3,764 matches
-
în Anglia vizitatori speciali care, cu ocazia vizitelor lor, au celebrat capitule. Primul vizitator a fost fratele William de Colville, cel bătrân, care a ținut capitulul la Londra, pe când era provincial fratele Agnello, acolo unde domnul William Joynier construise o capelă pe cheltuiala sa. În timpul misiunii sale, vizitatorul a celebrat inaugurarea capelei cu o pompă memorabilă. 48. În același capitul ținut cu ocazia vizitei fratelui William de Colville, un frate a predicat împotriva abuzului de a face datorii și a afirmat
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
capitule. Primul vizitator a fost fratele William de Colville, cel bătrân, care a ținut capitulul la Londra, pe când era provincial fratele Agnello, acolo unde domnul William Joynier construise o capelă pe cheltuiala sa. În timpul misiunii sale, vizitatorul a celebrat inaugurarea capelei cu o pompă memorabilă. 48. În același capitul ținut cu ocazia vizitei fratelui William de Colville, un frate a predicat împotriva abuzului de a face datorii și a afirmat că situația procuratorilor este aceea a unui anumit preot care avea
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
răni însângerate asemenea lui Isus Cristos. Când s-a apropiat mai mult, crezând că era chiar Isus Cristos, a văzut că era fratele Agnello. După mai mulți ani, când frații au trebuit să mute trupul său, adică atunci când au dărâmat capela în al cărei cor el era înmormântat, lângă altar, au găsit atât sicriul de plumb în care se afla, cât și groapa plină de un ulei foarte curat; trupul său, încă îmbrăcat cu hainele sale, era nealterat și emana un
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
documentul sau acordul stipulat între frați și călugării din Reading, conform căruia aceștia nu puteau să-i alunge în funcție de capriciile lor și s-a oferit să-i mute el însuși pe frați, dacă ei doreau acest lucru. [Referitor însă la capela conventului, deoarece nu putea să o transforme într-una mai austeră, fiindcă fusese construită de rege, a lăsat în seama cerului să o dărâme]. După multe dificultăți, a reușit să-i instaleze pe frați la Chester și Winchester. 98. Fratele
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
le Despenser, a povestit că într-o zi s-a dus la el acasă și, ca întotdeauna, i-a venit în întâmpinare cu mare afecțiune fiul domnului, un băiat pe nume Ioan. După ce a mers apoi împreună cu mama sa în capelă, a asistat și el la liturghia celebrată de fratele Petru. Reîntorși în acasă, băiatul a început să fugă de frate, și nici măcar mama lui nu reușea să-l convingă să se întoarcă la el. Când l-au întrebat de ce se
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
să fugă de frate, și nici măcar mama lui nu reușea să-l convingă să se întoarcă la el. Când l-au întrebat de ce se comporta astfel, băiatul a răspuns că îl văzuse pe fratele Petru mâncând un copil pe altarul capelei și se temea să nu facă la fel și cu el. 125. Fratele Warin din Orwell a intrat în Ordin pe când era încă tânăr și a făcut asemenea progrese încât a predat în mai multe convente, fiind admirat de multe
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
limbi de foc?” Spătarul se surprinse zâmbind cumva cu inima, un fel de bucurie și împăcare îi umplea sufletul, așa cum nu mai simțise decât în preajma jupânesei Theodora, răposata-i nevastă. O slugă intră și anunță că preotul îi așteaptă în capelă. Se ridicară amândoi și unchiul, curtenitor după obiceiuri europenești, își sprijini nepoata de braț, dându-i întâietate la toate ușile. Stanca îi mulțumea de fiecare dată, cu un surâs copilăresc. Din sala mare, aruncând o ultimă privire tavanului boltit și
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
Antonio Guadi între anii 1884-1926. După cel de-al Doilea Război Mondial se impune stilul internațional (International Style) care se caracterizează prin funcționalitate. Cel mai important reprezentant al acestui stil este francezul Le Corbusier care între anii 1950-1955 a realizat Capela Notre Dame din Ronchamps. Alte capodopere ale stilului internațional sunt: a) Catedrala din Brazilia realizată de Oscar Niemeyer; b) Biserica protestantă din New York; c) Stilul românesc al bisericilor ortodoxe Sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]
-
croitor, un armurier și chiar un muzician acceptabil. Se abuzează adesea de această ușurință a asimilării. Șeful unui regiment nou format ceru ca o orchestră compusă în acest fel să vină să cânte sub ferestrele sale în opt zile. Maestrul capelei (artist german ca toți colegii săi) și-a dat toată osteneala să obțină un mic răgaz. Din nefericire, astfel de colonei devin generali și miniștri și nu se simt mai nepotriviți decât alții în această poziție. Recrutarea, în ciuda unui regulament
