1,786 matches
-
este posibilă fără de reprezentarea imaginată" (Sf. Bonaventura, Predica "Aveți un singur Învățător, Hristos", 18, în op. cit., p. 124). 71 Eleusis (1942), vol. Veghe, în op. cit., p. 157. 72 Pentru Ioan Scotus Eriugena (în Expositiones Super Ierarchiam Caelestem S. Dionysii), în descendența cosmologiei dionisiene întemeiate pe problematica intermediarului, "orice piatră e lumină", prin lumină înțelegând (anagogic) icoana (imaginea) sau eidos-ul pietrei. Cf. Anca Vasiliu, Despre diafan, ed. cit., pp. 172-184. 73 CXC (36) (1955); Prizonierul (1951), vol. Clepsidra, în op. cit., pp. 288
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
Friedrich Horner, oftalmolog elvețian, 1831-1886), pupilă Marcus Gunn (Robert Marcus Gunn, oftalmolog englez, 1850-1909); unitate de măsură a variațiilor de motilitate ale diametrului pupilei (med. pupilometrie); perturbare a motilității pupilei (pupilotomie) etc. Tabel 2. Modelul antropocentric: Subsistemul "Omul și familia, descendența" Schemă preconceptuală stabilă Metaforă medicală Realizare lingvistică gr. ăνθρωος (-ου) ,,ființă umană" fr. anthropogammamétrie "măsurarea conținutului organismului uman în radioizotopi emițători de radiații gama" fr. anthropogammamétrie (s.f.); ro. antropogamametrie (s.f.); en. whole body counting. gr. παϊς, παιδός ,,Pedology"/ paidology: "Ramură
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
fr. anthropogammamétrie (s.f.); ro. antropogamametrie (s.f.); en. whole body counting. gr. παϊς, παιδός ,,Pedology"/ paidology: "Ramură a biologiei care se ocupă cu studiul copilului"; "Studiul solurilor" en. pedology/ paidology; fr. pédologie (s.f.); ro. pedologie(s.f.) gr.γενεά, -äς (s.f.) ,,neam, descendență;" gene "unitatea de bază a eredității" en. gene; fr. gène (s.m.); ro. genă (s.f.) housekeeping geneas fr. gènes de ménage; ro. gene menajere; en. housekeeping geneas. gr. gyne (cf. γυνή, γυναικός s.f.) ,,femeie" diagynic "despre transmiterea ereditară a unei boli
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
păr"): med. ro. tricoză s.f. (cf. fr. trichose, s.f.; en. trichosis); tripano- "burghiu, sfredel" (cf. gr. τρύπανον, -ου s.n. "burghiu"): med. ro. tripanosomiază s.f. (cf. fr. trypanosomiase s.f.; en. trypanosomiasis); trof(o)-, -trofo- (cf. gr. τροφή, -ής s.f. "alimentare; educație; descendență"): med. ro. trofic adj. (cf. fr. trophique adj.; en. trophic); tropo-,- trop "întoarcere, trop" (cf. gr. τρόπος, -ου s.m. ,,direcție; atitudine, calitate): med. ro. troponină s.f. (cf. fr. troponine, s.f.; en. troponin); U unci- "cârlig" (cf. lat. uncus,-i s.m.
