1,967 matches
-
absolut rezultă mai mult din îndepărtarea condițiilor comune ale experienței decât din indicații pozitive. Lumea simbolică, poetică, originară a experienței hippy, spre exemplu, se configurează prin intermediul unui soi de teologie negativă. Este contestată lumea istorică pentru o revenire la un eden vitalist, recunoscut mai ales prin contrapoziția dialectică cu «tristețea sufocantă» a unei lumi organizate în jurul ideii de funcționare. Universul vitalist și emotiv ce colorează experiența hippy duce și la practicarea unei ample liturgii de ritualuri primitive, de pelerinaje și de
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
a ceea ce este demonic drept uman. Acest eu nu sesizează, așadar, dincolo de sinele său negativ, prezența transcendentă ce l-a răpit deja spre vârtejuri infernale lăsându-l totodată în mijlocul lumii ca semn și profeție al unui ev îndepărtat de promisiunea Edenului coborât din înalt. Pentru mistic, spiritul corupt, cu precădere cel prăbușit în răutate, nu cunoaște, așadar, decât o introspecție eșuată întreaga sa ființă aflându-se sub incidența unei tulburări ce crește dinspre profunzimile interiorității. Acest spirit crede în darul demonului
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
templul s-ar prăbuși sub greutatea metafizică a propriei sale perfecțiuni devenind din locaș stelar al rugăciunii și invocărilor imploratoare, infuzie bizară a paradisului în fluxul disoluțiilor spațio-temporale. Or, cel ce intră în templu nu pășește în splendoarea abisală a Edenului ci în ecoul materializării sale, în rezonanța ce îndrumă către el prin limbajul pământesc al zidirilor supuse parcursului spre gradualele ruinări. Eșecul mistic raportează constant sacralitatea templului la realitatea materiei și finitudinilor umane nepermițându-i plutirea într-un absolut survenit
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
fiind cel care determină reușita. Măsurarea auto-eficacității este un demers dificil, deoarece nu este o trăsătură de personalitate și nu se confundă cu respectul față de propria persoană (self-esteem), ci este o stare definită în raport cu o sarcină. O serie de autori (Eden, 2001; Chen, Gully și Eden, 2004, după Latham, 2007) au elaborat un instrument de măsurare globală a auto-eficacității, General Self Eficacity, dar acesta marchează doar începutul cercetării în această direcție. Dezvoltarea teoriei social cognitive cuprinde resemnificarea conceptului de ființă umană
Motivația. Teorii și practici by Carmen Buzea [Corola-publishinghouse/Science/1014_a_2522]
-
Măsurarea auto-eficacității este un demers dificil, deoarece nu este o trăsătură de personalitate și nu se confundă cu respectul față de propria persoană (self-esteem), ci este o stare definită în raport cu o sarcină. O serie de autori (Eden, 2001; Chen, Gully și Eden, 2004, după Latham, 2007) au elaborat un instrument de măsurare globală a auto-eficacității, General Self Eficacity, dar acesta marchează doar începutul cercetării în această direcție. Dezvoltarea teoriei social cognitive cuprinde resemnificarea conceptului de ființă umană ca agent și extinderea lui
Motivația. Teorii și practici by Carmen Buzea [Corola-publishinghouse/Science/1014_a_2522]
-
119, 121, 137, 158, 159, 163 DeNisi, 74, 75, 76, 77, 163 Dennis, 145, 158, 162 Deutsch, 109 Dickson, 33 Dipboye, 109 Dorman, 23 Drilling, 101, 112 Dunnett, 27, 33 Eastman, 100, 158 Eby, 116, 164 Eccles, 18, 116, 158 Eden, 100 Edwards, 46, 161 Einstein, 18, 25, 112, 160 Ellemers, 108 Fay, 94 Feij, 116, 164 Ferris, 86 Festinger, 71, 76, 158 Fisher, 22, 23, 159 Folger, 108, 109, 110 Forray, 110, 159 Fraser, 110 Frese, 94 Freud, 36, 37
