2,425 matches
-
seminarii păstrează, în linii mari, volutele scolastice schițate mai bine cu patruzeci de ani în urmă de profesorul Isidor Todoran 2. Raportat la tradiția patristică, Dumnezeul despre care ne vorbește această carte mai curând dezagreabilă este de multe ori o caricatură; în cel mai bun caz, „Dumnezeu” devine un obiect inert într-un discurs căruia îi lipsește, prin definiție, orice putere de convingere. Tradiția vestică a suflat demult praful de pe ochelarii de cal ai unei asemenea „științe”. Teologia răsăriteană a rămas
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
La fel de pregnant se prezintă și figurile concepute în cheie sobră și învăluite de abur mitic și magic: pădurarul și copiii săi - vietăți sadoveniene și voiculesciene ale naturii sau descinse parcă din eresuri -, cum și unele animale vorbitoare fabuloase. Ironia incisivă, caricatura și umorul se văd astfel contrapunctate de un registru grav, stăruind adesea în perceperea, lirică și magică, a peisajului sălbatic și a existențelor arhaice. Ineditul personajelor și al scenelor e consolidat de ineditul tehnicii narative: joc liber între relatarea de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288433_a_289762]
-
Mureșanu) și al lui Tudor (Teodor) Mazilu, muncitor la Societatea de Transporturi București. Urmează școala primară din mahalaua Lupeasca. Amână să se înscrie la liceu, preferând să realizeze pentru revista „Tinerețea” (ulterior, „Tânărul muncitor”), la care se angajase, mai întâi caricaturi, apoi cronici sportive, articole despre viața tinerilor și schițe umoristice. În 1946 și 1947 frecventează Liceul Comercial. Atras din ce în ce mai mult de activitatea publicistică, se hotărăște să renunțe temporar la școală, devenind redactor al „Scânteii tineretului”. În 1950 reușește totuși să
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288074_a_289403]
-
Constanța), iar în 1938 unul de publicistică, Istoria vieții publice în România, unde sunt trecute în revistă doctrinele politice și e creionat succint modul lor de manifestare în spațiul românesc, lucrarea fiind ilustrată oportun și atrăgător cu reproduceri ale unor caricaturi de presă de la cumpăna veacurilor XIX și XX. Adevăratul debut literar al lui Ș. s-a produs însă în ipostaza de dramaturg, cu piesa Furtună în Olimp (reprezentată pe scena sălii Studio a Teatrului Național din București, în stagiunea 1945-1946
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289773_a_291102]
-
Cezar Bolliac) etalează o proză „gazetărească”, sobră fără ariditate, fluentă, decentă, dar fără virtuți propriu-zis beletristice, deși autorul operează intermitent și cu armele „romanțării” literare. SCRIERI: În halat și papuci (în colaborare cu Victor Rodan și L. G. Legrel), cu caricaturi de A. Dragoș și V. Anestin, București, [1933]; Constanța, cu fotografii de N. Tomescu, București, 1936; Istoria vieții publice din România, București, 1938; Furtună în Olimp, pref. Șerban Cioculescu, București, 1946; Afaceriștii, București, 1953; Aranjamentul lui Pangrati, București, 1953; Albăstrelele
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289773_a_291102]
-
colabora cu cronici literare (Claudia Millian, „Garoafe roșii” ș.a.), alături de Alfred Hefter, acum iscălind Ben Amura și V.P. Rubricile „Cronica teatrală”, „Cărți”, „Reviste” sunt susținute, sub pseudonimul Evandru, de I. M. Rașcu. Ultima pagină conține „măștile” unor colaboratori: Ion Minulescu („caricatură pentru mai târziu”) de Adonis Popov, Claudia Millian („autoschiță”), Mihail Cruceanu și Hidalgo (de Iser). Au mai colaborat Const. Rîuleț, B. Nemțeanu, D. Karnabatt, I. Ludo, Leon Feraru, C. R. Ghiulea, Rodion (A. Steuerman-Rodion), Gerry Spina, Barbu Solacolu. Revista este ilustrată
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290501_a_291830]
-
