1,252 matches
-
București. Din anul 1947, când sătenii din Bejan și-au construit o nouă biserică, din cărămidă, și până în anul 1992, când biserica a fost mutată în București, în aceasta nu s-au mai săvârșit slujbe. Datorită lipsei fondurilor pentru întreținere, bisericuța de lemn din satul Bejan se afla într-o stare avansată de degradare și era amenințată cu prăbușirea. În anul 1991, responsabilii „Muzeului Țăranului Român" din București au cumpărat bisericuța, care a fost salvată prin aducerea și reasamblarea ei în
Biserica de lemn din Bejan () [Corola-website/Science/329738_a_331067]
-
s-au mai săvârșit slujbe. Datorită lipsei fondurilor pentru întreținere, bisericuța de lemn din satul Bejan se afla într-o stare avansată de degradare și era amenințată cu prăbușirea. În anul 1991, responsabilii „Muzeului Țăranului Român" din București au cumpărat bisericuța, care a fost salvată prin aducerea și reasamblarea ei în curtea muzeului din București în anul următor. Forma ei arhaică (un dreptunghi, cu capetele nedecroșate, poligonale cu trei laturi, supraînălțat printr-o clopotniță scundă, cu foișor deschis și coif octogonal
Biserica de lemn din Bejan () [Corola-website/Science/329738_a_331067]
-
mercenari pentru prinții ruși dar și în garda personală a împăratului de la Constantinopol. Au luptat și cu românii (blakumenn) în bătălia de la râul Alta din anul 1019. În urma unei expediții asupra Constantinopolului, vikingii au lăsat inscripții și reprezentări grafice la bisericuța de cretă de la Basarabi-Murfatlar din Dobrogea. a fost, pentru Scandinavia, epoca marilor schimbări religioase. Inițial, vikinigii practicau ca religie o formă de păgânism germanic, dar începând cu secolul al X-lea, în Scandinavia a fost introdus creștinismul, o religie introdusă
Epoca vikingilor () [Corola-website/Science/329810_a_331139]
-
află o inscripție cu următorul text: "„Aici odihnește Niculai Nanu, întâiul învățător în valea Bistriței, la școala lui Baloș din Broșteni 1840-1850.”" În prezent liceul din localitate îi poartă numele. Între elevii care au învățat la școala găzduită în pronaosul bisericuței de lemn se numără și renumitul scriitor Ion Creangă (1837-1889), care a poposit pentru scurt timp la Broșteni în 1848-1849, când avea vârsta de 12 ani. L-a avut ca învățător pe Nicolai Nanu și se afla în grija Irinucăi
Biserica de lemn din Broșteni, Suceava () [Corola-website/Science/329957_a_331286]
-
necesare armatei în timpul Primului Război Mondial. Puținii locuitori rămași în sat au folosit iarăși vechea biserică de lemn timp de aproximativ opt ani, până în 1925, când a fost sfințită o nouă biserică de zid, de dimensiuni mai mari ca precedenta, ridicată lângă bisericuța de lemn și având același hram ca aceasta. În 1883, cu ocazia vizitei regelui Carol I la Broșteni, s-a dat ordin ca vechea biserică de lemn să se acopere și să se păstreze ca un "„scump odor bătrânesc”" în
Biserica de lemn din Broșteni, Suceava () [Corola-website/Science/329957_a_331286]
-
scump odor bătrânesc”" în care să se strângă și să se adăpostească toate cărțile și lucrurile vechi din comună. În anul 1950, biserica de lemn a fost transformată în muzeu sătesc de etnografie, artă populară și istorie locală. În prezent bisericuța de lemn funcționează ca muzeu, motiv pentru care este cunoscută și sub denumirea Biserica-muzeu „Ion Creangă”, în timp ce biserica de zid din imediata vecinătate funcționează ca biserică parohială. Biserica de lemn din Broșteni este construită din bârne de brad cioplite în
Biserica de lemn din Broșteni, Suceava () [Corola-website/Science/329957_a_331286]
-
sprijinul ocupanților ruși și ale căror armate au staționat lungi perioade pe teritoriul Principatelor Române. Ei au construit o curte boierească în incinta mănăstirii și un palat cunoscut astăzi ca . Călugării s-au mutat în 1840 la Schitișor, în jurul unei bisericuțe de lemn, la aproximativ 2 km nord-vest de ctitoria lui Gheorghe Coci. Potrivit legendei, pentru alungarea călugărilor din schit, Cantacuzinii au atras asupra lor un groaznic blestem de care au fost urmăriți, neam de neam. Ei și-au pierdut moșiile
