2,728 matches
-
câteva rânduri... ale lui Aristotel? Stagiritul n-a consacrat plăcerii expuneri ample: câteva rânduri în Metafizica îB.1. 996. A.29), și tot cam atât în Retorica îI.1. 1370. A. 1372. B). în schimb, el dă în Etica nicomahică destule detalii pentru a ne face cunoscute pozițiile acestui discipol heterodox al lui Platon, sub forma a patru teze, în definitiv destul de simple, seci și fără nicio dezvoltare. Posteritatea a reținut temperamentul măsurat al lui Eudoxiu. Astfel încât cititorii lui Aristotel evită
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
umanistă și o solidă formație matematică, în vreme ce „limba limfatică și emfatică” a lui Alecsandri ține de „cultura” lui numai literară (e drept, cum spune tot Ion Barbu, „și aceea improvizată”). E însă adevărat că din câte a scris Alecsandri rămân destule pagini (mai ales versuri) care se mai pot citi cu încântare și azi; multe au un farmec străin de arta literară, dar nu puține sunt realmente „inspirate”; aproape nici o bucată nu e însă în întregime neatinsă de ridicol prin stereotipie
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
impus la noi câțiva autori străini. Articolele lui de critică se vor citi totdeauna cu interes și plăcere. Un raționalist nu le-ar fi putut scrie. Criticul „raționalist” are câteodată ceva de personaj dintr-o comedie molierescă. Istoria literaturilor cunoaște destule specimene ale acestui tip. Ralea nu era un „spirit geometric”, ci un „esprit de finesse” în cel mai înalt grad. Prin aceasta el face parte dintr-o familie de spirite în care afinitățile coexistând, ca în orice familie, cu divergențele
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
les moeurs se găsește un capitol, al LXXXII-lea, intitulat: „Sciences et beaux-arts au troizième et quatorzième siècles”, în care toată arta și cultura Evului Mediu sunt lichidate ca produse ale barbariei și superstiției. Divina Comedie e tratată totuși cu destulă indulgență, ca un „poème bizarre, mais briliant de beautés naturelles” și ca „ouvrage dans lequel l’auteur s’élève dans les détails au dessus du mauvais goût de son siècle et de son sujet, et rempli de morceaux écrits aussi
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
realizăm.” (J.W. Goethe) Pământul, cât de bun ar fi, fără lucrător rămâne sălbatic. (La fel și În cazul predispozițiilor naturale: oricât de promițătoare ar fi prin ele Însele, nu asigură succesul dacă nu sunt puse la lucru.) „Libertăți avem destule, rămâne să le coborâm În moravuri.” (N. Iorga) Numai cine nu muncește nu greșește. Greșim uneori, dar prin aceasta demonstrăm, cel puțin, că suntem intens preocupați de ceva.) Nu se poate face decât făcând. (Nu poți schimba lucrurile cu angajamente
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
și se mișcă într-un tablou gigantic, imagine a jalei omenești și a durerii cosmice. M. știe să întrețină constant ritmul unei povestiri complicate, cu destule ramificații ce ar fi putut frânge sau întrerupe pe alocuri tensiunea epică. El cunoaște destule taine ale compunerii povestirii, căci, chiar atunci când face o pauză, umple acest interval cu fapte ce participă direct la menținerea unui tonus ridicat: nenorocirile pe care le provoacă „oastea barbarilor” ce invadase „Moldovlahia”, jefuirea cruntă a țării, pasagerele domnii ale
MACARIE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287940_a_289269]
-
politicii italiene în privința Europei centrale și răsăritene. Nici Averescu și nici Bethlen nu puteau nesocoti sugestia lui Mussolini, în pofida oricăror obstacole de natură internă ce stăteau în calea unei normalizări a relațiilor între România și Ungaria, mai ales că existau destule voci în cele două țări care subliniau necesitatea cooperării economice 110. Deși s-au obținut puține rezultate concrete din acest efort comun de detensionare a relațiilor bilaterale, în special datorită faptului că durata de existență a cabinetului Averescu a fost
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
oameni care, după cum s-a dovedit, erau pacienți ai unui grup de practică medicală deținut de cinci medici care erau cu toții afiliați la un spital local, adiacent al clădirii În care aceștia iși aveau birourile. Le-au ajuns la urechi destule baliverne cît să inițieze proceduri legale Împotriva mea, pe motivul că practicam medicina fără licență (o crimă). Dacă privesc Înapoi, le pot Înțelege motivele din punctul lor de vedere - acest Îndoielnic „vindecător” care le dădea, după cum credeau ei, pacienților speranțe
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
