3,101 matches
-
la volan. Aici se observă clar cât de important este să fim familiarizați cu întreaga relatare pentru a efectua o analiză exactă a unor secțiuni narative separate. Câteva cuvinte și propoziții se repetă în text de mai multe ori: căsătorie/căsătorit (2), accident (2), război (4), nu s-a mai putut face nimic (2), operații (2), nu sunt de acord (2). Tema inabilității vorbitoarei de a se împăca cu gândul accidentului apare, de asemenea, în câteva rânduri. Asemenea repetiții ne ajută
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
devine mult mai ușoară... Rezultatele arată fără echivoc că urmările unei educații deficiente sunt catastrofale și definitive. Copiii crescuți în centrul specializat (la orfelinat, ei erau deficienți) au sfârșit prin a avea un nivel de școlarizare normal, sunt integrați social, căsătoriți, cu o profesie și un salariu medii pentru nivelul lor. Pe de altă parte, cei lăsați în orfelinat, deși aveau un nivel intelectual normal la început, au devenit mai târziu inadaptați social, cu un nivel educativ foarte scăzut, cu o
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
ceva, mai degrabă decât să devină ceva, le ține departe de lumea creării de sensuri și valori. Bărbații se exprimă prin proiectele lor, prin ceea ce fac. Când nu mai sunt eroine romantice, femeile devin Sisifi ai muncii domestice fiindcă, o dată căsătorite și mame, femeile au ajuns la „capătul” aspirațiilor lor. Pentru Simone de Beauvoir, toate acestea nu sunt fatalități, ci conjuncturi istorice pe care femeile le pot schimba devenind ființe de proiect, asemenea bărbaților. Dreptul la vot și o profesie sunt
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
interes public. Sintetic, conținutul respectivelor valori ar fi descurajarea coabitării și a sexualității premaritale și a celibatului: „...cei mai mulți oameni ar fi fericiți dacă s-ar căsători și ar avea copii; mamele copiilor mici n-ar trebui să aibă slujbe; cuplurile căsătorite ar trebui să fie împreună pentru totdeauna, cu excepția cazurilor de abuz sexual” (Bradshaw, Healey, Smith, 2001, p. 299). Deși par operaționalizate, asemenea valori sunt îndemnuri dezirabile, dar spațiul abstract al lui „trebuie” este contrazis de concret, real, știut fiind că
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
separat, având ca obiectiv fenomenul X. De pildă, putem alege un subeșantion de tineri încadrați în muncă și un altul de indivizi de aceeași vârstă șomeri, fără a ne mai interesa de alte categorii precum cei aflați la studii, tinerele căsătorite casnice etc. Sau, inversând perspectiva, putem porni de la efectul X, delimitând eșantioane de indivizi după două stări contrastante și să urmărim posibilele elemente cauzale. De exemplu, vom alege două eșantioane de tineri care, la precedentele alegeri, au votat cu un
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
la vârsta de 64 de ani și a decedat la vârsta de 65 de ani. El a avut doi frați și două surori. Unul dintre frați a murit de un cancer nediagnosticat, la o vârstă necunoscută. Una dintre surori este căsătorită și are două fiice, ambele fiind diagnosticate cu cancer mamar. Una dintre ele a murit de cancer mamar la 38 de ani. Părinții tatălui probandului sunt ambii decedați. Sarcini de lucru Pe baza datelor oferite în cazul de mai sus
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
ani dacă a murit înainte de 60 de ani. Scădeți 3 ani pentru fiecare caz de diabet, boli tiroidiene, cancer de sân, cancer al sistemului digestiv, astm sau bronșită cronică în cazul părinților sau al bunicilor. 2. Statut marital Dacă sunteți căsătorit/ă, adăugați 4 ani. Dacă aveți peste 25 de ani și nu sunteți căsătorit/ă, scădeți câte 1 an pentru fiecare decadă peste 25 de ani. 3. Statut economic Scădeți 2 ani dacă venitul familei dumneavoastră este mai mare de
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
-i dădea nici o importanță, știind ce căuta Hagienuș la Saferian. Cunoștea calvarul casnic al acestui umorist. Fiind văduv, avea nevinovata slăbiciune de a adăposti un soi de guvernantă, prea tânără, pe care însă copiii săi - doi băieți și o fată căsătorită - o dădeau afară îndată ce nu căpătau bani de la el. Acum se întîmplase iar acest accident și Hagienuș se împrumută ca să înduplece pe dușmanii guvernantei sale. Convorbirea continuă pe tema fructelor, Hagienuș declarând că niciodată nu va mai avea senzația pe
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
și o mare satisfacție în dragoste (Pomponescu se apără cu mâinile, dar se înroși sensibil). Emoția lui Pomponescu nu era o simplă mișcare de societate. De câtăva vreme tindea către o relație oficioasă cu Ioana, sub protecția doamnei Valsamaky-Farfara. Deși căsătorit, Pomponescu avea un cămin foarte întunecat. Nevastă-sa, de o vârstă cu el, devenise de câțiva ani infirmă printr-o anchiloză și-l doctriniza din fotoliul ei, cu concursul mamei ministeriabilului, femeie viguroasă și plină de ambiție. O bună parte
