2,123 matches
-
avant la lettre, râvnitori de blazoane exotice. Primul își atribuie, pe linie maternă, o ascendență genoveză, în colțul unui portret al celui de-al doilea figurează stema unei familii venețiene... Preocupările heraldice sunt, de altfel, foarte la modă: contactul cu aristocrații de pe malurile Senei trezise „ambițul“ alor noștri. Ion Ghica își amintește de un tânăr moldovean, cunoscut de el la Paris în 1835, care se declara conte pe baza etimologiei comis < comes, comitis și-și tipărise în consecință cărți de vizită
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
a celei mai palide forme de democrație. După ce năvălitorii turci îi vor zdrobi în mare parte civilizația urbană, Rusia va ignora mișcarea socială din Europa de Vest, a cărei consecință majoră a con-stituit-o avîntul orașelor comerciale, cît și libertatea de gîndire. În locul aristocrației de fief va prefera nobilimea de serviciu, subordonată serviciului public. Pînă în secolul al XIX-lea societatea rusă va fi guvernată de un "regim patrimonial ereditar"75 bazat pe aparatul politic și religios al autocrației, țăranii fiind fixați în mii
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
de vasalitate sau de suzeranitate cu alți seniori, fără ca din această cauză să-și piardă independența materială și politică. E limpede diferența dintre aceasta și nobilimea de serviciu orientală, precară, subzistînd după secolul al XI-lea grație uzufructului pe care aristocrația în formare i-l oferea într-o manieră revocabilă. În plus, diferențierea este evidentă și în ceea ce privește statutul țăranului slav, aservit proprietății indivizibile comunitare, apoi unei iobăgii totalmente represive, pe cînd șerbul occidental "deși nu este liber, posedă pămînt".78 În
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
sau a seniorilor, în care puterii regale i se opun mandatarii celor trei clase: nobilimea, clerul și burghezia.79 În Est, la vremea aceea, dietele slave erau pe cale de dispariție și, acolo unde se mențineau, erau constituite numai din reprezentanții aristocrației (astfel este dieta poloneză, numită Seim, care și-a păstrat această denumire și astăzi și care, începînd cu 1572, permitea seniorilor să-și aleagă regele). Însă ar fi abuziv să stabilim o legătură între acest puseu liberator al societăților occidentale
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
unui element de difuzare în masă, însă el susține totuși că naționalismele etnice s-au manifestat începînd din Evul Mediu, nu atît într-o manieră "verticală", în rîndul supușilor de condiție modestă, ci mai curînd într-o manieră "laterală", pro-prie aristocrației și celorlalte categorii sociale mai elevate. Cert este că e greu de dovedit ce anume a împiedicat formarea unei conștiințe colective a populațiilor medievale de condiție modestă. Fiind private de accesul la scriere, practic, acestea nu luau contact cu altele
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
întrecute pe prinții musulmani din Spania, s-ar părea fără a avea cea mai mică tulburare de conștiință, și aceasta e un soi de anticipare a teoriei economice a avantajelor comparative; într-un sens mai general, spunem că, în ansamblu, aristocrația europeană a rămas mult timp mult mai sensibilă la solidaritatea de castă transversală, dacît față de obligațiile prenaționale sau dinastice. În plus, acele argumente ce lipsesc de obicei pentru a lămuri starea de spirit a țăranilor și a populației urbane, în
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
accesul acesteia în rîndurile nobilimii. De asemenea, a suscitat formarea de vaste zone-tampon între beligeranții ce au curățat jumătatea septentrională a Spaniei, pe măsură ce înaintau armatele creștine. Acest fenomen militar a favorizat ascensiunea "cavalerilor" de origine țărănească; ei au sporit rîndurile aristocrației hidalgo, devenită mult mai numeroasă și mai per-meabilă aici decît în altă parte, înglobînd aproape a zecea parte a locuitorilor Castiliei în 1541 iar în anumite burguri ale Astu-riei și Regatului Leon reprezentînd jumătate din populație (comparativ cu procentul de
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
al VIII-lea, îi furnizează acestuia un aliment puternic împreună cu războaiele ce se vor prefigura cu spaniolii și francezii. Elisabeta I nu este singura care s-a proclamat "mamă engleză" (numai engleză) la vremea sa, pentru a atesta ideea unei aristocrații naturale a poporului său. Un secol mai tîrziu, parcursul patriotismului britanic era aproape determinat deja, incluzînd și masele. Astfel, artizanilor din Coventry care, în 1713 ascultă în mod evident de o logică națională a spiritului mercantil atunci cînd strigă: "No
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