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
fiica departe de lume, părinții pot să doarmă liniștiți. Ei știu ca aceasta va fi ferită de orice ispită, de orice pas greșit în măsură să compromită strategiile matrimoniale ale familiei. Conservând virtutea copilei lor, părinții conservă de asemenea continuitatea descendenței și integritatea patrimoniului lor. Câțiva ani mai târziu, într-o societate misogină, acest model le va permite și bărbaților să-ți țină mai bine sub control consoartele. Virginitatea soției le aduce liniște, le gâdilă ogoliul: nu vor fi niciodată comparați
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
perioadă îndelungată. Dovezi abundente sprijină afirmația că proteina Tax HTLV 1 este principala oncoproteină virală mediatoare a leucemogenezei. În primul rând, se știe că Tax este capabilă să transforme limfocitele T CD4+ primare in vitro rezultând linii de celule clonale (descendență genetică identică). În al doilea rând, s-au dezvoltat modele de limfom și tumori mezenchimale la șoareci cu Tax transgenic. În cel din urmă model, transgena a fost exprimată în mai multe organe, inclusiv creier, glanda salivară, splină, timus, piele
Oncogeneza virală by Petre Calistru, Radu Iftimovici, Ileana Constantinescu, Petre-Adrian Muțiu () [Corola-publishinghouse/Science/91991_a_92486]
-
o mare bogăție de forme cazuale, în latina vorbită se uza în paralel și de construcții prepoziționale cu același conținut, care au fost preferate tot mai mult și au permis renunțarea la desinențele cazuale. Ca atare, dacă genitivul arăta proveniența, descendența sau originea, aceste raporturi se exprimau și cu ajutorul prepoziției de urmate de cazul ablativ, structură care, fiind mai relevantă, s-a impus și a substituit forma sintetică. Limbile romanice au continuat această situație încît de a devenit, în cazul celor
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
obiectelor considerate neînsuflețite sau imaginate (neutrul propriu-zis). Cele două forme de pronume neutru, den și det, aceleași pentru cele trei limbi nordice, coincid cu pronumele de-monstrative den, det (den pentru genul comun și det pentru neutru), încît este evidentă aceeași descendență a pronumelor personale de persoana a treia din pronumele demonstrative ca în limbile romanice. De altfel, și pronumele personale germane de persoana a treia indică proveniența din cele demonstrative printr-o reducere a formei. La plural, limbile germanice nu fac
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
demagogie. Din punct de vedere spațial, europenismul românilor este atestat de întreaga lor existență și de continuitatea lor milenară într-o zonă determinată a Europei. Desigur, acest aspect este confirmat în mod deosebit de limba română și de alte tradiții cu descendență romană, limba fiind, de altfel, cea mai importantă dintre aceste tradiții. Cît timp a făcut parte din Imperiul Roman, poporul care locuia în zona carpato-dună-reană participa efectiv la tipul de civilizație care reprezenta atunci Europa, dar, după ce stăpînirea romană a
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
nivel european, sub forma unor curente de gîndire semnificative, iar limba literară a fost puțin exersată, caracteri-zîndu-se prin variante locale și prin împrumuturi din surse nespecifice Europei moderne. Pe lîngă aceasta, intelectualii de atunci, chiar cînd au ajuns la ideea descendenței din coloniștii romani, nu și-au propus emanciparea românilor în numele gloriei străbune sau în perspectiva alinierii la Europa civilizată. Situația s-a schimbat radical în ultimele două decenii ale secolului al XVIII-lea, o dată cu activitatea pleiadei de erudiți care au
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
și particularitatea că a rămas cîteva secole lipsită de corelarea cu limbile europene vestice și, prin aceasta, a rămas străină spiritului european, încît, în faza ei veche, nu atestă o rezonare cu acest spirit, deși baza ei populară, înteme-iată pe descendența latină, se înscria în el. De aceea, numai în epocile recente româna literară a devenit cu adevărat europeană, cînd raportul cu valorile europene a fost asumat, deși acest raport are orientare univocă, numai dinspre limbile europene spre ea. În condițiile
