1,510 matches
-
reîncarnat odată cu conștiința pentru a o susține și a o ajuta deoarece aceasta nu este capabilă să exploreze singură spațiile astrale. Conștiința are nevoie să realizeze un schimb informațional cu diferitele subconștiente care vin de la niveluri mai pure și mai elevate decât ea și care pot călători în voie în astral atât cât le permite vibrația impusă de nivelul moral la care au ajuns. Pentru ca diferitele subconștiente să transmită informații către conștiință trebuie să aibă acces la o „stație de emisie-recepție
Călătoria în afara corpului fizic by Mihai Moisoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/508_a_774]
-
când subconștientul poate interveni pentru rezolvarea unei probleme importante pentru supraviețuirea și dezvoltarea ființei umane etc. Atunci rareori acesta dă soluții cu rezultate pozitive vizibile imediat. Datorită faptului că subconștientele vin de la niveluri înalte și au acces la lumi astrale elevate și pure, intervenția lor aduce soluții excelente în plan fizic, dar rezultatul pozitiv este conștientizat abia după o anume perioadă de timp (se poate ca pe moment să considerăm că am luat o decizie eronată și am acționat greșit și
Călătoria în afara corpului fizic by Mihai Moisoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/508_a_774]
-
maturitate spirituală (nivele numite în diverse religii rai sau iad). Cu cât ființa umană a manifestat pe perioada vieții un grad mai înalt de moralitate, cu atât nivelul ei vibrațional va fi mai înalt și cu atât va fi mai elevat și mai pur tărâmul astral unde locuiește. Totul depinde de maturitatea și perfectiunea morală pe care ființa umană le-a obținut pe parcursul vieții în planul fizic. Cei ce stăpânim arta decorporalizării ne putem deplasa cu ușurință în lumile astrale care
Călătoria în afara corpului fizic by Mihai Moisoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/508_a_774]
-
umane, lucrul perseverent cu aceste TABLOURI este foarte important și întreaga dezvoltare ulterioară depinde de aceasta. Atunci când o ființă umană ajunge la un echilibru al celor 4 elemente ce se manifestă în ea, aceasta este capabilă să exploreze deja tărâmuri elevate și deosebit de pure ale astralului, însă acest lucru nu înseamnă că ne putem opri și că munca noastră s-a încheiat. Este indicat ca toată viața, zi de zi, să ne șlefuim și să ne înălțăm standardul moral. Cine se
Călătoria în afara corpului fizic by Mihai Moisoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/508_a_774]
-
cu energiile forței, controlului și impunerii sociale. Centrul 4 rezonează cu energiile iubirii. Centrul 5 rezonează cu energiile comunicării, purității. Centrul 6 rezonează cu energiile mentale, cu starea de discernământ perfect, cu transcendența. Centrul 7 rezonează cu energiile cele mai elevate ale comuniunii ființei umane cu Universul. Fiecare centru energetic, influențează meridianele energetice, organele, mușchii, ligamentele, vasele sangvine și limfatice și toate celelalte zone și sisteme aflate în aria lor de manifestare din plan energetic. În esență, energia fiecărui centru reprezintă
Călătoria în afara corpului fizic by Mihai Moisoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/508_a_774]
-
rezonează plenar și sublim cu sferele energetice gigantice din Macrocosmos, și așa apar afecțiunile din plan energetic, mental, emoțional și somatic. AFIRMAȚII POZITIVE: “Toți centri energetici ai ființei mele funcționează armonios!”, “Vibrația generală a sistemului meu energetic este pură și elevată!”, “Toți cei șapte centri ai ființei mele funcționează perfect!” CENTRUL 1: „Am deplină încredere în potențialul meu care mă susține în satisfacerea tuturor necesităților!” „ Sunt din ce în ce mai prosper!” CENTRUL 2: „Îmi conștientizez și îmi accept potențialul sexual” „ Sunt din ce în ce mai sănătos, mai
Călătoria în afara corpului fizic by Mihai Moisoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/508_a_774]
