1,723 matches
-
sursa proprie RSS, navigatoarele și agregatoarele o pot detecta în mod automat, ceea ce facilitează procesul de abonare a utilizatorilor la conținutul postat. Avatar: O imagine sau formă grafică folosită pentru reprezentarea online. Mulți bloggeri, membri de forumuri și microbloggeri folosesc avataruri. Acestea sunt de obicei, dar nu întotdeauna, fotografii în miniatură ale deținătorului contului. În universurile virtuale, precum Second Life, avatarul este o reprezentare animată tridimensională a unei persoane. Blog: (s.) Prescurtare pentru "web log" (jurnal web), blogul este o pagina
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
conținutul postat. Avatar: O imagine sau formă grafică folosită pentru reprezentarea online. Mulți bloggeri, membri de forumuri și microbloggeri folosesc avataruri. Acestea sunt de obicei, dar nu întotdeauna, fotografii în miniatură ale deținătorului contului. În universurile virtuale, precum Second Life, avatarul este o reprezentare animată tridimensională a unei persoane. Blog: (s.) Prescurtare pentru "web log" (jurnal web), blogul este o pagina web ce funcționează ca un jurnal personal al unei persoane sau al unui grup, accesibil publicului. Actualizat zilnic în unele
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
16 observă că ambele reprezintă, în același timp, discurs și practică, individuale și/sau colective, iar ipoteza de la care pleacă în cercetarea sa e că filosofia greacă, începând cu Heraclit, stă sub semnul polemicii. Studiul său diacronic este centrat pe avatarurile "discordiei", așa cum a fost ea gândită din Antichitatea greco-romană spre timpurile moderne. Fie că este conceptualizată ca "instanță cosmologică" (Polemos la Heraclit, Neikos la Empedocle), fie că este intim asociată viziunii socratice prin care "dialogul nu e niciodată o diatribă
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
o schemă tripartită, corespondentă, în varianta cea mai simplificată, oricărei situații de comunicare: emițător mesaj receptor. Tipul raportului în care se regăsesc actanții principali în cadrul public al dezbaterii relevă, mai întâi, deosebirile de natură principială dintre polemică și pamflet. Prima, avatar al discursului oratoric, este reglementată prin norme de conduită care îi asigură gradul de urbanitate, fair-play-ul fiind moralmente necesar pentru ca mobilul spectacolului teoretic, impunerea adevărului deținut; practic, impunerea publică a punctului de vedere al polemistului și deci o victorie a
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
proastă faimă, dar nu întodeauna este ilegitim, fiindcă persoanele pot reprezenta sau discredita ideile. Când o mare idee e proclamată de o persoană moralmente sau intelectualmente contestabilă, atacul la persoană nu e numai legitim, ci necesar"65. În cercetarea sa, "Avatarurile argumentului ad hominem", Gilles Declercq 66 oferă o perspectivă teoretică mult mai nuanțată asupra acestui tip de argument, distingând între semnificația sa în discursul literar, cea asupra căreia am insistat și noi mai sus, de atac, privind moralitatea și capacitatea
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
refuzul de a accepta compromisul politizării bisericii ortodoxe, și privim doar intensitatea afectivă a discursului, vehemența criticii și poza retorică, dată de exclamații și interogații de mare forță persuasivă, dar și de unele accente arhaice ale exprimării) ne apare ca avatar al publiciștilor pre și postpașoptiști: "Dusu-s-a vreodată Sinodul la poporul din care a ieșit, cocoșat și moale de picioare, ca un avorton? Simțit-a el vreodată nevoia să se împărtășească la un loc cu el din sfânta pâine
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
apare în mod fatal ca un caz izolat, ci ca seamănul dumneavoastră, aruncat fără să fi fost consultat într-o lume multiformă și obligat, la fel ca dumneavoastră, să se regăsească în ea de bine, de rău". Nu ne regăsim. Avatarurile creației artistice contemporane nu sunt, fără îndoială, imputabile artiștilor înșiși. Suntem, ca să spun așa, cu toții co-responsabili. Imaginile noastre s-au devitalizat și desimbolizat termeni sinonimi fiindcă privirea noastră s-a privatizat (individualizare care trimite, la rândul ei, la ansamblul devenirii
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
un hibrid și, precum figura lui Christos în istoria creștinismului, ea s-a bifurcat spre stânga, pe linia Cuvântului, și spre dreapta, pe linia Trupului. Matta este Cuvânt; Soulages este Trup. Iar această bifurcare spune povestea artei occidentale. Ale cărei avataruri se suprapun peste liniile de separație seculare ale marii dezbateri despre Întrupare. Între cei care pictează ceea ce știu și cei care pictează ceea ce simt, figurarea a cunoscut aceleași erezii opuse ca și Biserica. Există monofiziții, care maximizează Dumnezeul din Isus
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
