1,935 matches
-
Langerhans, în celulele B, A și D. Cromogeninul A este considerat prohormonul din care ia naștere pancreastatinul și betagraninul (7). El este o proteină acidică de ~ 48 kDa, conținând o secvență aminoacidică asemănătoare cu peptidul hormonal pancreastatin. Termenul de pancreastatin derivă din proprietatea sa de a inhiba secreția de insulină (12, 34). Acțiunile antiinsulinice se înregistrează și în hepatocite (unde peptidul induce glicogenoliză) și în adipocite (unde are efect lipolitic). Pancreastatinul inhibă transportul glucozei și lipogeneza, ambele dependente de insulină. Aceste
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92241_a_92736]
-
inferioare ale ductului stâng - sunt obliterate. Astfel se constituie configurația ductului toracic propriu-zis. Existența în perioada embrionară a două ducte toracice, drept și stâng, explică prezența a numeroase variații de origine, traiect și vărsare ale ductul toracic. Ductul limfatic drept derivă din partea cranială a ductului toracic embrionar drept, când acesta nu este obliterat. Vărsarea ductului toracic și limfatic drept se face la nivelul confluenței venelor jugulară internă și subclaviculară. În spațiul intercelular se găsește lichidul interstițial, cu compoziție chimică asemănătoare unui
Tratat de chirurgie vol. IV. Chirurgie toracică. by CLAUDIU NISTOR, ADRIAN CIUCHE, TEODOR HORVAT () [Corola-publishinghouse/Science/92103_a_92598]
-
condiții pot deveni viabile dacă minorității românești i se asigură drepturi și posibilități de a urma instrucție școlară de toate gradele. Redăm evoluția Învățământului În limba română În unitățile școlare din Regiunea Odesa ( tabele după Românii din Ucraina, Oradea 2010). Deriva școlilor românești așa cum se prezintă acum este Îngrijorătoare. Afirmarea Europei moderne aduce o legitimă speranță și pentru evoluția comunităților românești din Ucraina. Speranța realizării prevederilor Uniunii Europene este cu atât mai imperioasă În istoria modernă când Învățământul pentru români este
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
se prezintă acum este Îngrijorătoare. Afirmarea Europei moderne aduce o legitimă speranță și pentru evoluția comunităților românești din Ucraina. Speranța realizării prevederilor Uniunii Europene este cu atât mai imperioasă În istoria modernă când Învățământul pentru români este Într-o continuă derivă, fie că este vorba de școli cu limbă de predare română, româno- ucrainene, româno-ruse sau școli mixte româno- ucraineano-ruse după cum evidențiază tabelele publicate de cercetătorul Ion Popescu (2010). ROMÂNII DIN NORDUL BUCOVINEI Până la anexarea Bucovinei de către Imperiul Habsburgic În anul
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
articularea celorlalte vocale. (22, 184, 228) Demutizarea vocalei O Fonemul o este o vocală mijlocie după gradul de deschidere a maxilarelor, rotunjită prin participarea buzelor și posterioară după locul de plasare a limbii. Poziția sistemului articulator la emiterea vocalei o derivă din poziția necesară emiterii vocalei a, dar mandibula adoptă o poziție mai închisă, limba se ridică și se retrage spre valul palatului, fără însă să-l atingă, iar buzele se contractă și se întind spre înainte, luând o formă ovală
Recuperarea şi investigaţii le paraclinice în tulburările de comunicare verbală by Bogdan Dionisie () [Corola-publishinghouse/Science/91643_a_93183]
-
-un Barbu lăutar.” ( Surse internet: www.amosnews.ro, www. wikipedia.org/wiki/Barbu-Lautaru) Lectură- articol din presă Fanfara Ciocârlia - o legendă pe scenele lumii. "Gili Garabdi", locul cinci În ”World Music Charts Europe”(WMCE) În timp ce plaiurile mioritice se zbat În deriva comercialismului aberant ..., pe plan internațional, România este reprezentată cu mândrie de mai bine de 10 ani de ansamblurile de rromi din Clejani și Zece Prăjini. Ei reprezintă muzica țigănească tradițională, un segment tratat prea puțin În România. Paradoxal, in timp
