8,644 matches
-
ipotezelor pornind de la prezentarea grafică a problemei; * sesizarea greșelilor într-o serie de soluții date; Pentru dezvoltarea capacității de a relaționa informațiile se pot: * recombina idei cunoscute; elabora asociații îndepărtate; * găsi elemente comune ale subiectelor aparent fără legătură. Fluiditatea ideațională, asociativă, expresională, verbală și figurală poate fi îmbunătățită prin următoarele teste: * găsirea titlurilor ingenioase pentru cărți sau filme cunoscute; * enumerarea obiectelor care au aceeași proprietate; * aprecierea consecințelor unor evenimente; * găsirea unor utilizări neobișnuite obiectelor banale; * identificarea sinonimelor sau antroponimelor unor cuvinte
Metode moderne de comunicare didactică by Molnár Zsuzsa () [Corola-publishinghouse/Science/1633_a_3061]
-
a propriei sale gîndiri filosofice. Această gîndire se situează sub dublul semn al discontinuității față de gîndirea filosofică constituită și a continuității (ascunse, căci inerentă structurii înseși a gîndirii umane) față de Tradiție. Sursa ei dublă se află în logica de-ductivă, obligatoriu asociativă, și în intuiție, care nu este asociativă. În fine, la un nivel mai subtil, putem discerne acest demers antagonist în marile etape care au marcat constituirea filosofiei lui Lupasco. Principiul dualismului antagonist este deplin formulat încă din 1935, în teza
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
se situează sub dublul semn al discontinuității față de gîndirea filosofică constituită și a continuității (ascunse, căci inerentă structurii înseși a gîndirii umane) față de Tradiție. Sursa ei dublă se află în logica de-ductivă, obligatoriu asociativă, și în intuiție, care nu este asociativă. În fine, la un nivel mai subtil, putem discerne acest demers antagonist în marile etape care au marcat constituirea filosofiei lui Lupasco. Principiul dualismului antagonist este deplin formulat încă din 1935, în teza sa Du Devenir logique et de l
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
neuronale, și calculatoare digitale mai puternice, capabile să ajute cercetătorii în demersul lor. Astfel că, la începutul anilor 1980, odată cu o nouă abordare a rețelelor folosind formalismul fizicii statistice, prin punerea în evidență a analogiei dintre rețelele recurente (destinate memorării asociative) și sistemele de spini magnetici, propusă de John Hopfield, se marchează începutul unei noi perioade de interes în domeniu, caracterizată prin extinderea domeniilor de aplicabilitate și volumul mare de implementări soft și hard folosite în aplicațiile practice. 7.1.1
MARCAREA PRIN MICROPERCUŢIE ŞI CU FASCICUL LASER A UNOR MATERIALE by ŞTEFAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1607_a_2906]
-
comunitatea” nou constituită reprezintă fermentul unui gen de atracție interindividuală deosebită. Nevăzutul, neapropiatul, evanescentul aprind și Întrețin, mai tot timpul, focul speranței. În acest orizont evolutiv se impun tot mai mult comunitățile specializate ale educaților (elevi, studenți), configurându-se structuri asociative pe criterii atât cu caracter școlar/universitar, cât și extrașcolar/extrauniversitar, cu incidență educativă și noneducativă. Se vorbește tot mai des de „campusuri” virtuale, iar liniile de formare la distanță câștigă teren. Și asta datorită unor avantaje: dispariția constrângerilor legate
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
În diferite perioade, Între 38 000 și 55 000 de funcționari (trupe, unit...ți speciale, birocrați). STASI est-german... a folosit pîn... la o jum...țațe de milion de „colaboratori oficiali”, care aveau misiunea de a-si spionă anturajul apropiat - profesional, asociativ și chiar familial! În 1952, Bezpieka polonez... avea 34 000 de funcționari și 74 000 de „informatori”; ea fișase 5 200 000 de persoane, adic... o treime din populația adult.... În aceeași perioad..., existau În Polonia 49 500 de deținuți