-
aceste raze de lumină, raze ale echilibrului, sănătății, armoniei, iubirii și iertării, asupra a tot ce este impur și murdar în încăpere: pereți, obiecte, ființe. Razele de lumină ce se revarsă din palme restabilesc: armonia pe plan erotic, imaginația pură, elevată, funcția sexuală. Toate energiile negative, obsesiile sexuale, stările mentale și emoționale cu o tentă de sexualitate degradată, patimile, actele imaginative dezechilibrate ce provoacă stări de agitație și de confuzie mentală, nevoia exagerată de a avea o familie sunt total dizolvate
Călătoria în afara corpului fizic by Mihai Moisoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/508_a_774]
-
de gândurile perturbatoare. Clarifică percepția și a alungă stările de confuzie. Ajută la înțelegerea stărilor emoționale și la interpretarea sentimentelor. Atenuează temerile și stările de frică. LEPIDOLIT - vezi centrul IV AMETIST - vezi CENTRUL VI CELESTIT - cristal ce are o vibrație elevată, conferă pace, serenitate, echilibru. Promovează puritatea, armonia, purifică și vindecă centrul V. CENTRUL NR.6 Localizare în plan energetic spațiul dintre sprâncene. Înainte de a începe închidem televizorul, radioul, telefonul pentru a nu fi deranjați. Ne așezăm într-o poziție cât
Călătoria în afara corpului fizic by Mihai Moisoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/508_a_774]
-
și inducând echilibru și o mai bună cunoaștere de sine. Încurajează preluarea controlului asupra propriei vieți, favorizează conștiința de sine și exprimarea personală, fără rețineri și compromisuri. Înlătură blocajele și dizarmoniile din zona gâtului, facilitând exprimarea, inducând stări de puritate elevată și compasiune. Este un puternic amplificator al gândurilor, stimulează capacitățile mentale și încurajând creativitatea. LEPIDOLIT - vezi CENTRUL V LUVULIT - util în toate procesele de autoexplorare mentală și emoțională. Protejează contra efectelor traumelor, șocurilor, decepțiilor. Ajută ființele sensibile ce încearcă să
Călătoria în afara corpului fizic by Mihai Moisoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/508_a_774]
-
tărâmul angelic, favorizează călătoriile extracorporale menținând contactul cu planul fizic. APOFILITĂ: menține legătura cu planul fizic în timpul călătoriilor extracorporale, permițând transmiterea informației din planul spiritual în cel fizic. Facilitează explorarea vieților anterioare. ATACAMIT: util în timpul călătoriilor extracorporale în sferele astrale elevate. AZEZTULIT: permite accesul la sferele astrale superioare. AZURIT: asigură călătoriilor extracorporale. CALCIT: facilitează călătoriile extracorporale, permite sufletului revenit în corpul fizic să își amintească experiențele trăite în astral. CELESTIT: util pentru călătoriile extracorporale. CHIASTOLIT: facilitează călătoriile extracorporale. CUARȚ ELESTIAL: permite
Călătoria în afara corpului fizic by Mihai Moisoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/508_a_774]
-
o comunicare unitară și conștientă între subconștient și conștiință (fenomenul de decorporalizare) vom putea să observăm culorile și formele corpurilor astrale ale multor ființe umane. Astfel, vom deveni prin experiență directă conștienți despre importanța păstrării permanente a unor stări interioare elevate, frumoase și a unor gânduri curate, luminoase, îndreptate spre a face bine, a ajuta necondiționat și a suporta vicisitudinile vieții de zi cu zi. Vom fi capabili să ne analizăm corpul astral pentru a identifica defectele și problemele noastre interioare
Călătoria în afara corpului fizic by Mihai Moisoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/508_a_774]
-