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
de aur, de mulură, de bande, de flori, de sentințe evanghelice și de naive picturi bizantine. Această biserică are privilegiul de a primi nunțile de neam mare. În acea zi, arhiepiscopul coboară din mitropolie cu numerosul său cler, dascălii și capela sa de copii de cor. Oficiantul și alaiul său se adună sub cupola transeptului, în jurul unei mese rotunde acoperite de un covor cu flori de aur; pe covor se află vasele sacre, pâinea (sub formă de pișcoturi) și vinul de
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
original; această notă este valabilă pentru toate aparițiile ulterioare ale cuvântului Călușari (n. tr.). Lautari, în original; această notă este valabilă pentru toate aparițiile ulterioare ale cuvântului lăutari (n. tr.). 68 Pe un deal în sudul orașului se află o capelă purtând numele de Bucur, despre care se spune că ar data de la fundarea Bucureștilor. 69 De doi ani, criza politică le-a dat o lovitură fatală acestor vesele întâlniri. stil prezent în arhitecura de interior și în artele decorative franceze
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
transfigurată și înțeleasă prin intermediul imaginii, în creștinism, Dumnezeu Tatăl fiind mai ușor perceput atunci când Acesta este imaginat ca un bătrân (Cel vechi de zile), plin de sfințenie și bunătate, afirmație susținută și de celebra reprezentare a Creării lui Adam din Capela Sixtină a Vaticanului, unde înfățișarea primei persoane a Sfintei Treimi apare asemenea acestei descrieri lumești 111. Recreând imagini și momente de o valoare spirituală deosebită, miturile dau consistență și amploare realității, putând fi înțelese dintr-un anumit punct de vedere
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
și prin intermediul reprezentărilor iconografice revelate divin sau al scenelor de pictură de inspirație religioasă, pe care le întâlnim în operele artiștilor din diferitele perioade ale artei creștine. Cum ar fi fost posibilă realizarea picturală a Judecății de apoi de pe pereții Capelei Sixtine sau ai bisericii Mănăstirii Voroneț, dacă nu ar fi funcționat această capacitate imaginativă, prin care artiștii pot îmbrăca în formă vizuală cele mai nebănuite esențe interioare, inaccesibile văzului sau celorlalte simțuri fizice? Aflată într-o relație cauzală cu reprezentarea
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
reafirmat rolul educativ al imageriei religioase, condiționând artiștilor eliminarea din operele de artă destinate clerului a tot ceea ce ar fi putut trezi în privitor sentimentul profanului 421. Așa se face că deja celebra Judecată de apoi realizată de Michelangelo în Capela Sixtină a Vaticanului, avea să fie supusă oprobriului public al clerului, devenind, după cum susțin anumiți cercetători, un contraexemplu a ceea ce se intenționa, în acea vreme, prin figurativitatea artei religioase. În plan artistic însă, cerințele moralizatoare ale Contrareformei catolice aveau să
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
Editura Humanitas, București, p. 129. 109 Andrei Pleșu, Despre îngeri, Editura Humanitas, București, 2008, p. 153. 110 Leonid Uspensky, Teologia icoanei în Biserica Ortodoxă, Editura Anastasia, București, 1994, p. 211. 111 Scena respectivă face parte din ansamblul pictural al tavanului Capelei Sixtine, realizat între anii 1508 și 1512 la comanda papei Iuliu al II-lea, de către Michelangelo Buonarotti (1475-1564). 112 Rudolf Otto, op. cit., p. 15. 113 Cf. Jean Chevalier și Alain Gheerbrant, Dicționar de simboluri, vol. I, Editura Artemis, București, 1994
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
era slujit și sfințit de patru preoți bătrâni mult credincioși întrun Domnul Iisus Hristos, disprețuitori ai avuției efemere a banului, dar iubitori și strângători de avuție în cer și multiubitori de semeni. Cele patru biserici construite pe domeniul castelului, împreună cu capela familiei stăpânitoare, erau mai mult decât suficiente, pentru cele o mie de suflete care trăiau pe acele locuri. Pacea Paradisului a fost tulburată instantaneu într-una din nopți, de zgomote bizare. Era după miezul nopții când contele și familia sa
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
sunt aranjate așa cum trebuie. Nu puteam să scot niciun cuvânt. Doar atât am putut; să dau din cap, afirmativ. - Zaharia, tu să ai grijă ca, imediat ce-mi dau sufletul, după așezarea mea În sicriu, să fiu dusă la capela bisericii de care aparținem fiindcă aici no să fie loc pentru toată lumea care o să vină la priveghi. Apoi să mergi la cimitir să discuți cu groparii (deja aveau un loc de veci cumpărat mai de mult care-l aranjaseră cu
Pete de culoare by Vasilica Ilie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91516_a_107356]
-
