneori, poate fi de-a dreptul surprinzătoare. Considerăm că o teză de doctorat presupune și, implicit, impune promovarea unei noi viziuni și perspective asupra unei teme date. Din acest motiv dorim să vă
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
nouă perspectivă asupra istoriei, care, uneori, poate fi de-a dreptul surprinzătoare. Considerăm că o teză de doctorat presupune și, implicit, impune promovarea unei noi viziuni și perspective asupra unei teme date. Din acest motiv dorim să vă prezentăm viziunea apocrifă a posibilelor motive pentru care Ludovic al XIV lea a optat pentru apelativul„Regele Soare“. Vom porni explicația noastră de la un personaj despre care am vorbit pe scurt în capitolul precedent: Nicholas Fouquet. Cercetătoarea Tracy R. Twyman, expertă în istoria
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
Elementul de noutate al acestei arestări, pe lângă importanța poziției sociale a persoanei acuzate, era reprezentat de furia cu care regele a tratat această problema, semănând mai mult cu o răzbunare personală decât o încercare de a face dreptate. în lucrarea apocrifă Mémoires sur la vie publique et privée de Fouquet, surintendant des finance et sur son frère l'abbé Fouquet, publicată de către editorul Pierre Adolphe Chéruel, sunt descrise măsurile exagerate de pază care au fost luate în momentul arestării:„Fouquet a
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
la Roma. După moartea regelui și a cardinalului- la distanță de doar câteva luni unul de altul- nu a mai revenit niciodată în Franța. De asemenea, Poussin a fost un declarat admirator și susținător al Frondei, lucru dovedit de corespondența apocrifă pe care a purtat-o cu mai mulți nobili francezi.„7 Februarie 1649. Dumnezeu e martor că totul se va sfârși întru gloria Sa, și, în același timp, pentru binele și pacea sărmanei noastre țări. Când se va întâmpla acest
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
vă vom prezenta o posibilă teorie a motivului pentru care Ludovic a ales ca numele său să fie Regele Soare. Pentru aceasta vom porni de la etimologia cuvântului Paris - numele capitalei Franței - și a celor două teorii - cea oficială și cea apocrifă - referitoare la acest nume. Teoria oficială o putem găsi în toate dicționarele și enciclopediile:„Numele Paris provine de la locuitorii săi, un trib galez, cunoscut sub numele de Parisii. Orașul se numea Luteția, în timpul ocupației romane, între secolele unu și șase
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
Paris provine de la locuitorii săi, un trib galez, cunoscut sub numele de Parisii. Orașul se numea Luteția, în timpul ocupației romane, între secolele unu și șase, însă în timpul domniei lui Iulian Apostatul (360-363) orașul a fost redenumit Paris. “ (trad. n.) Versiunea apocrifă însă este alta. Încă din secolul al XV-lea, se vehicula ideea unei legături între numele PARIS și zeița egipteana ISIS. Deși această asociere aruncă un văl de neîncredere, se cuvine a aduce câteva lămuriri suplimentare. în lucrarea sa intitulată
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
acela de a reinstaura păgânismul și de a scoate în afara legii, încetul cu încetul, religia creștină. Visul său însă nu a fost dus la bun sfârșit, deoarece Iulian a murit la numai doi ani după ce a devenit împărat. În scrierile apocrife sunt menționate ultimile sale cuvinte, pe patul de moarte:„Vicisti, Galilaee“ (Ai învins în cele din urmă Galileanule, n.n.) (trad. n.). Ceea ce este important în argumentația noastră este faptul că Iulian Apostatul s-a bucurat de o mare prețuire în
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
în astrologie reprezintă planeta Sirius, care este cea mai luminoasă stea de pe cer. După această scurtă explicație referitoare la modificările survenite în numele IS și la simbolistica zeiței, să revenim la subiectul nostru, mai exact etimologia numelui capitalei Franței, din perspectiva apocrifă. După cum spuneam, din punct de vedere apocrif, orașul Luteția a primit numele de Paris în timpul domniei lui Iulian Apostatul și se consideră că ar însemna Par Is, adică„Pentru Isis“. Primele scrieri care vehiculau această idee au apărut în secolul
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