Motivația. Teorii și practici by Carmen Buzea [Corola-publishinghouse/Science/1014_a_2522]
-
renovat la nivelul unui hotel de patru stele, iar utilitățile fiind aduse la standardele vremii. Elementul sacri transpare în numirea stadionului, întotdeauna un stadion va primi drept nume Ochiul lui Dumnezeu, ori mai clar, cu trimitere spre un ideal pierdut, Eden, precum este stadionul praghez, Eden, care trimite și spre latini, Arena, în Polonia există acolo 400 de proiecte pe infrastructură de stadioane. Din 2007, de când UEFA a desemnat Polonia pentru Euro 2012, guvernul polonez s-a pus pe treabă. Cele
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
de patru stele, iar utilitățile fiind aduse la standardele vremii. Elementul sacri transpare în numirea stadionului, întotdeauna un stadion va primi drept nume Ochiul lui Dumnezeu, ori mai clar, cu trimitere spre un ideal pierdut, Eden, precum este stadionul praghez, Eden, care trimite și spre latini, Arena, în Polonia există acolo 400 de proiecte pe infrastructură de stadioane. Din 2007, de când UEFA a desemnat Polonia pentru Euro 2012, guvernul polonez s-a pus pe treabă. Cele 400 de proiecte de infrastructură
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
totuși, numai în vis, unde O lume-ntre lumi se deschide-ntre noi, / O lume ca în manuscrisele rare, / Ca în marea epopee de iarbă, fiindcă liman nu există între gând și hiperbolă, în zadarnica încercare de refacere a pierdutului Eden, măcar în cuibarul gândului, acolo unde se surpă durerea, tăcerea, visarea, / Cum lemnul se surpă în trupul unei viori. 2. Zăpada timpurie Cel care scrie astăzi sonete poate părea temerar și /sau inconștient, având în vedere dificultatea și responsabilitatea pe
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
Chedarului erau negustorii tăi, și-ți aduceau miei, berbeci și țapi. 22. Negustorii din Seba și din Raema făceau negoț cu tine; îți plăteau cu cele mai bune miresme, cu pietre scumpe și aur, mărfurile tale. 23. Haranul, Canehul și Edenul, negustorii din Seba, din Asiria, din Chilmad, făceau negoț cu tine; 24. făceau negoț cu tine de haine scumpe, de mantale de purpură albastră și cusături la gherghef, de covoare scumpe puse în lăzi, de funii sucite și bine împletite
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85085_a_85872]
-
Domnului mi-a vorbit astfel: 12. "Fiul omului, fă un cîntec de jale asupra împăratului Tirului, și spune-i: "Așa vorbește Domnul, Dumnezeu: ajunsesei la cea mai înaltă desăvîrșire, erai plin de înțelepciune și desăvîrșit în frumusețe. 13. Stăteai în Eden, grădina lui Dumnezeu, și erai acoperit cu tot felul de pietre scumpe: cu sardonic, cu topaz, cu diamant, cu hrisolit, cu onix, cu iaspis, cu safir, cu rubin, cu smaragd, și cu aur; timpanele și flautele erau în slujba ta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85085_a_85872]
-
erau de asemuit cu crengile lui, și platanii nu erau ca ramurile lui, nici un copac din grădina lui Dumnezeu nu era ca el în frumusețe. 9. Îl făcusem atît de frumos prin mulțimea crăcilor lui, că-l pizmuiau toți copacii Edenului, care se aflau în grădina lui Dumnezeu. 10. De aceea, așa vorbește Domnul Dumnezeu: Pentru că avea o tulpină așa de înaltă, pentru că își înălța vîrful pînă la nori și inima i se mîndrea cu înălțimea lui, 11. l-am dat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85085_a_85872]
-