drept esență și un folclor drept universal. Retorica sumară a artei, o minciună frumoasă, e prea omniprezentă spre a fi eludată. Ne-am mulțumi s-o vedem pusă la locul ei. Preoții artei derulează metamorfoze și resurecții ca tot atâtea avataruri ale unei substanțe transistorice. Nu este, de fapt, decât un substantiv apărut târziu. Cel mai recent dintre slujitorii cultului a recunoscut-o el însuși in fine: "Nici intemporalul nu este etern" (Malraux). S-a vrut să ni se inculce că
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
și 1828. Or, spiritul public ia drept un lucru cert, de la Winckelmann și a sa Istorie a artei antice (Dresda, 1754), că grecii sunt adevărații inventatori ai artei (arta romană, axată pe copii, trecând drept o coadă de cometă, un avatar mai mult sau mai puțin respectabil al Originii). Era înainte de expediția lui Bonaparte și de gravurile lui Vivant-Denon, diplomatul artist care, călare, a desenat unul câte unul templele întâlnite în cale. Karnak nu exista în ochii secolului al XVIII-lea
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
comunitatea al cărei simbol este sau a fost și care, prin ea, își vorbește sau aude ecoul trecutului ei. Este un fetișism să se atribuie totemului virtuțile tribului, când totemul le-a primit numai de la trib. Confuzie rituală a estetului, avatar contemporan al idolatrului: "a atribui unui termen al relației efectele relației înseși" (Antoine Hennion). Creștinătatea medievală nu-și datora unitatea faptului că avea același limbaj plastic, din Irlanda până-n Sicilia. Ea beneficia în exterior de acest limbaj pentru că avea unitatea
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
de pregnantă, încât ajungem să împrumutăm în mod eronat Unului atribute umane ori umanizante. Or, persoana întrupată sau întruchipată pentru noi ca mijlocitor către Unul nu poate fi redusă la înțelesurile și sensurile comune ale persoanei. Astfel, de exemplu, un avatar precum Krisna i se va adresa lui Arjuna ca și cum ar avea însușirile unei persoane, însă fără a fi o persoană în sensul comun al termenului, lucru pe care Arjuna îl știe. La fel, în budismul tibetan, entitățile care se înfățișează
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
978-973-611-656-8 32 Reproducerea (parțială sau totală) a prezentei cărți, fără acordul Editurii, constituie infracțiune și se pedepsește în conformitate cu Legea nr. 8/1996. Printed in ROMÂNIA DANIEL ȘANDRU Reinventarea ideologiei O abordare teoretico-politică INSTITUTUL EUROPEAN 2010 Cuprins Introducere / 9 Capitolul I. AVATARURILE UNUI CONCEPT. PERSPECTIVE DE DEFINIRE A IDEOLOGIEI / 17 1.1. Ideologia: un concept în multiple roluri / 23 1.1.1. Moștenirea semantică a ideologiei / 26 1.1.2. Pluralismul traseelor definiționale și caracteristicile ideologiei / 31 1.1.3. Cadrul comprehensiv
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
debordând chiar de vitalitatea semnificațiilor și definițiilor ce i-au fost acordate. Ca atare, primul pas pe care îl fac constă tocmai în trecerea în revistă a acestor semnificații și definiții. Considerând că traseul conceptual al ideologiei a comportat nenumărate avataruri semantice, încerc pe parcursul primului capitol ca, luându-le în discuție, să evidențiez rolurile care au fost conferite termenului. În mod evident, moștenirea semantică a conceptului obligă la o etapizare a demersului analitic, întrucât avem de-a face cu multiple sensuri
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
desfășor aici este convingerea cu o mare probabilitate de a fi ea însăși ideologică în caracter că nu este nimic în neregulă cu acest concept, ci cu diferitele roluri (mai ales politice) în care gândirea l-a consacrat. Capitolul I Avatarurile unui concept. Perspective de definire a ideologiei În cele mai multe rânduri, perspectivele conceptuale orientate înspre problema ideologiei accentuează conținutul negativ pe care acest termen îl poartă cu sine peste tot acolo unde se insinuează. Este, până la un punct, o imagine de
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
în ultimă instanță, între democrație și totalitarism, dacă avem în vedere principiul guvernărilor posibile (ca produse ale diferitelor proiecții ideologice), sau între colectivismul metodologic și individualismul metodologic, dacă ne referim la principiile epistemologice aplicate în sfera științelor sociale 308. Desigur, avatarurile individualismului au continuat până în contemporaneitate, acesta fiind nevoit să treacă, mai întâi, de obstacole impuse de filosofii precum cea hegeliană, care chema individul conștient să recunoască în stat eul superior și în comandamentele etatice expresia propriei sale voințe și libertăți
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
Richard Rorty, Philosophy and Social Hope, Penguin Books, Londra, 1999, pp. 238-239). 555 Anthony Giddens, Consecințele modernității, Editura Univers, București, 2000, p. 166. 556 Idem, p. 146. ----------------------------------------------------------------------- EMIL STAN 2 1 REINVENTAREA IDEOLOGIEI Managementul clasei 4 3 354 355 Introducere Avatarurile unui concept Fundamentele ideologice ale cunoașterii sociale Ideologia ca instrument al cunoașterii politice Recuperarea postmodernă a ideologiei În loc de concluzie: ideologia, un nou început Index de autori Résumé Abstract Bibliografie Index de autori Index de termeni