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
emancipare a întregului neam, prin educație și știință, iar aceasta presupunea un șir de transformări, unele profunde, în primul rînd, la nivelul mentalităților, al cunoștințelor, al culturii și al limbii literare și, în același timp, o reconfortare sufletească prin conștiința descendenței romane, însoțită, în mod firesc, de acțiuni concrete pentru reînscrierea în circuitul lumii civilizate. Dar, dacă se stipulau schimbări culturale, lingvistice și sociale, aceasta presupunea o atitudine critică față de stările de lucruri existente, încît s-ar putea cu îndreptățire afirma
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
țării, Carp și Pogor fii de boieri bogați și destul de bine plasați în erarhia funcționărească”... Maiorescu, fiul lui Ion Maiorescu, profesor, dar era un distins intelectual - avocat, profesor universitar, rector chiar în 1864. „Noii săi prieteni nu aveau deloc cultul descendenței, știind să prețuiască înainte de toate aristocrația spiritului”. Erau cu toții și foarte tineri: Pogor 31 de ani, Maioresc 24 de ani, Carp 25 de ani, Rosetti 27 de ani, Negruzzi 22 de ani. După cei zece junimiști care au reluat activitatea
Junimiștii la ei acasă by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1686_a_2905]
-
câine (p. 170). Asemenea lui Socrate și Platon, și Diogene este nevoit să admită că a greșit când și-a înălțat eșafodajul teoretic incapabil să reziste la confruntarea cu viața reală. Piesele închinate filosofilor atenieni sunt drame de idei în descendența celor alcătuite de Camil Petrescu, scriitor căruia Dumitru Solomon i-a consacrat studiul Problema intelectualului în opera lui Camil Petrescu (1958). Acestor trei creații teatrale în genul grav autorul le adaugă și o comedie S.F. inspirată din lumea antică, Arma
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
în cadrul așezământului de la Pecerskaia Lavra și mai apoi, de la mănăstirea kieveană, Bratska. Petru Movilă, moldovean de origine, descendent al familiei Movileștilor, fusese fiul marelui pârcălab Simeaon Movilă și nepotul domnitorului Ieremia Movilă și al Mitropolitului Moldovei, Gheorghe Movilă. Tocmai această descendență aleasă, însă, i-a pus copilăria și tinerețea sub semnul pribegiei. Desele schimbări de domni pe tronul Moldovei, precum și numeroasele rivalități politice în care erau împlicați Movileștii, îl obligă să se refugieze cu întreaga familie, în Polonia, în 1600 (la
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
de la biografii săi rigoarea aproape obsesivă cu care Tolstoi se documenta pentru fiecare dintre lucrările sale și amintindune de drumurile sale la Optina, suntem tentați să căutăm în istoricul mănăstirii traseul acestei filiații spirituale. Aflăm astfel că, într-adevăr, o descendență duhovnicească celebră, urcă de la Ambrozie de Optina (pe numele său de mirean Aleksandr Mihailovici Grenkov, 1812-1891), fostul învățător de limba greacă devenit stareț de mănăstire, prin Macarie (Mihail Nikolaevici Ivanov, 1788-1860), fost lucrător în Departamentul de Finanțe, devenit părinte duhovnicesc
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
fel de dialog cu frații și cu surorile comunității afro-americane și cu toți aceia care sînt interesați de vocile și de luptele acestora. 3 A existat o dispută aprinsă cu privire la terminologia care trebuie folosită pentru a descrie populația neagră de descendență afro-americană. Urmînd ceea ce pare a fi o convenție curentă, folosesc termenii de "negri" și "afro-americani" ca pe sinonime, deși unii preferă "afro-americani", iar alții preferă să nu folosească liniuța de unire între cei doi termeni și care, pentru mine, semnifică
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
s-a pierdut vreodată speranța întoarcerii voastre? Ce bucurie va fi în lumea creștină atunci când, în final, îi va fi dat să-i îmbrățișeze din nou pe concetățenii Mântuitorului nostru! Și cine v-ar putea împiedica vreodată să vă perpetuați descendența israelită? Ce avantaj ar fi pentru noi, dacă s-ar prețui mărturia istorică și vie a poporului lui Isus! Și nu vi s-ar cuveni vouă, fii lui David, un loc de seamă în casa Fiului Omului?! Să dea Domnul
