1,309 matches
-
cazul orașelor Focșani, Bârlad sau Târgu Frumos. La sfârșitul secolului al XVIII-lea, cu tot cu satele învecinate, orașul ajunge să măsoare aproximativ 250 de hectare. Față de nucleul vechi, vatra urbană a manifestat o tendință de extindere tentaculară, în lungul drumurilor ce convergeau în orașul sării. Cele mai bune repere ale direcțiilor de dezvoltare ne sunt oferite de numeroasele biserici construite aici în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea și prima jumătate a secolului următor: „biserica Sf. Nicolae (1758) - prelungind vatra
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
3 întruniri; 238 spectacole - 34 teatrale, 29 cinematografice, 3 concerte, 3 festivaluri, 26 serate, 7 baluri și 136 diverse alte spectacole; 28 de serbări și congrese - 2 banchete, 5 excursii, 7 Te-Deum-uri și, la capitolul diverse, 14 manifestări. Datele arhivistice converg către creionarea unei vieți caritabile extrem de viguroase, cei mai activi dovedindu-se a fi reprezentanții evreimii locale. Indiferent de motiv - de regulă, pentru „ajutorarea unor familii decăzute” -, evenimentele cu scop caritabil erau organizate, cu precădere, în zilele de sâmbăta. Ca
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
una din datele constante ale istoriei sale: curentul mediteranean, favorizat de primele dezvoltări ale navigației maritime, și curentul Europei Centrale dunărene. Din aceste două direcții pătrund în Franța influențele exterioare, în special cele orientale. Oricare ar fi ritmurile regionale, rezultatele converg către un același tip de evoluție: primele comunități țărănești se organizează în sate, pun la punct un sistem de producție în care se amestecă creșterea animalelor, cultura plantelor și meșteșugurile cu fabricarea ceramicii, ceea ce duce la o sedentarizare progresivă a
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
și întemeierea Marsiliei. În timp ce diferitele popoare ale primei epoci a fierului se stabilesc definitiv, Franța de Sud este rîvnită de țările care caută să controleze comerțul mediteranean. Ea constituie un sector privilegiat, punct de întîlnire a marilor curente comerciale care converg către Mediterana și aduc aici chihlimbar, cositor, blănuri, aur etc. Ea este de asemenea o bază de expansiune către interiorul țării pentru fenicienii care tocmai au fondat Cartagina în Africa de Nord, pentru etruscii din Italia centrală și pentru greci. Etruscii încep
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
au învățat întotdeauna Sfinții Părinți -, iar pe de altă parte, „un efort comun, în deplină iubire și solidaritate frățească, pentru dobândirea mântuirii și fericirii veșnice, ca participare activă și tainică a creștinilor la destinele lumii”. Întreaga activitate a ecumeniștilor contemporani converge spre realizarea acestei ecumenicități. Drumul de revenire la ecumenicitatea patristică presupune, însă, o muncă însuflețită și stăruitoare de căutare și studiu, adică de cunoaștere a temeiurilor privind ortodoxia credinței, de apropiere a creștinilor, de părăsire a unor tendințe egoiste, dar
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
istorie către tainele duhovnicești din interiorul lor. În rugăciune, orientarea este ,,de la cuvinte la lipsa de cuvinte, de la complex la simplitatea externă, de la preocupările materiale la transcederea extatică a tuturor gândurilor”. În metoda rugăciunii neîncetate, întemeiată pe textul Bibliei, converg la Cassian rugăciunea și cunoașterea duhovnicească. În centrul învățăturii sale stă hristologia sa. Relația dintre Scriptură și rugăciune a luat diferite forme. Primii creștini luau în serios porunca biblică ,,Rugați-vă neîncetat”. Pentru a învăța stăruința în rugăciune, Iisus folosise
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
seva din interacțiunea dintre Biblie, rugăciune și experiență. Pentru a interpreta Biblia este important să se treacă dincolo de textul scris și de istorie către tainele duhovnicești din interiorul lor. În metoda rugăciunii neîncetate, întemeiată pe textul Sfintei Scripturi, la Cassian converg rugăciunea și cunoașterea duhovnicească. În centrul învățăturii sale stă hristologia sa. Programul său ascetic și contemplativ are în centru meditația biblică alături de post, priveghere și munca manuală. El dă o serie de exemple dintre chinoviții egipteni cu scopul de a
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
aceste opere l-au făcut celebru în lumea întreagă: - Cartea despre Sfintele Paști (Liber de Paschate); - Argumente pascale (Argumenta paschalia); - două scrisori (epistole) (De ratione Paschae). Aceste lucrări cuprind argumente, date astronomice, istorice și calendaristice, interpretări teologice și demonstrații, care converg spre concluzia că un sistem corect de numărare a anilor nu poate începe decât cu Întruparea Mântuitorului Iisus Hristos. Spre deosebire de alți Sfinți Părinți și scriitori bisericești care începeau ciclul pascal de la unii împărați romani, Dionisie Exiguul afirmă următoarele: „Eu n-
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
