2,036 matches
-
lumină pascală, din biserică, în noaptea învierii, când se cântă preconiul pascal, vestirea solemnă a învierii Domnului. întreaga natură începe să cânte puterea și frumusețea Creatorului. Și cred că încarnarea divinității în zeul-soare este cât se poate de explicabilă la egipteni, chiar dacă grecii au coborât-o în tiparele rațiunii sau ale ideilor predând-o astfel creștinismului. Dar astfel de idei greoaie nu mă domină deloc acum, ci o bucurie fără margini pe care nu pot sa o împărtășesc cu nimeni. Din
Pelerin la Santiago de Compostela by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1841_a_3168]
-
părăsi confortul plat al pământului, plicticoasa veșnicie de sub geana unor stele prea placide! Dacă e să mergem mai departe cu versul lui Vallejo, mai facem recurs și la procedura de îmbălsămare și de expediere în veșnicie a trupurilor, practicată la egipteni, când primul lucru era scurgerea sângelui, ca mai perisabil în ordinea trupului. Mișcarea însăși e perisabilă, neclintirea nu. Deși poetul simulează că lucrează cu infinitul, cu universul din ochiul său, în fond nu e decât un captiv în propriul trup
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
au vrut. „Ierusalime... de câte ori nu am vrut ca să adun copiii tăi, precum găina Își adună puișorii sub aripi, dar voi nu ați voit!” 106 Multe urgii s-au abătut asupra Ierusalimului! Au fost războaie multe cu perșii, turcii, romanii și egiptenii. Chiar au fost luați În robie În Egipt. Patruzeci de ani au robit În Egipt. Erau munciți fără milă, bătuți, chiar și omorâți au fost. A umplut lumea cu evrei. Locul unde a stat și a privit Domnul Iisus orașul
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
a privit Domnul Iisus orașul Ierusalim Iar credinciosul Moise a dobândit Mila de la Milostivul Dumnezeu. S-a Îndurat de Moise, de rugăciunile lui. I S-a arătat În vis să ia poporul evreu și să se Întoarcă În țara lui. Egiptenii n-au vrut să le dea voie și le-au pus piedici. Atunci Dumnezeu i-a spus lui Moise să adune imediat poporul evreu și să fugă cât mai repede din Egipt. Și așa a făcut. Când au ajuns la
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
ajuns la Marea Roșie, Dumnezeu a făcut minune. I-a zis lui Moise să dea cu toiagul În Marea Roșie și când a lovit-o, ea s-a despărțit În două și au trecut prin ea ca pe uscat. Când au văzut egiptenii au fugit după ei cu cai și arme de luptă. Dar imediat după ce au trecut evreii, Domnul a dat drumul valurilor și au Înecat pe toți egiptenii. Mare ești Tu, Doamne, și minunate sunt lucrurile mâinilor Tale! Ce minune mare
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
În două și au trecut prin ea ca pe uscat. Când au văzut egiptenii au fugit după ei cu cai și arme de luptă. Dar imediat după ce au trecut evreii, Domnul a dat drumul valurilor și au Înecat pe toți egiptenii. Mare ești Tu, Doamne, și minunate sunt lucrurile mâinilor Tale! Ce minune mare! I-a salvat. Marea Roșie are mai multe culori. Dimineața, la răsăritul soarelui e mai grena, peste zi valurile au multe culori, iar la asfințit de soare altă
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
o mașină, un microbuz, la autogara din Ierusalim. De acolo am luat un autocar până la frontiera 129 Eliad. La frontieră am prezentat pașapoartele și ne-au pus viza pentru 48 de ore În Egipt. De la frontieră ne-a luat un egiptean cu microbuzul lui și ne-a dus prin Egipt. În drum spre Muntele Sinai am mai vizitat două mănăstiri: Faram și Oaza, unde au slujit Sfinții doctori fără de arginți Cozma și Damian. Am intrat și noi un pic și ne-
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
noastră. Fântâna lui Moise și Mănăstirea Sf. Ecaterina Acolo, În Egipt, În calea noastră am trecut și pe lângă Fântâna lui Moise. A oprit mașina și am coborât să bem apă. Fântâna arată ca un bazin mare. Este păzită de un egiptean. Îi oferi ceva bani (dolariă și el apasă pe un buton care aduce apa la suprafață și curge pe-o țeavă. Îți iei cât vrei. Am băut câteva pahare. Scumpii mei, este ca un medicament. Atât de bună și atât
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
Apoi ne-a binecuvântat și ne-a dat câte o vedere cu Mănăstirea Sf. Ecaterina. Ne-a Îmbrățișat pe toți, ne-a mulțumit pentru vizită și ne-a urat sănătate și mântuire la toți. La ora 8.30 a venit egipteanul cu microbuzul să ne ia pentru că așa a rămas stabilit când ne-a adus. Așa că privim cu mult nesaț mănăstirea și munții care sunt atât de frumoși și colorați. Mulțumim lui Dumnezeu pentru toate și-L rugăm să fie cu
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
