10,926 matches
-
scurtă notiță, pierdută În ultimele pagini, autorul articolului reușise performanța să citeze de două ori numele meu de familie, ceea ce nu era grav, numai că acest nume era precedat de două ori de prenumele Franz! În Paris-Match, cartea mea era atribuită lui Franz Weyergraf! În mod vizibil, criticul cunoștea numele și opera tatălui meu și nu remarcase tonul cel puțin neașteptat al noii sale cărți! Tata nu citea Paris-Match decît la frizer. Mi-am spus: „Numai de nu s-ar duce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
triumfătoare cu pubisul În cutia aceea, ca să simuleze aventurile corpurilor cerești În locuința Decanilor și să priceapă ultimele secrete ale marii ci instaurații și secretul Însuși al Noii Atlantide, el a numit-o Gottlieb’s, parodiind limba sacră a Manifestelor atribuite lui Andreae... Ah! exclam eu (s’écria-t-il), de-acum cu conștiința lucidă, dar prea târziu și În van, În timp ce inima Îmi pulsează vizibil sub dantelele corsetului: iată de ce m-a prădat de trompetă, de amuletă, de talisman, de legătura cosmică
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
mai funcționează, o trimiți la casare.“ 90 În adevăratul cod masonic nu se va găsi alt Dumnezeu decât cel al lui Mani. Este cel al masonului cabalist, al Rozacruceenilor de altădată; este cel al masonului martinist... De altfel, toate infamiile atribuite Templierilor sunt exact acelea ce li se atribuiau maniheiștilor. (Abbé Barruel, Mémoires pour servir à l’histoire du jacobinisme, Hamburg, 1798, 2, XIII) Strategia iezuiților ne-a devenit limpede când l-am descoperit pe părintele Barruel. În 1797 și 1798
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
iezuiților. Dar am reușit să-i discredităm pe iezuiți În ochii plebei nepricepute pentru motivul că această societate este organizată pe față, În timp ce noi rămânem În culise, păstrând secretul. (Protocoale, V) Protocoalele sunt un șir de douăzeci și patru de declarații programatice atribuite Înțelepților din Sion. Tezele acestor Înțelepți ni se păruseră destul de contradictorii: vor când să abolească libertatea tiparului, când să Încurajeze libertinismul. Critică liberalismul, dar par să enunțe programul pe care mișcările radicale de stânga Îl atribuie multinaționalelor capitaliste, inclusiv utilizarea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
cu cele ale Cabalei, ale Gnosticilor și ale Maniheiștilor ne indică identitatea autorilor, anume Evreii Cabaliști. (Mons. Léon Meurin, S.J., La Franc-Maçonnerie, Synagogue de Satan, Paris, Retaux, 1893, p. 182) Când apar Misterele poporului, iezuiții văd că Ordonanța le este atribuită lor și se aruncă spre unica tactică ofensivă ce nu fusese Încă exploatată de nimeni și, recuperând scrisoarea lui Simonini, atribuie Ordonanța evreilor. În 1869 Gougenot de Mousseaux, celebru prin două cărți despre magia din secolul al XIX-lea, publică
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
adevăratul Readcliff fusese condus În fatalul cimitir de către Ferdinand Lassalle, evreu și socialist. Iar planurile astea sunt mai mult sau mai puțin cele descrise În 1880, cu câțiva ani Înainte, de Revue des Études Juives (antisemită), care publicase două scrisori atribuite unor evrei din secolul al XV-lea. Evreii din Arles le cer ajutor evreilor din Constantinopol pentru că sunt persecutați, iar aceștia răspund: „Preaiubiți frați Întru Moise, dacă regele Franței vă obligă să vă faceți creștini, faceți asta, pentru că nu puteți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
au apărut la Paris. Dar voi ați raționat exact ca diabolicii voștri: dacă mesajul e cifrat după metoda lui Trithemius, Înseamnă că Trithemius a copiat de la Templieri, și fiindcă citează o frază care circulă În mediile Rozacruceenilor, Înseamnă că planul atribuit acestora era chiar planul Templierilor. Dar ia Încearcă să răstorni raționamentul, cum ar face orice om cu bun-simț: dat fiind că mesajul e scris à la Trithemius, a fost scris după Trithemius, și fiindcă citează expresii care circulau În secolul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
de abia aștept să aud ce o să spun“, le spune el oamenilor care Îl angajează pentru cîte o prelegere. Ted Berrigan a fost un poet din New York și un vorbitor de geniu care se ghida În viață după o maximă atribuită unui alt poet, Tristan Tzara: „Întreaga gîndire ia naștere În gură“. Ăstimp, Zamyatin este absorbit de admirarea a două femei atrăgătoare care stau pe trotuar cercetînd o hartă. Strada este luminată de felinarele cu gaz, de modă veche, pe care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
printr-o cerere către autoritatea politico-administrativă - Ministrul Instrucțiunii Publice - cu adresa și profesiunea autorului: autoritatea publică este, astfel, „flatată” pentru meritele „patrimoniale” și consecințele politice pe care o asemenea reparațiune morală le-ar putea aduce: „Nu pot contesta că autoritatea atribuită acestui personagiu și consacrarea seculară, pe care i-a dat-o indiferența atîtor generații, au putut să influențeze și tinerețea Domniei Voastre, ca pe a atîtor predecesori în treburile publice, cari au preferat o tradiție plină de erori unei inițiative