meridiane, identificată prin test muscular. Deși În ultima vreme există dovezi științifice din ce În ce mai multe care susțin validitatea testării energetice 8, procedura este mai mult artă decît știință. Testarea energetică este făcută În mai multe moduri de către practicanți diferiți și există destule variabile și nuanțe ale unui singur test energetic, Încît Învățarea altora cum să aplice această procedură, precum și cercetarea ei, reprezintă Încă o dilemă. Am descris procedura În amănunt În cartea mea anterioară și am prezentat-o miilor de oameni prezenți
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
complexe dintre persoane care face testul și cea care este testată determină un feed-back În ambele direcții, ceea ce poate transforma testul energetic Într-un dans al explorării cu scopul de a obține informații plauzibile. În condițiile În care am pregătit destule grupe de studenți pînă În prezent despre acre știu că sînt capabili să facă teste energetice valide vă pot spune cu mîna pe inimă că și dumneavoastră vă puteți dezvolta această abilitate și că ea merită formată. Următoarele indicii au
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
observație. N-ar fi rău să văd măcar unde se pensează Jasmine, Înainte de a distruge materialele. Dau peste o poză blurată cu Suze mergînd pe High Street Kensington și Închid ochii, copleșită de un nou val de rușine. Am făcut destule greșeli cumplite În viața mea, dar asta e de o mie de miliarde de ori mai cumplită. Cum am putut să-mi expun cea mai bună prietenă unui detectiv particular de doi bani? Următoarele aproximativ zece poze sînt toate cu
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
lumilor sale, a Încheiat cu o surpriză de proporții a canonului romanesc În Veghea lui Finnegan. Anarhetipul s-ar putea lega de chestiunea intenționalității auctoriale. De la dislocări la Împrumuturi, contopiri, la libertatea alegerilor făcute pentru a crea un text. Există destule puncte de sprijin pentru studierea imaginarului pornind de la intenționalitatea autorului, a elementului anarhic existențial care se legitimează În construcția creației... Corin Braga: Suntem cu toții de acord că existențialul se suprapune esteticului și că nici nu merită să te apropii de
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
conceptuale tari aș vedea niște resurse explicative, flexibile, fără ambiții. Dar să revin la praxis. Anarhetipul mi se pare interesant din unghiul unei continuări a explorării praxisului, de data aceasta neliterar, al explorării surselor ficțiunilor, a ficționalizărilor neliterare. Și sunt destule. Anarhetipul poate și trebuie Încurajat să devină și mai rezistent, ceea ce spunea Mihaela, cu alte cuvinte, să Încercăm să ieșim dintr-o posibilă fundătură. Eu aș vedea o eventuală aplicare a anarhetipului, așteptând desigur explicații ulterioare, care vor acoperi probabil
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
eu, pe scurt. Am citit textul Mihaelei cu ochii naivului, considerând că discuția În jurul acestui text are o legătură cu dezbaterea despre anarhetip, propusă de Corin. Și Mihaela duce o bătălie conceptuală, care Încă nu este foarte limpede, dar are destule șanse să se limpezească. M-a interesat mai cu seamă premisa textului propus, anume ideea legată de absența articulării științifice a unui model cosmologic unanim. De asemenea, mi s-a părut foarte interesantă propunerea legată de o posibilă paralelă Între
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
rând. Ruxandra Cesereanu: 23 august 1944, 1 decembrie 1918 și 22 decembrie 1989; dacă este să caut niște locuri ale memoriei strict din punct de vedere politico-istoric. Miorița și Eminescu, dintr-un alt punct de vedere. Gastronomic, există, de asemenea, destule locuri ale memoriei românești: mititeii, sarmalele, mămăliga. Și ar mai fi. Radu Toderici: Eu mă gândesc la formulări de genul „Înainte era mai bine”, „tot Înainte era mai bine”... Sanda Cordoș: Decembrie 1989, cu tot ce Înseamnă el, ca versiuni
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
altele. Poate că Întrebarea studenților despre care e vorba În text reflectă un anume complex al detașării, ei simt că nu pot privi decât muzeal aceste perioade istorice zbuciumate, reacționând prea „obiectiv” la o „Încărcătură umană atroce”. Dispunem de mijloace destule pentru a alcătui studii, ne lipsește capacitatea de a ne apropria experiența istorică. Nu Îmi doresc să se remedieze această situație. Ar Însemna să fim angrenați În mod direct În evenimente și sunt sigur că ne-ar lua total pe
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
Gherla lui Paul Goma, Evadarea tăcută de Lena Constante, despre cartea Adrianei Georgescu La Început a fost sfârșitul, Steinhardt atât cât este mărturie despre pușcăria politică În Jurnalul fericirii, Rugați-vă pentru fratele Alexandru de Constantin Noica. Mai sunt, firește, destule alte cărți care intră În joc. Ceea ce discutăm este felul În care acești celebri foști deținuți politici au rezistat sau felul În care unii dintre ei au cedat (dacă au cedat). Discutăm mai ales despre ce a Însemnat suferința. Mulți
