2,985 matches
-
Tudor Arghezi, Autoportret prin corespondență, op. cit., p. 138. 114 Ibid., p. 185. 115 Precizăm că, vorbind de publicistica polemică, perioada postbelică nu intră în calculul nostru, deoarece polemica moare când ideologiile renasc; însă, invocând începuturile unui destin de războinic al condeiului, nu putem să nu ne gândim la crepusculul acestuia. Într-un text cu titlu extrem de sugestiv (Răscrucea), care a trecut de plasa cenzurii de două ori (și în 1947, când a fost publicat în Adevărul, dar mai ales în 1974
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
și saturat "de dezgustul de a scrie în zadar, pentru a fi tradus numai anapoda și de-a-ndărătelea". "Stilul indirect", de data asta din rațiuni ideologice, a luat locul agresivității slobode, pentru că atunci "când pute subiectul îl pulverizezi cu parfum și condeiul poate să dea atâta parfum, transparență opacității." ("Stilul indirect", în Ars poetica, p. 258). E semnificativ acest episod al capitulării voluntare într-o epocă în care "se preferă în scris fermoarul, care închide și deschide dintr-odată", pentru că ironia argheziană
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
den scriptori rumâni, IV, partea II, Viena, 1865, 40-42; Iorga, Ist. lit. XIX, I, 287-288; G. Bogdan-Duică, Relativ la G. Munteanu, „Țara Bârsei”, 1930, 1; Ion Gherghel, Goethe în literatura română, București, 1931, 90-96; Cărturari brașoveni, 150-151; Gabriel Cocora, Peneluri și condeie, București, 1978, 41-49; Dicț. lit. 1900, 595-596; Rusu, Membrii Academiei, 355-356. F.F.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288293_a_289622]
-
nu are cum să nu fie sensibilă la astfel de acuzații. d) Diferențele de ordin social. Diferențele sociale nu sunt agreate nici de judecători, nici de societate. Ele sunt puse în evidență atunci când apar și, printr-o singură trăsătură de condei, fiecare este readus la locul care i se potrivește. În toamna lui 1791, tânărul boier Răducan Topliceanu, îndrăgostit de fata lui Tudorache blănar de la Râmnicul Vâlcea, se hotărăște s-o răpească pe aleasa inimii lui. Deși se stabilesc împreună, deși
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
pentru a începe cheltuielile de nuntă, că logodna s-a făcut după toate regulile. dumneaei, ca spăr gătoare de logodnă, se obligă prin Pravilă să plă teas că toată „cheltuiala ce o arată în deosebită foaie cu coprindere de 15 condeie, iară suma peste tot taleri 443 bani 78“. Plata nu se va facela voia în tâmplării, ci Rusin va trebui să aducă mărturii pentru fiecare lucru cumpărat și cu ce preț ca nu cum va să ceară mai mult. Cu
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
află prieteni să nu ne facem duș mani, că mie îmi este urâtă gâlcea va“. Dân du și repede seama că a fost cam dură cu păhăr ni cea sa care nu este decât mătușă, soacra-mare o întoar ce din condei: „măcar că eu nu am nici o vorbă cu dumnea lui (este vorba de fratele miresei), ci am cu dumnealui paharni cul, iu bi tu du mi ta le soț și prie te nu mieu“. Zoița și soțul ei devin res pon
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
zeu mistuitor. America vrea să învie, dar o mistuie propriul ei zeu, care până la urmă o s-o înghită și pe ea. Noi, în prăpăditele noastre coșciuge cu tricolor, mai avem o șansă.” Tot ceea ce întâlnește printre românii americani cade sub condeiul neiertător al prozatorului, care mizează pe fapte și chipuri reale și declară deschis: „Orice asemănare cu persoane și situații reale nu este pur întâmplătoare”. De altfel, cei vexați îi vor intenta proces scormonitorului în viața intimă a celor întâlniți, procese
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288202_a_289531]
-
dintre Țiganiada și un poem al vienezului Alois Blumauer, a relevat „influențe literare la Eminescu” (unele dintre acestea fiind validate ulterior de istoria literară). A tradus numeroase lucrări germane de pedagogie (între 1898 și 1933). În tinerețe, și-a încercat condeiul și în tălmăciri literare. A dat versiuni corecte pentru un fragment din Mahabharata (1891), pentru tragedia Inelul lui Ghighes de Fr. Hebbel (1900), pentru poezii din literatura chineză ș.a. O traducere din Goethe, făcută când era încă elev, i-a
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285788_a_287117]
-
fir, ajunge la apogeu cu fotografia de presă (Paris-Soir, 1931) și moare cu transmisia prin satelit. La ce bun Lucrurile văzute ca la Hugo, când oricine le poate vedea de acasă, întorcând butonul? Televiziunea istoriei a modificat tele-scriitura ei, deplasând condeiele de la povestirea la cald sau de la mărirea de la distanță spre analiza a posteriori. Tehnologia electromagnetică a făcut scrierea rece și, mai ales, a împins în declin două genuri literare capitale: ekphrasis, sau descrierea operelor de artă de către un temperament (Stendhal
