3,820 matches
-
În afara cadrului formal al acțiunii publice”. Le Corbusier ar fi fost de acord cu această descriere a orașului existent și tocmai acest aspect Îl Îngrozea, deoarece era de părere că această disonanță de intenții reprezenta principala cauză a aglomerației, urâțeniei, dezordinii și ineficienței dintr-un oraș neplanificat. Referindu-se la aceleași fapte sociale și istorice, Jacobs găsește motive să le elogieze: „Orașele au capacitatea de a oferi fiecăruia ceva numai fiindcă și numai atunci când sunt create de toți”. Deși nu este
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
nestatale plata tributului sau reușind, cel puțin, să le neutralizeze. Zonele nestatale au jucat Întotdeauna un rol potențial subversiv, atât simbolic, cât și practic. Din punctul de vedere al curții, aceste regiuni și locuitorii lor erau adevărate exemple de primitivism, dezordine și barbarie, cu care puteau fi comparate civilizația, ordinea și sofisticarea celor din centrul statului. Este de la sine Înțeles că aceste spații serveau drept refugiu țăranilor fugari, rebelilor, bandiților și pretendenților la tron care adesea amenințau regatul. Desigur, condițiile naturale
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
plan mult mai Îndrăzneț, și anume cel de realizare a unei mari rețele de colonii militare auto-suficiente, rețea care, la sfârșitul anilor 1820, număra 750 000 de persoane. Această Încercare de a crea o nouă Rusie, care să contrasteze cu dezordinea, mobilitatea și fluctuația unei societăți de frontieră, a eșuat repede, ca urmare a rezistenței populare, a corupției și a ineficienței. Oricum, cu mult Înainte ca puterea să fie preluată de bolșevici, peisajul istoric era marcat de urmele numeroaselor experimente ratate
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
În scenă, revoluția era reprezentată la o scară ce trebuie să fi părut aidoma celei reale, cu tunuri, trupe, reflectoare, vase pe râu, patru mii de actori și treizeci și cinci de mii de spectatori. În vreme ce revoluția adevărată avusese parte de toată dezordinea firească a realității, reprezentarea ei scenică era de o precizie militară. Actorii erau organizați În plutoane și dirijați cu ajutorul unor semafoare și telefoane. Ca și exercițiile de masă, acest spectacol public conferea retrospectiv o ordine, un scop și o direcție
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
termeni raționali și simetrici, În limbajul matematic al urbanismului, al cifrelor de control, statisticii, proiecțiilor și ordinelor precise. Ca și În cazul proiectului coloniilor militare, cu care planul urban se asemăna vag, fațada rațională ascundea cu greu oceanul de mizerie, dezordine, haos, corupție și arbitrar pe care Îl aducea după sine”. O posibilă implicație a afirmației lui Stites este aceea că, În anumite Împrejurări, ceea ce eu numesc miniaturizarea ordinii poate Înlocui realitatea. O fațadă sau o zonă mică și ușor de
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
cu până la patru culturi (fără a mai pune la socoteală subspeciile) crescând simultan pe același câmp. Un exemplu destul de reprezentativ de astfel de teren agricol se poate vedea În figura 35. Pentru occidentali, impresia vizuală este una de neglijență și dezordine. Datorită codificării vizuale a practicii agricole moderne, majoritatea specialiștilor știau, fără a mai avea nevoie de investigații empirice, că aparenta dezordine ce caracteriza culturile era un semn al tehnicilor Înapoiate, netrecând testul vizual al agriculturii științifice. Campaniile de Înlocuire a
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
astfel de teren agricol se poate vedea În figura 35. Pentru occidentali, impresia vizuală este una de neglijență și dezordine. Datorită codificării vizuale a practicii agricole moderne, majoritatea specialiștilor știau, fără a mai avea nevoie de investigații empirice, că aparenta dezordine ce caracteriza culturile era un semn al tehnicilor Înapoiate, netrecând testul vizual al agriculturii științifice. Campaniile de Înlocuire a policulturii cu culturi pure au fost susținute cu egală fervoare de administrațiile coloniale și de succesorii lor locali. Figura 35. Paravane
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
viabilă, pe de altă parte. Redacția unui ziar, intestinele unui iepure sau interiorul unui motor de avion arată, desigur, În neorânduială, dar fiecare exemplu reflectă, uneori În mod strălucit, o ordine legată de funcția Îndeplinită. În astfel de cazuri, aparenta dezordine de la suprafață ascunde o logică mai profundă. Policultura constituia o versiune vegetală a unei astfel de ordini și numai foarte puțini experți coloniști au fost capabili să Întrevadă logica din spatele confuziei vizuale. Unul dintre aceștia a fost Howard Jones, un
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
