1,567 matches
-
plin de melancolia nordului. Mi-a plăcut că dragul de Cezar stătea mai mult în cameră, scriind și citind, refuzând să cânte balade unice, cu care ne-a vrăjit pe mine și pe Nichita în tinerețea noastră. E multă mândrie aristocratică în el, știind când și cum să-și dezvăluie inima. La întoarcerea de la Beuvry, prietenii mei și cu mine, locuind tot la hotelul Ibis, am fost invitați regește, de scriitorul Alexandru Vona la un restaurant românesc din inima Parisului. Domnul
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
este formula "oameni foarte interesanți"), de care am fost înconjurat. Dimpotrivă, ca un cal bătrân (clasicul exemplu al calului reformat care tresare auzind fanfara regimentului), sunt fericit în lumea aceasta "specială" care, după părerea mea, cuprinde puținele exemplare cu adevărat aristocratice din câte vor mai fi rămas în lumea actuală. Cu siguranță, dacă aș fi trăit într-o ipotetică grădiniță de copii geniali, visând zi și noapte la premiul Nobel, nu aș fi supraviețuit, mi-ar fi trezit vagi simptome de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
equality, and brotherhood were the rule rather than the exception, afirmă Cordingly 6, iar Rediker spune că, în societatea construită de pirații înșiși în paralel cu cea curentă, egalitarianism placed authority in the collective hands of the crew7. Față de elitismul aristocratic din Marina Regală, unde, de la aspirant în sus, majoritatea ofițerilor descindeau din familii cu renume și exista un cod drastic și discriminatoriu de comportament la bord, în echipajele de pirați se făceau alegeri și exista o lejeritate comportamentală bazată pe
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]
-
marini au între ținut miturile alterității, ale împlinirii și ale marilor plecări. Emanații ale secolelor al XVII-lea-al XVIII-lea, veacuri cos mopolite, cu o intensă circulație de oameni și de idei, o perioadă a fragmentării iremediabile a claselor aristocratice, a prăbușirii vechilor iluzii geo-politice și a democratizării culturale, poveștile marine cu pirați au constituit expresia acestui timp al mobilității și al marilor revelații. Perspec tivele, ca și mora litatea, s-au diversificat și s-au relativizat, asfel încât, din
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]
-
însă, au proiectat eroii de care Occidentul de după Secolul Luminilor a avut nevoie, indivizi care n-au riscat nimic, ficțional vorbind, căci au câștigat întotdeauna, spre satisfacția admiratorilor lor. Și astăzi, portretul clasic unui pirat implică un metisaj între costumația aristocratică a secolului al XVIII-lea (tricorn, redingotă cu nasturi mari, pantaloni trei sferturi, cizme înalte sau pantofi cu catarame) și cea a rebelilor marini fără cauză (centură lată, pantaloni largi, cap acoperit de eșarfă, sabie scurtă, pistol, cămașă descheiată la
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]
-
un picior cu proteză). Îl recunoaștem oriunde, în producțiile occidentale de gen, în cărți, filme, benzi desenate, animații, reclame, costumații de carnaval. Mixtura vestimentară divers colo rată a piraților e atât semnul indiferenței la eticheta socială (în special la cea aristocratică, disprețuită profund și repudiată prin opțiunea pentru piraterie), cât și al epatării revoltate, cu mijloace transnaționale, la îndemână și la întâmplare. În realitate, piratul a fost un marinar care a dezertat din establishment-ul timpului său, asumându-și consecințele, uneori
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]
-
de frunte al mișcării populare catolice; făcea parte din cercul restrâns de preoți și laici implicați în domeniul social, mai ales în mediul rural. Erau puțini adepți, față de aderenții la mișcarea catolică a Operei Congreselor, condusă de o elită de aristocratici (Canossa, Carlotti, Cartolari, Ravignani). O menționare aparte a acestui grupuleț o merită în chip deosebit câțiva preoți și laici: don Giobatta Trida, monseniorul Michelangelo Grancelli, don Davide de Massari, don Giuseppe Chiot, monseniorul Giuseppe Manzini și laicii doctor Giobatta Percaccini
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
încă cu acel titlu onorific; exista doar un modest și sărac frate Francesco. Contele Francesco Perez avea origini distinse. S-a născut la Verona la 9 iulie 1861 în palatul familiei Perez, pe strada Leoncino, 11, în inima vechii și aristocraticei Verone. Al șaselea din cei zece fii, născut din căsătoria contelui Antonio Maria Nicolò Perez și a marchizei Anna Da Lisca. În familie se respira o religiozitate profundă și sinceră. Nici un bigotism, ci credința sinceră, doctrina corectă și veselia plină
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
