2,884 matches
-
bagnolezii de care vorbesc ereziologii de mai tîrziu. În general, doctrina profesată de cei doi Authié poate fi definită drept monarhiană, chiar dacă acest Dumnezeu ce astupă cu piciorul gaura din cer, pe unde Îi fugeau Îngerii, pare cam excentric. Însă ascultătorii predicilor nu se arătau Înclinați spre speculații pe tema atotputerniciei sau a liberului arbitru divin. Fantaziasmul lui Nazarie este preferat realismului lui Desiderius, origenismul popular Înțeles ca reîncarnare - traducianismului bogomil, iar „veșmintelor de piele” li se acordă aceeași importanță ca
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
cu grad mediu de înțelegere. Acestui mod de lucru i s-au adus numeroase critici. Faptul că profesorul este emițător de informații nu-l avantajează deloc, pentru că nu știe cum receptează clasa acest material, elevii fiind în situația pasivă de ascultători. Ar exista deci părerea ca cele două moduri de lucru, frontal și pe grupe, să se completeze reciproc, ajungând la lărgirea registrului metodologic și comunicațional. Arta comunicării este o artă pe care trebuie să o învățăm. Procesul de comunicare implică
Învăţarea, calea către cunoaștere by SIMONA CHIRON () [Corola-publishinghouse/Science/1240_a_2106]
-
întruna ceva"; se bucură un moment și cade în tristețe. Misterul împresoară insinuând spaima. Sunetul Marelui Ceas, semnal "melancolic", se aude pe tot pământul sau nu se aude nicăieri motiv de panică irepresibilă. Scenariu similar în Parabola clipei și a ascultătorului din orologiu, mic discurs despre pragul thanatic: de data aceasta, singuraticul ascultător se concentrează neștiut pentru a auzi moartea; în imensul orologiu, miriade de rotițe "foșneau precum frunzele" în așteptarea clipei sortite: "Mă concentram să aud; deși nu eram decât
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
insinuând spaima. Sunetul Marelui Ceas, semnal "melancolic", se aude pe tot pământul sau nu se aude nicăieri motiv de panică irepresibilă. Scenariu similar în Parabola clipei și a ascultătorului din orologiu, mic discurs despre pragul thanatic: de data aceasta, singuraticul ascultător se concentrează neștiut pentru a auzi moartea; în imensul orologiu, miriade de rotițe "foșneau precum frunzele" în așteptarea clipei sortite: "Mă concentram să aud; deși nu eram decât timpanul menit să asculte în veci și în / fiecare clipă. / În clipa
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
și festivistă. Se alătură ambiguități meșteșugite și convenții poetice, justificate fie de „specificul” textului folcloric (în cazul Mioriței: colind-cîntec-baladă, „amestec de genuri”), fie de exigențele construcției romanești (Sadoveanu). Anonimul a decis că este mai profitabil, pentru calitatea emoției și sensibilizarea ascultătorului, să sacrifice un tînăr „încă nelumit”. Găsim într-un cîntec: Viața omului, Floarea cîmpului, ca un elogiu adus plăpîndei ființe umane, hărăzite cu chip frumos și cu daruri morale. Se continuă, dar în nota lamentației: Cîte flori sunt pe pămînt
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
Datorită dimensiunii superioare în sensul abstractizării, Images marchează începutul unei noi etape în evoluția componistică a lui Claude Debussy, variațiunea liberă accentuând semnificativ gradul de stilizare al reprezentării sonore. Sonoritățile extrem de reduse ale Reflexelor în apă testează capacitățile auditive ale ascultătorului până la limita unor „impresii” de rezonanță, făcându-l martor al unui fenomen de dezintegrare a sunetului, unui real proces de descompunere lentă, care uneori pare să își modifice la nesfârșit formele. Pentru Debussy, pedala de rezonanță devine „instrumentul” esențial în
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