cu supliciul conducătorului răscoalei, textul se înscrie în tipul de poveste de aventuri, cu psihologii sumare și lineare. De interes documentar sunt surprinderea spiritului epocii, imaginea orașelor medievale (Cluj, Sibiu), mediul specific alcătuit din meșteșugari, nobilime, țărani liberi. Umorul și caricatura, folosite în creionarea unor personaje, individualizează când și când personajele care au, cel mai frecvent, psihologii rudimentare. După aceeași formulă epică este scris și romanul Horea, rex Daciae (I-III, 1982-1985), care evocă răscoala din 1794. Documentat istoric, M. propune
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288322_a_289651]
-
Dinescu atacă din nou). Se semnalează câteva luări de atitudine ale scriitorilor din exil față de realitatea românească. După 1989 publicația își informează cititorii asupra evoluției evenimentelor din țară, uneori apelând la textele lui Ion Cristoiu din „Evenimentul zilei”. Desene și caricaturi de Eugen Mihăescu ilustrează, începând din 1988, paginile U.l. Alți colaboratori: Mihai Ursachi, Mircea Ionnițiu, I. Negoițescu. M.P.-C.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290364_a_291693]
-
relativă, implicând comunicarea dintre structurile inconștiente și activitățile adaptative și creative ale subiectului”. Pe scurt, dacă, așa cum ne asigură Fenichel (1945/1953), în activitatea de gândire logică subiectul elimină mereu asociațiile afective care ar dăuna obiectivității, obsedații ar fi niște „caricaturi ale celor care gândesc normal”. Pentru ei prevalează aspectul patologic al acestei apărări, pe care toți autorii, continuându-l pe Freud, îl leagă de nevroza obsesională. Izolarea prezintă un risc: suprimat pentru moment, afectul se va manifesta în mod irațional
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
întâmplă la fel cu clanurile intelectuale, cu bisericuțele profesionale, politice sau sindicale, care, deși își dau legitimări raționale, apără interese complet particulare. Diversele comisii universitare și alte instanțe paritare care au proliferat în sistemul funcției publice sunt în această privință caricaturi paroxistice, unde în numele unei morale obiective vor fi justificate cele mai rele practici tribale. Și cei care nu au "nasul fin" ies în pagubă! Putem să ne amintim aici de formula pe care K. Marx, poate ca un bun hegelian
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
tuturor bunurilor, respingerea unei lumi comerciale, repulsia față de bani vor fi marile caracteristici ale Bisericii invizibile, ale societății celor puri pe care a vrut să o organizeze orașul Muntzer. Paroxismul acțiunilor lor a suscitat represiunea "războiului țăranilor", dar, ca întotdeauna, caricatura ne poate ajuta să înțelegem excitațiile, efervescențele, practicile alternative care parcurg, în profunzime, modurile de a fi și de a gândi postmoderne. În fenomenele istorice despre care tocmai a fost vorba, ca și în situațiile contemporane, ceea ce este în joc
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
excluderea Monei Muscă din organizație. 294 Recuperat ulterior de PNL, Ghișe va deveni un susținător puternic al premierului Tăriceanu. 295 Caracterizările au aparținut deputaților Boureanu și Turcan, cf. Ziua, 4 septembrie 2006. 296 În context, merită a fi amintită o caricatură, semnată Cristian în Gândul din 16 octombrie 2006, pentru puterea ei anticipativă, autorul sugerând viitorul traseu al dizidenței liberale, inclusiv numele partidului ce avea să fie constituit, în 2007, prin fuziunea dintre dizidența liberală și PD. Caricatura este reprodusă în
by Radu Alexandru [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
