2,277 matches
-
cuvântul, „Ema”. Nimeni n-a mai crezut că Rahela va mai avea alt copil după chinul pe care-l îndurase cu Iosif, așa că el și cu mine am primit tratamentul rezervat ultimilor copii ai primelor neveste. Potrivit celor mai vechi datini, cel mai mic copil primea binecuvântarea mamei și, într-un fel sau altul, bărbații se supuneau acestui obicei. Dar Iosif și cu mine eram răsfățați și alintați pur și simplu pentru că eram cei mai mici și pentru că eram preferații tatălui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2312_a_3637]
-
mai cere o ultimă favoare, ar dori să luăm fiecare câte-o cârpă și să spălăm puțin baraca pe dinafară, doar cât să i se vadă culoarea de-nceput, până atunci el o să facă focul sub ceaun, iar apoi, după datină, o să facem sfânta pomenire. Ligheanul l-am luat eu, apa din puț avea o culoare plumburie și era foarte tulbure, emana și un miros ciudat, mi-a venit în minte ce spusese Zsolt despre osemintele de pe fund, am scufundat ligheanul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2148_a_3473]
-
destăinuise chestiuni tainice și intime. Deși nu puteai avea Încredere În discreția lui Ravelstein, nu mi‑a povestit niciodată ce discutase cu Nehamah. Mama bolnavei venise din Mea Sha'arim ca să‑și implore fiica să accepte o ceremonie religioasă după datini. - Cum? Pe patul meu de moarte? - Da. De dragul copiilor. Am venit aici ca să le salvez sufletele. Dar niciodată nu poți obține lucrul autentic, comenta Ravelstein. Ceea ce e realmente important trebuie să se reveleze, nu să se efectueze. Numai puțini oameni
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
la folclor o lecție pe tema asta cu înmormântarea la români cu profesorul ăla bătrân, deși era comunismul la putere, cu ateismul și la noi în Facultate, și cu lupta împotriva religiei, profesorul ăla bătrtân ne-a vorbit și de datinile la înmormântare, eram anul întâi, da plângea toată sala de ziceai că-i murise la fiecare cineva și așa m-a impresionat că am vrut să aprofundez cu profesorul, auzisem că-i plăceau fetele cu interes de folclor și le
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
la expozițiile lor personale. Apoi am luat drumul hârtiei reciclate, pe cărarea Copoului, spre Casa Mihai Ursachi. “Sărbătorile la români” le-am marcat permanent cu panouri impunătoare, pline de mesajul primirii unice-cu pâine și cu sare și cu alaiul datinilor străbune, pornite din jarul vetrelor noastre. Am evidențiat alaiul pregătirilor care ne mângâie sufletul veșnic, de bucuria strămoșească. “Măștile de sticlă”, cele construite din deșeuri materiale și din elemente din natură, icoanele pe sticlă, toate au încântat privirile oamenilor, atât
Miron Costin - colțul meu de suflet. In: ARC PESTE TIMP 40 ANI 1972 – 2012 by Elena Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/288_a_584]
-
râsul sacadat... Soarele aluneca încet pe cer cu norii ca niște fuioare de fum negru după dânsul. Iorgu cu Emil încă de dimineață, în genunchi lângă mormântul cu țărâna încă proaspătă, după ce au aprins candela și l-au atămâiat, după datină, se închinau pentru pacea ei veșnică și pentru iertare... Pentru o clipă, Iorgu simți cum o gheară îi luă graiul, iar după atâta abținere izbucni într-un geamăt innăbușit. - Nu, nu se poate... Nu-i adevărat!... De ce miai luat-o
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
din primul somn ori vis, și nu-și mai găsea liniștea... Rămânea treaz până se făcea ziuă. Ce ți-i scris, în frunte ți-i pus Dimineața, în prima zi după înmormântare, Iorgu cu Emil au mers la cimitir, după datină, pentru a atămâia mormântul. Apoi, a urmat a doua zi... și a treia și a patra zi, timp de șapte zile în fiecare dimineață și seara... Pentru că, după credința din strămoși, sufletul, spiritul încă plutește în preajma trupului din care abia
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
se crede... După înmormântare, Emil a mai rămas în țară pentru a fi la "pomenirea” mamei de ”nouă zile”. Carmen și Avel au pregătit, acasă la ei la Horpaz, pe terasa din grădină, ”pomenirea” până în cele mai mici amănunte, după datină. Ei simțeau ca Iorgu are mare nevoie de ajutorul lor, și, că ei pot să-i aducă o rază de soare în sufletul lui împietrit de atâta suferință. ”- Ce-i scris omului, în frunte-i pus!” căută să-l consoleze
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
Stați puțin și nu mânați Lângă boi v-alăturați... Mâine Anul se’noiește Plugușorul se pornește Și începe a ura... Pe la case-a colinda... ” Afară tot cartierul fierbea de bucuria si voioșia urătorilor. Nu era casă fără urători... Asa-i datina din străbuni. Ei vesteau sosirea noului An. Noul an, 2012... stătea gata să intre pe ușă, în casă... La ușa lui Iorgu, copii urau cu clopoțelul. De urat am mai ura Dar, ni-i c-om însăra Și suntem cam