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
cred că e vorba de o regulă generală. Unii stau în banca lor, își văd de arta lor, alții dau buzna. Nu știu cum e mai bine. Depinde de fire, de educație, de felul cum îți apreciezi propria valoare. Educat în severitatea descendenței mele țărănești, am rămas un decento-timid. Dar nu dau lecții, nici sentințe. A.B.Pot deveni scriitorii personaje în propriile lor cărți? Câtă vreme ca scriitor sunt inspirat, scriu despre propriile mele trăiri, pot deveni un personaj. Noi suntem în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
400 de ani de la sfințirea mănăstirii.” Victor Morariu, D. Murărașu, G. Băiculescu, Vasile Bumbac, Lucian Predescu semnează studii privind portretul uman și artistic, personalitatea poetului Mihai Eminescu. I.E. Torouțiu face recenzia volumului „Opera lui Mihai Eminescu” de G. Călinescu. * În descendența Buletinului „Mihai Eminescu” (1930-1944) apar la București, în perioada 19721983, Caietele „Mihai Eminescu” sub conducerea și realizarea lui Marin Bucur, în Editura Eminescu. Sunt o continuare a scoaterii la iveală a materialelor legate de viața și activitatea marelui nostru poet
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
culte, aristocratice”1. Studiile lui Hasdeu de filologie comparată, o certă extensie a încercărilor de gramatică comparată după tiparul Bopp, acordă un loc important sanscritei și dialectelor iraniene (arhaice, dar și contemporane, i.e. limba kurdă). O schemă foarte sumară prezintă descendența limbii române și a celei albaneze dintr-un grup primar „eranic-trac-grec”2. E adevărat, uneori interpretările sale ajung, din exces formal, la asemănări exagerate, cum este analogia dintre ir. da¶n³ și rom. doină 3. Pentru coerența includerii sale în
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
Pe la 1720, cel mai erudit dintre moldoveni, Dimitrie Cantemir (1673-1723), fost principe al Moldovei, tratează aceeași problemă a originilor Într-o amplă și documentată lucrare intitulată Hronicul vechimii romano-moldo-vlahilor: moldovenii și vlahii (românii din țara Românească) sunt așezați Împreună În directa descendență a romanilor. Faptele istorice erau — sau păreau — simple. Dacia a fost cucerită de romani, În vremea Împăratului Traian, prin două războaie, purtate În anii 101-102 și 105-106. În urma ultimei și decisivei Înfrângeri, Decebal, regele dacilor, s-a sinucis. Traian și
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
mai autentici decât Nichita, un mare ucenic al lui Rilke, Rilke stâlp uriaș și constructor al sensibilității noastre moderne, el însuși uitat, aproape, în țara sa (cu excepția poate a lui Paul Celan!Ă? (Când spun „uitat” mă refer la directa descendență creatoare a poeților nemți ce publică după război, mai aproape de un Brecht, de un Gotfried Benn.Ă Oare amicii noștri „universitari” care au emigrat în spații culturale occidentale ne „uită” acolo, după ce „aici” ne consacraseră studii de fină și perspicace
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
Elegien, din care am făcut, ambii, lecturi intense în original, o întreagă „ideologie” a „suprasensibilului”, a „mitului”, a „unei alte lumi sau a unei alte realități ce trebuie pur și simplu să o justifice pe a noastră” etc., într-o descendență vizionară din En-Ghidu. Critica literară însă nu a sesizat acest aspect esențial al poeziei sale, în primul rând ca să-l apere, probabil, de eticheta de „poet idealist, reacționar” și apoi, pentru că nu toți criticii noștri sunt deschiși la ceea ce am
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
fost servitor apoi oaspete, între 1897 și 1900. Bonaparte, care a venit din Egipt să asiste la un botez în mănăstirea lor, s-a deranjat pentru puțin lucru. Memoria lui, orfană, nu persistă nicăieri. Călugării dominicani au pus bazele unei descendențe, numai că bonapartiștii n-au instituit o dinastie cine are urechi de auzit să audă! (ad augusta per angusta). Turismul a avut de suferit, dar mai puțin ca în alte părți. Niciun punct de trecere a frontierei în apropiere. În
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]