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
acceptă învățătura ca pe o decizie ex cathedra. Orice vanitate carnală murise în ea, dacă existase vreodată, și soiul acesta de dispute înfățișa pentru ea cea mai înaltă voluptate posibilă. G. Călinescu - Prerafaelitismul, continuă Ioanide, nu e totul. Îndrăgostit sau căsătorit, bărbatul - vorbesc de cel normal - caută mereu altceva. Sunt femei cu prestigiu exclusiv fizic. Nu-ți vorbesc de simple mizerabile instincte, de femei căutate pentru voluptate. De fapt și în direcția asta tot idealismul lucrează. Bărbatul, în afară de aceea de a
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
a găsit în tine un avocat excepțional. Și... desprefemei ce părere are? - Nu prea bune, e cam misogin. A avut, spune el, o soție... - Cum? A mai fost căsătorit? - Ce curioși sunteți voi bărbații, tată! Și ce dacă a maifost căsătorit? Tu nu admiți c-a putut să întîlnească o femeie neînțelegătoare, cu suflet vulgar? Sunt cazuri și cazuri. El a fost sincer și mi-a mărturisit totul. Fosta lui soție a fugit fiindcă el n-a vrut să renunțe la
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
Okelataka este un sat situat la 40 km de Etoumbi (ruta fiind practic tăiată) și la 80 km de Ewo, reședința subprefecturii de care aparține. Satul numără 124 persoane, mai precis: 25 adulți de sex masculin (4 celibatari și 21 căsătoriți); 52 adulți de sex feminin (36 femei căsătorite, 16 necăsătorite: 4 tinere și 12 bătrâne) și 47 copii. Universul material Okelataka înseamnă înainte de toate 65 de colibe; marea majoritate a acestora sunt locuințe clasice din perioada colonială a palmierului. Joase
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
de Etoumbi (ruta fiind practic tăiată) și la 80 km de Ewo, reședința subprefecturii de care aparține. Satul numără 124 persoane, mai precis: 25 adulți de sex masculin (4 celibatari și 21 căsătoriți); 52 adulți de sex feminin (36 femei căsătorite, 16 necăsătorite: 4 tinere și 12 bătrâne) și 47 copii. Universul material Okelataka înseamnă înainte de toate 65 de colibe; marea majoritate a acestora sunt locuințe clasice din perioada colonială a palmierului. Joase (1,07 m înălțime), cu un acoperiș rudimentar
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
caută să compenseze pierderea venitului monetar personal pe care îl obținea din fărâmițarea palmierilor, de o reacție a femeilor încă neintegrate în grupul conjugal de exploatare a plantației industriale. Remarcă simptomatică: această supraproducție se datorează înainte de toate femeilor în vârstă, căsătorite sau nu. apariția de mici grădini în apropierea plantațiilor de arbori de cafea (6 cazuri). Îngrijite de bărbați, ele se caracterizează printr-o căutare a diversității legumelor (roșii, castraveți, dovleci etc.) și prin grija extremă de care sunt înconjurate; ele
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
2003, p. 117). • sănătatea; • personalitatea: mai multe studii au confirmat că extraversia și stabilitatea emoțională cresc șansele de a fi fericiți și într-o oarecare măsură deschiderea. Capacitatea de atenuare a emoțiilor negative influențează nivelul general de fericire; • căsătoria: oamenii căsătoriți par în general mai fericiți decât celibatarii; • practica religioasă: "persoanele religioase și practicante sunt în medie mai fericite și dezvoltă mai puține tulburări mintale decât cei nepracticanți" (idem, pp. 118-119). Religia ar acționa prin intermediul mai multor mecanisme: credința (care încurajează
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
ridicate de depresie, tulburări anxioase și abuz de substanțe. Astfel, una dintre diferențele datorită căreia femeile sunt mai depresive decât bărbații, este în strânsă corelație cu numărul mare de abuzuri asupra femeilor. Numeroase studii, realizate în America, sugerează că femeile căsătorite, având relații tradiționale, prezintă un risc crescut de dezvoltare a depresiei decât femeile necăsătorite, sau cele care refuză sexul tradițional. În opoziție, bărbații căsătoriți și cei foarte activi sexual, prezintă cote scăzute de depresie comparativ cu cei cu activitate sexuală
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
corelație cu numărul mare de abuzuri asupra femeilor. Numeroase studii, realizate în America, sugerează că femeile căsătorite, având relații tradiționale, prezintă un risc crescut de dezvoltare a depresiei decât femeile necăsătorite, sau cele care refuză sexul tradițional. În opoziție, bărbații căsătoriți și cei foarte activi sexual, prezintă cote scăzute de depresie comparativ cu cei cu activitate sexuală mai redusă. Mariajul și sexul tradițional sunt favorabile pentru bărbați dar nu și pentru femei, atunci când este vorba de riscul de a dezvolta depresie