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
dădu drumul peste sicriu, spunând în gând:”să-ți fie țărâna ușoară, dragul meu! Simt că ne vom întâlni undeva, cândva!" După ce au plecat de la cimitir, spre casa părinților lui George unde avea să aibă loc masa de pomenire după datină, începu să plouă. Lumea care se afla la masă vorbea despre semnele care s-au arătat: despre chipul lui fericit din timpul slujbei, despre chipul trist înainte de a-l coborî în groapă, despre ploaia care s-a ițit după înmormântare
Răscrucea destinului by Vasilica Ilie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91692_a_92369]
-
române și al folclorului român, fiind pilduitor și din punctele de vedere marital, familial și amical. Combătând fără-ncetare impostura, incompetența, superficialitatea, lucrul de mântuială, necinstea, minciuna, neseriozitatea, stilurile nocive din muzica cultă și din cea populară, degradarea moravurilor, a datinilor și apărând cu ardoare toate valorile morale, creștine și naționale, Constantin Brin se impune ca model de scriitor și ca adevărat om de cultură. Ar fi fost și excelent profesor de etică și de religie, nu numai ca foarte bun
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
alți compatrioți au stat Închiși zeci de ani, iar alții, săracii, fie că n-au mai ieșit din Închisori, fie c-au ajuns acasă (dacă mai aveau așa ceva) doar spre a și da obștescul sfîrșit și a beneficia de-ngropăciune după datina străbună și creștină. Așa că e bine să nu ne plângem, nici să nu ne lăudăm cu martiriul nostru, ci să ne smerim, să ne cunoaștem lungul nasului, având În vedere și cugetând la cei ce-au fost și s-au
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
albă În care sfetnicul a fost Ileana, ai decis să contramandezi Întâlnirea noastră de joi. În consecință, mă anunți și telefonic, miercuri, că nu mai vii să-mi Întorci vizita, cum erai dator, căci așa se cade, potrivit uzanței și datinei noastre strămoșești. Puțin Îți pasă ție că eu năzuiam să-ți fac o primire, dacă nu regească măcar una de lord. Iar ca decepția să fie cît mai profundă mă preveniși că n-ai să mă vizitezi nici În vreo
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
cu stoicism ofensivei lanțului Chapters În inima francofoniei nord -americane. Pe Saint-Catherine am dat peste două grupuri de băieți zgomo- toși, care făceau multă agitație În jurul unui amic ce urma să-și pună pirostiile și căruia Îi fusese dăruită, conform datinei, În mod simbolic, o femeie gonflabilă uriașă, la brațul căreia acesta mergea plin de mândrie pe stradă. Nefericiții care Își sărbătoreau astfel „Înmormântarea vieții de celibatar“ printr-un party burlesc organizat În ultimul weekend din săptămâna de dinaintea nunții erau ștampilați
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
rezista cu stoicism ofensivei lanțului Chapters în inima francofoniei nord -americane. Pe Saint-Catherine am dat peste două grupuri de băieți zgomotoși, care făceau multă agitație în jurul unui amic ce urma să-și pună pirostiile și căruia îi fusese dăruită, conform datinei, în mod simbolic, o femeie gonflabilă uriașă, la brațul căreia acesta mergea plin de mândrie pe stradă. Nefericiții care își sărbătoreau astfel „înmormântarea vieții de celibatar“ printr-un party burlesc organizat în ultimul weekend din săptămâna de dinaintea nunții erau ștampilați
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
-Să mănânci că-i curat și-i plăcut lui Dumnezeu, că i-a înmulțit. Numai să vii la Bunavestire, și la Schimbarea la față, și-ți dau dezlegare. - O să vin, părinte... Mai citea popa ce mai citea, iar o întreba: - Datinile le ții? - Le țin, sărut dreapta. Toate. Lăsata-secului, Rusaliile, înălțarea, Intrarea Maicii Domnului în biserică, Sfîntu Nicolaie, Sfîntu Dumitru, ca să nu mai vorbesc de Paști și de Crăciun... - Duminica lucrezi, coși? - Nu ridic un lemn. -Drăcui? - Câteodată. - Să nu mai
Groapa by Eugen Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295563_a_296892]
-
o picătură de rachiu pe dușumea, pentru morți. Nea Fane, să nu-l fi văzut: - De ce faci crimă, domnu Aristică? Nu știi că băutura e lucru sfânt, nu se risipește?! Domnu Aristică clipea și se supăra: 249 - Apăi dumneata strici datinile, dacă vrei să afli! Păi băutura are și ea un dichis! Trebuie ticluită... Eu totdeauna las o picătură și pentru sfîntu Trifon, patronul lupilor, ăl de-i rău de lăcuste, că de-aia nu mai plouă... Și se întorcea către
Groapa by Eugen Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295563_a_296892]