cea mai luminoasă stea de pe cer. După această scurtă explicație referitoare la modificările survenite în numele IS și la simbolistica zeiței, să revenim la subiectul nostru, mai exact etimologia numelui capitalei Franței, din perspectiva apocrifă. După cum spuneam, din punct de vedere apocrif, orașul Luteția a primit numele de Paris în timpul domniei lui Iulian Apostatul și se consideră că ar însemna Par Is, adică„Pentru Isis“. Primele scrieri care vehiculau această idee au apărut în secolul al XVlea. Biblioteca Națională din Paris adăpostește
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
satul lui Isis, și unde mai poate fi încă văzută o construcție antică cu picturi murale, care se presupune că ar fi făcut parte din castelul lui Cildebert.“ (trad. n.) Continuând analiza și urmărind informațiile oferite de lucrările și documentele apocrife, putem găsi o serie de similitudini între simbolurile lui Isis și simbolurile orașului Paris. Încă de la început blazonul orașului Paris avea două elemente distincte: floarea de crin cu trei petale și o corabie. (Foto nr. 13, Anexă) Istoricii susțin că
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
menționat și la începutul acestui capitol despre profețiile părintelui Campanella. În mod inexplicabil, pe hârtia unde părintele Campanella, ilustru teolog, astrolog si profet a înscris viziunile sale legat de Delfin, o mână anonimă a adăugat la scurt timp un mesaj apocrif: „Și cum vă veți alătura tărâmurilor Japoniei,/Ale Americii și ale Laponiei,/ Și cei care văd Capul Bunei Speranțe,/ Din tot universul vor face o singură Franță./ Pentru dumneavoastră, o mare Delfin, de două ori treizeci de ochi/Tatăl dumneavoastră
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
oficial, dinastia Capetiană, care este cea mai veche dinastie din Europa, a avut încă de la început ca simbol floarea de crin. Familia de Burbon, descendenta directa a Capetienilor a preluat la rândul său acest simbol. Din punct de vedere istoric apocrif, între simbolurile folosite de Isis și simbolurile inscripționate pe sigiliile familiei de Burbon și ale orașului Paris este o similitudine evidentă. Familia de Burbon folosește Floarea de Crin, pe fond albastru, Orașul Paris are ca simbol o barcă cu trei
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
Serbarea oferită de Ludovic cu ocazia nașterii fiului său nu este cu nimic mai prejos de nenumăratele festivități care vor colora întreaga sa domnie. De asemenea, una dintre operele compozitorului preferat al lui Ludovic, Lully, se intitulează Isis. Istoria ocultă, apocrifă, consideră însă aceste evenimente ca fiind de o importanță majoră în evoluția societăților secrete. Din punctul de vedere al cercetătorilor literaturii și istoriei apocrife, orașul Paris este întemeiat lângă un templu al zeiței Isis. Nicholas Fouquet, prin legăturile sale cu
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
De asemenea, una dintre operele compozitorului preferat al lui Ludovic, Lully, se intitulează Isis. Istoria ocultă, apocrifă, consideră însă aceste evenimente ca fiind de o importanță majoră în evoluția societăților secrete. Din punctul de vedere al cercetătorilor literaturii și istoriei apocrife, orașul Paris este întemeiat lângă un templu al zeiței Isis. Nicholas Fouquet, prin legăturile sale cu artistul Nicolas Poussin, deținea unul dintre cele mai mari secrete ale istoriei. Secolul nostru abundă de literatură mai mult sau mai puțin comercială, care
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
mai puțin comercială, care leagă numele intendentului șef de diverse culte, printre care și frăția Sionului. Evenimentele și dovezile prezentate mai sus îmbină fantezia cu realitatea. Datorită faptului că titlul tezei noastre de doctorat abordează tema societății europene în memoriile apocrife, ne permitem să vă prezentăm și punctul nostru de vedere. Însă în același timp, nu trebuie să uităm că ne aflăm pe teritoriul apocrif, al secretelor ascunse sub vălul timpului și, din acest motiv, recomandăm precauție în afirmațiile pe care
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
cu realitatea. Datorită faptului că titlul tezei noastre de doctorat abordează tema societății europene în memoriile apocrife, ne permitem să vă prezentăm și punctul nostru de vedere. Însă în același timp, nu trebuie să uităm că ne aflăm pe teritoriul apocrif, al secretelor ascunse sub vălul timpului și, din acest motiv, recomandăm precauție în afirmațiile pe care le facem, preferând să înlocuim adverbul„sigur“ și substantivul„certitudine“ cu permisivul adverb„probabil“. Pe baza informațiilor prezentate, probabil lângă orașul Luteția a fost