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
specia umană până în momentul apariției "eu"-lui, dar și după aceea și că acest joc infinit continuă, supunându-se unor legi universale, încă neînțelese de către om. Omul moral, conștient de sine și cu un sistem de valori,apare odată cu dimensiunea asociativă a ființei noastre, cu conștientizarea "celuilalt"124. Tentația de a judeca simplist evoluții de tip istoric este una mare, dar putem ajunge la concluzii cum ar fi aceea că omul a fost așa mereu. Drumul lung de la maimuță la utilizatorul
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
în proză în care își reconstituie trecutul din crâmpeie pe care le ordonează după bunul plac („îmi amintesc ce vreau și cum vreau”). Aici povestirea este înlocuită cu redescoperirea afectivă a locurilor și lucrurilor îndepărtate, înșiruirea fiind rodul aceleiași fantezii asociative care sfidează convențiile: „Lângă urs stătea, într-o parte, licuriciul, iar în partea cealaltă albina; lângă albină stătea, într-o parte, surceaua, iar în partea cealaltă Milcovul; lângă Milcov se afla, într-o parte, o grămadă de penițe stricate, iar
CUGLER. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286562_a_287891]
-
Eminescu, Brașov, 1999; Controverse eminesciene, București, 2000; Fragmentele lui Lamparia, pref. Edgar Papu, Craiova, 2002; Complexul bacovian, Iași, 2002; Caragiale-abisal, Timișoara, 2003. Repere bibliografice: Eugen Todoran, Cosmologia poetică a lui Eminescu, T, 1984, 6; Dan C. Mihăilescu, Eminescu și fervoarea asociativă, RL, 1984, 24; Edgar Papu, Interesul pentru știință, CNT, 1984, 25; Cristian Livescu, „Eminescu - Dialectica stilului”, ATN, 1984, 9; Ioana Em. Petrescu, „Eminescu - Dialectica stilului”, ST, 1985, 1; Al. Piru, Armonia eminesciană, FLC, 1985, 39; Adrian Marino, Cărți și lecturi
CODREANU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286314_a_287643]
-
intuiția literară pentru un demers hermeneutic și proiectiv, unde sunt integrate, în mod paradoxal, mesajele cărților sacre și semnele erei informatice, într-un „mesianism” al civilizației postmoderne. Dacă La țărmul clipei a părut criticii o carte „impersonală”, tributară unor convenții asociative, trebuie remarcat că în volumele ulterioare C. rămâne fidel dimensiunii ludice a poemului, pe fondul unei poeticități de tip reflexiv, înclinată către limbajul speculativ și „spiritul geometric”. Abundă termenii din geometrie, tehnică, cibernetică, mărturisind o receptivitate acută față de suflul vremii
CONSTANTINESCU-13. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286380_a_287709]
-
cu dedicație filo-caragialiană cultivă articularea nehotărâtă a unor forțe altfel foarte hotărâte, scrisori (pierdute) și nopți (furtunoase): O neputință, O fugă, O alee, Un tren, Un violoncel, Un lup ș.a. Pe de altă parte, cumulul referențial și mai ales frenezia asociativă formează un spațiu securizant, un fel de scut bibliografic și emoțional (Un tren, Cinema, Proust-ul din fiecare, Septuagenara). Un scut reprezintă referințele și asociativitatea în cea mai gravă dimensiune a scrisului/trăitului la acest autor: reevaluarea atașamentelor ideologice ale
COSASU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286433_a_287762]
-
polemică, a b. literar din Ciocoii vechi și noi. La rându-i, Ion Ghica a dat în unele pagini din Convorbiri economice și mai cu seamă în Scrisori către Vasile Alecsandri (din 1879 și până spre sfârșitul vieții), cu mobilitatea asociativă și digresivă permisă de forma literară a „scrisorii”, o caleidoscopică rotire de imagini, portrete, scene „de gen”, descrieri, istorie trăită, destine. Peste toate domnește un duh al evocării, dar memoria autorului nu e nostalgică și sentimentală, ci poezia ei, reală
BALCANISM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285580_a_286909]
-
