2,936 matches
-
Constantinopol 1066 Cucerirea Angliei de către ducele Normandiei Vilhelm Cuceritorul 1070 Mișcarea comunală din Mans 1073-1085 Pontificatul lui Grigore al VII-lea 1095 Conciliul din Clermont: proclamarea primei cruciade de către papa Urbain al II-lea 1098 Întemeierea orașului Cîteaux 1099-1100 Prima cruciadă. Cucerirea Ierusalimului Către 1100 Cîntecul lui Roland 1100 Înființarea regatului latin din Ierusalim Începutul literaturii de curte Sec. XI Mori de postav, de fier, de cînepă 1112 Revolta comunală din Laon 1115 Fundarea așezămîntului Clairvaux de către Sf. Bernard 1144 Sfințirea
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
regatului latin din Ierusalim Începutul literaturii de curte Sec. XI Mori de postav, de fier, de cînepă 1112 Revolta comunală din Laon 1115 Fundarea așezămîntului Clairvaux de către Sf. Bernard 1144 Sfințirea abației de la Saint-Denis 1145-1155 Portalul regal din Chartres 1147-1148 Cruciada a II-a 1152 Alienor de Acvitania se desparte de Ludovic al VII-lea și se căsătorește cu Henric Plantagenetul 1154-1189 Henric Plantagenetul, rege al Angliei 1155-1190 Frederic Barbarossa, împărat 1163 Începerea construcției catedralei Notre-Dame de Paris 1174 Privilegii pentru
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Henric Plantagenetul 1154-1189 Henric Plantagenetul, rege al Angliei 1155-1190 Frederic Barbarossa, împărat 1163 Începerea construcției catedralei Notre-Dame de Paris 1174 Privilegii pentru tîrgurile din Champagne 1180 Moara de vînt 1182 Chrétien de Troyes: Perceval 1187 Cucerirea Ierusalimului de către Saladin 1189-1192 Cruciada a III-a 1189-1199 Richard Inimă-de-Leu, rege al Angliei 1198-1216 Pontificatul lui Inocențiu al III-lea Sfîrșitul sec. XII Busola în Europa 1204 Cruciada a IV-a. Cucerirea Constantinopolului 1204 Cucerirea Normandiei de către Filip August 1204 Constituirea Imperiului latin din
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Champagne 1180 Moara de vînt 1182 Chrétien de Troyes: Perceval 1187 Cucerirea Ierusalimului de către Saladin 1189-1192 Cruciada a III-a 1189-1199 Richard Inimă-de-Leu, rege al Angliei 1198-1216 Pontificatul lui Inocențiu al III-lea Sfîrșitul sec. XII Busola în Europa 1204 Cruciada a IV-a. Cucerirea Constantinopolului 1204 Cucerirea Normandiei de către Filip August 1204 Constituirea Imperiului latin din Constantinopol 1209-1213 Cruciada contra albigenzilor 1212-1250 Frederic al II-lea, împărat 1214 Bătălia de la Bouvines 1215 Anglia: Marea Chartă 1221 Moartea Sf. Dominic 1226
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
-a 1189-1199 Richard Inimă-de-Leu, rege al Angliei 1198-1216 Pontificatul lui Inocențiu al III-lea Sfîrșitul sec. XII Busola în Europa 1204 Cruciada a IV-a. Cucerirea Constantinopolului 1204 Cucerirea Normandiei de către Filip August 1204 Constituirea Imperiului latin din Constantinopol 1209-1213 Cruciada contra albigenzilor 1212-1250 Frederic al II-lea, împărat 1214 Bătălia de la Bouvines 1215 Anglia: Marea Chartă 1221 Moartea Sf. Dominic 1226 Moartea Sf. Francisc din Assisi 1229 Tratatul de la Paris între regele Franței și contele de Toulouse 1230-1240 Romanul trandafirului
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Moartea Sf. Francisc din Assisi 1229 Tratatul de la Paris între regele Franței și contele de Toulouse 1230-1240 Romanul trandafirului de Guillaume de Lorris 1243-1244 Asediul și cucerirea orașului Montségur 1244 Cucerirea Ierusalimului de către turcii mameluci 1246-1248 Se construiește Saint-Chapelle 1248-1254 Cruciada a VII-a 1249 Ludovic cel Sfînt cucerește Damiette 1250 Înfrîngerea lui Ludovic cel Sfînt la Mansourah 1254 Marea ordonanță privind reforma regatului 1259 Tratatul de la Paris între Ludovic cel Sfînt și Henric al III-lea al Angliei Mijlocul sec