spre beneficiul propriu sunt manifestări ale magiei negre. Practic, cu toții suntem un amestec de bine și rău, de alb și negru, până când reușim să ne detașăm complet de tenebre și să gândim și să acționăm doar conduși de principii morale elevate, de iubire și iertare. Menționăm faptul că în plan astral orice gând de ură, de supărare și reproș se manifestă asemeni unei săgeți de lumină neagră ce se înfinge și rănește instantaneu atât ființa umană vizată cât și pe cei
Călătoria în afara corpului fizic by Mihai Moisoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/508_a_774]
-
râs. ― Uau! Ciudat! Al dracu’ de ciudat, futu-i! Dădeam și eu din cap, cu o disperare amuzată. ― Așa e. Frățioare. Confruntați cu imposibilul, n-aveam altă soluție decât să Îl considerăm drept ceva normal. Nu dispuneam de un registru elevat, ca să spun așa, ci doar de gama de mijloc a experiențelor noastre comune și a modului de a ne comporta și a glumi. Dar ne-am descurcat. ― Există totuși și un aspect pozitiv În faptul că am gena asta, am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
al barbariei. Căci, în definitiv, Europa e departe de a fi o insulă izolată a spiritului, asemeni Laputei lui Swift sau Provinciei Pedagogice a lui Goethe, în care cultura înaltă, "tot ce s-a spus și s-a gândit mai elevat de-a lungul istoriei" (după definiția lui Mathew Arnold), luminează totul cu o lumină orbitoare. Și nu este nici o utopie noocratică și joculatorie, ca în "Jocul cu mărgele de sticlă" al lui Hesse. Tradiția noastră greco-iudaică e, de fapt, alcătuită
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
corect înțelese dacă ne sprijinim pe explicațiile lui Goethe, din articolul Despre obiectele artelor figurative (1797): "Obiectele vor fi determinate de un sentiment profund care, atunci când este pur și natural, va coincide cu obiectele cele mai bune și cele mai elevate și le va face, la rigoare, simbolice. Obiectele astfel reprezentate par să existe numai pentru ele însele, dar sunt totuși semnificative în străfundurile lor, și aceasta din cauza idealului care întotdeauna antrenează o generalitate. Dacă simbolicul mai indică și altceva decât
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1504_a_2802]
-
cealaltă parte a Iordanului, care se întindea de la Pella în nord către munții Makaines, de lângă Marea Moartă. Acolo se găseau multe morminte și printre morții obișnuiți hălăduiau și spirite impure, care eșuaseră în încercarea de a ajunge la un nivel elevat. Aceste spirite obișnuiau să ia în posesie corpuri, torturându-le în feluri de neimaginat. Peste tot apăruseră oameni posedați, dominați de spirite impure, neputând să trăiască în lumină, hrănindu-se din întuneric. Când se apropia lumina, spiritele impure începeau să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1993_a_3318]
-
noastre. Or, acestea sunt străine sensului în cu totul alt mod decât cel propriu unor dezastre și întâmplări nefericite. Nu apar astfel în chip elementar, frust, în ordinea nemijlocită a vieții. Căci se constituie sub o altă intenționalitate, secundă sau elevată, eventual liber de orice intenționalitate. Ne atrag uneori către cele inactuale, în sensul nietzscheean al cuvântului. Nu înseamnă că nu cunosc forme vulgare sau decăzute, o anume violență uneori. Doar că privesc lumea sensului în alt mod decât cel obișnuit
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
întârzii prea mult la acest mod de a privi lucrurile. Și nici la ceea ce oferă în mod frust sau brutal viața de toate zilele. Nu este acesta singurul chip al lumii noastre omenești. Fără a-i opune neapărat un altul elevat, îți dai seama că nu este singurul. Lumea vieții ne oferă destule chipuri, se constituie sub diferite moduri ale percepției și voinței. Odată cu percepția comună survin altele, aparent străine, estetică și ludică, speculativă și religioasă. Iar lumea pe care o
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