melodice. Acest aspect aparent neînsemnat operează o diferențiere de pregnanță tematică la nivelul țesăturii verticale, solicitând o distinctă evidențiere interpretativă a vocii principale (planul inferior) în raport cu „motivul-decor” al fondului descriptiv. Astfel, același sunet-pivot al preludiului anterior va rezona în auzul ascultătorului și pe parcursul acestor pagini, realizând o tranziție fluentă între cele două tablouri sonore. Debussy recurge la un proces de distincție a celor două planuri independent-evolutive determinată de suprapunerea seriei pentatonice hemitonice a motivului tematic principal (, cu centru „gravitațional”) peste rezonanța
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
întâmplă? Totul se oprește. Vorbitorul începe să se enerveze pentru că nu știe cum să îndrepte lucrurile. Face o glumă nesărată referitoare la tehnologie. Audiența, care până atunci urmărea cu atenție, se lasă pe spate în scaune. Vorbitorul se fâstâcește în timp ce ascultătorii încep să se uite la ceas, în tavan și să se mire. Nu ar fi trebuit ca problemele să fia eliminate din prezentare până acum? Oamenii ăștia nu repetă înainte? Nu își permit un echipament performant? Și dacă nu pot
[Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]
-
indivizii și grupurile Într-o organizare a forțelor, a virtuților și a vulnerabilităților, organizează totul Într-o „mantra” care apare din exterior ca o coerență, ca o forță mintală care implementează scheme cognitive membrilor, fie ei public de adepți, fie ascultători sau cititori. Cuvântul „mantra” semnifică aici „salvarea” și „protejarea” activității cognitive, adică „antrenarea” minții pe un făgaș dorit; mai exact, controlul intelectului sau sugestia autocontrolului (dar Într-o direcție indusă). Cum puterea situațională, ne amintește Zimbardo, emană din „puterea sistemică
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
extensiune separată care corespunde unei intensiuni separate și distincte"), precum și pe O. Jesperson (important este nu faptul că Juan sau Roma sunt numele mai multor obiecte, ci "modul în care aceste nume sunt folosite de către vorbitori și sunt înțelese de către ascultători", deoarece aparțin unor momente lingvistice diferite, sau, cum ar spune E. Mihăilă, numele propriu se raportează la nivelul funcțional în uz). În alți termeni, concluzionează Coșeriu, "numele proprii pot fi multivoce, dar sunt întotdeauna monovalente, nu sunt nume de "clasă
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
a aduce permanent doar indici și catalize, și de a amâna producerea funcțiilor cardinale, încălcând repetat un "contract narativ" elementar, acela de a povesti fapte noi, ceea ce determină prăbușirea a ceea ce Greimas și Courtes numesc "le contrat fiduciaire" (cu privire la încrederea ascultătorului) și reprimarea actului narativ de către ascultător. Fărâmă prelungește intenționat narațiunea, oferind doar detalii - fascinante, ce e drept - în speranța că agitația produsă de povestirile lui i-l va aduce pe Lixandru. Tot demersul narativ nul din punct de vedere informațional
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
catalize, și de a amâna producerea funcțiilor cardinale, încălcând repetat un "contract narativ" elementar, acela de a povesti fapte noi, ceea ce determină prăbușirea a ceea ce Greimas și Courtes numesc "le contrat fiduciaire" (cu privire la încrederea ascultătorului) și reprimarea actului narativ de către ascultător. Fărâmă prelungește intenționat narațiunea, oferind doar detalii - fascinante, ce e drept - în speranța că agitația produsă de povestirile lui i-l va aduce pe Lixandru. Tot demersul narativ nul din punct de vedere informațional, dar spectaculos în ceea ce privește detaliile își atinge
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