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
III-lea al Angliei Mijlocul sec. XIII Moara de hîrtie, roaba, răspîndirea vîrtelniței pentru tors 1261 Sfîrșitul Imperiului latin din Constantinopol 1265 Thomas d'Aquino: Summa theologica 1265 Carol de Anjou, fratele lui Ludovic cel Sfînt, rege al Siciliei 1270 Cruciada a VIII-a. Moartea lui Ludovic cel Sfînt în Tunis 1275-1280 Romanul Trandafirului de Jean de Meung 1291 Mamelucii cuceresc Saint-Jean-d'Acre Sfîrșitul statelor latine din Orient 1294-1303 Pontificatul lui Bonifaciu al VIII-lea 1297 Canonizarea Sfîntului Ludovic 1302 Prima
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
două principii egale, Binele și Răul. Catarismul s-a răspîndit în secolul al XII-lea în Italia de Nord și în sudul Franței, în special în Languedoc, unde a fost combătut mai întîi prin propovăduire (Sfîntul Dominique), apoi printr-o cruciadă. Catedrală. Biserica principală sau biserica mamă a diocezei, în care se găsește amvonul sau tronul (în latină, cathedra) episcopului. Catedrala este monumentul major al artei Evului Mediu și a devenit simbolul ei: se vorbește despre "timpul catedralelor" (Georges Duby). Cavaler
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
119 Seniori și vasali, 119 Castelele, 119 Cavalerii, 120 Cei care muncesc: oamenii cîmpurilor și ai satelor, 121 Senioria rurală, 121 Condiția țăranilor, 122 Satul și comunitatea țărănească, 123 Cei care se roagă: o mare reformă, 123 Reforma gregoriană, 124 Cruciadă, 126 ...și ceilalți, 127 Documente: 1. Jurăminte de credință față de Wilhelm Cliton, conte de Flandra în 1127, 127 2. Jurămînt de pace la Beauvais (1023), 129 3. Carta eliberării din șerbie (1248), 130 11. Marele regat capețian (1180-1328), 132 Marii
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
mult timp marginalizați influențele lor din punct de vedere filosofic nu au fost puține. Iar în principal acestea au pătruns în cultura medievală prin intermediul influențelor arabe. Cea de-a doua întâlnire fundamentală între cele două civilizații a fost ocazionată de Cruciade. Acestea pun în comun elita războinică europeană cu civilizația arabă. Dincolo de situațiile conflictuale s-au transmis și secvențe de imagini specifice credințelor oculte ale Orientului apropiat. În aceste perioade s-au format ordinele cavalerești cum ar fi Ordinul Ioaniților (din
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
Ele reprezintă o formă de deschidere a imaginarului și implicit de dezvoltare a acestuia pornind de la noi valențe. Raportul dintre biserică și cei cu idei proprii s-a păstrat în direcția dezvoltată în perioada secolelor XI-XII în lupta împotriva ereziilor. Cruciada împotriva catarilor/albigenzilor pornită în 120857 de Papa Inocențiu al III-lea simbolizează cenzura totală împotriva ereziilor, privite ca formă de opoziție față de politica și teologia oficială a bisericii. Războiul dintre imagini este total și se manifestă la nivel religios
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
de Papa Inocențiu al III-lea simbolizează cenzura totală împotriva ereziilor, privite ca formă de opoziție față de politica și teologia oficială a bisericii. Războiul dintre imagini este total și se manifestă la nivel religios, politic și social. Atunci când a pornit cruciada aceasta era îndreptată nu doar împotriva ereticilor, dar și a lui Raimond VI, Conte de Toulouse, ce stăpânea toate teritoriilor din Sudul Franței. Acest război nu s-a finalizat nici în 1244 după masacrul de la Montségur când au fost omorâți
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