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
regele Soare. Extrapolând, Ludovic realizează un legământ simbolic între capitala Franței și casa regală reprezentată de Burboni, în care regele, simbolizând soarele, devine centrul universului lumii Europei de vest. IV.1.10. Olimpul Regelui Soare - Versailles, informații oficiale și numerologia apocrifă Ludovic al XIV-lea era pasionat de cultură, dar nu numai din motive estetice. Fiind produsul școlii lui Richelieu și a lui Mazarin, Ludovic a înțeles că cea mai bună metodă de promovare era prin artă și prin sprijinirea talentelor
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
Proiectul de extindere a palatului va fi continuat de fiul său, Ludovic al XIV-lea, care va transforma vechiul pavilion de vânătoare într-un adevărat simbol al națiunii franceze din perioada barocului și într-un centru al curții regale. Literatura apocrifă a jucat un rol deosebit de important în alegerea temelor și motivelor ce au stat la baza monumentelor baroce ale secolului al XVII-lea. Prima sursă de inspirație pentru arhitectura grădinilor palatului Versailles a fost lucrarea apocrifă Hypnerotomachia Poliphili, ubi humana
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
al curții regale. Literatura apocrifă a jucat un rol deosebit de important în alegerea temelor și motivelor ce au stat la baza monumentelor baroce ale secolului al XVII-lea. Prima sursă de inspirație pentru arhitectura grădinilor palatului Versailles a fost lucrarea apocrifă Hypnerotomachia Poliphili, ubi humana omnia non nisi somnium esse ostendit, atque obiter plurima scitu sanequam digna commemorat cunoscută cu titlul prescurtat: Hypnerotomachia Poliphili. Aceasta a fost publicată în decembrie 1499 la Veneția, la tipografia lui Aldus Manutius. Lucrarea este anonimă
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
și artistul decorator și pictorul Charles Le Brun. Colaborarea dintre acești trei mari artiști s-a finalizat prin apariția unui nou stil artistic, cel al lui Ludovic al XIV-lea. Construcția a început în 1657, cu niște cheltuieli imense. Lucrarea apocrifă intitulată Œuvres diverses de M.Seg. Première partie qui contient ses mémoires anecdotes où l’on trouve quantité de particularités remarquables touchant les personnes de la cour et les gens de lettres de son temps. SeCondé partie contient ses églogues care
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
furtuna pe cale să se dezlănțuie. în mod ironic, pe data de 5 septembrie 1661, care era și ziua de naștere a regelui, intendentul șef a fost arestat. Informații despre modul în care s-a răzbunat regele le aflăm din lucrarea apocrifă intitulată: Mémoires de monsieur H.L.L.B, contenant plusieurs particularités importantes et curieuses, tant des affaires et négociations qui ont passé par ses mains que des intrigues secrètes du cabinet dont il a eu connaissance depuis l’an 1643 jusq’en
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
Privit dinspre parc, dezvăluie un univers nou, strălucitor și impresionant. Acest lucru este posibil deoarece arhitectul Louis Le Vau a construit întregul palat în jurul castelului lui Ludovic al XIII-lea, la fel cum razele soarelui înconjură astrul diurn. în literatura apocrifă circulă o anecdotă despre modul în care Ludovic al XIV-lea a ales planul pentru intrarea principală. Întâmplarea este descrisă de către Charles Perrault, secretarul lui Colbert. Versaille era un monument artistic, care aduce elemente inovatoare în stilul clasic al epocii
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
impactul vizual, camerele erau decorate cu mobilă masivă de argint. Din păcate, în 1689 mobila a fost topită din ordinul regelui, pentru a suplimenta bugetul statului aflat în pericol din cauza costurilor mari ale războaielor la care lua parte Franța. Lucrarea apocrifă intitulată Les mémoires de M. le marquis De V. ou l’ histoire curiueuse du France, publicată la Paris în anul 1701, descrie implicarea regelui în construcția palatului. Chiar dacă este o lucrare apocrifă, aceasta a fost publicată cu acordul regelui, probabil
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]