a schimbat radical. Tânărul avea 35 de ani. În ochii bunei societăți apărea ca o partidă optimă: bogat, simpatic, vivace și aproape frumos, înalt de statură, un fizic suplu, cu două mustăți splendide la modă, mereu elegant și de aspect aristocratic. A fost printre primii din Verona care au cutreierat înșeuat pe velociped, bicicleta cu roata anterioară mai mare decât cea posterioară, îmbrăcat într-o ținută perfect sportivă. Nu se rușina să viziteze adăposturile mondene ale familiilor nobile. Foarte politicos, tovarăș
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
Theresianum pentru copii nobili interzisese elevilor să se plimbe pe aleea de lîngă palatul unde locuia tînărul prinț de Coburg... . Nu se putea concepe un mai mare contrast ca acela dintre Suveran și poporul său. Unul, plin de acel spirit aristocratic împins la extrem în Austria și, prin spiță, legat de cel mai vechi tron monarhic din Europa, cu gusturi rafinate pasiune pentru muzică, mergînd în pelerinaj la Bayreuth, și crearea la Sofia a unei orchestre a gărzii care este și
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
ai zilei. Se poate merge pînă la a da de mîncare de 4 miliarde plebeilor orașului, așa cum a făcut Sechelariu, primarul de Bacău. Cînd procedezi astfel înseamnă că ești boier. Un titlu de prosperitate financiară, dar nicidecum unul de distincție aristocratică. Banii se pot cîștiga, pe cînd cu noblețea te naști. septembrie 2002 Idi Amin Mitică Dumitru Dragomir se laudă că are priză la mase. Cei care-l venerează pe președintele Ligii sînt aceia care duc dorul cozilor la lapte și
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
pic de balet cu mingea. Zico, la 33 de ani, o să vă mirați, n-avea loc în primii 11, intra pe teren în minutul 72. Ei erau cei vechi. Brazilienii mîngîiau mingea, o iubeau ca pe o amantă. Francezii erau aristocratici. Platini privea terenul de sus și dădea pase de 30 de metri. Era senior și la loviturile libere. Marca inclusiv cu capul, de pe poziție de vîrf. Careca, un Ronaldo mai slab, dar tehnic, colegul lui Maradona de la Napoli, a dat
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
implantați în părți mai puțin rusificate ale Marii Britanii nu scîrțîie la fiecare contact și nu ruginesc la prima picătură consumată după lăsarea serii. Timpul nu e, însă, pierdut. Fotbalul e universal și se joacă peste tot, nu numai în cartierul aristocratic al lui Stamford Bridge. Londra toacă fotbaliștii veniți din patru zări, așa cum Bucureștiul mistuie fătucile îmbujorate sosite cu rata din fundul Moldovei. Verona și Parma au fost laboratoare ale evoluției, capitala Regatului Unit e un malaxor unde se fărîmițează inclusiv
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
sentimentul de nostalgie la memorizarea distantă și obiectivă, la o memorie instituționalizată după codul social al unei culturi eroice (Vernant, Figure 44). Agathòs anēr, bărbatul valoros, omul exemplar, întruchipează și virtuțile cetățeanului, și excelența care îi definește valoarea aristocratică. Gloria sa e personală, civică, recunoscută în legătură cu familia, de aceea omagierea sa cunoaște, precum la romani mai târziu, două registre în care se manifestă: unul privat, în care i se deplânge absența (póthos), unul public, în care i
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
fost decretată legitim damnatio memoriae în loc de consecratio, dar care își însoțiseră imaginea de pe emisiile monetare cu reprezentarea figurală, personificată, a cetății romane - v. fig. 2.b.) În secolele VI-IV î.Ch., comunitatea greacă își desăvârșește ceremonialul funerar, iconografia corespunzătoare, aristocratică (stele funerare figurate și koûroi, care îl reprezintă pe defunct într-o scenă memorabilă de viață), literatura omagială, scenografia și simbolismul gloriei. Imaginarul colectiv se ancorează și el în această temă, devenind astfel un model pentru comunitatea romană; aceasta, însă
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
greacă până la Platon. 2 vol. București: Ed. Științifică și Enciclopedică, 1979 și 1984. Finley, Moses I. L'invention de la politique. Démocratie et Politique en Grèce et dans la Rome républicaine. Paris: Flammarion, 1985. [1983] Flower, H. I. Ancestor Masks and Aristocratic Power in Roman Culture. Oxford: Oxford UP, 1996. Follon, Jacques. "La notion de phantasia chez Platon". Lories și Rizzeiro 1-15. Formigari, Lia, Giovanni Casertano și Italo Cibeddu. Imago in phantasia depicta. Studi sulla teoria dell'immaginazione. Urbino: Carocci, 1999. Foss
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
plină de "furie", ucigașă. Într-o baladă, doi strigoi de cavaleri, Oscar și Conrad, luptă noaptea pe ruinele unui castel. În alta, orientalistică, adversari pentru o femeie sunt Pașa Sali și Orland. Sihleanu aduce în poezie un temperament sangvin, furtunos, aristocratic și barbar totdeodată. Poetul se simte bine către piscuri și solitudini, în natura abruptă, fioroasă: Îmi place o natură cu fiii săi sălbatici, Cu piscuri dărâmate, cu țărmuri singuratici, Cu cedri-a căror frunte se-nalță pîn' la nori, Cu