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
altui organ: creierul. * Dragostea nu este rațională întrucât începem dintr-o dată să nu mai sesizăm o anumită persoană ca aparținând unei categorii, tratând-o ca pe o entitate unică, diferită de orice altceva. Poate că frumusețea poveștilor de dragoste trăite derivă și din această ciudată eliberare de rigoarea logicii. Iată de ce în dragoste, riguros vorbind, nu mai putem avea pretenția că gândim! A iubi pe cineva înseamnă a face din acea persoană una din categoriile umanului, orice tentativă de a descrie
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
este în mod necesar echivalentă cu moralitatea. Pentru registrul etic s-ar putea să avem nevoie de o altă dimensiune a conștiinței noastre. * Timpul creează continuitatea! Poate că dorința noastră de închegare a percepțiilor și gândurilor într-un tot uniform derivă din modul de-a fi al temporalității (sau din modul cultural în care percepem timpul), totalitatea fiind una cu perspectivele Istoriei, respectiv cea de-a interpreta faptele și textele din perspectiva înglobantă a prezentului. De aici poate și "Sein und
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
va vorbi mai puțin despre "efectele șomajului cât despre reacțiile la efectele șomajului". Șomerul nu este o giruetă lăsată în voia vântului. Curie, folosind o metaforă marină, îl compară cu cârmaciul unei corăbii. Aceasta, prin mărimea și orientarea pânzei, poziția derivei și a cârmei, poate înfrunta forțele exterioare. La fel se întâmplă cu șomerul, care luptă împotriva vântului. El dispune de o marjă de manevră care capătă sens nu numai în raport cu munca, ci și în raport cu toate elementele vieții individului. Modelul sistemului
Psihologia socială a organizaţiilor by Claude Louche [Corola-publishinghouse/Science/879_a_2387]
-
fiecare membru își îndeplinește menirea lui. Familia respectă anumite tradiții, este un grup înzestrat cu caracteristici proprii, ea aplică anumite reguli de educație, deci ea creează o atmosferă. Unele studii sociologice, demografice, juridice, evidențiază faptul că familia europeană este în derivă. Se produce un fenomen de dezinstituționalizare a familiei. Revoluția sexuală urmează celei industriale, sporește inflaționist numărul copiilor născuți înaintea și în afara căsătoriei. Familia europeană refuză să-și asigure perpetuarea: un copil este prea puțin, doi sunt prea mult. Louis Roussel
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
cât mai exact termenul de nursing/ nursă plecând de la definiția simplă în care «nursa este profesionistul care hrănește, încurajează și protejează o persoană, fiind pregătită pentru a îngriji bolnavi, răniți și bătrâni». Etimologic cuvântul nursă este folosit ca substantiv și derivă din latinescul nutrix care înseamnă mamă adoptivă. În anul 1899 a luat ființă Consiliul Internațional al Nurselor care are ca scop îmbunătățirea îngrijirilor de sănătate și a condițiilor de lucru, profesia de nursă fiind direct legată de societate. În prezent
Nursing general : note de curs by Solange Tamara Roşu, Mihaela Carmen Fermeşanu () [Corola-publishinghouse/Science/91817_a_93197]
-
văzând (120) a. necitind b. nemaicitind c. nepreacitind d. nepreamaicitind Proiectarea unui Grup al Negației nu blochează, așadar, deplasarea la C a gerunziului negativ, contrar cu ceea ce se întâmplă în situația imperativului negativ (cf. (116) supra). Cum se poate deci deriva această disparitate între gerunziu și imperativ și care este relevanța sa pentru arhitectura nucleului propozițional al limbii române? Diferența evidentă dintre imperativul negativ și gerunziul negativ constă în utilizarea de mărci de negație diferite: cuvântul independent nu pentru imperativ și
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]
-