a păstrat o întreagă documentație pentru confecționarea utilajelor necesare construirii și funcționării unor fabrici de ciment la Hilla, Al Qa’im, Naga-Hammadi sau Assiut. Exportul presupunea și prezența în fabrică a unor inspectori din partea țărilor beneficiare. A fost și cazul egipteanului P. Moustopoulos, venit pentru inspectarea „conductei de gaze ardere” și a „turnului de răcire”. Vizita avea nevoie de o aprobare specială din partea directorului, un program detaliat și o echipă de însoțitori (între care și viitorul director Ștefan Budacea). Programul de
Povestirile uitate ale Nicolinei : o istorie a oamenilor şi a fabricii by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100998_a_102290]
-
fost la ordinea zilei, împărații, marile căpetenii militare, la întoarcerea din bătălii victorioase, dar și senatorii și oamenii cu stare, organizau lupte de gladiatori, lupte între animale sau lupte între gladiatori și animale. Există o întreagă literatură de la asiro-babiloneni, la egipteni, greci și romani, privind cultul zeilor-taur, la luptele dintre oameni și tauri, de la legendarul Nimrod la Teseu și Hercule... Taurii și tauromachia au constituit teme de interes pentru frescele și ceramica Antichității, pentru scriitori și artiști din toate timpurile, excelând
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
abia amintite se adaugă la cele vreo două sute câte ar fi Într’un an, adică aproape 60% din zilele lui. Aceasta nu trebuie să ne mire: În general, societățile tradiționale alocă mai bine de jumătate din timp practicilor religioase. Exemple? Egiptenii mai mult de jumătate din zi, iar mayașii și aztecii vreo trei sferturi. Abia Reforma, care acum vreo cinci secole a devenit exponentul religios al abandonării tradiției În fața agonisirii materiale, a redus drastic, la o treime, acest timp. Să nu
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
ca atare independența, dacă vreți “sălbăticia”, ceea ce nu s’a Întâmplat cu niciunul dintre animalele propriu-zis domestice, evitând evadarea de sub controlul naturii, lucru cu care omul a Înșelat pe acelea, dar și pe el Însuși. Căci “natura știe mai bine”... Egiptenii au făcut din pisică o zeiță; europenii i-au atribuit 9 suflete. E de fapt același lucru: și unii și alții i-au sesizat și recunoscut astfel negentropia. Dacă primii au Încercat s’o valorifice, ceilalți sper s’o Înțeleagă
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
prin urmare, negentropie. Era firesc ca, dezvoltate În mod particular, fiecare civilizație să-și alcătuiască propriul calendar, diferit de toate celelalte, inclusiv prin prima zi, dar care era Întotdeauna un eveniment ciclic al naturii locului, eventual corelat cu unul astronomic. Egiptenii, de exemplu, Își acordau calendarul cu revărsarea Nilului - ceea ce Însemna efectiv Viață - ori dacă vreți, cu apariția la orizont a lui Sirius. În paranteză fie spus, acum, de când cu barajul de la Assuan, Nilul nu se mai revarsă; principala particularitate a
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
a fost de acord cu acești termeni, trupele egiptene au intrat în conflict. Deosebit de eficiente, ele au cucerit mai întîi Creta și apoi, în februarie 1825, au intrat în Pelopones. Spre deosebire de războinicii gherilelor grecești, trupele egiptene alcătuiau o armată disciplinată. Egiptenii fuseseră instruiți de consilieri francezi militari conform principiilor moderne ale armatelor europene. Ei s-au dovedit superiori grecilor în luptă, aceștia din urmă dispunînd nu numai de un echipament inferior, dar fiind și lipsiți de un plan de acțiune bine
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
Grecia. Revoluționarii au acceptat medierea, dar Poarta a refuzat. Drept urmare, puterile europene au decis să instituie o blocadă navală, impusă de o flotă alcătuită din nave ale celor trei state, ceea ce era în interesul grecilor, deoarece împiedica proviziile și oamenii egiptenilor să traverseze Peloponesul. În aceste împrejurări era aproape obligatoriu să se producă un incident. În octombrie 1827, forțele aliate au forțat intrarea în golful Navarino, unde era ancorată o flotă turco-egipteană. S-au schimbat focuri de armă și a început
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
semnat în iulie 1833 Tratatul de la Unkiar Iskelessi (Hünkâr Iskelesi). Chiar dacă acesta era un tratat de apărare reciprocă, pactul marca în fond obținerea de către Rusia a unei poziții dominante la Constantinopol, obiectivul major din perioada aceea al politicii rusești. Înaintarea egiptenilor a fost oprită, dar Muhammad Ali a cîștigat o mare parte din ceea ce dorea, mai ales controlul asupra Siriei. El era acum în măsură să pună bazele unui mare imperiu arab de o parte și de alta a Mării Roșii
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