cu nobilimea din Parlament pentru a se opune puterii tînărului Louis XIV, putere exercitată în numele acestuia prin regența Anei de Austria și a cardinalului Mazarin. Trebuie văzut în aceasta nu numai emergența unei opinii publice constituite din artizani, burghezi și aristocrație parlamentară, ci totodată, în aceeași măsură, premizele formării unui corp politic ce aspiră la o "republică" fără monarhie. Această mișcare "civică" se dezmembrează și eșuează total după 1652, lăsînd cale liberă monarhiei absolute. Mai mult, aceasta se întîmpla datorită unor
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
fără monarhie. Această mișcare "civică" se dezmembrează și eșuează total după 1652, lăsînd cale liberă monarhiei absolute. Mai mult, aceasta se întîmpla datorită unor rațiuni profunde ce derivă din eșecul stărilor generale din 1614 și din imposibilitatea unui acord între aristocrație și burghezie, în fața autorității regale.124 Aceasta nu împiedică faptul ca logica contestării să de-vină politică, să se extindă, cuprinzînd pături sociale diverse și să afecteze în diferite grade cea mai mare parte a marilor orașe. Conștiința de a
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
elemente care în Anglia l-au favorizat, (relansat prin Scoția, la începutul secolului al XVIII-lea). Guvernul britanic s-a bazat pe o serie de factori care au lipsit în Franța pentru a permite înțelegerea politică și apropierea culturală dintre aristocrație și burghezie în lupta lor contra puterii regale: mai întîi, din cauza îngustimii Marii Britanii ce permitea consolidarea controlului exersat de către monarhul centralizator asupra nobilimii; pe urmă, slăbirea rolului militar al acesteia datorită renunțării regilor Angliei la ambițiile lor teritoriale pe continent
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
monarhul centralizator asupra nobilimii; pe urmă, slăbirea rolului militar al acesteia datorită renunțării regilor Angliei la ambițiile lor teritoriale pe continent, ceea ce a condus pe nobili să se consacre de nevoie la activități negustorești; în sfîrșit, convergența interesului economic între aristocrație și burghezie, care a crescut mai ales după revoluția agrocomercială din secole-le XVII-XVIII. Toate aceste elemente explică năzuința împărtășită la o autonomie politică a elitei britanice unite și conștiente de identitatea sa comună față de monarhie pe care o va
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
viziune protestantă care să ducă la nașterea unei astfel de conștiințe. Și mai de neînțeles este faptul că tocmai țările protestante nu se remarcă deloc în acest sens. În Danemarca, distanța culturală dintre masa de țărani și casta iunkerilor (marea aristocrație agrară) rămîne imensă. În Anglia mai ales principiul mutualist prevalează învățămîntului maselor ce sînt ținute într-o stare de marginalitate culturală. Aceastea este pedagogia din care se revendică, începînd cu 1813 British and Foreign School Society ce zdruncină monopolul școlii
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
deputatului John Wilkes, herald al luptei pentru libertate națională. Atunci lumea întreagă se mobilizează. Epoca prerevoluționară este într-adevăr paradoxală. Pe de-o parte, absolutismul regal își aruncă ultimele flăcări. În Franța chiar își consolidează doctrina pentru a învinge rezistența aristocrației de viță cît și a celei parlamentare. De acest fapt se folosește în special abatele Dubos în lucrarea sa Istoria critică a instaurării monarhiei (1743) și Jean-Nicolas Moreau în Principii de morală, de politică și de drept public (1760), într-
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
parlamentar temperau frustrarea tuturor celor pentru care termenul de națiune trecea deja drept o banalitate de limbaj și totodată unul dintre principiile ridiculizate în trecut de către realitatea mereu oligarhică a puterii. Mai mult, comunicarea culturală, familială și economică stabilită între aristocrație și înalta burghezie făceau din aceste două grupuri o pătură conducătoare fără rival din perspectiva puterii și a prestigiului social; cel mult putem să-i luăm în considerație pe whigs care infiripau o clasă de parveniți îmbogățiți din negustorii și
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
nu constituiau esențialul. Împotriva nobilimii și a înaltei burghezii se ridica o contra-elită intelectuală și economică, de data aceasta în întregime plebee. Dornică să se îmbogățească, să cîștige atît prestigiu social cît și putere, aceasta nu se recunoștea nici în aristocrația contrazisă de iluminști nici în nobilimea parlamentară ce apăra tocmai libertățile aristocratice, și mai puțin încă în opulența burgheziei financiare, ce trecea în ochii ei drept oportunistă. Această contra-elită avea un caracter popular, într-un anume sens cu-prinzînd sutele de
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
pot și trebuie să o aibă cu statul. Acest cadru este în primul rînd cel al limbii naționale standardizate, reîn-vățată mereu după secolul al XVIII-lea sub influența "limbajului imprimat" în sensul suprimării diferențelor de accent și de construcții proprii aristocrației. În Franța cel puțin, această politică datează dintr-un trecut mai îndepărtat, cel al edictului de la Villers-Cotterêts din 1539, dacă avem în vedere ultimele măsuri aplicate Flandrei picarde sau neerelandofone în 1684 și Roussillon-ului catalanofon în 1700 și 1753. Dar