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
PETRAȘCU, ANGHEL DEMETRIESCU, GRAMA, LAERȚIU Lui N. Petrașcu i se datorește un roman uitat, Marin Gelea, care e cu totul în spiritul Duiliu Zamfirescu. Eroul, poet și arhitect (nu altul decât Mincu), e rău impresionat de francizarea și superficialitatea saloanelor aristocratice, a căror utilitate, în alte condiții, o recunoaște. Romanul e naiv. N. Petrașcu a scris și critică, utilă numai în măsura în care documentează. El mai era și un admirator al lui Eminescu și un junimist, cum nu era Duiliu Zamfirescu. Alții vor
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
transpus într-un limbaj de un misticism profetic, cu o puternică sentențiozitate ibseniană, ceea ce mărește impresia de obscuritate cazuistică. Cu aceleași intenții psihologice, Ciuleandra e o nuvelă onorabilă, rece, urmărind izbucnirea fatală a nebuniei la ultimul exemplar al unei familii aristocratice. O paralelă cu cazul Lantier din La bête humaine de Zola se poate face. Cu Adam și Eva Liviu Rebreanu a încercat un fel de poem metafizic asemănător cu Avatarii faraonului Tlà, având ca temă transmigrația a doi prototipi (bărbat-femeie
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
de desfășurare - sanatoriul. Congestia cerebrală, neurastenia, septicemia, tuberculoza, cancerul, ulcerul stomacal, anemia pernicioasă, iată câteva din maladiile în jurul cărora se încheagă intrigile. Cel mai bun roman rămâne Concert din muzică de Bach, tablou al unei societăți în mers spre perfecția aristocratică, deocamdată numai în faza snobismului, ai cărei exponenți tipici sunt prințul Maxențiu și Elena. Maxențiu, tuberculos, suferă de o dramă foarte particulară. Nu se teme de boală, în gravitatea căreia nu crede. El e plictisit de teama descalificării pe care
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
-l spune-așa prost profesorul? Sus lămpile cântă în cor. De-aceea fac versuri ușor Și-n roiuri prin sală-și iau zborul. AL. CLAUDIAN Lirica, risipită prin reviste, a lui Al. Claudian e a unui intelectual fin, visând boema aristocratică a cărților, nutrindu-se din amintirile dulci ale anilor de studii, cântând tot ce poetul ar fi putut să facă și n-a făcut, externatul la care n-a fost profesor, biblioteca pe care ar fi trebuit s-o frecventeze
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
o constituie și modul în care pun ei problema sociologiei. Nu numai că cei doi autori nu resping principiul dependenței urnii scriitor de o anumită clasă ori de un anumit grup social (deși unele exagerări se strecoară în evaluarea spiritului aristocratic în literatura engleză ori rusă, cf., p. 135), dar chiar remarcă, cu regret, faptul că studierea acestei dependențe se află încă la început, afirmație susținută de cercetările lui Lucien Goldmann, dar și de amploarea pe care o iau astăzi studiile
[Corola-publishinghouse/Science/85132_a_85919]
-
Himalayei, dinspre Nepal. Numele tatălui, Śuddhodana (lit. „orez pur”), este sugestiv pentru îndeletnicirile membrilor clanului. Aceștia se ocupau cu agricultura, pe un mic teritoriu, care nu depășea în suprafață 900 de mile pătrate. Śăkya („puternic”) era unul dintre micile principate aristocratice răspândite de-a lungul limitei de nord a bazinului gangetic, la periferia civilizației Indiei de nord, aflată pe atunci în plină dezvoltare. Unele dintre aceste principate își alegeau un conducător pentru o perioadă limitată de timp, dar regi în sens
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
în lume, dar manifestau față de Iluminat o simpatie activă. Clasa socială căreia îi aparținea Buddha prin naștere a influențat probabil componența anturajului său, dar mai mult decât aceasta, esența filosofică a discursurilor sale este factorul principal care a determinat caracterul aristocratic al doctrinei buddhiste primare. Buddha își împărțea timpul între grijile comunității și predicările în fața adunărilor de călugări, a reuniunilor brahmanilor, ieșind constant învingător din disputele cu aceștia. Vărul lui Ănanda era omul lui de încredere. Ănanda îl slujea ca un
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
de nașterea sa, are și înțelepciune și virtute. În acest sens, Dhammapada precizează: „Un om nu devine brahman prin părul împletit, nici prin familie sau prin naștere. Acela este brahman în care sălășluiesc adevărul și virtutea”. Buddhismul este o doctrină aristocratică, o religie a păcii și a carității. Comunitatea întemeiată de Buddha n-a prea împărtășit aroganța ce a caracterizat religii misionare precum creștinismul și islamismul. Buddhismul este esențialmente tolerant, cosmopolit și adaptabil, și de aceea a fost capabil să fructifice
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]