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
cazul artiștilor români consacrați în străinătate, dar ne(re)cunoscuți în țară. O notă din nr. 49 al revistei o promovează în acest sens pe poeta franco-română Céline Arnauld: „L’ésprit nouveau (no. 25), dir. Ozenfant&Jeanneret. Cronica literară e atribuită d-nei Céline Arnauld. Despre această poetă care ocupă în generația nouă a Franței locul pe care contesa de Noailles îl ține între scriitorii de-acum maturi vom vorbi. E foarte puțin cunoscută la noi, firește: e româncă!”. Iar comentariul bilanțier
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
cu seamă când era vorba de dragoste. Prețuia mult jindul, dorul de dragoste. A căuta dragostea, a te Îndrăgosti, Însemna să năzuiești spre Întregire, spre găsirea jumătății pierdute, așa cum a spus Aristofan. Sau nu Aristofan, ci Platon, Într‑un discurs atribuit lui Aristofan. La Începutul Începuturilor bărbații și femeile alcătuiau un corp rotund, ca soarele sau ca luna; erau câte un mascul și o femelă și două garnituri de organe sexuale. În unele cazuri, ambele garnituri sexuale erau masculine, susținea Ravelstein
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
moralitate. Orice alterare a raportului dintre persoană, conștiință și libertate conduce la un dezechilibru în doctrina și în practica morală. O problemă strâns legată de judecata de conștiință este cea a conștiinței eronate. În situația „ignoranței invincibile”, demnitatea și respectul atribuit conștiinței provin din faptul că ea, deși se decide în favoarea unui lucru rău, rămâne în mod subiectiv orientată spre ceea ce ea consideră ca adevăr de urmat. În schimb, în cazul conștiinței „în mod culpabil eronată”, omul este vinovat de orientarea
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
căutat o cale de mijloc prin judecățile sale sintetice și apriorice. Cunoașterea este rodul experienței sensibile și al elementelor a priori, deja prezente în intelect. Mintea umană reușește să atingă doar lumea fenomenelor și nu noumenul. Potrivit lui Kant, soluția este atribuită concepției despre om, ca spirit întrupat. Experiența sensibilă este o componentă insostituibilă pentru cunoașterea umană. Se trece de la o concepție naturală a rațiunii (H. Spencer), la o concepție istorică, ce-și are actul de naștere în Fenomenologia spiritului lui Hegel
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
concepție istorică, ce-și are actul de naștere în Fenomenologia spiritului lui Hegel. Acesta este terenul care a favorizat orientarea psihologiei moderne, experiența interioară, introspecția privilegiată de spiritualiști și de fenomenologi. În cadrul analizei termenului „experiență” se poate observa cum semantica atribuită acestui termen este polivalentă, așezată cu dificultate în interiorul unui context unitar. Ne întrebăm, atunci, ce însemnătate are în acest context moral? P. Valori propune câteva accepții ale termenului: experiența ca o obișnuință prelungită de a împlini cu ușurință anumite lucrări
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
alți factori economici și sociali, precum condițiile de muncă, locuința și educația tineretului. De asemenea, se observă o schimbare evidentă în contextul antropologic, în mod particular, în spațiul vieții conjugale, în considerația persoanei și a locului ei în societate, valoarea atribuită iubirii conjugale în cadrul căsătoriei și semnificația actelor conjugale în conformitate cu această iubire. Aceste situații care vorbesc cu claritate despre consecințele negative care ar putea să atingă însăși identitatea persoanei și a familiei umane, arată că în joc este chiar înțelegerea ființei
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
ci o caricatură demoniacă a lui Cristos, adică anticristul, adversarul satanic al lui Cristos și al lui Dumnezeu. Această semnificație este confirmată de următoarele caracteristici: diadema, semnul demnității regale, pe care bestia o poartă pe coarne este, în mod obișnuit, atribuită lui Cristos; faptul că Dragonul cedează propriul tron Bestiei este o parodie a înscăunării lui Cristos. Refuzul cultului imperial din partea creștinilor este o rezistență față de împărat și față de stat. Acest lucru însemna în mod sigur persecuție până la martiriu și, în
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
9]; pălăria ciudată a lui Rinaldeschi [Figură 5], care arată ca o versiune neagră a pălăriei roșii purtate de către unul dintre soldați; și îngerul ce-l escortează pe unul din Compania celor Negri [Figură 8]. Această pictură a fost recent atribuită atelierului pictorului Bartolommeo di Giovanni 33. Odată cu descoperirea registrului de la Berkeley, însă, există motive să fie atribuită lui Filippo di Lorenzo Dolciati, căruia i-au fost făcute mai multe plăti pentru munca prestata în 1502, când a fost construit un