Palatul Cnejilor () [Corola-website/Science/327536_a_328865]
-
Au călătorit printr-o pădure deasă și, după câteva ore de drum anevoios, au ajuns într-o margine de poiană unde au văzut că flăcările jucau în frunzișul unuii frasin bătrân. Ei s-au oprit acolo și au construit o bisericuță din acel frasin, tulpina copacului servind o lungă perioadă ca Sfântă Masă. Schitul a primit numele de Silvestru, după numele unuia dintre sihaștri. Potrivit altei legende, în aceste locuri a trăit un sihastru pe nume Silvestru. El și-a făcut
Schitul Hangu () [Corola-website/Science/327537_a_328866]
-
ruși și ale căror armate au staționat lungi perioade pe teritoriul Principatelor Române. Ei au construit o curte boierească în incinta mănăstirii și un palat cunoscut astăzi ca Palatul Cnejilor. Călugării s-au mutat în 1840 la Schitișor, în jurul unei bisericuțe de lemn, la aproximativ 2 km nord-vest de ctitoria lui Gheorghe Coci. În anii '40 ai secolului al XIX-lea, Cantacuzinii au dorit să transforme curtea boierească de la Hangu într-o reședință nobiliară fortificată și luxoasă în stilul celor de la
Schitul Hangu () [Corola-website/Science/327537_a_328866]
-
numele satului. Primele date concrete care atestă existența satului datează din anul 1150. Documentar, însă, satul este amintit cu numele pentru prima dată într-un document în anul 1315 . Și în acest sat se spune că ar fi existat o bisericuță în mijlocul cimitirului, care s-a dărâmat din cauza calamităților naturale, prin anul 1912. În anul 1915, credincioșii au cumpărat o biserică din lemn, pe care au adus-o în Comlod. Nu se cunosc date care să ateste că biserica a fost
Biserica de lemn din Comlod () [Corola-website/Science/327191_a_328520]
-
Drept recunoștință pentru jertfa strămoșilor, în curtea bisericii s-a înălțat monumentul eroilor satului. Prima biserică s-a construit aici la mijlocul secolului al XVII-lea și era făcută din lemn de stejar, în stilul specific Maramureșului, având hramul „Cuvioasa Parascheva”. Bisericuța din lemn a fost vândută în satul Rogoz, iar de aici a fost dusă în satul Izvoarele (Bloaja) unde se află și astăzi. Biserica actuală, în care se slujește, datează din 1794, după cum rezultă din inscripția de la intrare și este
Biserica Cuvioasa Paraschiva din Cetățele () [Corola-website/Science/330805_a_332134]
-
Cetatea Rădesei, Peștera Pojarul Poliței, Peștera Scărișoara, Peștera Huda lui Papară, Vânătările Ponorului, Izbucul de la Cotețul Dobreștilor, Avenul de sub Colții Grindului, Peștera Gaura cu Muscă, Peștera Bolii, Peștera Neagră, Peștera Ghețarul de la Vârtop, Avenul din Piatra Ceții, Peștera Calului, Peștera Bisericuța, Peștera din Dealul Cornului, Peștera Mică de la Vânătare, Peștera Dâlbina, Peștera Corobana lui Gârtău, Peștera V5, Peștera Poarta lui Ionele, Avenul din Șesuri etc. În 1976 coordonează un colectiv de autori care publică lucrarea de referință "“Peșteri din România”," devenit
Marcian Bleahu () [Corola-website/Science/331489_a_332818]
-
însă simpla ostilitate retorică: ca o aducere aminte a faptului că Biserica Ortodoxă Română a folosit timp de jumătate de mileniu sclavi pentru muncile necesare pe întinsele ei latifundii, aceasta a folosit recent populație încarcerată pentru construirea de biserici și bisericuțe în instituțiile penitenciare, însă și pentru construcția unor astfel de lăcașe de cult în afara penitenciarelor. Atmosfera de adversitate a Bisericii Ortodoxe în ce privește drepturile omului și în general refuzul modernității, are o tradiție deja veche: în perioada interbelică capul Bisericii Ortodoxe
Biserica Ortodoxă Română și drepturile omului () [Corola-website/Science/330479_a_331808]
-