literar ’90, propunând o grilă parodică de receptare, o reevaluare a limbajului critic. Avangardist, dezinhibat, dezinvolt, comentatorul abordează textele și autorii lor dintr-un unghi inedit, sagace, ironic. Preocupat, în special, de portretizarea spiritual-umorală a generației ’90, el practică umorul asociativ, integrator, sintetic, joaca senzorială, calamburul naturalist, ironia analitică, disociativă, subminând metodele tradiționale, vetuste. Limbajul criticii sale transgresează cadrul standard al disciplinei, înaintând inovator în cel al „ficțiunii critice”, după cum își subintitulează B. unul dintre volumele proprii. În O slăbiciune pentru
BOERESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285780_a_287109]
-
proiectare (denumite și metode proiective), teste de o percepție după Murray, teste de dinamism după Cattell, teste nestructurate după Cyseneck cunosc și ele mai multe clasificări: Anzieu - 4 grupe; Cyseneck - 4 grupe; Bell - 4 grupe; Rosenzweig - 3 grupe. 1. Tehnici asociative - Testul lui Rorschach (cu variantele sale). 2. Tehnici constructive - Testul T.A.T. (testul tematic de apercepție) -Testul C.A.T. (Childrens Apperception Test) introdus de L. Ballok, ca variantă a T.A.T. pentru copii între 3-10 ani (10
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
diagnostice în funcție de predominanta tipului de gândire în stabilirea diagnosticului: 1) tipul rațional - în care decursul logic este evident și explicat; 2)tipul intuitiv - nu sunt în stare să-și justifice diagnosticul corect și subtil probabil că este vorba de procese asociative extraordinar de rapide (L.L. Sepiuto, 1963) decurgând mai ales din subconștient; 3)tipul abstract, teoretician; 4)tipul concret, de multe ori empirist; 5)tipul probabilist al “calcului mintal”; 6)tipul obiectivist - la care aprecierea datelor aduse de laborator îmbracă aspectul
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
intensității durerii prin testul verbal simplu, testul numeric, scala analogă vizuală teste multidimensionale de caracterizare calitativa și cantitativă a durerii teste de afectare emoționala teste de corecție a durerii, în relație cu comportamentul cotidian alte categorii de teste de tip asociativ Teste unidimensionale: Testul numeric folosește o scala, de la 0 la 100, prin care se înregistrează răspunsul terapeutic oral/scris în procente, un răspunsul egal sau mai mare de 50% constituie un indice de eficacitate pentru manifestările clinice (fig. 4.1
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
oricum, cîtă vreme atributele adiționale sau vizibile ale personajului-reflector nu pot fi observate la personajul-narator. Acestea includ un mod de a începe fără preliminarii legate de perspectiva spațio-temporală și de valorile personajelor de ficțiune, asimilarea limbajului naratorului de către personaje, structura asociativă și așa mai departe. 6.4.1. Katherine Mansfield, The Garden Party Modul în care are loc reflectorizarea va fi ilustrat în detaliu printr-un pasaj din povestirea lui Mansfield, The Garden Party. Știrea despre moartea din familia unui muncitor
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
coborît de 12 ori în ziua Rusaliilor, el a coborît o dată peste toți, dîndu-le o putere unică de predicație colectivă (glosolalia nu este un dar individual). Primii creștini mănîncă, se roagă, trăiesc împreună, raportul lor cu Absolutul este de tip asociativ și defensiv, și nu te așezi singur la masă pentru sărbătoarea pascală și frîngerea pîinii: nu există euharistie "solitară". A crede în Hristos înseamnă imediat "a trăi întru Hristos", înseamnă a participa la viața Bisericii și a o împărtăși. Cel
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Capitolul IV. Forme pseudo-comunitare de asociere / 83 1. Familia, breslele / 83 2. Communitas-communitas, comună, comuniune / 84 3. Masă, Comunitate, Comuniune / 85 4. Comunitate și societate / 87 Capitolul V. Mobilitatea intercomunitară / 89 1. Comunitate / întreprindere / stat / organizație / instituție / 89 2. Relații asociative / relații comunitare / 91 2.1. Nexus-ul comunitar / 96 2.2. Multiculturalism și ghetoizare / 96 2.3. Comunitatea "instrucțiuni" de "asamblare" și "depanare" / 97 2.4. Segregare și congregare în societate / 98 Capitolul VI. Tipologii ale comunităților / 101 1. Comunitatea etică