copacii de pe cîmp s-au uscat. 16. De vuietul căderii lui am făcut să se cutremure neamurile, cînd l-am aruncat în locuința morților, împreună cu cei ce se coboară în groapă, și s-au mîngîiat în adîncimile pămîntului toți copacii Edenului, cei mai frumoși și cei mai buni copaci din Liban, toți cei udați de ape. 17. S-au coborît și ei cu el în locuința morților, la cei ce au pierit uciși de sabie, ei care erau brațul lui și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85085_a_85872]
-
ei cu el în locuința morților, la cei ce au pierit uciși de sabie, ei care erau brațul lui și locuiau la umbra lui printre neamuri. 18. Cu cine poți fi asemuit tu în slavă și în mărime între copacii Edenului? Totuși, vei fi aruncat împreună cu copacii Edenului în adîncimile pămîntului, și vei fi culcat în mijlocul celor netăiați împrejur, împreună cu cei ce au pierit uciși de sabie. Iată ce este Faraon și toată mulțimea lui, zice Domnul, Dumnezeu." $32 1. În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85085_a_85872]
-
cei ce au pierit uciși de sabie, ei care erau brațul lui și locuiau la umbra lui printre neamuri. 18. Cu cine poți fi asemuit tu în slavă și în mărime între copacii Edenului? Totuși, vei fi aruncat împreună cu copacii Edenului în adîncimile pămîntului, și vei fi culcat în mijlocul celor netăiați împrejur, împreună cu cei ce au pierit uciși de sabie. Iată ce este Faraon și toată mulțimea lui, zice Domnul, Dumnezeu." $32 1. În anul al doisprezecelea, în ziua întîi a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85085_a_85872]
-
fie locuite, și dărîmăturile vor fi zidite din nou; 34. țara pustiită va fi lucrată iarăși de unde pînă aici era pustie în ochii tuturor trecătorilor. 35. Și se va spune atunci: "Țara aceasta pustiită a ajuns ca o grădină a Edenului; și cetățile acestea dărîmate, care erau pustii și surpate, sunt întărite și locuite!" 36. Și neamurile, care vor mai rămîne în jurul vostru, vor ști că Eu, Domnul, am zidit din nou ce era surpat, și am sădit ce era pustiit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85085_a_85872]
-
un luminiș după ore de luptă cu desișurile unei păduri în care verdele plantelor, zumzetul necuvântătoarelor înaripate ce culeg polenul, susurul izvoarelor și azurul ce încununează coroana pomilor sunt totul pentru sufletul meu de copil ce privește mereu spre soare! Edenul e printre noi, trebuie doar acceptat de fiecare dintre noi: să poți alerga liber prin 10 prundișul unei albii, jumătate pe mal, jumătate în apă, să aluneci, să eziți, ca apoi să râzi de stângăciile tale față de stabilitatea cursului apei
Reflexii de lumină, inocenţă şi magie by Petronela Angheluţă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91757_a_92397]
-
în fire știind că-n istorie și-n lume mulți, foarte mulți au crezut că sunt de neclintit: faraoni, tirani, dictatori, coaliții, imperii, și s-au dus pe apa sâmbetei, spiritul lumii rămânând în continuare căutătorul de certitudini, de liniștea Edenului pierdut și căruia va continua să-i caute „la route de l’éternel retour et la porte de l’entrée”..., ca să parafrazez atâți istorici ai religiilor care au făcut din nostalgia Paradisului un mit al ontologiei lumii iar martirul
Amintiri ?ns?ngerate by CONSTANTIN N. STRACHINARU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83873_a_85198]
-