El a fost canonizat de Biserica Ortodoxă Română și de Biserica Ortodoxă Rusă. Călugării valahi și moldoveni au primit constant sprijin financiar din partea guvernului lor, trăind acolo în liniște fără a crea probleme politice sau etnice. A fost construită o bisericuță cu hramul „Adormirea Maicii Domnului” în cimitirul schitului (1849) și o moară de apă (1860). Biserica schitului era mică, iar comunitatea creștea, astfel că în anul 1898 a început zidirea unei biserici centrale (kiriakon) mai încăpătoare cu hramul Sfântul Dimitrie
Schitul Lacu () [Corola-website/Science/335128_a_336457]
-
drept amintire icoane care reprezintă Sfânta Treime pe dosul căreia este următoarea însemnare: „Făcută pe cheltuiala lui Fluieraș Istrate cu soția Dotye și cu familia Domniei sale Aximie și Parasca cu Maria, ca să le fie de pomenire veșnică. Anul Domnului 1802.” Bisericuța a fost târnosită după refacerea picturii interioare, pe 22 iunie 1964, de către Episcopul Valerian Zaharia al Oradei. Aceasta fiind una din cele mai frumoase biserici din piatră din regiune, cu mare vechime și arhitectură excepțională, a fost înscrisă în lista
Biserica de piatră „Sf. Apostoli Petru și Pavel” din Tăuții de Sus () [Corola-website/Science/333791_a_335120]
-
Maris de la Balcic și predată aghiotantului Eugen Zwidinek, pentru a fi adusă în România. Până la finalizarea lucrărilor la capelă, inima Reginei Maria a fost depusă într-o nișă la poalele Muntelui Măgura. Părintele Arsenie Boca, la Bran pentru a sfinți bisericuța În ziua de 27 iunie 1947, părintele Arsenie Boca, de la Mănăstirea Brâncoveanu - Sâmbătă de Sus, vine în localitatea Bran, chemat fiind de Principesa Ileana. Părintele a fost chemat spre a sfinți cea mai mica bisericuța din țară. Capelă numită "Inima
Caseta în care a fost tranSportată inima Reginei Maria, expusă la bordul fregatei Regina Maria. De ce a fost adus părintele Arsenie Boca la Bran by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101834_a_103126]
-
la Bran pentru a sfinți bisericuța În ziua de 27 iunie 1947, părintele Arsenie Boca, de la Mănăstirea Brâncoveanu - Sâmbătă de Sus, vine în localitatea Bran, chemat fiind de Principesa Ileana. Părintele a fost chemat spre a sfinți cea mai mica bisericuța din țară. Capelă numită "Inima Reginei Maria" a fost pictată de către pictorul Arthur Verona. Deși lucrările la capelă de lângă Bran nu erau încă terminate, slujba de sfințire a fost însă săvârșită. Dorința principesei era de a putea oferi localnicilor posibilitatea
Caseta în care a fost tranSportată inima Reginei Maria, expusă la bordul fregatei Regina Maria. De ce a fost adus părintele Arsenie Boca la Bran by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101834_a_103126]
-
săvârșită. Dorința principesei era de a putea oferi localnicilor posibilitatea de a săvârși sfintele slujbe în acest nou locaș. Cu toate acestea, zeci de ani vor trece până altă slujba va fi săvârșită în capelă. Principesa Ileana își dorea că Bisericuța Inima Reginei Maria să fie locaș de slujba pentru cei internați în Spitalul din Bran. Multă vreme, principesa a lucrat ca voluntar în spitalul de lângă Bran. Construit în anul 1945, spitalul de campanie din Bran a fost numit "Inima reginei
Caseta în care a fost tranSportată inima Reginei Maria, expusă la bordul fregatei Regina Maria. De ce a fost adus părintele Arsenie Boca la Bran by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101834_a_103126]
-
Iulian Rață: Dumnezeu trebuie căutat mai întâi de toate în sufletele noastre! Dacă noi nu reușim să-L aflăm în sufletele noastre, nu vom ajunge să-L descoperim nici în cea mai mare Catedrală și nici în cea mai mică bisericuță! Zice Sfânta Scriptură: Împărăția Cerurilor este în inimile voastre! Acolo, este cazul să începem și noi căutarea lui Dumnezeu! DC News: Se spune în melodia celor de la Taxi că Dumnezeu preferă lemnul și spațiile mici. Ce preferă Dumnezeu? Preot Iulian
