7,302 matches
-
adreseze tuturor copiilor valorificând diferențele care există Între ei de ordin cultural, economic, de ritm și de stil de Învățare, de deficiențe posibile, de tulburări ale Învățării și dezvoltării fizice sau intelectuale. Curriculum-ul național permite și recomandă o abordare diferențiată a conținuturilor, bazându-se pe o oarecare omogenitate a claselor de elevi. Cunoscându-și bine toți elevii, Învățătorul poate opta pentru curriculum aprofundat sau extins, poate recomanda elevilor și părinților acestora un anume opțional care să satisfacă În bună măsură
EDUCAȚIA INTEGRATĂ – STUDIU DE CAZ. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Maria BOZ () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2167]
-
de handicap social prin etichetarea care Îi este atribuită copilului și prin automarginalizare, a crescut tot mai mult numărul copiilor cu deficiențe mai ales de intelect, În școlile de masă. Acest lucru impune cu necesitate elaborarea de programe de instruire diferențiată, recuperatorie. Argumentele care stau la baza elaborării unui curriculum integrat ar fi: respectarea dreptului fiecărui copil la instrucție și educație, pe măsura potențelor și capacităților sale; formarea la copilul cu nevoi speciale a unui registru comportamental adecvat, care să permită
EDUCAȚIA INTEGRATĂ – STUDIU DE CAZ. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Maria BOZ () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2167]
-
de timp liber; dezvoltarea capacităților necesare pentru rezolvarea independentă (În limita posibilităților, În funcție de deficiență) a problemelor, autocontrol În situații dificile și practicarea unor metode și tehnici de muncă intelectuală care să asigure eficiență În adaptare și integrare. În elaborarea curriculumului diferențiat trebuie să se pornească atât de la sesizarea trăsăturilor comune, cât și a deosebirilor individuale ce se manifestă În colectiv. Prezint În continuare cazul elevului C.P. venit În colectiv la Începutul clasei a II-a, de la Școala nr. 2 Vatra-Dornei, unde
EDUCAȚIA INTEGRATĂ – STUDIU DE CAZ. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Maria BOZ () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2167]
-
colectiv. Prezint În continuare cazul elevului C.P. venit În colectiv la Începutul clasei a II-a, de la Școala nr. 2 Vatra-Dornei, unde fusese declarat repetent. Comisia de evaluare a hotărât Încadrarea lui În grupul celor care au nevoie de instruire diferențiată, recuperatorie. Anamneza: Nume și prenume: C. P. Data și locul nașterii: 20.06.1997, Iași Clasa: a III-a (a repetat clasa a II-a) Școala „Vasile Conta” Iași Componența familiei: tatăl: Mihai, muncitor; mama: Angela, vânzătoare; soră: Andreea, studentă
EDUCAȚIA INTEGRATĂ – STUDIU DE CAZ. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Maria BOZ () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2167]
-
plină de Împliniri În plan personal și, profesional, o carieră plină de succes. Depinde numai de modul În care această afecțiune este abordată și de capacitatea cadrelor didactice și a părinților de a sprijini elevul și de a adopta strategii diferențiate. Cauze ale hiperactivității Specialiștii vorbesc de un complex multifactorial, dar majoritatea sunt de acord că una dintre cauze o reprezintă tulburările funcțiilor cerebrale, iar alta, condițiile În care trăiesc copiii - familie, grădinițe sau școli - acestea influențează simțitor manifestarea și evoluția
INTEGRAREA ŞCOLARĂ A COPILULUI CU HIPERACTIVITATE ŞI DEFICIT DE ATENȚIE (ADHD). In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Gabriela RAUS, Corina-Roxana BÂRLĂDEANU,Maricica MANOLE () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2168]
-
atitudine. Uneori copilul este „pasat” la diferiți membri ai familiei, fiind supus unor metode educative diferite, adeseori contradictorii. Integrarea școlară Școala este, de asemenea, un mediu important de socializare. Formele de integrare a copiilor cu CES pot fi următoarele: clase diferențiate, integrate În structurile școlii obișnuite; grupuri de câte doi-trei copii deficienți incluși În clase obișnuite; integrarea individuală a acestor copii În aceleași clase obișnuite. Integrarea școlară exprimă: atitudine favorabilă a elevului față școala pe care o urmează; condiția psihică În