unui grup de personaje Monolog interiorcând nu este exteriorizat, rămânând în sfera gândului; este un mijloc de analiză psihologică a stărilor sufletești ale personajelor; * Liric: Monolog liric, fiind un discurs de tip confesiv; Monolog liric adresat, dacă se adresează unui ascultător, prezent sau invocat, care nu răspunde; * Dramatic: Monolog dramatic propriu-zis, atunci când este adresat unuia sau mai multor personaje sau Silolocviu, atunci când personajul își exprimă pentru sine ideile sau reflecțiile; * Monologul cotidianeste destinat uneia sau mai multor persoane, prin care emițătorul
Comunicarea. Ghid practic by Elena-Laura Bolotă () [Corola-publishinghouse/Science/655_a_1298]
-
receptorul, astfel încât comunicarea să fie cât mai eficientă: Definiție și trăsături În general, oamenii se adresează altor oameni. Principala formă de comunicare în societate este dialogul între două sau mai multe persoane. Pe parcursul unui dialog rolul vorbitorului/vorbitorilor și al ascultătorului/ascultătorilor alternează. Deseori, replicile se grupează în perechi: întrebare - răspuns; cerere -ofertă; cerere/ acceptarea/ refuzul cererii; invitație - acceptarea/ refuzul invitației. Conform definiției din DEX, dialogul este convorbirea dintre două sau mai multe persoane. Dar dialogul poate fi și mod de
Comunicarea. Ghid practic by Elena-Laura Bolotă () [Corola-publishinghouse/Science/655_a_1298]
-
astfel încât comunicarea să fie cât mai eficientă: Definiție și trăsături În general, oamenii se adresează altor oameni. Principala formă de comunicare în societate este dialogul între două sau mai multe persoane. Pe parcursul unui dialog rolul vorbitorului/vorbitorilor și al ascultătorului/ascultătorilor alternează. Deseori, replicile se grupează în perechi: întrebare - răspuns; cerere -ofertă; cerere/ acceptarea/ refuzul cererii; invitație - acceptarea/ refuzul invitației. Conform definiției din DEX, dialogul este convorbirea dintre două sau mai multe persoane. Dar dialogul poate fi și mod de expunere
Comunicarea. Ghid practic by Elena-Laura Bolotă () [Corola-publishinghouse/Science/655_a_1298]
-
paraverbală este acel tip de comunicare ce presupune modalitatea de folosire a vocii, a tonalității acesteia, pauzele din cursul rostirii, producând o anumită reacție receptorului. Vocea devine astfel un instrument de persuasiune. Variind volumul, ritmul și intonația, este menținut interesul ascultătorilor. Prea scăzută sau prea ridicată, vocea nu este ascultată. Tot de paraverbal țin și: tusea semnificativă (ce atrag atenția receptorului), debitul verbal (numărul de sunete emise într-o unitate de timp, care este fie o manifestare temperală sau afectivă, fie
Comunicarea. Ghid practic by Elena-Laura Bolotă () [Corola-publishinghouse/Science/655_a_1298]
-
-l facă, la fel cum a știut să se folosească de măgar pentru a intra în Ierusalim, Cetatea lui Dumnezeu și a omului. Preotul este mântuit numai prin har, nu prin calitățile sale, nu prin meritele sale, ci pentru că, fiind ascultător, duce în orice loc pe buze și în inima sa mesajul Maestrului, și îl poartă pe Isus însuși, ca măgarul în sărbătoarea Floriilor. 2. Măgarul, animal al pustiului; preotul, om al misiunii. Măgarul care călătorește în pustiu, simbol al preotului
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
îl face mare în mai multe sensuri pe acela care îl vestește: îi face bine vestitorului său pentru că cheamă la o constantă comparație critică între viața sa și acel model de neegalat de sfințenie; îl face demn și venerabil în fața ascultătorilor pe cel care îl rostește, deoarece el nu vestește numai o veste despre Dumnezeu și cu caracter divin, dar o veste a lui Dumnezeu pe care el însuși o pronunță. De aceea, autorul Scrisorii către Evrei afirmă: „Vedeți să nu
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
cinismului. Astăzi devine din ce în ce mai vădită „criza” de valori și de credințe moderne prin întunecarea orizontului sensului: „este nașterea unei lumi cinice, fără speranțe, fără viitor și care pare să poarte în sine germenii sfârșitului”. f) A favoriza primirea Cuvântului. Pentru ascultători, întrucât revelația este lege de viață, Cuvântul este o lumină pentru pașii lor (cfr. Ps 119; 105); întrucât este promisiune de mântuire, dă o certitudine drumului spre viitorul lui Dumnezeu. Răspunsul uman la Cuvântul lui Dumnezeu constituie o atitudine care