-
neci un folos, de-aceea atâtea țipete bestiale care împlu atmosfera teatrului, de-aceea atâtea schimbări de ministeriu, de-aceea atâtea falimente. Vei afla mai lesne oameni ce pun la vot esistența lui Dumnezeu, decât suflete înamorate în limba și datinele străbunilor lor, decât inimi care să iubească caracteristica cea espresivă a poporului nostru, minți ocupate cu cestiunile de viață ale acestui popor, căruia îi scriem pe spete toate fantasmagoriile falsei noastre civilizațiuni. Divorțul... adulteriul îmblă cu fețele bolnăvicioase, spoite din
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
aduce în memorie amintiri uitate, resimțite ca fiind mai vii și mai numeroase decît în starea de veghe. Ele au o calitate imperativă, irezistibilă, care lipsește adesea gîndurilor conștiente. Transpunînd această observație, Le Bon susține că la mulțimi, amintirile și datinile își croiesc întotdeauna loc printre exagerările și iritările lor. Chiar și după marile răsturnări, firul rupt al continuității se reface. Contrar cuvîntului de ordine al revoluțiilor, din trecut nu se poate face tabula rasa, căci nimeni nu îl poate controla
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
atitudini extreme. La suprafață, ele se schimbă rapid și adeseori. Le putem antrena de la o extremă la alta fără a întîlni vreo rezistență reală. Și conchidem: mulțimea este femeie. Și în străfundurile ei tot femeie este, căci prizonieră a tradițiilor, datinilor și inconștientului arhaic, se opune oricărei răsturnări. Sau, dacă aceasta are totuși loc, dă mașinăria înapoi pentru a reinstala cu multă dificultate ceea ce înlăturase atîta de ușor. Apelînd la nostalgiile inimii, la gloriile trecutului, la grija maselor de a respecta
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
memoria popoarelor. În Revoluția franceză, de pildă, ideile de libertate și egalitate propăvăduite de filosofii luminilor au întîlnit amintirea independențelor burgheze și a virtuților romane. Pentru a pătrunde în sufletul unei mulțimi, o credință trebuie să dobîndească caracterul inflexibil al datinilor. Ea nu poate fi pusă sub semnul întrebării. Se impune prin evidența ei, prin energia sentimentelor cărora nu le putem rezista. Dar și prin puterea ei de a remodela realul, de a-l înfrumuseța invocînd fie lumea care a fost
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
simțămintelor unei mulțimi"188. Orice acțiune de anvergură depinde de aceasta. Orice conducător de prestigiu posedă arta de a se sluji de astfel de instrumente, cei mai mari dintre ei adăugîndu-le darul profeției. Dar numai o civilizație care își respectă datinile, care știe să se roage zeilor ei, se pricepe să își imagineze o lume supranaturală, poate avea o religie cu adevărat sacră. Nu e cazul civilizației noastre, care profesează ateismul, cultivă necredința și predică virtuțile laice. După o astfel de
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
republica literelor. Cine poate spune orice, ajunge să poată face orice! Maxima îi aparține lui Napoleon și se înțelege de la sine"307. O dată cu ei, s-a extins stăpînirea opiniei asupra societăților noastre, în detrimentul rațiunii și al tradiției. Poate înfrunta orice: datini, moravuri, instituții... nimic nu-i stă în cale. Dacă atacă persoane, rațiunea ezită și pierde teren. Oare nu am văzut recent pînă unde poate ajunge o campanie de presă? După Tarde, lucrurile ar fi mers mai bine dacă opinia s-
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
o rețea extrem de întinsă de imitatori tot mai bine pregătiți să le urmeze directivele, să le adopte moda, asta cu atît mai mult cu cît tradiția nu opune nici un obstacol. Anticul era ținut la marginile cetății și era protejat de către datini. Modernul e un om liber, deci vulnerabil în fața modei năucitoare. * * * O întrebare nu poate fi evitată: în ce rezidă forța publiciștilor? Desigur, în harul lor de hipnotizatori de la distanță. Dar și în o cunoaștere atît intuitivă, cît și informată a
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
și ei percep prezența celuilalt drept un pericol. Acesta reprezintă întotdeuna un fel de sabie a lui Damocles suspendată deasupra capului subordonatului, a copilului sau a străinului. Tendința străinului de a asimila, ba chiar de a exagera trăsăturile, expresiile lingvistice, datinile naționalităților în mijlocul cărora trăiește, de a fi mai francez decît francezii, mai american decît americanii sau, pe scurt, de a fi mai regalist decît regele însuși, răspunde unei nevoi de apărare. Ea îl înarmează împotriva fricii de a fi exclus
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]