ce riscă să amenințe poziția unei elite manageriale fie nu sunt analizate deloc, fie, dacă primesc totuși atenție, sunt eliminate din procesul de implementare a strategiei. Premisele simplificatoare ale științei agricole „Această Încercare de control total este o invitație la dezordine. Iar regula pare să fie următoarea: cu cât sunt mai rigide și mai exclusiviste limitele specialistului și cu cât este mai strict controlul În cadrul lor, cu atât mai mare este dezordinea din jur. Poți face o seră În care să
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
Această Încercare de control total este o invitație la dezordine. Iar regula pare să fie următoarea: cu cât sunt mai rigide și mai exclusiviste limitele specialistului și cu cât este mai strict controlul În cadrul lor, cu atât mai mare este dezordinea din jur. Poți face o seră În care să crești legume de vară iarna, dar, făcând asta, creezi o vulnerabilitate la vreme și posibilitatea unui eșec acolo unde nu existase așa ceva. Controlul ce permite unei pătlăgele să supraviețuiască În ianuarie
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
naturii, rezultatele au fost revoluționare. În ceea ce privește filosofia și științele umane, eforturile au fost la fel de susținute, Însă roadele mult mai ambigue. Celebra epistemă a lui Descartes, „gândesc, deci exist”, imita primul pas al unei demonstrații matematice și era „un răspuns la dezordinea ce amenința societatea”. Scopul lui Jeremy Bentham și al utilitariștilor era ca, grație calculelor privind plăcerea și durerea (hedonismul), să reducă studiul eticii la o știință naturală pură, la o analiză a „fiecărei Împrejurări ce Îl poate influența pe individ
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
a crea „un om-obiect tehnocrat”, independent de „natură”, vezi C.S. Lewis, That Hideous Strength: A Modern Fairy Tale for Grown-Ups, Mcmillan, New York, 1946. Există și cazul problematic și interesant al grădinii „sălbatice”, În care forma precisă pe care o capătă „dezordinea” este minuțios proiectată. Este vorba despre un plan estetic menit să aibă un anumit efect asupra ochiului, o Încercare de a copia natura brută. Paradoxul acesta este la fel de complex ca și cel al unei grădini zoologice proiectate să mimeze mediul
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
pe care le descrie Anderson sunt atât de diverse În parte fiindcă țăranii respectivi preferă să cultive ei Înșiși multe din plantele necesare subzistenței decât să le cumpere din piață. Totuși, ceea ce trebuie reținut este planul care se ascunde În spatele dezordinii vizuale. Richards, Indigenous Agricultural Revolution, p. 63. Ibid., p. 70. Cea mai are parte a sistemelor agricole tradiționale, fie că este vorba de policultură sau de rotația culturilor, combină un soi de cereale cu unul de legume. Richards, Indigenous Agricultural
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
explozivă și molipsitoare, I. „deconstruiește” metodic întreaga mitologie naționalistă românească, fie aceasta înnobilată de spiritualitatea interbelică, fie deformată până la grotesc de dictatura ceaușistă a anilor ’70 și ’80. Românul este un „european neformat”, „frate cu lâncezeala, cu docilitatea și cu dezordinea”, a cărui neclintire în fața istoriei nu este decât semnul întunecat al unui somn de piatră; figurile exemplare ale istoriei sale sunt simple ficțiuni apotropaice, „însuflețitori de fantasme”, iar propria țară o corabie ce se scufundă, un „pământ sleit pe care
IORDACHE-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287599_a_288928]
-
c) sunt mai mult sau mai putin anarhice. Cei care privesc lumea că pe un sistem anarhic modificat fac această, se pare, din dou) motive. Mai întâi, anarhia este presupus) a însemna nu numai absența guvern)mântului, ci și prezența dezordinii și a haosului. De vreme ce politică mondial), chiar dac) nu este ea în mod cert pașnic), nu se înscrie atât de mult în categoria unui haos complet, cei care o studiaz) sunt înclinați s) văd) o reducere a anarhiei, odat) cu
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
celor mai puternici. Nimeni nu-și dorește ca altcineva s) câștige; nici una din marile puteri nu-și dorește că una din ele s) se impun) ca lider. Dac) se formeaz) dou) coaliții, iar una dintre ele sl)bește, eventual din cauza dezordinii politice a unui membru, ne aștept)m că extinderea preg)tirii militare a celeilalte coaliții s) încetineasc), sau că unitatea el s) sl)beasc). Exemplul clasic al celui din urm) efect îl constituie destr)marea unei coaliții câștig)toare în
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
în privința exercit)rii conducerii lor, de asentimentul - mai mult sau mai putin voluntar - al supușilor lor. Dac) orice ordin ar fi întâmpinat cu o demoralizant) lips) de interes, nici un guvern)mânt nu ar putea conduce. Iar dac) o tar), din pricina dezordinii sale interne și a lipsei de coerent), este incapabil) s) se guverneze singur), nici o un detașament str)în, oricare ar fi forța militar) de sub comanda sa, nu poate, în mod rezonabil, speră s) fac) acest lucru. Dac) problema este insurecția