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
de baza deformată și conforme gramatical romînei, rezultînd compusul toponimic Gîrla Babei. Pentru urechea unui toponomast, această mică „excursie“ toponimică este instructivă și antrenantă. Există vocabule (după cum am constatat, inclusiv toponimice) pretabile jocurilor de sunete, cuvinte și sensuri. Cîrlibaba și „avatarurile“ sale fac parte din aceste vocabule. Dovadă că în cîntecele „goliardice“ studențești de acum cîteva decenii era foarte gustat un asemenea „joc“, „strecurat“ în refrenul unui cîntec, a cărui bază „serioasă“ de pornire suna „La Cîr li baba, se face
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
clasele primare până la bacalaureat anarhist; De la bacalaureat până la primul examen de universitate socialist; De la primul examen până la licență progresist; De la licență până la slujbă liberal; De la slujbă până la pensie conservator. De la pensie încolo, împărtășește principiile tinerimii universitare ...35 Caragiale urmărește, așadar, "avatarurile omului politic pe vârste, în viața publică și în cea intimă, stratificând personajele în alegători, candidați și aleși"36. Imaginea promovată și durabilă este cea a politicianului care inversează raportul interes public interes personal, manifestă un comportament labil și oportunist
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
o cochetă batrână care se teme să nu se afle că are dinți falși și păr prepus"70, este cel al personajului Camil Petrescu din scrierea de debut a lui Eugen Ionescu Nu. Într-o veritabilă scenetă 71 caragialiană, urmărind avatarurile articolului ionescian defavorabil romanului Patul lui Procust, prozatorul "proustian" apare în postura ridicolă de literat vanitos, dispus să recurgă la "machiaverlâcuri" șantajiste pentru a evita publicarea "docomentului" ce-i putea submina poziția privilegiată în cadrul literaturii române. Numeroase alte exemple ne
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
suportă minime ajustări în funcție de destinatar este cronica ce poartă titlul Politică, adevărat etalon pentru scrierea-cameleon exemplificată. Ar trebui să precizăm că acest cabotinism textual are o mai amplă tradiție în literatura postcaragialiană. De menționat ar fi, în acest sens și avatarurile unui articol despre reforma bacalaureatului din piesa lui Mihail Sebastian de clară filiație caragialiană, Ultima oră. Așa cum rubrica despre "Legea maximului" din cronica semnată de Caragiale, cunoaște trei versiuni in decursul a câtorva minute, în piesa amintită, respectivul text legat
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
ori a subiectului său, prin cei mai importanți reprezentanți (Tylor, Frazer, Müller o sumară privire asupra contribuțiilor acestor savanți va fi expusă în secțiunea următoare, în acest moment fiind utilă doar o trasare din perspectivă cronologică a inflexiunilor și a avatarurilor noțiunii de mit) și care se continuă în secolul XX cu marile sisteme ca studiul mentalității al lui Lévi-Bruhl, funcționalismul lui Malinowski, structuralismul lui Claude Lévi-Strauss, viziunile istorice integrative ale școlii franceze a Analelor sau chiar psihanaliza lui Freud (pe
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
fără memorie; și, deci, adevărata revoluție ce trebuie realizată în timpuri ca al nostru rezidă în descoperirea unui trecut ca prezență activă. În acest scop, redescoperirea sacrului nu este un fapt arheologic și nici măcar antropologic în sens larg."337 Găsim avataruri ale mitului vârstei de aur și ale tărâmului făgăduinței de exemplu în mitul cultural al visului american, care se fundamentează la rândul său pe alte mituri întemeietoare ca dinamismul, individualismul și "religia capitalistă"338 și în care un loc central
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Patru Fantastici (dintre care The Thing amintește de forța telurică a lui Anteu). Alți super-eroi provin din popoare fabuloase, deținând un statut intermediar între oameni și zei (amazoana Wonder Woman, extratereștrii Superman și Silver Surfer, atlantul Namor, Aquaman sau Sasquatch, avatar al omului sălbatic), în timp ce alții se află suspendați între lumea viilor și cea a morților (Spectre, Deadman, Black Widow).763 Dubla identitate este al doilea atribut specific super-eroilor și deși există eroi mascați (Zorro) ori super-eroi fără mască (Flash), de
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
pe erou să întruchipeze lipsa de putere în fața tatălui, mai degrabă decât fantasma puterii adolescentine absolute. În fine, este adus din nou în discuție celibatul eroilor excepționali, identificabil în istoria culturală de la Galahad până la agentul Cooper din serialul Twin Peaks, avatarul mitului străvechi al abstinenței ca vigoare războinică, așa cum apare și în Creanga de Aur a lui Frazer (pentru a se putea căsători cu Lois și a se maturiza, fantezia trebuie să dispară). Toate acestea îl fac pe Reynolds să îl
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]