cu excepția navelor de manevră în și cazuri de forță majoră; ... (40) exploatarea unei nave sau instalații plutitoare care a fost clasată că epavă sau casata; ... (41) neluarea măsurilor de punere în siguranță a navelor sau a instalațiilor plutitoare aflate în derivă pe calea navigabila de către comandanții navelor sau ai convoaielor care le întîlnesc; ... (42) nerespectarea dispozițiilor cuprinse în "Avizele către navigatori" comunicate sau afișate; ... (43) nerespectarea regulilor de navigație privind pescajul, viteza, compunerea convoiului, trecerea pe sub poduri sau staționarea pe canalele
HOT��RÎRE Nr. 441 din 21 iunie 1995 pentru stabilirea şi sancţionarea contravenţiilor la normele privind tranSporturile pe apele naţionale navigabile şi în porturi. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/113008_a_114337]
-
Afirm toate acestea și pentru că pelerinajul constituie pe undeva șansa unei părți din societatea noastră care ar dori să intre complet în (ultra)modernitate fără să se piardă complet. La toate acestea aș adăuga banalizarea consumului de sacru prin mass-media, deriva lentă, dar sigură, spre pelerinajul-turism, obsedat de amplitudinea geografică a locului de pelerinaj și nu de profunzimea acestuia. Pelerinul este lent, pe când turistul religios este grăbit, făcând aritmetica obiectivelor vizitate. Schimbarea socială. Pelerinajul, un răspuns sincretic al societății Nu se
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
Vitebsky, 2001 : 109). Biserică, o teamă superstițioasă, profundă, care-i paralizează pe interlocutorii mei, fie că este vorba de „profesori universitari doctori”, după cum se recomandase anterior distinsul universitar ieșean, sau de agenți de pază reciclați din vechea clasă muncitoare în derivă. „Ceva” îi împiedică să fie ei înșiși, le este teamă să nu spună ceva greșit, interpretabil. Nu este vorba doar de „respect” arătat preoților sau Bisericii ca instituție, ci mai mult decât atât. Cu toate acestea, chiar în momentul când
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
ce intră în aceste zile în Iași. Estimările sale pentru acea zi de „început” de pelerinaj, cu vreme defavorabilă și vânt puternic, erau cam de 100.000 de persoane pe tură. Este foarte critic la adresa aspectului comercial al pelerinajului, al „derivei” comerciale a acestuia, mai exact. Îi displace ideea că unii oameni sunt capabili să plătească pentru a nu sta la rând, „adică nu au învățat nimic din pelerinaj, degeaba mai vin aici, vai de soarta lor”. Încerc să-l întreb
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
deschis că această întâlnire, acest episod m-a tulburat foarte mult, pentru că am atins pe undeva limitele de interpretare ale fenomenului. „Noi mediatizăm un sfânt !” Care „noi”, cine sunt acești oameni, este vorba de un grup organizat, autonom, de o derivă sectară, așa cum au existat atâtea în istoria ortodoxiei sau pur și simplu niște persoane simple devotate, afectate de hiperinflația prezenței pelerinajului în mass-media ? Cum să ies din acest impas de interpretare ? Noi, care noi ? Cei nemulțumiți de „prudența” tradițională a
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
gratuite, o stare de lenevie odihnitoare ; nu este deloc cazul în pelerinaj, care, din primele clipe, este tensiune, dorință de a obține sacrul. Turismul este un act de pro moție socială, necesitate de echilibru psihic și social, dar hărțuit de derive comerciale și morale” (Dupront, 1967 : 104). Pe măsură ce ne apropiem de sfera anglo-saxonă, distincția pelerinturist scade în intensitate. Pelerinajul este perceput ca o formă tipică de turism, deoarece prezintă aceleași caracteristici în ceea ce privește transporturile, serviciile de infrastructură (Olsen, Dalen, 2006 : 7), specificul
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