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
vârstă și prevalență este diferită la femei și la bărbați, astfel la bărbați, prevalența pentru depresie crește începând cu vârsta de 50 de ani, în timp ce la femei atinge apogeul în jurul vârstei de 35 de ani, în special în cazul femeilor căsătorite. În adolescență este dificil să se realizeze diferența între o stare depresivă constituită și unele momente depresive care fac parte din procesul de maturizare, deoarece adolescentul trăiește o perioadă marcată de tensiune, conflicte, moment în care el își reorientează concepția
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
1-2. footnote>. Începând cu Lidia, Mitropolitul Nicolae recunoaște din capul locului în argumentația sa că bărbatul ei, la fel și copiii nu sunt menționați. Totuși, textul scripturistic o numește „femeie” (γυνή), termen care în Sfânta Scriptură se atribuie doar femeilor căsătorite (I Cor. 6, 1; 7, 2, 10 14, 16, 27, 29, 33 și 39), căci femeii necăsătorite i se zice simplu „fată” sau „fecioară” (Mt. 6, 28; 9, 24; Fap. 21, 9; I Cor. 7, 27-28, 34). Lidia era numită
Sfânta Scriptură despre Botezul copiilor. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/133_a_425]
-
izbutit cu cât toți cei de față sunt mai veseli. Ospățul este, poate, singurul loc în care bucuria celuilalt nu este pizmuită. Ospățul presupune capacitatea de a te bucura de bucuria altuia. Exagerând, se afirmă că singura bucurie a oamenilor căsătoriți este să participe la căsătoria altora... O bucurie diabolică, mai ales când o căsătorie este o comunitate alcătuită dintr-un stăpân, o stăpână și doi sclavi. Totul se rezumă la două persoane. Femeia este ființa care, pentru cei mai mulți bărbați, reprezintă
Despre muncă şi alte eseuri by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1398_a_2640]
-
se vor împărți, după decesul său din jurul anului 1616, între cele trei fiice ale sale și anume: Măricuța, căsătorită cu Gavril Cernat logofăt, descendent al Cernăteștilor, ce beneficiaseră de numeroase sate și moșii prin actul din 15 iulie 1448, Anghelina, căsătorită, cu Vasile Bujoreanu, staroste și apoi vornic de Bârlad, Schiva (Paraschiva), soția lui Dabija Nădăbaico. Inițial, satul și moșia Țigăneii s-a împărțit în trei, fiecare din cele trei surori stăpânind câte o treime, aceasta fiind situația și cu ocazia
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
și pe care îi transmite fiicei sale, Safta, a doua soție a lui Ion Racoviță. Iar aceștia vor înzestra pe fiica lor, cu numele tot Nastasia, la căsătoria ei cu Ion Palade și de la ei satul ajunge la Manolache Costache, căsătorit, la rându-i, cu Maria Palade, zisă și Manolăchioae. Urmașii Pălădești nu au ajuns să stăpânească aici, așa cum ceruse Teodora Macri, deoarece Manolache Costache și soția sa au lăsat prin testament ca întreaga lor avere să fie moștenită de o
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
actul, nu în calitate de reprezentant al statului, ci în virtutea gradului de rudenie și, poate, ca vecin de moșie ori ca tutore, căci, așa cum am arătat, la data decesului, copiii erau minori. Fiica mai mică, Zoița, nu era nici acum, în 1752, căsătorită. Dintre moșiile rămase, lui Iordache i se atribuie „și Torceștii cu moara și cu două pogoane vie”, bănuim că și Țigăneii, moștenire pe care o va păstra până la sfârșitul vieții sale, preluând de la tatăl său și purtând și porecla Venin
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
de gospodărie țărănească făcută într-un certificat de proprietate a lui Ghiță M. Strătulat, eliberat de Primăria comunei Umbrărești, pe data de 5 octombrie 1905, în care specifică: „D/omnu/l Ghiță M. Stratulat din această comună de 39 ani, căsătorit, plugar, carte nu știe [...], posedă una casă de locuință cu două odăi și șasă prăjini loc; compusă din două odăi, una sală și două etace acoperite cu tablă; mai posedă una căsoaie și una bucătărie învelite cu stuf, imobil aflat
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
Tutova), preotul Teodor Liușcă, slujitor mulți ani la biserica Banu din Nicorești. De asemenea, preotul Hrisanti Hâncu, tatăl unionistului tecucean Ioniță Hrisanti, primul elogiat de marele logofăt Costache Conachi cu ocazia nunții fiului său, însoțind darul ce-l face tinerilor căsătoriți de frumoasele cuvinte: „... am cunoscut în haractirul sfinției sale părintelui Hrisantu, tatăl tânărului mire, cinste și de Dumnezeu temire, ce împodobește pi tot omul și cu asupra de măsură pe un slujitor al lui Dumnezeu”, darul material fiind de „trii mii
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]