1,812 matches
-
de amplitudine, a cărui valoare nu depinde de amplitudinea stimulului. El are o valoare tipică de 130 mV și apare cînd stimulul atinge o valoare mai mare decît valoarea “de prag”. 2) Apariția potențialului de acțiune decurge după legea codului binar (on sau off, adică 1 sau 0). 3) Vârful potențialului de acțiune are o polaritate opusă potențialului de repaos, el este (-) în exteriorul celulei și (+) în interiorul ei. 4) Potențialul de acțiune este scurt, de 1-3 ms 6) Există o perioadă
BIOFIZICA by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/533_a_1006]
-
mare de influxuri, deoarece”obosește”. trecerea influxului necesită un anumit timp de ordinul milisecundelor. sinapsa prezintă fenomenul de facilitare a transmiterii influxului nervos care se realizează prin reducerea timpului de trecere în funcție de numărul de influxuri sinapsa nu se supune legii binare, ea având un răspuns gradat, proporțional cu frecvența impulsurilor care ajung la ea. FOTOSINTEZA III.1. Fotosinteza ca fenomen universal Fotosinteza este fenomenul realizat de plantele verzi, algele și unele bacterii (bacterii fotosintetizatoare), care constă în conversia energiei solare în
BIOFIZICA by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/533_a_1006]
-
semnificație (signifiance) unind într-un tot simbolic perceput în simultaneitate sensurile succesive ale componentelor lui lexicale și sintactice, în timp ce lectorul simte că textul este complementar unui intertext căruia îi inversează mărcile, pe care îl anulează ori căruia îi oferă opoziție binară. Daniel Bilous atribuie intertextului o funcție sinecdotică: l'intertexte c'est le tout convoqué et représenté par sa partie. Această viziune surprinde dimensiunea transliterară a inter textului, conducând către o abordare antropologică a noțiunii. În orice caz, pentru prezenta cercetare
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
elementul de diferire să apară fie la nivelul fonetic (un afix sau o alternanță fonetică), fie la nivelul sintactic, unde să valorizeze schimbarea de manifestare frastică de la hipotext la hipertext în diverse moduri: coordonare vs subordonare, simplitate vs. complexitate, structuri binare sau ternare, juxtapunere vs joncțiune etc. Sensul de desfășurare a procesului de constituire a semnificației artistice se prezintă ca rezultantă a două sau mai multe niveluri mecanismul intratextual urmează și nuanțează procesul complex al semnificării. (S1a) Între acești muri afumați
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
structurat") elementele temporale care apar din semestrialitatea amintită în poziția de remă din prima frază. Am putea chiar adăuga că fraza introdusă prin ȘI confirmă acest dinamism comunicativ plasînd, în poziție de remă proprie, informații legate de o altă formă binară, periodicitatea bilunară (apariția de două ori pe an pentru catalog, de două ori pe lună pentru gazetă). Fie următoarea reprezentare: [P1]: [P2]: [P2']: [P3]: [P4]: T1 T2 T2 T2 T3 T2 T4 tr tr tr tr tr R1 R2 R3
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
la fondul nostru editorial și să afle cu precizie care sînt cărțile și autorii, traducătorii, prefațatorii și comentatorii lor. În [P9], valoarea consecutivă a lui ASTFEL subliniază concluzia prezentată în [P8] și ajută la organizarea paragrafului de bază cu structură binară, închisă. Vom defini relația logică implicată în paragraf ca fiind consecutivă (A→B). Din acest punct, vom interpreta [P8] ca enunț al premiselor care conduc la o concluzie avansată în [P9]. Totuși, echilibrul inițial este contrariat (contrazis?) prin deschiderea celui
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
dintr-o perspectivă lexico-semantică, câmpurile verbelor de percepție din română și engleză. Observațiile privesc, pe de o parte, structura semică a acestor verbe și selecția pe care o operează asupra argumentului subiect și asupra complementelor, în termeni de trăsături semice binare [±Animat], [±Abstract], [±Uman] etc., și, pe de altă parte, structura lor argumentală, formulată în termenii teoriei cazuale fillmoriene. În funcție de criteriul intențional vs nonintențional, autoarea distinge două subcâmpuri de verbe de percepție pentru fiecare dintre cele cinci modalități (vizuală, auditivă, olfactivă
[Corola-publishinghouse/Science/85018_a_85804]
-
prin ceea ce a făcut, contrariul a ceea ce voia el de fapt, dar tot ceea ce contemporanul său Comte voia pentru el însuși: fondatorul unei religii pentru obidiți și umiliți. El a confirmat astfel legitimitatea cercetărilor lui Comte, spirit trinitar și nu binar, care integrase în reflecția sa "ființele intermediare" precum femeile "între bărbați și umanitate", sau însăși "umanitatea" între lume și om. Nici o societate nu poate rezista și nu se poate dezvolta fără un sacerdoțiu oarecare." Dar sacerdoțiul Umanității este clerul marxist
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