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
a înlocuit luarea de poziție cu adoptarea unei poze la locurile de reportaj. Reflexe de adaptare care țin mai mult de ecologie decât de morală. Televiziunea (și în al doilea rând radioul) fixează scara prestigiilor și retribuțiilor, unde omul de condei este de acum pus pe aceeași treaptă cu politicianul sau actorul. Ești vizibil sau mori. Privirea publică valorizează, iar prețul pe care o vedetă în mediul intelectual, politic sau jurnalistic îl poate cere pentru o conferință este exact proporțional cu
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
ani. (03.04.2010) Povara bunului-simț De la Montesquieu, pentru care bon sens Înseamnă să cunoaștem nuanțele lucrurilor, la Alexandru Paleologu, care elogiază darul de „a simți bine”, de a discerne, de a putea reprezenta și imagina adevărul, de a Îndrăzni, condeie importante s-au exersat În descifrarea Încărcăturii cognitive, sociale și afective pe care o implică bunul-simț. Psihosociologii descriu simțul comun, care se identifică În trăsăturile contextului social, În normele sociale, manierele și experiențele validate social și În cultura comunității. Alături de
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
noua sa țară. Majoritatea cărților sale au apărut mai întâi în franceză, fiind contribuții de înalt ordin prin cunoașterea și rezonanța provocată în cele mai largi cercuri de știință modernă a religiilor din Franța, nu mai puțin printre oamenii de condei. Dar aceste lucrări au avut de timpuriu și un ecou internațional. Eliade a fost profesor invitat în mai multe țări, de două ori în țările scandinave, unde printre altele a ținut conferințe la Lund și Uppsala. Începând cu 1956, el
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
poate nu ca băgarea unui gol sau depășir ea unui record, dar performanță totuși e. Se simte o învăluire de admirație. Iar Păstorel zâmbește distant, dar prietenos.( Ce nu face omul pentru o țigară? Ce nu face scriitorul pentru un condei? Deși ofițerul și subordonații lui se țin tari, se supravegheaz ă între ei și se împotrivesc vrăjii, în atmosfera glacială (la propriu și la figur at) a fostei bucătării, pătrunde brusc o adiere primăvăratecă, un iz patriarh al de Cotnari
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
de rachiu... Simțind că a scăzut elanul îi dă imbold Academicianul: - De ce nu-ncerci cu vreo Frâncușă care nu urcă-n căldărușă, nu ți se suie, brusc, la cap? Și dacă știi să-i pui temeiul, îți pare din oțel condeiul și nu-ți mai trebuie nici un hap... - După Frâncuș-s frânt, Magistre; visez să-mi vină un transport, în amfore nu în canistre - cum o duc unii la export, s-o beau în orele candorii când caii pasc din rouă zorii
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
A p ublicat sub pseudonimul „Vladimir” volumele „Radicale și „Anecdote militare”. Punem în pagina acestui ceaslov de petrecere și de evadare din banalul vieții, nu întotdeauna agreabil, tot parfumul florilor de viță a unei întregi ple iade de mânuitori ai condeiului muiat în zeama euforică a celui mai de nădejde uitător de rele și aducător de pace sufletească: Vinul de Cotnari. Și dacă atâta lume scriitoricească și-a ales din mulțimea soiurilor de pe pământul românesc această viță, înnobilată și cu olecuțică
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
și a filosofilor. Totuși, fantoma conflictului trebuia agitată pentru a pregăti o generație streină de Hristos și dușmănoasă față de Biserică. Nu e idee ostilă vânturată de gândirea autonomă occidentală care să nu fi fost și să nu fie reprodusă de condeiele de la noi, forțând astfel un proces de descreștinare a păturii cărturărești și o imagine cu totul falsă despre ortodoxie. Pe lângă cele câteva capete de mare prestigiu științific dintre care nu vom uita niciodată pe doctorul Nicolae Paulescu, care au demascat
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
81 ). Dar trebuie să adăugăm că omul, în deplină cunoaștere a acestei colaborări extraordinare, aderă cu întreaga lui ființă la misiunea ce i se dăruie de a fi liră, de a fi citeră, de a fi mână, de a fi condei al Duhului Sfânt, după cum îl numesc Părinții bisericești. Conștiința acestei dumnezeiești misiuni și stăpânirea tuturor facultăților superioare puse în lucrarea teandrică le vedem limpede și categoric din prologul Evangheliei lui Luca, unde explică lui Teofil motivele scrierii. Nu e vorba