Reacția Bisericii Ortodoxe de-a lungul timpului a fost mai puțin violentă decât cea a Bisericii Catolice față de „crizele mistice” ale mulțimii dornice de emoție, miracol, uimire. Dincolo de exigențele legitime de a proteja ansamblul credinței creștine de intruziuni brutale și derive interpretabile, Biserica universală a dorit dintotdeauna să sustragă structura sa doctrinală forțelor centrifuge și provizorii ale religiozității populare (Manselli, 1975 : 129). De unde și momentele de tensiune care apar între „Biserica oficială” și „religiozitatea populară”, atunci când aceasta din urmă forțează intrarea
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
mult politicile externe și, la nivel intern, a impulsionat disidența. Un alt punct central al capitolului este dat de conexiunile ideologice dintre politica internă și cea externă a leninismului romantic. În sfârșit, ultima etapă a conducerii ceaușiste are în vedere derivele totalitare tot mai accentuate ale regimului, din cauza cărora va cunoaște o progresivă izolare internațională. După 1985, anul ajungerii la putere a lui Mihail Gorbaciov, RSR va fi repudiată chiar de către "lagărul socialist", transformându-se într-un paria pentru mișcarea comunistă
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Hrușciov condamna "teroarea stalinistă" și metodele dictatoriale ale fostului conducător, pretinzând, "în același timp, menținerea unei obediențe necondiționate". Nu în ultimul rând, în locul mitului și simbolului stalinist demantelat nu era avansată nici o alternativă, cel puțin nu una de aceeași factură. Deriva în care va intra lumea comunistă începând cu anul 1956 se va dovedi, cu toate sinuozitățile și replierile sale strategice, ireversibilă (Gotowich, Delwit, De Waele: 2003, 166-167). Revenind la "discursul secret", aflăm că însuși Lenin, în ultimii săi ani de
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
timpului nu are moarte, Statornic arde în orice seară Capăt de osie, steaua polară. Stelele, lumile, roiuri astrale Se-nvârt în jurul osiei sale1027. Versurile fixează personaje, caractere, momente și acțiuni comune sau deosebite, rezumă absurdul și ridicolul lumii aflate în derivă, cercetează fragmente ale vieții dintr-o istorie zbuciumată, dar au capacitatea să reactiveze sub impulsul creator-emoțional Cuvântul primordial și prin El se construiesc arca, carul mnemonic, spiritele aflate pe norul purtător spre înălțare. Poesia, în geneza sa, duce la armonie
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
exista); guvernul „legumă, conectat prin cabluri la aparatele care-l mențin în viață” și despre alianța PNL și PSD, „un mariaj din interes” (Săritura peste cal); ideologii de serviciu ai capitalismul românesc (Terapie cu leacuri autohtone); satul românesc actual în derivă, comparându-l pe acesta cu acțiunea de modernizare începută de Ceaușescu, când tot apusul a țipat, iar acum când „satele românești au rămas fără școli, fără dispensare, fără cămine culturale, fără profesori și medici, când se mai numără câțiva bătrâni
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
se trage noblețea și neamul ales de la bașchiri, etnonim din care românii au făcut verbul „a boscorodi” și substantivul bozgor, folosit pentru a-i desemna de bașchiri, dar după asimilarea lor de către unguri, numele a trecut asupra lor. Ungurii, în deriva lor spre un loc de așezare, îi găsesc pe secui în NE Ungariei de astăzi. Secuii fac act de supunere față de unguri, cuceresc împreună Panonia, se creștinează împreună cu ungurii la anul 1000 sub regele Ștefan (Vayk), supranumit cel Sfânt, recunoscut
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
creadă, n-o să-l ia în serios, se va spune că i-a sărit o doagă, presa atât ar aștepta. Mai adăugăm că funcționează curbele de sacrificiu, unii angajați „au consimțit” să li se reducă salariu cu 30-40%, suntem în derivă, nu vom avea cu ce plăti facturile lunare ale statului, economie nu avem, iar certurile vin, ca în familie, de la nu este. Dacă mai mergem ca țară și nu ne-am prăbușit, este în virtutea inerției; mergem ca oile, chiar spre
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]