demonstreze că au un numitor comun, că fac parte dintr-un set mai larg de soluții menite să rezolve anumite probleme recunoscute. Din acest motiv, s-a argumentat că politicile inovatoare la nivel european sunt posibile doar atunci când preferințele naționale converg către o nouă abordare. În cel mai bun caz, Comisia poate spera să generalizeze și să ajute difuzarea soluțiilor adoptate Într-unul sau mai multe state membre. Soluțiile aplicate În mai multe state membre sunt cele care, de obicei, stabilesc
[Corola-publishinghouse/Science/2346_a_3671]
-
regim internațional” (Krasner, 1983; Young, 1989). Stephen Krasner a oferit pentru prima oară o definiție a „regimurilor internaționale”, considerându-le „un set implicit sau explicit de principii, norme, reguli și proceduri de luare a deciziilor În jurul cărora așteptările actorilor internaționali converg Într-un anumit domeniu”. Convergența Înseamnă că participanții la nivel internațional au idei similare despre regulile care guvernează cooperarea lor mutuală: fiecare membru este așteptat să se supună acelorași reguli (Brahm, 2005). Regimurile „sunt un fel de aranjamente specializate care
[Corola-publishinghouse/Science/2346_a_3671]
-
membre. Dezbaterile privind viitorul Europei în contextul "perioadei de reflecție" lansată de Consiliul European după aceste referendum-uri au pus un accent special pe principiul subsidiarității, văzut ca instrument de delimitare a competențelor dintre Uniune și statele membre. Opiniile au convers către ideea că parlamentele naționale, prin natura lor de organe legislative în plan național, trebuie să aibă un rol major în urmărirea modului în care se aplică principiul subsidiarității. În consecință, chiar și fără intrarea în vigoare a Tratatului constituțional
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
mii de vizitatori, materiale, volumele publicate, personalități antrenate în elaborarea și alimentarea discursului vizual (scriitori, filosofi, chiar și oameni politici), toate acestea arată miza reală a unei asemenea întreprinderi...". Nimic scăpat de sub control. Totul, în viziunea comisarilor expoziției, trebuia să conveargă spre o imagine clară, nefetișizată, a sexului în artă, ca reflex al spiritului analitic și aseptic al momentului de-acum. Numele mari ale veacului, care și-au exersat sculele în chestiune: Picasso (apropo, ca simplă bîrfă între "falocrați", acesta vedea
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
orizontale (sub-împărțite în alte câte două) și două registre verticale (fiecare încadrând diferențiat modelele și contra-modelele), creează module sau câmpuri discursive deschise, care sunt tratate în cercetare și ca subiecte semi-autonome (tipologia feminină, imaginarul cotidianului, modelele regalității etc.). Toate, însă, converg către factorul coagulant, arhetipul divin, Unul suprem (imaginat filosofic de la Parmenide până la teologii medievali români), garant al autorității puterii terestre și al imaginii identitare a comunității supuse ei, liantul planului oikonomic de gestionare a lumii creștine. În virtutea adevărului absolut atribuit
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
elaborarea sistemelor de indicatori sociali și ai calității vieții. Într-o comunitate în care antagonismele structurale au fost eliminate devine posibilă realizarea consecventă a unei democrații totale, prin luarea în considerare a pluralității de interese care, de această dată, pot converge în jurul unui interes general real. Aici, atitudinea echidistantă a sociologiei devine nu numai posibilă, ci și necesară. Ea exprimă, într-o modalitate atentă la diversitate, interesele generale care se constituie nu prin ignorarea diversității, ci prin realizarea unei convergențe organice
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
convergență În primul rând prin intermediul multiplelor canale de comunicare În masă, de asemenea, prin „cultura Împărtășită” și larg răspândită a marilor organizații și, În același timp, cu ajutorul unor sisteme de educație din ce În ce mai asemănătoare și mai omogenizante, În timp aceste sisteme converg spre o accentuată uniformitate a modului de viață și a organizării cotidiene a relațiilor. În ciuda particularităților sistemelor socialist, respectiv capitalist, societățile complexe prezintă mult mai multe asemănări decât diferențe. Spre exemplu, Treiman susține că problematica prestigiului social al diferitelor ocupații
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
ideologiei egalitariste dominante, au intrat masiv pe piața forței de muncă, dobândind, În acest fel, o puternică și nemaiîntâlnită autonomie și independență atât În sfera privată, cât și În cea publică. În ciuda prezentării detaliate a „trecutului chinez”, a proceselor ce converg spre perioada mai recentă, analiza autorilor se referă totuși doar la deceniile de după anii ’80, caracterizate printr-o importantă reformă, o deschidere spre exterior a politicii chineze. Pe parcursul acestui proces, piața ajunge un factor din ce În ce mai prezent În economia chineză și
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
este că, din punct de vedere calitativ, el își apropie forma de forma cercului și, prin salt, prin trecere la limită, se identifică cu ea. în traseul său, omul interiorizează o sferă tot mai largă a realului ; dar mai ales converge calitativ spre Forma care îl definește, spre arhetipul său. Nu alta este concepția lui Berdiaev privind persoana totală, echivalent al omului universal. Pentru el, persoana fiecărui om concret poate fi definită ca o unitate universală. Prezentă ca program înlăuntrul omului