ai auzit ce au făcut împărații Asiriei tuturor țărilor, și cum le-au nimicit; și tu, să fii izbăvit? 12. Dumnezeii neamurilor pe care le-au nimicit părinții mei, au izbăvit ei pe Gozan, Haran, Rețef și pe fiii lui Eden din Telasar? 13. Unde este împăratul Hamatului, împăratul Arpadului, și împăratul cetății Sefarvaimului, Henei și Ivei?" 14. Ezechia a luat scrisoarea din mîna solilor și a citit-o. Apoi s-a suit la Casa Domnului, și a întins-o înaintea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85047_a_85834]
-
în meditație, rememora cele 5 vieți anterioare în care luase diferite forme, în funcție de progresul sau regresul realizat în timpul vieții. Vizualizase faptul că, în prima viață, sufletul său s-a întrupat în Adam, care alături de Eva își petrecea timpul în Grădina Edenului (Raiului). DUMNEZEU (asistă pe un tron la cele ce se petrec sub ochii lui) ȘARPELE (ispitind-o pe Eva): Eva, eu îți vreau binele! Gândește-te... de ce crezi că Dumnezeu v-a interzis să gustați din fructele Mărului Cunoașterii aflat
Sceneta "Sensul vie?ii" by Claudia Furtun? () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83571_a_84896]
-
asistă pe un tron la cele ce se petrec sub ochii lui) ȘARPELE (ispitind-o pe Eva): Eva, eu îți vreau binele! Gândește-te... de ce crezi că Dumnezeu v-a interzis să gustați din fructele Mărului Cunoașterii aflat în Grădina Edenului? Pentru ca voi să nu fiți niciodată atotcunoscători și să-i fiți inferiori lui! Fii tu mai deșteaptă decât Adam și dă-i acestuia să guste acest fruct luat de mine din Mărul Cunoașterii și vei vedea că veți fi egalii
Sceneta "Sensul vie?ii" by Claudia Furtun? () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83571_a_84896]
-
pentru că întreaga sa viață călugărul a făcut numai fapte bune și s-a aflat într-o permanentă meditație și comuniune spirituală cu Dumnezeu, Acesta a hotărât, drept răsplată, să facă o excepție de la regulă și să-i aducă sufletul în Eden fără să mai fie nevoit să mai trăiască cea de a șaptea viață pentru a ajunge la cea de a șaptea treaptă a cunoașterii. Astfel, pentru că așa a vrut Dumnezeu, sufletul călugărului a ajuns la Nirvana. Simți cum sufletul său
Sceneta "Sensul vie?ii" by Claudia Furtun? () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83571_a_84896]
-
o altă lume, spre un Univers absolut, conștientizând faptul că sufletul său nemuritor este în comuniune cu alte suflete nemuritoare, făcând parte dintr-un întreg, Sufletul lui Dumnezeu! Și într-adevăr atunci sufletul a regăsit fericirea și liniștea primordială a Edenului!
Sceneta "Sensul vie?ii" by Claudia Furtun? () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83571_a_84896]
-
pe Pământ și nici în spațiul sideral, De mii de ani aceleași frământări eterne În necuprins și-n clipele prea terne. Doar c-am pierdut de-atunci un Paradis, Tărâm ce l-am păstrat prea mult în vis. Și fiecare Eden împovărat de așteptări neîmplinite Pierit-a-nvins de diabolice ispite.
Ramuri, muguri si mugurasi de creatie olteniteana Antologie de poezie și proză oltenițeană by Nicolae Mavrodin si Silviu Cristache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91640_a_93379]
-
ntr-un trifoi cu patru foi. 2013 La Înviere Ce miez de noapte luminos! Ce muzici clopotele cântă în liniște atât de sfântă a Învierii lui Hristos! Dispare un incert trecut suntem deja în altă eră, speranța suie-n atmosferă chipul Edenului pierdut. Întoarcerea spre unde-am fost, e pretutindeni acum și din inimă, această zi dă existenței noastre rost. Știm ce înseamnă fericire, știm sensul dăinuirii noastre, și depășim orice dezastre cu-a vieții noastre mântuire. În sufletele noastre-acu-s luminile de
Cerul iubirii e deschis by CONSTANTIN N. STRĂCHINARU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/556_a_1346]