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
speranță, în străinătate, reprezintă deja boală, morbiditate, presentiment al morții"205. Nu se putea să fii mai explicit în exaltarea tacită a virtuților particulare ale poporului german considerat primitiv atît de către francezi, de englezi sau de italieni cît și de către aristocrația luminată care domnea asupra lui. Totuși, a trebuit să fie publicate Idées sur la philosophie de l'histoire de l'humanité în anii 1784-1791, pentru ca viziunea lui Herder să devină cu adevărat inteligibilă și nuanțele să devină evidente. El se
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
nu reprezintă nimic mai mult decît o promisiune pentru viitor. Desigur, Napoleon III încă se mai străduiește să satisfacă neo-naționalismul catolic, atît cît se poate. De altfel, nici nu e prea greu atîta vreme cît este vorba de a contraria aristocrația rusă. Aceasta și face atunci cînd, în anii 1850-1860, susține rezistența Muntenegrului, pentru a-i demonstra țarului că Bal-canii nu mai sînt domeniul său rezervat; de asemenea, la Tra-tatul de la Paris, care pune capăt războiului din Crimeea, în 1856 va
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
curînd expansioniste decît unificatoare a puterii prusace. Visul de unitate este cu siguranță al germanilor. Și mai mare încă este resentimentul acestora, resentiment a cărui sursă este dublă. De multă vreme, clasa mijlocie educată Bildungbürgertum era nemulțumită de faptul că aristocrația și casele regale împart țara prin simplul drept de naștere. După 1806, mai exact după înfrîngerea de la Jena acest resentiment va fi alimentat în plus de fortifiantul naționalism, de ura față de inamicul străin, în speță cel francez, care-l va
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
1 800 tineri ofițeri de la 1871 la 1887 față de numai 700, între 1847-1870.286 O evoluție analoagă se observă și în cadrul Școlii politehice. Tot aceeași armată care defilase la 14 iulie va oferi un derivativ sentiment-tului patriotic al burgheziei și aristocrației. Rămîne de înțeles doar de ce a făcut-o și de ce această admirație exagerată față de cariera armelor va degenera în preajma lui 1914 într-o mistică patriotico-religioasă împărtășită deopotrivă de foștii adversari catolici ai Republicii cît și de republicanii convertiți la catolicism
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
de economie de plantație care-i subordonează de fapt și de drept acestor neo-irlandezi protestanți. Catolicii, excluși din armată, privați de dreptul de vot și de instruire, reduși la starea de mici fermieri vor fi cu totul abandonați atunci cînd aristocrația locală va părăsi țara după eșecul ultimei mari revolte din 1601 conduse de către O'Neill și O'Donnell. Jacqueria din 1641 nu reprezintă mai mult decît o revenire fără speranță ce va cauza o represiune și mai aspră. Cu această
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
mai larg al configurării unui tablou apocaliptic al societății burgheze, amenințată cu "descompunerea" încă de la finele secolului XIX. Un rol important îl joacă și o tradiție a romanului decadent, fin de siècle, care tematizează declinul Occidentului, al rasei latine, al aristocrației sale, care foarte ușor este înlocuită de către societatea burgheză. Un personaj reprezentativ pentru lumea care urmează să dispară, Pavel este cel care o introduce pe Eva ca "dansatoare", termen înregistrat aici în registrul peiorativ, cu toate echivocurile mizanscenelor decadente, în
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
un alt etaj al decadenței acestei societăți pe care lumea lui Filipache se pregătește să o evacueze la lada de gunoi a istoriei se află proprietarul de cai Manicatide. Ocupația lui Manicatide este legată în cel mai înalt grad de aristocrație, creșterea cailor de curse este invocată și ea ca un loc comun al preocupărilor nobiliare, astfel că bărbatul între două vârste, 45 de ani, îi impune Evei cu forța unui model. Manicatide are toate datele unui dandy, o ținută supravegheată
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
îi hărțuiau pe sedentari și distrugeau ogoarele, iar mai târziu împotriva tâlharilor. Este, de asemenea, posibil ca primele organizații militare să se fi constituit pornind de la aceste grupuri de vânători - apărători ai satelor. Cum vom vedea îndată, războinicii, cuceritorii și aristocrațiile militare prelungesc simbolismul și ideologia vânătorului exemplar. Pe de altă parte, sacrificiile sângeroase, practicate atât de cultivatori cât și de păstori, repetă, la urma urmei, uciderea vânatului de către vânător. Un comportament care, timp de unul sau două milioane de ani, s-
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]