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
readus la viață prin intervenția Sfanțului Iacov care "știa de intenția să". A spus mai târziu că în timp ce era mort a fost adus în fața lui Dumnezeu și a fost iertat de către Fecioara 78. Această povestire și altele similare reflectă importantă atribuită intenției în teologia morală a secolelor XII-XIII. Teologii nu erau întotdeauna atât de iertători. Abélard, care a pus un mare accent pe intenție în repartizarea responsabilității morale, a afirmat într-o scrisoare către Héloïse că Origen, mutilându-se, era vinovat
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
șase scene "Profanazione dell'ostia" de Paolo Uccello (1467-1468) în Galleria Nazionale delle Marche, Urbino, despre care vezi J. Pope-Hennessy, Paolo Uccello, a 2-a ediție (Londra, 1969), 156-157, fig. 87-92; și ciclul de episoade din viața Sf. Francesca Română atribuite lui Antoniazzo Româno în mănăstirea Tor de' Specchi din Romă, despre care vezi G. Kaftal, Iconography of the Saints în the Central and South Italian Schools of Painting (Florența, 1965), col. 447-451, nr. 154. Vezi în general D. Kunzle, The
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
mai mare de cetățeni în funcțiile voastre]. 123 Așa cum este relatat de Landucci, Diario (mai sus, cap. 1 n, 8), 235 (4 august 1501). 124 Acesta era scopul declarat a două planuri (Sommarii) pentru Pistoia întocmite în martie 1502. Greșit atribuite lui Machiavelli, care într-adevăr a scris o scurtă relatare despre Chestiunile Pistoiei (De rebus pistoriensibus) publicat în Niccolò Machiavelli, Tutte le opere, ed. M. Martelli (Florența, 1971), 6-8. J.-J. Marchand , Niccolò Machiavelli. I primi scritti politici (1499-1512), Medioevo
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
punct de vedere social, lingvistic, cultural și politic, comparativ cu perioada anterioară, fapt ce implică o analiză comună, întrucât acum s-au cristalizat elementele componente și definitorii ale culturii Dridu. A. PERIOADA SECOLELOR VIII-IX 1. AȘEZĂRI Încă de la primele descoperiri, atribuite ulterior culturii vechi românești din teritoriul carpato-dunărean, s-au observat, pe lângă elemente comune, specifice autohtonilor, și unele trăsături alogene. Diferențierile de conținut au sugerat existența a două etape evolutive: prima încadrată între începutul și sfârșitul secolului VIII, iar a doua
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
s-a găsit întâmplător o monedă bizantină din bronz, de la împăratul Roman al III-lea Arghyros, emisă în secolul XI. Informație de la profesor Gh. Gâlcă; verificare Gh. Coman, 1975. Bibliografie: Coman 1980c, p. 272, nota 2 (fig. 166/15), greșit atribuită împăratului Ioan I Tzimiskes, secolul X; Teodor 1997c, p. 169. 157. Zorleni (comuna Zorleni), județul Vaslui a) Fântânele: pe partea stângă a Bârladului, la aproximativ 400m în fața fostei ferme Fântânele s-au descoperit fragmente de vase din secolele VIII-IX și
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
transmis oamenilor numeroase cunoștințe filosofice, i-a inițiat în astronomie, muzică și alte arte. Grecii îl desemnau pe zeul egiptean Thot cu numele atât de sugestiv și plin de semnificații de Hermes Trismegistos ("cel de trei ori mare"). Epitetul Trismegistos atribuit lui Hermes este de origine relativ târzie și nu se întâlnește la nici un autor anterior celui de al doilea secol creștin. Acest pseudonim era pus în fruntea numeroaselor scrieri sincretice în care se căuta îmbinarea filosofiei neoplatonice cu iudaismul lui
Însemnări pentru un tratat de cocotologie by Miguel de Unamuno () [Corola-publishinghouse/Science/1089_a_2597]
-
neam În neam, din moși strămoși, așa i se dusese numele, acestei deosebit de lungi dinastii de țărani, din cătunul Țărănia de Vale, a comunei Tutova, nu prea departe de apa râului Bârlad. Savantul a fost și continuă să fie nume atribuit după ce, Vasile al lui Vasile cel Mic, a devenit paznic de câmp, În cooperativa agricolă de producție din Țărănia de Vale. Neamul lor era de oameni săraci. Se țineau, de la generație la generație, mai mult cu munca pe la alții. Abia
Vieți răscolite by Constantin Slavic () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91621_a_92849]
-
i-a vopsit pielea pentru a trăi rasismul din sudul Statelor Unite din interior, Gunter Wallraff [1986], jurnalist german care a luat (nf((i(area (i a (mprumutat limbajul unui imigrant turc pentru a se angaja (n diferite locuri periculoase, necalificate, atribuite acestui tip de muncitor. Aceste anchete sînt unul din cele mai bune exemple de observa(ie de alt tip decît sociologic: ele pleac( de la un punct de vedere moral (i sînt hr(nite de indignarea față de cei pe care ii
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]