PROBLEME DE INTEGRARE A COPIILOR CU CERINȚE EDUCATIVE SPECIALE. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Maricica HUȚUPAŞU, Elena NECHIFOR, Elena PORFIR () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2162]
-
de lucru cu eleva. Nevoi specifice ale copilului În cadrul școlii: integrarea copilului Într-o serie de programe cu scop ameliorativ sau de recuperare a deficiențelor la Învățătură, frecventarea cabinetului logopedic; creșterea interesului copilului față de școală și Învățătură, prin tratarea sa diferențiată; aprecierea progreselor făcute și nu neapărat a rezultatelor obținute; adoptarea unor strategii de evaluare care să-i permită să-și valorifice cunoștințele și deprinderile; creșterea respectului față de sine, dar și față de cei din jur; Îmbunătățirea imaginii În cadrul colectivului, colegii să
ŞI EA ESTE COLEGA NOASTRĂ… Studiu de caz. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Carmen CANĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2171]
-
ducă la obținerea performanțelor școlare și la adaptarea la grupul școlar prin respectarea programului de activitate și a normelor de comportament. Școala este, de asemenea, un mediu important de socializare. Formele de integrare a copiilor cu CES pot fi: clasele diferențiate, integrate În structurile școlii obișnuite, grupuri de câte doi trei copii deficienți incluși În clasele obișnuite, integrarea individuală a acestor copii În aceleași clase obișnuite. Integrarea școlară exprimă: atitudinea favorabilă a elevului față de școala pe care o urmează; condiția psihică
MODALITĂȚI DE SPRIJINIRE A COPIILOR CU TULBURĂRI DE COMPORTAMENT. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Elena DRĂGAN () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2176]
-
copilul minte cu scopul de a obține permisiunea de a se juca cu copiii, de a se plimba, de a se uita la un film cu desene animate, de a se juca la calculator. Prevenirea și terapia minciunii presupune intervenția diferențiată a educatoarei În funcție de particularitățile de vârstă și individuale ale copilului. La vârstele mici se recomandă să nu se dramatizeze minciuna pentru că este un fenomen trecător. Este necesar să creăm un climat plin de Încredere, afecțiune, să dezvoltăm spiritul de discernământ
CONTROLUL COMPORTAMENTULUI DEVIANT LA PREŞCOLARI. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Eugenia ROTARU () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2177]
-
se asociază cu stări emoționale foarte intense din partea elevului sau a profesorului (Îngrijorare, furie, dezamăgire etc.) este recomandabil să fie gestionate după o pauză de reglare a emoțiilor. Cele mai frecvent utilizate metode, În funcție de cauzele comportamentului problematic, sunt: Întărirea; Întărirea diferențiată; extincția; consecințele logice și naturale; regulile clasei. Deși este foarte cunoscută, Întărirea pozitivă este foarte puțin aplicată de către cadrele didactice; acesta este motivul pentru care am ales să detaliez această metodă de modificare a comportamentelor problematice. Eliminarea comportamentelor nedezirabile fără
METODE DE MODIFICARE A COMPORTAMENTELOR PROBLEMATICE. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Daniela - Loredana STIUJ () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2185]
-
2, 49). Există așadar o magie pozitivă și acceptabilă și o alta negativă și dăunătoare. Cât despre Celsus, el respinge orice act de magie, fără excepție, ca ținând de domeniul iraționalului și al înșelătoriei. Origen consideră însă că lucrurile trebuie diferențiate, căci, dacă nici un fel de magie nu este a priori legitim, cum putem salva atunci caracterul divin și, în cele din urmă, legitimitatea minunilor realizate de însuși Cristos? Este evident, conchide el, că exisă false minuni, săvârșite de falși profeți
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
în elemente de sprijin pentru sistemul de boltire. închiderea spațiilor libere dintre coloane cu strane de lemn, deasupra cărora se aflau icoane cu dublă față, iar mai sus broderii decorative, a făcut posibilă delimitarea a două spații cu funcții clar diferențiate: „în zona centrală, pronaosul propriu zis, iar pe trei laturi, necropola domnească”10. Locul de rugăciune era separat astfel de un „privat” sepulcral, un „loc al liniștii”, ce pune în lumină o concepție nouă asupra organizării „teritoriului” sacru prin integrarea