au purtat viața socială spre interiorul semnelor, transformînd psihologia socială într-o anexă a lingvisticii. Lumea semiologizată este una imobilă, subțire și palidă, în care plutesc, în atemporalul rupturii "sincronice", simulacrele limbii, spectrele semantice, toate retranscrise în prealabil în sistemul "binar". Orice poate astfel să devină sistem semnificant, și transformarea acestor practici socio-istorice în jocuri de limbaj a devenit ea însăși un joc. Pe lîngă modă, automobil, hrană etc., limba n-are de-a face decît cu ea însăși, fiindcă există
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
în legile semnului; abstractizare constituită de natura sa și de suporturile înscrierii. Fără îndoială, se pune la socoteală materialul verbal, fonemul, iar semnificantul, imagine acustică a cuvîntului, îi împrumută acestuia materialitatea sa. Semiologia, prizonieră a analizei lingvistice și a gîndirii binare care îi este atașată, neutralizează din start producția, transportul și recepția semnelor. De adăugat că narcisismul structurii nu face parte din referințele noastre. La cealaltă extremă, științele semnalului, mult mai clare, nu pot să ne facă nouă treaba. Semnalul este
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
trinitarieni practicanți, mereu în căutarea lui tertium gaudens, de exemplu suportul material sau transportorul organic al mesajelor Biserică, partid, școală -, fiindcă semiologia, ca toate sistemele de gîndire speculative străine de practica transformărilor, de acțiunea istoriei, îmi pare neproductivă din cauza modelelor binare de lucru. Mediologia, care este studiul medierilor, nu-l poate uita niciodată pe micul intermediar pe care "marii gînditori" îl disprețuiesc potrivit tradiției. Acestea fiind spuse, există studii care, fără să scape cîmpului de gravitație formalist, ne-au adus foarte
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
știință de carte, dar a venit și cu o posibilitate de emancipare ulterioară prin alfabetizarea celor dintîi. La început apanajul clericilor, scrisul a devenit purtător de laicitate. Instrument de dominație, agent al revoluției. De asemenea, ce a determinat cîștigul limbajului binar în raport cu semnele analogice? Timp, precizie, maniabilitate? Ce trebuia să se piardă? Profunzime, finețe, recul? Ce s-a cîștigat în omogenitate, deci în traductibilitate și viteză de circulație, se pierde în informație și conținut de sens? Nu e ușor să contabilizezi
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
împotmolește, istoria devine lipsită de haz. Prin urmare, vom denunța care mai de care civilizația tehnică ce abolește diferențele prospere într-o nediferențiere sărăcăcioasă și serializată (cea a clipurilor, a serialelor și a știrilor culturii de masă, cea a codurilor binare pentru circuitele și codările savante etc.). Aceasta este versiunea mai puțin îmbucurătoare: cultura omului va fi pe potriva mașinăriilor sale. Putem vedea de asemenea în acest mașinism, în această greoaie mediatizare tehnică, ocazia oferită în sfîrșit omului de "a decola", de
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
e aerul mai curat. Da, Africa poate fi reconstruită la New York, oralul pe vîrful scrisului, adică cea mai puternică imediatitate în vîrful perfecționărilor mediatice. Formidabil efect de operă. Dematerializarea suporturilor, intelectualizarea instrumentelor, formalizarea limbilor naturale în limbajul informatic al calculului binar, toată degresarea comunicării contemporane produce șocul în contrapartida arhaicului. A cărui oralitate nu este decît o manifestare printre altele. Priviți poezia modernă. Și-a tăiat legăturile cu dicția și ritmurile, a devenit pură tipografie, cerebralitate, teorie? "Ilizibilă" pentru că este indicibilă
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
peste ele (iată o nouă ilustrare a simbolisticii conform căreia 4 ar reprezenta materia iar 3 spiritul), raza cercului fiind de 777 degete. Că diametrul exprimat în picioare are valoarea de 111 și că așa se reprezintă 7 în sistemul binar de numerație nu cred că depășește nivelul unei simple speculații, ca și cea legată de faptul că un cot faraonic are 7 palme 66. Dar și într-o relatare atribuită lui Tristan Tzara 67, se vorbește despre un autoportret-simbol al
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
de gânduri. Puținii care s-au aventurat în necunoscut, urmând în sens invers razele refracției cosmice, mesajul involuntar transmis prin sufletul însingurat poetic, au sesizat greutatea sau imposibilitatea prezentării acestuia prin cuvinte. Simplitatea poeziei lui Bacovia e ca un sistem binar. Reducerea semnelor cât mai mult face posibilă transmiterea mesajului la o colosală variabilitate genetică de receptori umani; mesajul trece prin mulțimea de sinapse, pătrunde în imensitatea neuronală și aici se înmagazinează creându-ne fără a fi cunoscut vreodată traducerea simțămintele
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
FEP asupra procesului politic european? Care este resortul acestei dinamici? Cum să explicăm problematica influenței europartidelor asupra procesului politic european. Pînă în 1995, analiza partidelor europene a ajuns la concluzii negative în privința influenței lor asupra politicilor europene. În mod aproape binar, după Michael Newman, politologii sînt împărțiți în două tabere. De o parte, sceptici ca James May453 și Luciano Bardi 454 s-au arătat "foarte prudenți, sugerînd că programele și declarațiile transnaționale au cel mult o valoare declarativă și nu sînt