mitologice și rigoarea clasică decât atât cât i-ar fi slujit să se exprime pe sine ?... Executa, în răgazul dintre proiectele mari, portretele unor oameni de seamă, cum făcuse și în timpul petrecut la Roma ca ucenic la pictarea scenelor din capela papei Sixt. Supunere la sarcina unei reproduceri ? Ar fi discutat prietenii lui Hariga asemenea teme, ar fi avut răbdare sau pasiune pentru astfel de controverse ? Autenticitatea portretului Simonettei ? Exagerat de circum specți, chiar asupra existenței înseși, cândva, a unui asemenea
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
Nu se băga în treburile altora, nu urmărea câștigul sau lauda. Manieră aleasă de a picta, judecată mai bună decât a celorlalți ucenici din atelierul lui Rosselli. Maestrul îl prefera, l-a luat la Roma pentru a picta scenele din capela Papei. Harul izbucnea spontan, cu naturalețe și putere, la distanță de mijlocia pricepere a celorlalți, poate și din pricina seriozității și candorii sale. Un tânăr înzestrat, prin urmare, cu defecte suportabile... poate, cine știe, i-ar plăcea un astfel de fiu
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
un plan bine chibzuit: brutăria lângă bucătărie, baia și spălătoria lângă uzina care le deservea, florăria și serele erau la un loc, lângă un rest de pădure, iar infirmieria era lângă clădirea principală, ascunsă într-o plantație de brazi. Bisericuța, capela școlii, se ivea din dreapta intrării principale. Cu o zi înainte fusese luat de valul celorlalți colegi spre clasa de examen, acum trebuia să se descurce singur. În cabina portarului îl luă în primire un băiat îmbrăcat în uniforma maro, cu
Regăsirea înstrăinării by Ştirbu Mihai () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91672_a_92367]
-
construi sute de corăbii pe lună, astfel încât spațiile forestiere din jurul centrelor navale au fost epuizate extrem de rapid. Urbanizarea. Apariția orașelor în perioada romană clasică a contribuit semnificativ la acccelerarea despăduririlor, prin creșterea cererii de lemn pentru locuințe, teatre, edificii publice, capele sau drept combustibil. Așadar, degradarea mediului a fost rezultatul imediat al urbanizării în spațiul mediteranean. Toate aceste intervenții umane drastice, continuate și în perioadele următoare, au deteriorat mediul natural din spațiul mediteranean, cu consecințe negative asupra tuturor elementelor geosistemului. VI
Geografia mediilor temperate şi reci ale globului by Larion Daniela () [Corola-publishinghouse/Science/1179_a_2048]
-
cea a magistraților, adică de la supranatural la sistemul spațiilor comune. Dar oare puterea de acțiune a imaginii și-a pierdut misterul? După toate aparențele, nu. Fără îndoială, ochiul nostru a devenit destul de agnostic sau de saturat încât să privim plafoanele Capelei Sixtine fără să roșim în fața nudităților pe care un papă "reîmbrăcător" a crezut de cuviință să le acopere cu bucăți de pânză. Fără îndoială, nimeni nu mai cere ca nudurile lui Boucher să fie coborâte în depozite, așa cum au impus
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
art deco", recipientul pentru rămășițe, canopă, urnă, crater sau casetă. Nici măcar adepții lui Christos n-au putut rezista pulsiunii imaginare, deși făcuseră din interdicția lor mozaică un semn al diferenței în interiorul unei romanități idolatre. De la catacombă la bazilică, apoi la capelele medievale, acele "camere cu relicve" (Duby), vedem scheletul "ieșind" de sub pământ și crescând, înălțându-se în slavă, printr-o succesiune de încastrări. Tibia sau viscerele uscate ale sfântului local cer un relicvariu; deci un oratoriu sau un sanctuar; deci pelerinajul
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
simbolice sau vii. O operă devine artă din momentul în care-și depășește creatorul; de unde nu rezultă însă că valoarea ei de depășire e suficientă pentru a-i asigura validitatea plastică. S-ar putea atunci obiecta cu ușurință că și Capela Sixtină sau biserica Saint-Sulpice îndeplinesc funcția de "săgeți", de vectori de înălțare și exaltare. Oricine știe că, deși egale ca valoare cultuală, ele nu se echivalează, nici măcar în ochii celui mai puțin priceput creștin. Să spunem atunci că arta apare
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
decupată în istoria generală a oamenilor. În ambianța iudeo-creștină, a califica drept "frumoase" ori "sublime" un țărm de mare sau un munte era la fel de nepotrivit, și tardiv, ca a numi "opere de artă" o ofrandă sau un ex-voto dintr-o capelă, obiecte funcționale și utilitare în ochii credincioșilor. Sau ca a considera demne de interes, "meritând un ocol", o biserică, un castel fortificat sau un meterez. În Occident, emanciparea peisajului a avut un avans de trei secole față de cea a "monumentului
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]