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
lună, chiar Înainte de Începerea menstruației, În care eram atît de trează Încît aș fi putut sta fără somn toată noaptea părînd gata să finalizez orice treabă. Casa era făcută lună, răspundeam la toate scrisorile, terminam proiecte, organizam tot ce Însemna dezordine. Nimic nu mă putea obosi. Eram plină de bucurie și energie. Apoi, chiar Înainte de ciclu mă simțeam ca și cum aș fi fost plină de plumb, trasă În jos, obligată să mă odihnesc. Uneori acest lucru uneori mă epuiza cu totul și
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
nu are dreptul să fie numită astfel. De aceea, republica romană, imperiile asirienilor și ale egiptenilor, care au fost principalele actualizări ale cetății pământești realizate de păgâni, nu au fost, în esență, o adevărată cetate, pentru că au fost caracterizate de dezordine. În ciuda acestui lucru, Augustin se oprește îndelung asupra celei de-a doua cetăți tocmai pentru că vede că a fost realizată pe pământ și, în primul rând, asupra istoriei republicii romane pentru faptul că devenise creștină de curând, ceea ce putea duce
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
secole. În secolul al treilea, problema germanică (alături de cea persană) s-a agravat extraordinar de mult, cum nu se mai întâmplase până atunci, cel puțin până către 270; de la acea dată, imperatorii iliri și Tetrarhii au reușit să pună stavilă dezordinii care se propaga dinspre imensele frontiere ale Imperiului. Timp de circa un secol, o pace relativă a domnit de-a lungul Rinului și al Dunării până când, în 378, înfrângerea suferită de romani la Adrianopole, în Moesia, a pus din nou
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
și despre inexistența destinului, ca și peste trei mii de scrisori care circulau în culegeri foarte rău întocmite, unde aceeași epistolă apărea de mai multe ori și unde fuseseră inserate epistole false tocmai pentru că unii profitaseră de această stare de dezordine. De fapt, se știu puține lucruri despre el; dintre scrisorile ce pot fi datate, cele mai vechi sunt cele adresate lui Rufin, Prefectul Pretoriului, destituit în 395 (I, 178, 489), iar cele mai recente sunt cele referitoare la conciliul din
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
II, 3). Isidor cunoaște bine și opera lui Flavius Josephus pe care o folosește ca sprijin pentru exegeză. Cea mai mare parte a scrisorilor se ocupă de exegeza biblică. Scriptura stă în centrul atenției lui: dacă Legea servește la reprimarea dezordinii, evanghelia e drumul către filosofie care stimulează dorința iubitorilor de virtute nu atât prin teamă cât prin promisiuni (II, 288). Cărțile biblice formează o scară pe care putem urca spre Dumnezeu și trebuie privite ca aur purificat (I, 369). Isidor
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
și eliberarea a câteva milioane de oameni din populația activă atât de ocupațiile lor agricole, cât și de sursele de subzistență pe care le procură exploatația individuală. Procesul este deja în plină desfășurare, și el nu a provocat încă mari dezordini sociale din cauza apariției acelei supape de siguranță care s-a dovedit că este munca legală sau ilegală în economiile dezvoltate ale Occidentului. Dar accelerarea pătrunderii capitalismului în agricultură riscă să amplifice acest proces chiar dincolo de capacitatea Uniunii Europene și a
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
optimism nemaipomenit la acest Congres! Poți fi satisfăcut de tot și de nimic; poți dobori vesel un adversar constituit din totalitatea secolelor umane; a crede că arta În totalitate a fost pînă azi o prostie, o formă de aservire, de dezordine, și nici un strigăt uman nu a fost auzit pînă la Soviete. Atîtea arte diferite, născute În epoci foarte diferite, care au fost considerate În ansamblu că «burgheze». Și dacă vreo voce Îndrăznește să se plîngă, nu este decît pentru a
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
trăiască așa cum îi îndeamnă sângele lor aprins, clocotitor, să simtă voluptatea patimilor care îi stăpânesc. Înțelegând să-și trăiască viața așa cum le poruncește firea, sunt totuși departe de a fi ușuratici, deșănțați, perverși și decăzuți moral. Dimpotrivă, sub aparenta lor dezordine morală se ascunde o candoare ultragiată de împrejurări nefaste. Sunt sinceri, sunt capabili de afectivitate intensă, se socotesc îndreptățiți să trăiască după îndemnurile lăuntrice, cuprinși cum sunt de o „inocentă și sfântă imoralitate” ( G. Călinescu). Chira Chiralina istorisește destinul tragic
ISTRATI-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287636_a_288965]