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
intrinsecă propriei existențe". Ea nu există ca să servească scopuri externe sau instrumentale. Este relevantă aici distincția operată de Max Weber între relațiile comunitare (bazate pe sentimentul subiectiv sprijinit la rândul lui pe sentimentul sau pe tradiția apartenenței reciproce) și cele asociative (caracteristice instituțiilor politice și economice moderne, bazate pe calcularea propriului interes). O interpretare diferită întâlnim la Blaine Elaine Mercer (1956), care avansează ideea funcțiilor externe ale comunităților, ceea ce, implică o specializare relativă a lor. Deși o comunitate nu poate fi
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
stat ca la instituția de maximă relevanță, considerând-o oprimantă, arată că pentru reducerea rolului statului este nevoie de revitalizarea și reconstrucția comunităților. Atingem astfel o altă problemă relevantă, cea a rela(iilor, re(elelor, interac(iunilor sociale. 2. Relații asociative / relații comunitare Am văzut că cei mai mulți consideră comunitatea mai mult o experiență decât un loc. Chiar dacă noi le considerăm, din perspectiva teoretică promovată aici, la fel de importante și indisolubil legate, ele își păstrează relevanța, ba chiar și-o cresc. Fiecare entitate
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
socială va fi numită comunitară dacă și în măsura în care, ca orientare a acțiunii sociale, este bazată pe un sentiment subiectiv al părților, fie afectiv, fie tradițional, că aparțin cu toții aceleiași structuri. Pe de altă parte, o relație socială va fi numită asociativă dacă și în măsura în care, ca formă a acțiunii sociale, este bazată pe o ajustare a intereselor rațional motivată, sau o înțelegere motivată similar. El identifică 3 cazuri pure are relației asociative: 1. Schimbul liber rațional pe piață, care constituie un compromis
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
Pe de altă parte, o relație socială va fi numită asociativă dacă și în măsura în care, ca formă a acțiunii sociale, este bazată pe o ajustare a intereselor rațional motivată, sau o înțelegere motivată similar. El identifică 3 cazuri pure are relației asociative: 1. Schimbul liber rațional pe piață, care constituie un compromis al unor interese opuse dar complementare. "De fapt, piața liberă și economia competitivă bazată pe ea, formează cel mai important tip de influență reciprocă a comportamentului în termenii interesului propriu
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
tipic, agregarea se poate sprijni pe un acord rațional la care se ajunge prin consens. În acest caz, arată Weber, comportamentul "agregat" va fi orientat fie spre valoare, fie spre un scop. Indiferent spre care se orientează, este de tip asociativ dacă decurge din calculul rațional al interesului sau voinței mai degrabă decât din identificare emoțională. Comunalizarea poate fi bazată pe orice fel de legătură emoțională, afectivă sau tradițională frăție spirituală, relație erotică, camaraderia unei unități militare, o comunitate națională etc.
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
des întâlnit în relația de familie. Desigur, marea majoritate a relațiilor sociale cuprind atât factorii agregativi, cât și pe cei comunitari. Astfel, relațiile sociale dețin această caracteristică doar într-un anume grad, fiind în același timp determinate și de factori asociativi. Cele două sunt pentru Weber ideal-tipuri, fiind în măsură să participe în aceeași structură socială. Comunalizarea este, în mod normal, direct opusă luptei. Pe de altă parte, agregarea reprezintă numai reconcilierea intereselor aflate în competiție, în fiecare caz doar o
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]