de orice fel cu ereziile. La aceasta participau pe lângă tribunalul inchizițional, clerul și bineînțeles toți credincioșii ce trebuiau să fie parte integrantă a represiunii împotriva ereticilor, căci în caz contrar erau considerați eretici. Lupta împotriva ereziilor a atins apogeul în cadrul cruciadei organizată de către Inocențiu III, împotriva albigenzilor și care s-a finalizat prin căderea fortăreței Montsegur. Aceasta a fost începutul sfârșitului pentru curentele eretice din Occident, căci după urmărirea și arderea pe rug a ereticilor s-a conturat un masacru total
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
în Asia, înainte de intrarea în Paradis. Povestea capătă un asemenea grad de certitudine încât sunt trimise expediții speciale pentru a-l descoperi, iar evenimente istorice din acea perioadă îl prezintă ca personaj principal. "Joinville, în cronica sa despre a șaptea cruciadă (1248-1254), povestește că tătarii s-au răsculat împotriva Preotului Ioan, ucigându-l. (...) dominicanul Thomas de Cantimpre (1263) scrie la rândul său că Ludovic al IX-lea a trimis soli "regelui tătarilor" aflând că acesta avea o mamă creștină"113. Nu
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
trimișii lui Dumnezeu pe pămînt, foloseau acest mesaj pentru a supune masele, pentru a face oamenii mai docili și mai ușor de jefuit. Setea de îmbogățire și lăcomia nemăsurată a seniorilor feudali de la începutul mileniului, a dus și la apariția ,,cruciadelor”, acțiuni armate care aveau ca pretext ,,eliberarera pămîntului sfînt de sub păgîni” , dar care în realitatea n-au urmărit decît jaful asupra altora. Toate aceste acțiuni care s-au petrecut pe mai multe sute de ani, erau organizate și aveau girul
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
multe sute de ani, erau organizate și aveau girul papalității care în acea vreme reprezenta o putere cel puțin egală cu a regilor. Cu trufia și prostia omului dintotdeauna, existența mai multor religii a constituit pretextul unor dispute, în cazul cruciadelor chiar confruntări armate, prin care fiecare să-și aroge drepturi speciale în fața celorlalți. Sintagma ,,războiului sfînt” , adică un război dus pe ,,idealuri” religioase , a fost inventată atunci și a reprezentat războiul dus de o Europă creștină împotriva unor popoare necreștine
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
aroge drepturi speciale, să-i ,,îndrume pe alții” așa cum vor face și politrucii bolșevici mai tîrziu, să induce ideea că ei au puterea să-i ,,mîntuiască” pe alții în anumite condiții. Apărea deja ideea ,,indulgențelor” de mai tîrziu. La începutul cruciadelor însuși papa îndemna oamenii să meargă să dea în cap și să-i omoare pe alții, invocînd ,,ideile” creștine : ,,Luptați curajos ca să obțineți slava cerească care va întrece toate așteptările voastre. Aveți prilejul să dobîndiți viață veșnică fără prea mare
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
cavalerii barbari, - cum îi socoteau bizantinii- veniți din Apusul Europei. Palate bogate se găseau în toate orașele mari prin care aveau să treacă ei. Luxul în care trăia clasa stăpînitoare din Orient sporea pofta de avere a cruciaților” .( Ilie Grămadă - ,,Cruciadele” - 1961-) în aceste condiții, se pare că în urma atacurilor lacome ale celor din apus care își mascau setea de jefuire asupra altora prin,,salvarea locurilor sfinte” - situația Imperiului Biozantin s-a înrăutățit mereu în anii următori. Trebuie subliniat foarte
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