joacă-n ei, Dârlii, dârla. Asta se cheamă, vezi bine, În graiul nostru ciobănesc, a avea dănănaia „de potecă“, dovada, aș zice, irefutabilă a virili tăți lor noastre, a „părților noastre capitale“, cum le spune Stendhal și de care vechii egipteni se țineau strâns În clipa solemnă a jurământului. Sau, dacă voiți, rețeta aplicată frumoasei mele proprietărese de acum treizeci de ani, văduvă tânără, Înaltă, mlădioasă, culti vată, proastă cât Îi sta bine și coborând În mijlocul nostru din plin veac al
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
stare gravă. Savanții serioși socotesc că traversarea Atlanticului într-o barcă făcută din papirus n-ar nici un chichirez. Thor Heyerdahl n-are bază științifică. „Ra” al său e o chestiune foarte îndrăzneață, dar n-are fundament științific și nici istoric. Egiptenii foloseau barca din papirus pe fluvii și nu pe oceane. Heyerdahl nu are ce dovedi. E dreptul savanților să spună ce cred, e dreptul nostru să ne întrebăm fundamental: ei și ce dacă Heyerdahl nu va dovedi nimic științific? Ce
Supraviețuirile 6. În jungla unui bloc de gheață by Radu Cosașu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
a aruncat în mare de bună voie sau dacă și-a pierdut mințile...” (ziarele). Eșecul lui Thor Heyerdahl nu mă întristează - deși dânsul zice, ca orice artist, că n-a fost nici un eșec. El voia să aducă dovada că vechii egipteni treceau Atlanticul în bărci de papirus. Eșecul lui dovedește - cel puțin pentru mine - că vechii egipteni nu puteau să treacă Atlanticul în bărci de papirus. E un eșec bun, necesar și progresist - așa cum ar fi fost și victoria sa. Fascinați
Supraviețuirile 6. În jungla unui bloc de gheață by Radu Cosașu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
Thor Heyerdahl nu mă întristează - deși dânsul zice, ca orice artist, că n-a fost nici un eșec. El voia să aducă dovada că vechii egipteni treceau Atlanticul în bărci de papirus. Eșecul lui dovedește - cel puțin pentru mine - că vechii egipteni nu puteau să treacă Atlanticul în bărci de papirus. E un eșec bun, necesar și progresist - așa cum ar fi fost și victoria sa. Fascinați de ideea că totul se poate, disprețuim nedrept și conformist demonstrațiile - fie ele și indirecte - în jurul
Supraviețuirile 6. În jungla unui bloc de gheață by Radu Cosașu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
a cuprins pe om și l-a mistuit că un foc nestins lăuntric, din timpuri imemorabile, care s-au manifestat sub diferite forme în: desene, inscripții, picturi, mituri, legende, poezii, basme, povești și romane științifico-fantastice, la majoritatea popoarelor lumii. La egipteni zeul Horus ( zeul-pasăre), conform picturilor din temple și piramide, zbura înaintea bărcii în care se află Ra, zeul soarelui. O legendă persana povestește că regele Kai Kaous s-a ridicat de la pământ și a zburat într-o nacela (coș) trasă
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
că odată cu trecerea timpului, cănd doctrina și cultul fiecărei religii s-a dezvoltat și instituția căsătoriei și-a mutat centru obișnuit de celebrare, din planul familial particular spre planul sacru oficial săvârșit la templu în cadrul oficianților sacramentali respectivi. Astfel de la egipteni și până la popoarele din bazinul Mediteranei toate vechile religii săvârșeau elenente cultice care sacralizau într-o oarecare măsură căsătoria. Privind și observând firul și evoluția gândirii și practicilor religioase, cu referire la tema noastră, remarcam cu ușurință existența unor elemente
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
care se găsește, ca lucru incipient în construirea unei căsătorii, la toate religiile. El era exercitat de cele mai multe ori în fața reprezentanților ambilor familii și doar într o evoluție ulterioară este întâlnit ca element cultic săvârșit în fața persoanelor consacrate religios. La egipteni acest ceremonial era săvârșit într-o perioadă de început, în fața martorilor, precedat de o declarație și un jurămân făcute de tânăr în fața acestora și mai târzie îmbracă o oarecare formă cultica, când cei doi împreună cu familiile lor mergeau la templu
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
beneficiat niciodată de vreun ceremonial religios, în cadrul religiei egiptene, păstrându-se totdeauna că un gest natural de exprimare a iubirii, inelul acordându-se atunci când se trece pragul în noua casă. Acest element, ca dealtfel multe altele, a fost împrumutat de la egipteni și de alte popoare, regasind în el, datorită formei sale circulare, simbolisme dintre cele mai interesante, de aceea s-a tras concluzia conform căreia „multe popoare printre care și evreii au în religia și cultura lor anumite elemente de proveniență
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]