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
liniar, orizontal al istoriei a devenit o evidență atît pentru intelectuali, cît și pentru omul comun. Astăzi ni se pare prea puțin credibil ca istoria și eternitatea să se întîlnească undeva, la capătul istoriei, precum două paralele care ar putea converge într-un punct aflat la infinit. Modernitatea clasică a decuplat orizontala istoriei de la transcendentul religios. Utopiile de tip totalitar, care au pretins să realizeze eschatonul în istorie, s-au dovedit criminale. Corelate, aceste două fapte au dus, în modernitatea tîrzie
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
in divinis. Ca atare, nu poate constitui o figură geometrică perfectă și nu poate avea în mod obiectiv un centru. Dar, dacă nu are un centru obiectiv, lumea are în schimb un pol transcendent. Din el radiază și spre el converg perspectivele centrelor personale, fiecare unic prin poziția și prin dinamismul lui. Michel de Certeau a putut vedea, de pildă, în Cusanus un inspirator al modernei geometrii de poziție. La Cusanus, entitățile și legile acestei geometrii sînt fundamentate de o instanță
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
entitățile și legile acestei geometrii sînt fundamentate de o instanță nesituabilă, fără poziție, care desfășoară din Privirea ei întreg spațiul de poziții sau de perspective al universului. Pentru cardinal, lumea este o imensă (și indefinită) sferă de centre perspectivale care converg spre Polul divin. Esențial rămîne faptul că, spre deosebire de modernitatea noastră, cardinalul tratează universul ca pe un simbol în același timp imprecis și dinamic al realității absolute. Tocmai imprecizia universului în raport cu perfecțiunea divină, tocmai caracterul de conjectură participativă la rădăcina lui
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
sociologică de definire a națiunii. Profilul națiunii apare, după un îndelung travaliu teoretic, metodologic, după vaste anchete de teren, ca într-un puzzle - dar unul „organic” - format din mii de monografii, centrate pe mii de unități și voințe sociale ce converg în unitatea națională. Tendința aceasta sumativ-științifică a metodei monografice de determinare a națiunii a fost contrapusă de H.H. Stahl, de exemplu, competitorilor filosofici sau „ontologici” în legitimarea ideologică și disciplinară a specificului național, cum ar fi Lucian Blaga sau Mircea
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
actual de fundamentare a bugetului și practicile bugetare actuale nu se schimbă radical, României îi va fi greu să respecte țintele și poate fi sancționată cu până la 0,1% din PIB ș.a. Soluție: nu trebuie să ne angajăm că vom converge către ținta de deficit structural într-un termen foarte scurt, ci numai după ce vom fi finalizat ajustarea fiscală, reformele în sănătate, situația companiilor de stat, arieratele etc. Al patrulea risc este legat de implicațiile macroeconomice ciudate ale formulării de la pct.
România spre Compactul Fiscal by Cristian SOCOL () [Corola-publishinghouse/Science/206_a_422]
-
fiscală. În macroeconomie, riscul se numește fundamentalismul bugetelor echilibrate. Să ne gândim că datoria publică crește cu împrumuturile făcute în fiecare an pentru finanțarea deficitului. Dacă România va avea buget echilibrat în fiecare an înseamnă că raportul datorie publică/PIB converge către zero. PIB crește și datoria scade sau rămâne constantă. Vom ajunge atunci să considerăm toată datoria ca fiind „proastă” sau doar pe cea nesustenabilă? Vom considera că tot ce face guvernul este ineficient și tot ceea ce fac piețele este
România spre Compactul Fiscal by Cristian SOCOL () [Corola-publishinghouse/Science/206_a_422]
-
mult mai târziu, în anul 463 î. Hr. El se bazează pe legendele expuse în versiunile sanscrite, tibetane și chineze ale scripturilor buddhiste, precum și pe cercetările unui înaintaș al său, Hakuju Ui. În ceea ce privește luna în care s-a născut Buddha, cercetările converg către același rezultat. E vorba de luna vesăkha, care corespunde perioadei aprilie-mai din calendarul nostru european. Despre familia lui Buddha informațiile sunt suficiente și destul de clare. Tatăl său era conducătorul clanului Śăkya, un mic Stat oligarhic din câmpia de la poalele
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
trunchiului, bazinului, șoldurilor, genunchilor, gleznelor, umerilor, coatelor, pumnilor și prin intermediul corzilor sau resorturilor se fixează în punctul sau punctele de suspensie realizând: -suspensie stabilă, când fiecare coardă se fixează în câte un punct; (fig.24) suspensie instabilă, când toate corzile converg într-un singur punct (fig.25) Obiective: Relaxarea intregului corp se induce prin imprimarea unor mișcări de balansare, executate în direcții diferite. Testarea relaxării generale se realizează prin imprimarea unor mișcări laterale de pendulare, la nivelul membrelor inferioare, care se
Logistică în kinetoterapie by Vasile Manole () [Corola-publishinghouse/Science/1600_a_2967]