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
a existat ea În România. De ce să nu fie transmisă și transmisibilă mai departe? Corneliu Pintilescu: Referitor la complexul românilor că nu au avut disidență... Ruxandra Cesereanu: Înainte de ’90 puteam fi complexați În această chestiune, dar acum s-au publicat destule cărți despre fenomenul disidenței. Vă pot da chiar un titlu: Cei care au spus NU, carte ce marchează fenomenul disidenței, de la Doina Cornea până la Sindicatul Liber al Oamenilor Muncii, muncitorii brașoveni din 1987 etc. Există apoi, recent apărută, cartea lui
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
a speriat/ un hohot de plâns.” Se configurează o ambiguă soteriologie, pentru că, pe de-o parte, cuvântul este dătător de fericire, salvator, iar pe de altă parte, este malefic, ucigător: „Și doamne, ce cuvânt îmi rupe gura acum?” (Crucea talienilor); „Destule hârtii veninoase așteaptă să muște din mine” (În bibliotecă); „Stau în casă cu mâinile aproape tăiate. Puține versuri/ frumoase mai știu” (Printre hărți). Construcția urmează principiul optzecist al hibridizării. Unele texte au o structură dialogică: eul liric este o voce
DUMITRASCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286906_a_288235]
-
o altă gaură, prin care trebuie el să scape, fugind cum va simți că au venit cinevaș la ușă-i. În alte vremuri, în raport cu alte societăți, o asemenea realitate ar fi putut părea fie normală - erau și în acel timp destui contemporani ai lui Golescu care considerau o astfel de realitate „normală” -, fie chiar dezirabilă. Uitându-se la ea cu alți ochi și decupând, ca reprezentativă, o altă „felie” de realitate, Ion Creangă face, prin descrierea satului Humulești în amintirile sale
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
în cultura umanistă”, propus de el, erau de natură să trezească atenția, îndreptățind, în ambianța socioculturală dată, cele mai diverse - uneori neașteptate - alianțe sau „despărțiri”. Însuși faptul ca atare, al existenței „Păltinișului” ca instituție sui-generis, ce deborda tiparele știute, contrazicea destule habitudini, putea fascina, putea surprinde, putea neliniști sau revolta: noul, straniul „joc cu mărgele de sticlă” își oferea prismatic fațetele mai multor lumini. ION POP SCRIERI: Tragicul. O fenomenologie a limitei și depășirii, București, 1975; Încercare în politropia omului și
LIICEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287808_a_289137]
-
cu normă întreagă, pe când soțul da, consideră că munca în gospodărie trebuie să reflecte acest lucru; alte femei sunt de părere că dacă soțul câștigă mult mai bine, e firesc ca el să participe mai puțin la treburile gospodărești. Sunt destule femei și în SUA care aprobă diviziunea tradițională de roluri casnice. Aceasta caracterizează femeile din rândul muncitorimii, pe când cele din clasa de mijloc sunt foarte sensibile la echitatea de tip modern (Rubin, 1994). În raportul muncă salarială-activitate domestică intervin alte
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
mea impresie, după ce am citit Constituția Europeană, a fost că porțiuni mari din ea nu ar fi fost niciodată acceptabile pentru majoritatea poporului american, În cazul În care ar fi fost supusă ratificării În Statele Unite ale Americii. Cu toate există destule pasaje care ar rezona pozitiv cu mulți americani - incluzând sentimente copiate În mare măsură din Declarația de Independență și Declarația Drepturilor Omului din Constituția Americană -, există alte idei și noțiuni, În documentul de 265 de pagini, care sunt atât de
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
an de guvernare a Coaliției - an electoral! Va accepta electoratul anului 2000 explicațiile oficialității, pornind de la dezastruoasa moștenire preluată în 1996? Se va declara mulțumit cu lista de succese ce-i va fi supusă, o seamă dintre ele majore și destule altele modeste, dar necontestabile? Se va gândi de două ori înainte de a-l vota pe dl Ion Iliescu, amintindu-și avatarurile acestui politician abil, lunecos, nechinuit de complexul minciunii, va da votul echipei Gherman, Hrebenciuc, Solcanu, pentru un nou guvern
Mic bilanț de ocazie by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/17119_a_18444]
-
În calitatea mea de om care a muncit 16 ani neîntrerupți în Uniunea Scriitorilor, pe lîngă activitatea mea de profesor la Universitate, n-am primit niciodată nici o indicație de la vreun organ sau de la vreun prieten din Uniunea Sovietică, deși aveam destule cunoștințe pe acolo și din cînd în cînd mai făceam cîte o scurtă călătorie pentru vreo manifestație oficială literară. Toate indicațiile pe care le O altă idee a lui Mihai Beniuc este cea prin care vrea să combată teoria "petei
O struțo-cămilă ideologică (III) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17121_a_18446]