Natura şi politica partidelor europene: social-democraţia şi criza şomajului by Erol Kulahci [Corola-publishinghouse/Administrative/1428_a_2670]
-
FEP asupra procesului politic european? Care este resortul acestei dinamici? Cum să explicăm problematica influenței europartidelor asupra procesului politic european. Pînă în 1995, analiza partidelor europene a ajuns la concluzii negative în privința influenței lor asupra politicilor europene. În mod aproape binar, după Michael Newman, politologii sînt împărțiți în două tabere. De o parte, sceptici ca James May453 și Luciano Bardi 454 s-au arătat "foarte prudenți, sugerînd că programele și declarațiile transnaționale au cel mult o valoare declarativă și nu sînt
by Erol Kulahci [Corola-publishinghouse/Administrative/1019_a_2527]
-
autoreflecție, are stări mentale precum iubirea, ura, temeri și speranțe, convingeri și dorințe. Toate acestea au constituit fundamentul prin care omenirea a putut atinge un grad de dezvoltare culturală foarte elevat și mai ales temelia unei etici umane. Această structură binară a omului mi-a marcat credința și spiritualitatea: nu sunt doar intelect, nici doar instinct. Evoluția a făcut astfel încât totdeauna să coexiste în mine o natură spirituală și una instinctivă. Spiritualitatea mea include totdeauna corporalitatea mea. Așadar nu cred în
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
asupra copiilor propriile frustrări și tensiuni, răspund cu agresivitate unui mediu ostil. 3.1. Tipologia familiilor monoparentale - dificultăți specificetc "3.1. Tipologia familiilor monoparentale - dificultăți specifice" Luând drept criteriu numărul persoanelor care constituie familia, aceasta poate fi o familie monoparentală binară (doi membri), terțiară (trei membri) ș.a.m.d. După calitatea și permanența interacțiunilor, familiile monoparentale pot fi: camuflate, în cadrul legal al familiei nucleare, când unul dintre părinți, deși prezent în cadrul familiei, nu interacționează sub aspect psihologic decât într-o mică
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
eminesciene rezidă în această forță demonică a deformării, într-o viziune personală, mutând accentul de la individual la universal, înfățișându-și epoca în culorile Apocalipsului. Patosul viziunii eminesciene care nu cunoaște decât culorile de alb și de negru, separând, prin opoziții binare, gloria trecută și mizeria contemporană a țării amintește de ingenuitatea și de schematismul poetic al satirei cronicarilor. Poetul conferă din plin tonuri apocaliptice prezentului și culori paradisiace timpului de altădată, ajungând să se "războiască vorba lui Al. Oprea cu proiecțiile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
Fălcii peste Prut. 1 Sept. La Prut. 2 și 3 Sept. Popas. 4 " La satul Sepan; la 5 la Degirmenlü Köji. 6. Budungöli. 7 " Kuri eldschi; 8 podul de la Wise. La 9, în Iași, sosește hanul tătărăsc. La 10 Woiwoda binari. La 11 Jer. mus baghi; 12 Chirmenur Köi; 13 La o M-re veche. La 14 Sept. La Oroschen. La 15 în Suceava. La 26-27 popas. Divan; domnia Moldovei se dă fiului lui Petru. Ordine de Retragere. La 22 Sept
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
la plural, între oameni și locuri), spațiile identității și alterității, spațiile intermediare și de frontieră. Metoda deconstructivistă pune sub semnul întrebării logica limbajului prin care s-au exprimat pretențiile de adevăr absolut, dezvăluindu-le strategiile justificatoare. Sub semnul provocării, sistemele binare se autodizolvă pentru că textul conține "urme" nedetectate ale altor poziții în contrast cu cele pe care textul le susține. Semnificațiile cuvintelor (și ale lucrurilor) pot fi permanent schimbate, multiplicate și diseminate printr-un joc al deși re-contextualizărilor. Deconstrucția sistemelor filosofice dihotomice înseamnă
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
comuniste, această parte a Europei și-a recăpătat denumirea generică de Balcani, larg răspândită în secolul al XIX-lea, împreună cu conotațiile negative ale termenului, care vor hașura harta imaginară a Europei și după căderea comunismului În cadrul cartografierii culturale a Europei binare, chiar și în timpul Războiului Rece, spațiul cultural de frontieră, precum cel al Europei sud-estice și, implicit, al României, este un spațiu al "culturii de interferență" și nu al ciocnirilor huntingtoniene. Cultură a interstițiului, liminală, oximoronică, aceasta este (și a fost
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
și democrată), care construiește sau deconstruiește identități și frontiere, amin-tind mereu de existența centrelor de decizie incontestabile. România, la fel ca celelalte țări ale fostului bloc comunist, poate fi descrisă în termenii condiției de frontieră și post-colonialismului. Într-o Europă binară, frontiera este un spațiu de interferență culturală între Apus și Răsărit și nu presupune marginalitatea prin raportare la un centru dominant ca în contextul postcolonial, ci tot atâtea marginalități câte centre culturale dominând harta simbolică a acestei regiuni europene. Istoria
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]