Preot, întrebare care dă de gândit după melodia trupei "Taxi" despre preferințele lui Dumnezeu-exclusiv by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/101222_a_102514]
-
află pe noua listă a monumentelor istorice sub codul LMI: . Biserica, inițial de rit catolic, a fost dată în folosință, după 1948, Bisericii Ortodoxe, în custodia căreia se află și astăzi. Biserica a fost construită în mijlocul cimitirului, pe locul unei bisericuțe din lemn. Deși nu se cunoaște cu exactitate momentul edificării ei un sprijin în datare îl reprezintă anul pictării bisericii, 1793, inscripționat pe bolta altarului. Materialele folosite la construcția bisericii au fost piatra și cărămida: piatra - la fundații, turn și
Biserica „Pogorârea Sfântului Duhquot; din Micești () [Corola-website/Science/336010_a_337339]
-
părintelui Arsenie. Au fost cazuri în care cancerul a fost vindecat pe loc, acolo, în biserică. Tămăduiri în Piatra Craiului Schitul din Munții Piatra Craiului este renumit pentru puterea lui tămăduitoare. Tânărul monah Ioanichie, luminat de părintele Cleopa, a refăcut bisericuța săpată în stâncă. Pe drumul către mănăstirea Colțul Chiliilor, într-o poiană, se află și un izvor cu apă vindecătoare, ce-a tămăduit o mulțime de oameni bolnavi. Credința veche de secole a zărneștenilor este că „veneticul care soarbe cu
Miracole creștine ale ultimului secol () [Corola-website/Journalistic/105192_a_106484]
-
să fie sub directă autoritate a antrenorului și atât? Însă când un jucător respecat, dar pe cale să devină istorie, are posibilitatea de a scurtcircuita relația de subordonare pe care ar trebui să o aibă cu principiile antrenorului și stabilește o "bisericuța" cu președintele sau finanțatorul atunci există o problemă. Mă întreb ce urmărește cu adevarat AȘA Tg Mureș? De ce angajează antrenori pe care vrea să-i discrediteze sau să-i pună în situații umilitoare și fără ieșire? Este asta o strategie
Ionuț Chirilă, făcut praf. Tudor Chirilă: Fratele meu este decredibilizat profesional by Scutaru Cristina () [Corola-website/Journalistic/105221_a_106513]
-
ori lăcașul de cult. În cursul dimineții de luni credincioșii au asistat la Sfânta Liturghie oficiată în Biserică și la Acatistul Maicii Domnului. O altă tradiție pentru care oamenii participă la pelerinajul de la Nicula este înconjurarea în genunchi a micii bisericuțe de lemn care se află în mijlocul mănăstirii. Alții vin și se roagă cu fruntea lipită de lemnul vechi al bisericii și cu buchete de busuioc în mână. Zeci de mii de pelerini s-au așezat, încă de duminică, când au
Zeci de mii de credincioși, la Liturghia oficiată de Adormirea Maicii Domnului () [Corola-website/Journalistic/105986_a_107278]
-
Sfântul Mucenic Pantelimon”, „Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil” - este o oază de ortodoxie, unde credința își are rădăcina în arborele neamului românesc. Așezământul monahal se află sub ocrotirea Sfântului Mare Mucenic Pantelimon și a fost înălțat pe locul unei vechi bisericuțe.Praznicul a început cu Sfânta Liturghie, oficiată de PS Evsevii, Episcop de Șepetovka și Slavuta, regiunea Hmelnițk, susținut de un sobor de 30 de înalte fețe bisericești. Prezent la eveniment și impresionat de frumusețea locului și de credința pe care
Monumente ale credinţei () [Corola-website/Journalistic/296390_a_297719]
-
MARE ȘI SFÂNT <footnote Simion T. Kirileanu, Ștefan-Vodă cel Mare și Sfânt, Tipografia Mânăstirii Neamț, 1924, pagina 311. footnote> ( K - Dicționar geografic al județului Vaslui, f.190; k - Idem, f.71) k) În marginea pădurii Țibăneștilor, ținutul Vaslui, este o bisericuță, care a fost mănăstire de călugări. Această bisericuță ar fi fost făcută de Ștefan cel Mare. Pe aici se văd urmele unor șanțuri, care ar fi fost ca întărituri ostășești, făcute tot de Ștefan-Vodă. l) Mănăstirea Dobrovățul, din ținutul Vaslui
Biserici si m?n?stiri ?ntemeiate de ?tefan cel Mare ?i Sf?nt [Corola-other/Imaginative/83525_a_84850]