fi amintită o caricatură, semnată Cristian în Gândul din 16 octombrie 2006, pentru puterea ei anticipativă, autorul sugerând viitorul traseu al dizidenței liberale, inclusiv numele partidului ce avea să fie constituit, în 2007, prin fuziunea dintre dizidența liberală și PD. Caricatura este reprodusă în Anexa nr. 13. 297 Ziua, 14 noiembrie 2006. 298 Ziua, 18 noiembrie 2006. 299 Știm deja că Traian Băsescu a semnat decretul de revocare din funcție a lui Gheorghe Flutur, dar l-a avertizat pe premier că
by Radu Alexandru [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
spațiu religios, ci și o agora, un loc de Întâlnire și dezbatere. Mai mult decât atât, puterea, prin intermediul Comitetului Democratic Evreiesc sau al conducerilor Comunităților, Încerca să folosească sinagoga ca centru de propagandă, În general anti-aliya. Devenise frecventă lipirea de caricaturi antisioniste și antiisraeliene pe pereții acesteia, după cum la fel de frecventă era reacția anonimă a publicului, care rupea aceste caricaturi. Această presiune propagandistică va scădea după 1953, fără a se renunța la controlul asupra a tot ce se Întâmpla În sinagogă. Acesta
[Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
Comitetului Democratic Evreiesc sau al conducerilor Comunităților, Încerca să folosească sinagoga ca centru de propagandă, În general anti-aliya. Devenise frecventă lipirea de caricaturi antisioniste și antiisraeliene pe pereții acesteia, după cum la fel de frecventă era reacția anonimă a publicului, care rupea aceste caricaturi. Această presiune propagandistică va scădea după 1953, fără a se renunța la controlul asupra a tot ce se Întâmpla În sinagogă. Acesta este preluat tot mai mult de organele „specializate”, de Securitate. Se pare că era o practică recrutarea din
[Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
al Puterii, În diversele foruri comunitare se Întâmpla „altceva”. Aici se nășteau uneori și forme originale de rezistență: bătăi din picioare sau tuse neîntreruptă când trimișii Puterii Încercau să ducă „muncă de lămurie”. O altă formă de rezistență era ruperea caricaturilor antisioniste și antiisraeliene pe care oamenii C.D.E.-ului le puneau pe pereții comunității sau ai sinagogilor 2. Acest lucru nu i-a scăpat Puterii, care a luat, În repetate rânduri, măsuri Împotriva structurilor evreiești. La 14 ianuarie 1953, Într-un
[Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
și decizii ministeriale. Efectele negative, previzibile, nu au întârziat să apară. Astfel încât putem conchide, cu regret, că în ciuda intenției de a se realiza un curriculum educațional preuniversitar modern, în România nu s-a alcătuit decât o structură diformă, aproape o caricatură pedagogică, incoerentă, disfuncțională și cu consecințe previzibil maligne. De aceea, pentru a-i ajuta pe primii afectați de această gravă eroare pedagogică și managerială - educatorii-, adăugăm câteva elemente semnificative și utile de teoria modernă a curriculumului. 12.5. Factorii optimizării
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
jos ș( ne arată aspectul unor simțiminte omenești, de altminteri aceleași la toată lumea, manifestate (nsă aici (ntr-o formă specifică, adecă sub formele unei spoieli de civilizație occidentală, strecurată (n mod precipitat pănă (n acel strat ș( transformată aici (ntr-o adevărată caricatură a culturei moderne" (Maiorescu, 1966: 418). Ș(, puțin mai departe, "...putem constata ș( recunoaște acest merit (n scoaterea ș( (nfățișarea plină de spirit a tipurilor ș( situațiilor din care chiar miezul unei părți a vieței noastre sociale, fără imitare sau
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
de cal, dar pieptul, capul și brațele de bărbat ș.a. b. Modificarea dimensiunilor umane a dus la imaginarea de uriași și de pitici. c. Multiplicarea șerpilor a creat imaginea balaurului cu șapte capete. d. Schematizarea feței umane se realizează în caricatură, unde ies în relief anume trăsături dominante. e. Analogia este un procedeu adeseori prezent în știință și tehnică. Structura atomului a fost imaginată (mai ales la începutul descoperirilor din microfizică) similar cu aceea a unui sistem solar. Ch. Darwin a
[Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
oraș vienez. Walter fluiera acum un refren de vals, asemeni acelor finale de operetă în care cortina căzută a acoperit viziunea tenorului scund ce înlănțuie talia groasă a duegnei, lăsînd numai melodia în surdină a viorilor." La distanță, îngroșate de caricatură, liniile metaforei teatrale se desenează cu cinism. Viena revăzută în timp, și fără Salema, este o scenă fericită, de pe care s-au șters ca din memoria ultragiată a doctorului urmele rușinii. Autoarea procedează la o supralicitare a mecanismului sugestiei, aici
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
Ion Pogan, Nelu Ivanovici, Cicerone Theodorescu, Liviu Deleanu, Eugen Constant, Emil Gulian. Proză semnează Cosma Damian, Octav Șuluțiu, Virgil Huzum, Mircea Damian, Alexe Robu, Traian Mateescu, C.N. Negoiță, Al. Sahia. Pe coperta fiecărui număr se reproduce o fotografie sau o caricatură a unor scriitori ca Tudor Arghezi, E. Lovinescu, Mihail Sadoveanu, Elena Farago, cărora li se consacră și articole de prezentare. Numa Cartianu recenzează Roxana de Gala Galaction, Paradisul suspinelor de Ion Vinea, Ultima noapte de dragoste, întâia noapte de război
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289088_a_290417]
-
în principal despre pictures, în sensul larg de reprezentări vizuale, însă de multe ori sensul termenului pictures este extins și către alte tipuri de reprezentări, întrucât Mitchell îl definește drept "suportul material al unui obiect, reprezentarea acestuia la nivel material, caricatură sau stereotip întâlnit într-un anumit pattern al comportamentului uman, imagini mentale create cu ajutorul memoriei sau imaginației"18. Prin urmare, termenul cel mai apropiat de concepția lui Mitchell este acela de reprezentare, întrucât desemnează atât un proces mental, cât și
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
imaginea celuilalt. Evident, perspectiva lui Duțu rămâne ancorată în domeniul literaturii comparate, întrucât "descoperirea elementului străin (la part de étranger) este descoperirea alterității"471, însă autorul nu neglijează istoria, susținând că "orice imagine are o istorie, pendulează între miraj și caricatură, alimentează din plin formarea clișeelor mentale care favorizează sau blochează comunicarea"472. Astfel, alteritatea nu prezintă interes din perspectiva efortului de cunoaștere, aceasta fiind o formă de exotism în care primează dorința de a avea acces la lumea celuilalt și
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
și spațiul public. Muzica servește ca barieră și frontieră ima terială a spațiului ritual, iar în interiorul acestuia permite un mai bun control emoțional și de gestiune a grupurilor de pelerini. Pricesnele. În iunie 2013, revista satirică intitulată Cațavencii publica o caricatură de Ion Barbu, reprezentând un preot masiv, bărbos, cu potcapul pe cap și un teanc de manuscrise (sugerat) muzicale sub braț. Preotul se adresează unui grup de femei în vârstă, cu basmale înnodate sub bărbie, care-l ascultă cu atenție
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
înhamă tot mai dificil la sistemul perimat al comunismului român, vorbesc pe față contra, se încadrează dificil în muncă (constituie adevărate probleme din acest punct de vedere). Aproape majoritatea tineretului se simte alienată față de lozincile partidului; UTC a devenit o caricatură inutilă și ineficientă, majoritatea supraestimează Occidentul, vor să emigreze. Tineretul a ajuns azi în situația în care Marx vedea proletariatul la sfârșitul secolului al XIX-lea, care nu avea de pierdut decât lanțurile și de câștigat o lume întreagă. Domnule
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]