în ce fel se poate vorbi cu privire la cele inefabile. Însă nu se poate descrie orice și nu poți avea în legătură cu orice evidența unui sens. Cred în același timp că propoziția 7 sugerează și altceva. Anume, nonsensul, întro altă accepțiune, mai elevată, se anunță odată cu acel lucru despre care nu se poate vorbi. Se arată odată cu tăcerea care i se cuvine acelui lucru despre care nu se poate vorbi. Este greu totuși să nu te întrebi cu privire la ceea ce nu poate fi spus
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
permite să vadă mai nuanțat lumea nonsensului, să consemneze cu răbdare aparițiile sale multiple, neașteptate. APARIȚII LIBERE ALE NONSENSULUI 115 103. Unele apariții ale nonsensului sunt pitorești, precum cele narative, altele stranii, mai ales cele poetice și religioase. Există moduri elevate, subtile, altele inocente. Unele vin cu pretenții docte, de pildă când omul de știință spune ceva precis despre o entitate vagă, indeterminată ca atare. Altele exprimă vise ciudate din timpul nopții. Sau sunt proprii conștiinței mi tice, animiste. Privesc uneori
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
cu opera elină. O mărturisește în prefață, dar și - aluziv - în textul piesei. Pe de altă parte, se folosește de un procedeu de limbaj sugestiv : atribuie unora dintre personaje, lui Marian în primul rând, un fel de a vorbi mai elevat decât acela frust pe care îl presupune mediul căruia îi aparțin și totodată specific altei epoci decât Antichității. În felul acesta, autorul obține o mediere, o tranziție între piesa sa și modelul cu care - fără a-l lua drept simplu
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
nu împărtășesc aceleași puncte de vedere asupra dramaturgilor abordați, însă ei examinează operele acestora dintr-o perspectivă similară, căci se preocupă mai cu seamă de definirea condiției umane la autorii în cauză. Studiile lor situându-se la un nivel incontestabil elevat și aducând puncte de vedere proprii, putem considera fără emfază că există o contribuție românească notabilă la exegeza tragicilor greci. Postfață Dramaturgii români și Antichitatea Fără ca vreun curent literar din secolele al XIX- lea și al XX-lea să-și
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
n-au simțit persistent și adânc tentația renunțării. Așa au fost de legați de propria lor soartă, atât s-au afundat în misiunea lor, că n-au tras niciodată concluzia inevitabilă din suferință. De aceea, iudaismul nu dă o vibrație elevată sufletului; aduce prea mult lumea în cer și cerul în lume. Înțelegerea vieții ca deșertăciune (Iov, Solomon, Ieremia) este un lirism pur, foarte profund în sufletele care au cîntat-o, dar dispare în conștiința colectivă a evreilor. Sentimentul lor predominant - care
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
de 5 ani, pictorii Gheorghe Spiridon și Nicolae Ciochina, poetul Sergiu Adam, Alexandru Brăescu, fondatorul spitalului de Neuropsihiatrie ,,Socola”, Nicolae Brăescu, tenor cu spectacole la ,,Scală” din Milano... A locuit În natură luxurianta a Copoului, În preajma Grădinii Botanice, cu anotimpuri elevate și de vis. Lecturile lui preferate: Ion Barbu, Tudor Arghezi, Urmuz, Eminescu, Constantin Tonegaru, Nicolae Labiș, Edgar Allen Pöe, Rimbaud, Baudelaire, Göethe, Dostoievski, Rainer, Maria Rilke. Scos de sub terapia intensivă la un spital din capitală medicinii Moldovei, la cerere, printr-
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
În anul 1936 a venit la Burdusaci, satul meu natal, Costică Filipescu, vărul mamei, fost ministru al agriculturii și al domeniilor, autorul Mării Enciclopedii agrare românești, Însoțit de Alexandru Vaida Voievod, fost de trei ori prim-ministru. Într-o discuție elevata, În anturajul intelectualilor satului, dar purtată În casa la noi, printre altele au fost rostite În contexte adecvate, cuvintele: comunism, bolșevism, Stalin, URSS. După plecarea oaspeților, Îngrozită că au fost rostite cuvintele satanice În casa noastră, mamă a chemat preotul
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]