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
din nou Întrebarea formulată la Început: „Este oare Psihologia Morală un alt fel de psihologie?” Din cele anterior expuse rezultă faptul că psihologia, ca știință despre suflet, este una singură. Diferitele sale ramuri nu fac decât să trateze În mod diferențiat anumite aspecte ale acesteia. Să insiste mai mult asupra unor anumite caracteristici ale vieții noastre sufletești. În sensul acesta, Psihologia Morală nu este o altă psihologie. Ea este, În primul rând, o psihologie a Eului, mai exact a interiorității acestuia
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
lumii externe, Înseamnă „a-fi-conform-cu” sau „a-te-adapta-la”. Aceasta este condiția normalității, considerată o modalitate optimă de adaptare plastică a individului, rezultat al cunoașterii de sine și al autocontrolului propriei sale persoane. Răspunsurile, atitudinile, acțiunile și conduitele noastre sunt Însă complexe și diferențiate. Ele au Întotdeauna mai multe aspecte: o modalitate externă (conduite, acțiuniă, o modalitate internă (motivații și aspirațiiă și o atitudine spirituală (idealuri moraleă. De multe ori suntem obligați, din datorie, să facem ceea ce se opune dorințelor sau voinței noastre, ca
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
privind modul de afirmare al acesteia, față de sine și față de lume, În diferitele circumstanțe ale vieții sale. Aceste principii sunt, În egală măsură, atât norme, cât și atitudini ale Eului, derivate din acestea. Principiile Psihologiei Morale au un caracter extrem de diferențiat, dând adesea impresia că se suprapun. În aceste situații nu este Însă vorba de diferențe, ci numai de nuanțe, și În nici un caz de suprapuneri. Vom prezenta În continuare principiile Psihologiei Morale. 1. Principiul idealului În virtutea acestui principiu, orice Eu
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
culturale, spiritual-religioase și sociale care constituie modelul cultural al unei epoci și societăți date, În care omul se naște și trăiește. Rezultă de aici faptul că, dincolo de o definiție largă, omul reprezintă seria de tipuri istorice umane, specifice și net diferențiate, inconfundabile Între ele. Pentru a Înțelege aceste aspecte trebuie să vedem ce influență exercită valorile modelului cultural asupra omului. Omul nu este numai rezultatul naturii sale biologice, el este rezultatul influențelor exercitate asupra lui de valorile morale, culturale și spiritual-religioase
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
cronologice prin care trece Eul unei persoane În decursul vieții acesteia nu au numai un caracter formal, ci profund marcate În intimitatea persoanei de valorile culturale, morale și religioase care au fost asimilate de Supra-Eu și care acționează permanent și diferențiat asupra Eului personal, În raport cu vârstele acestuia. În felul acesta, În mod paradoxal, Eu sunt permanent aceeași persoană, dar mereu altul sau o prezență În permanentă schimbare. Metamorfozele temporale ale Eului sunt expresia evoluției ontologice, existențiale a acestuia, a unei permanente
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
morale. În felul acesta, egocentrismul generează egoismul sau filautia, izolarea sau megalomania, Închiderea În sine, avariția. Alterocentrismul generează filantropia, deschiderea, dăruirea, comuniunea cu ceilalți, generozitatea, putând merge până la sacrificiu, căldura, simpatia, iubirea. Egodepășirea are un caracter mult mai subtil, mai diferențiat. Ea urmărește realizarea unor idealuri, sacrificiul de sine, lupta pasională pentru realizarea unor scopuri nobile, Înalte, devoțiunea, abandonarea intereselor banale și cultivarea unor țeluri morale superioare, fie că sunt puse În serviciul sinelui, fie că sunt oferite celorlalți. Formele sentimentelor
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