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
să vadă. Vestirea nu trece mai întâi prin urechi, ci prin ochi”. Motivul căutării celui mai bun și frumos mod de a vesti Evanghelia este datorat importanței aceluia care ne cere slujirea Cuvântului, sfințeniei Cuvântului, sacralității slujitorului Cuvântului și demnității ascultătorului Cuvântului. Să nu vi se pară straniu: frumusețea nu este numai în semnul atracției spontane a ceva sau a cuiva, ci și în semnul responsabilității datorate pentru că frumusețea și bunătatea în revelația iudeo-creștină sunt inseparabile și prin urmare se impune
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
o trăiește cu oamenii. A da o per-spectivă experiențială și o procedură istorico-narativă modului de a vorbi despre credință, adică a face teologie, și, putem să adăugăm, tuturor slujirilor Cuvântului (kerigma, cateheze, o-milii, exhortațiuni) este cu atât mai potrivit pentru ascultătorii de astăzi ai Cuvântului mult mai dispuși să reflecteze înaintea limbajului non verbal al mărturiei decât în fața raționamentelor abstracte și a întrebărilor subtile. De aici deducem că preotul este chemat să povestească frumos marile opere ale lui Dum-nezeu, evenimentele istoriei
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
cel mai înalt al cuvântului; ea aparține misterului. Aceasta determină în mod necesar modalitățile care trebuie folosite pentru a împlini această meritorie slujire și indică și cauza care îi dă eficacitate, care trebuie privită sub două aspecte: unul referitor la ascultătorul de astăzi (postmodern) și altul referitor la ministrul care vestește Cuvântul. Trebuie spus imediat că acest Cuvânt al lui Dumnezeu își are eficacitatea sa divină și intrinsecă, după cum scrie don Giuseppe Colombo într-o prețioasă cărticică despre evanghelizare: „Superfluu sau
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
preotul trebuie să se teamă de el pentru că de acolo trebuie să vestească un Cuvânt teribil chiar și pentru el. Iar preotul, pentru a fi purificat, trebuie să treacă prin cercul de foc pe care predica sa îl creează asupra ascultătorilor Cuvântului. Într-adevăr, el este vestitorul Cuvântului, dar și ascultătorul atent și pios al său împreună cu credincioșii care ascultă kerigma sa, omiliile sale, catehezele și predicile sale. c) Maestru clarvăzător și inovator. Isus este profet într-un triplu sens: este
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
trebuie să vestească un Cuvânt teribil chiar și pentru el. Iar preotul, pentru a fi purificat, trebuie să treacă prin cercul de foc pe care predica sa îl creează asupra ascultătorilor Cuvântului. Într-adevăr, el este vestitorul Cuvântului, dar și ascultătorul atent și pios al său împreună cu credincioșii care ascultă kerigma sa, omiliile sale, catehezele și predicile sale. c) Maestru clarvăzător și inovator. Isus este profet într-un triplu sens: este acela care vorbește în locul altuia („Cu-vintele pe care vi le
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
mulțumim numai să amintim câteva aspecte pe care să le avem la începutul, în dezvoltarea și în încheierea unei predici. - Întâi de toate trebuie să știm să începem, introdu-cându-ne în slujirea Cuvântului în mod potrivit, lăsându-ne imediat acceptați de ascultători, știind să folosim bine disponibilitatea atenției care e încă întreagă, sforțându-ne să scrutăm pe fețele ascultătorilor, ajutându-ne să alegem între ei câteva puncte constante de referință, știind să-i atragem la ascultare, schițând trasee ale discursului care să
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]