aici că, că în acele vremuri de început de mileniu 2 , în fața greutăților vieții, omenirea încerca să înțelegă ce se întîmplă, să înțeleagă ce are de făcut mai departe. în această zbatere, pînă la urmă zadarnică, s-a înscris și ,,cruciada săracilor”. ,, Nu trebuie să uităm că cei care plecaseră erau oameni săraci, porniți din Franța și Germania, pentru a scăpa de exploatare, de foametea și mizeria de acasă. Imensa majoritate o formau țăranii. Dar printre ei erau destui vagabonzi și
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
de acasă. Imensa majoritate o formau țăranii. Dar printre ei erau destui vagabonzi și criminali și un grup de feudali, mici cavaleri sărăciți, care se grăbeau și ei spre Orient și care se apucaseră să prade încă pe meleagurile Europei. - Cruciada sărăcimii eșuează astfel cu totul !” Și mai vorbim în continuare, puțin despre ,,cruciadele” care au durat cîteva secole. ,,Toți musulmanii prinși în oraș au fost uciși. Nobilii au pus mîna pe o pradă uriașă. N-au luat nici un prizonier. Pe
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
și criminali și un grup de feudali, mici cavaleri sărăciți, care se grăbeau și ei spre Orient și care se apucaseră să prade încă pe meleagurile Europei. - Cruciada sărăcimii eșuează astfel cu totul !” Și mai vorbim în continuare, puțin despre ,,cruciadele” care au durat cîteva secole. ,,Toți musulmanii prinși în oraș au fost uciși. Nobilii au pus mîna pe o pradă uriașă. N-au luat nici un prizonier. Pe evrei i-au închis în sinagogă și le-au dat foc. Cruciații se
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
și le-au dat foc. Cruciații se dovedeau în adevăr - buni creștini -. Purtarea cruciaților, atît de crudă și de barbară, - a umplut de mînie întreaga populație mahomedană a Orientului. “ Atunci, la început de mileniu, în urma barbariei și haosului creat de cruciade, s-a simțit nevoia ca cineva să facă puțină ordine. Ca și cale de consecință , s-au înființat niște organizații, pentru a face puțină ordine în dorința nemăsurată a unora de a jefui. De a jefui în numele Bisericii. ,,Primul ordin
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
un nivel spiritual ridicat, dar, ca și în alte cazuri, nimicnicia omului a avut pînă la urmă ultimul cuvînt. Tot lăcomia și setea de avere au fost pînă la urmă pe primul plan. Istoria ne spune că au fost 8 cruciade și toate au urmărit în realitate un scop de jaf și cotropire, toate acestea făcute în numele Credinței. Ordinul Templierilor cerea membrilor săi o viață decentă, fără bogății, dar în același timp șefii acestui ordin au adunat averi nemăsurate. Acesta
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
ale celui românesc. Identifica, atunci, o boală pe care o sesizase încă de cînd observa atent direcția în care se îndrepta gîndirea vremii sale: gata-făcutul, un hibrid fals, complet infecund, împotriva căruia credea că s-ar putea organiza chiar o cruciadă. Raționamentele radicale formulate de tînărul filosof diagnosticau totodată, și aici, un anume sentiment al mediocrității, o stare tulburătoare și alarmantă care îl determina să facă anamneza mai exactă a omului mediocru 86. Pentru un atare exercițiu, Noica alege drept canon
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
i se vadă sabia de lemn ce-i atârna la șold de cealaltă parte; trebuie să fi fost unul din suvenirurile comercializate pe toate drumurile prin Aigues Mortes, nu departe de Agde, la locul glorificat al îmbarcării Sfântului Louis pentru cruciada sa. Copilul privi lung la adultul rămas pe trotuar cu mâna în buzunar, până când, intrat în sensul giratoriu, vehiculul se pierdu din vedere în traficul aglomerat venind dinspre plajă. Ca sa vezi! Câteodată lucrurile sunt mai greu de lepădat decât de
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]