un element narcisist. În ceea ce privește durerea, atenția noastră este mai puțin orientată către obiectul care produce durerea și mai mult, sau chiar În totalitate, către senzațiile dureroase pe care le resimțim. În cazul oricărei dureri, obiectul și subiectul nu sunt bine diferențiate unul de celălalt și adesea chiar se confundă, afirmă S. Freud. Aceasta ar fi explicarea semnificației durerii corporale și a durerii psihice. Să Încercăm să vedem care sunt semnificațiile durerii morale și durerii metafizice. Durerea morală este o tulburare timică
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
am putea, eventual, compara cu anima/animus sau cu Ying/Yang. Vom analiza În continuare câteva asemenea cazuri. Dubletele la care vom face referire În continuare ilustrează anumite trăsături ale persoanei, corespund anumitor nevoi ale acesteia sau Îndeplinesc anumite roluri diferențiate. Aparent, devletele sunt două persoane, Însă trebuie să vedem În ele o singură persoană, În două ipostaze complementare, care nu pot fi separate și nu pot exista independent sau Împreună cu altcineva, ci doar ca dublete. Primul și cel mai cunoscut
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
Scriind despre Ion Barbu, E. Lovinescu afirmă acum cu claritate: „Poet personal în tot ce a făcut până acum, lapidar, deși frenetic și retoric la început, pitoresc și evocativ apoi, și, în sfârșit, concentrat, ermetic, abstract, «oniric» - formă, sperăm, tranzitorie - diferențiat, creator de formă, d. Ion Barbu pășește în fruntea generației tinere ca unul dintre deschizătorii de drumuri” (7/1927). Cât privește proza, S. este de la bun început dominat de personalitatea Hortensiei Papadat-Bengescu, căreia i se publică chiar în primul număr
SBURATORUL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289528_a_290857]
-
atent analitic. Prima carte, studiul monografic Camil Petrescu, îi apare în 1973, urmat târziu de Proza artistică a lui Tudor Arghezi (1995). Nu numai dramaturgul și romancierul Camil Petrescu, ci și eseistul, poetul, nuvelistul iau parte, cu accente și evaluări diferențiate, în monografia lui S., la evidențierea unor permanențe adânc unificatoare ale operei. Linii de reconstituire biografică și de profil moral (experiența crucială a războiului, trăsăturile esențiale, deloc îndulcite, ale unui „temperament excesiv”, „încrederea în forța omniprezentă a inteligenței” și „dezgustul
SIRBU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289704_a_291033]
-
cu caracter medico-psihosocial. Ea este și o „paidee”, o formă de educație, un sistem de formare a individului, a personalității umane, a modelelor de comportament social și a relațiilor interumane. Igiena mintală contribuie direct, prin mijloace de educație speciale și diferențiate, la crearea unui climat psihosocial echilibrat, armonios și favorabil dezvoltării și progresului tuturor membrilor societății. În acest sens, ea cultivă principiile morale ale toleranței și înțelegerii, ale cooperării și progresului social pentru toți membrii comunității umane. Ea are caracterul unei
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
a individului; b) igiena mintală colectivă, ce are ca obiectiv sănătatea mintală a colectivităților social-umane și se desfășoară în trei direcții: igiena mintală a colectivităților umane; igiena mintală a mediilor sociale; igiena mintală a grupurilor instituționalizate; c) igiena mintală specializată, diferențiată ca formă de acțiune practică în raport cu obiectivele pe care și le propune, ca subspecialități; în sensul acesta, menționăm următoarele aspecte: igiena mintală a bolnavilor psihic; igiena mintală a bolnavilor somatici și psihosomatici; igiena mintală a persoanelor handicapate. Am analizat, în
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
dar și psihoterapia sau teroarea, care implică tortura fizică (frica de necunoscut, așteptarea, tensiunea psihică prelungită, stările de stres), intervențiile medicale. Se poate remarca, din cele de mai sus, că în ceea ce privește raportul „trup-suflet” sau somatic-psihic, există o corespondență specifică. Deși diferențiate ca structură și funcție, ele par a fi supuse aceluiași principiu de sinergism existențial care concură la edificarea persoanei umane. 3. Tipologiile umane În literatura de specialitate sunt descrise două mari grupe de tipologii umane: bio-psihotipologiile și tipologiile social-morale. Le
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]