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
lume. Aș fi această lume căreia mă împotrivesc acum cu toată conștiința mea și prin întreaga mea exigență de apropiere. Tocmai această rațiune atât de derizorie mă opune întregii creațiuni. Iată de ce n-o pot nega dintr-o trăsătură de condei. Trebuie, așadar, să mențin ceea ce cred adevărat. Trebuie să susțin, chiar împotriva mea, ceea ce îmi apare atât de evident. Căci fondul conflictului, al divorțului între lume și spiritul uman, constă tocmai în faptul că s înt conștient de el. Dacă
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
policier-urile trăsnite ale lui San-Antonio, el însăilează cu vervă ușure o intrigă rocambolescă, într-o manieră înrâurită de dicția torențială a lui Frédéric Dard. Semnată cu apropont Freddy Dardara, narațiunea își trădează autorul nu doar prin coloritul întorsăturilor de condei, ci și prin ispititoarele liste de gustări. Nu e de mirare, un rol pe care U. îl interpretează cu talent fiind acela de... maestru bucătar. E, cum singur se prezintă, un „Pierrot cu bonetă”, duhliu, cordial și rafinat (Gastronomice... à
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290331_a_291660]
-
domni, stilul trebuia să ia caracterul unei discuții științifice. Aiurea unde simțiam pulsul cel mare al națiunii răsunând în inima mea, la priveliștea faptelor mărețe, sau la trecutul de durere a poporului român, fără să fi vrut mi se încălzea condeiul și povestirea lua un caracter mai literar. Eu sunt anume de părere că istoria trebuie să scruteze spre a afla adevărul, dar că acestuia nu-i va sta niciodată rău, când va fi învelit într-o haină frumoasă. De aceea
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
sterilitatea simulacrelor din jocul textualist al postmoderniștilor care dă iluzia că ne putem detașa de destinul național prin internaționalizare. Performanța artistică a lui Victor Teleucă se asociază de la bun început cu o atitudine intuitiv transdisciplinară, atuul conștientizat în fața confraților de condei: "Am venit să răstorn lumea. Dar lumea era plăsmuită de la început răsturnată. Meritul meu constă în faptul că, spre deosebire de alții, mi-am dat seama de acest lucru. Apoi m-am corectat; am venit să nu răstorn lumea, dar s-o
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
Se tipăresc în fiecare număr versuri cu caracter militant și protestatar și articole critice îndreptate împotriva celor socotiți vinovați de situația țărănimii. Este reprodusă Odă la boieri de B.P. Hasdeu. Colaborează Al. Macedonski, cu o variantă a poeziei Odă la condeiul meu, apărută pentru prima dată la „Oltul” (în 1874), Carol Scrob, Panaite Zosân, I. Păun-Pincio, N.G. Rădulescu-Niger. R.Z.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287296_a_288625]
-
interior, Vară, Drumuri de toamnă, Priveliște de iarnă, Rustică). Cum publicația nu are caracter preponderent literar, ea nu va reuși să îi strângă în jur pe poeții valoroși ai momentului. Nici în materie de proză nu este capabilă să impună condeie noi ori să le cultive pe cele afirmate. T. Păunescu-Ulmu prezintă elogios colecția „Clasici comentați” de la Editura Scrisul Românesc, condusă de N. Cartojan, același autor semnând și articole ca Un intelectual de rasă: Ovid Densusianu. Este consemnată apariția cărții Carpe
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289485_a_290814]
-
Și ni-i dragă vorba asta: pace / Și-i urâm de moarte pe dușmani” ș.a.m.d. Declarațiile de înregimentare și profesiunile de credință sunt formulate, adesea, în termeni militari: „Mi-aliniez, ca pentru luptă, anii”, „De baionetă îmi ascut condeiul”, „Poemelor le strig: / Încolonarea!” Într-o poezie astfel concepută, e normal ca metafora rezumativă să fie steagul, care flutură în mai toate stihurile lui T.: „Eu am răzbit prin neguri și-acum te-aștept pe culmi / Cu roșii, cu înalte
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290297_a_291626]
-
împrejurările silite care cereau urcarea unor dări, ei se lasă duși de durerea omului care plătește și critică. Iar duhul lor de nemulțumire a rămas nouă astăzi ca o normă în judecarea trecutului" - destăinuie profesorul ceva din psihologia celui cu condeiul în mână dar și cu averea prejudiciată. Nevoile militare și cele religioase trebuitoare Domnului le-au acoperit nevoile politice, căci din rațiuni politice a existat și armata țării și biserica. Împărțirea țării în subdiviziuni a făcut ca vatamanii, cnejii, stăpânii
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]