2,278 matches
-
motive de stres. Nu-i de mirare că preferă lucrul manual.” O purtătoare de cuvânt a firmei Carter Spink a luat apărarea metodelor de lucru ale acesteia. „Suntem o firmă flexibilă și modernă, cu o etică de lucru bazată de empatie. Aș dori să discut cu Samantha Sweeting despre părerile sale, dar afirm în mod categoric că nu ne așteptăm ca angajații noștri să «âși vândă sufletul»”. DISPĂRUTĂ Aceasta a confirmat că oferta de lucru făcută domnișoarei Sweeting e încă valabilă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2362_a_3687]
-
opera ficțională a lui „Chick” și despre latura (auto)biografică a operei lui Bellow, Îi dau cu totul dreptate biografului lui Saul Bellow, James Atlas, care conchide În monumentala sa lucrare recentă că marele romancier american nu e capabil de empatie cu personajele sale.17 Saturate de tema familiei nefericite, romanele lui Bellow, chiar și capodoperele sale, propun un fel de viziune hobbesiană a lumii: un bellum omnium contra omnes, desfășurat mai ales la nivel microsocial și În special În cadru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
continuu cu copiii (bunicii, mătușile și unchii sunt solitare excepții), soții se războiesc la infinit cu soțiile, prieteniile sunt puține și rare. Atlas a sesizat și documentat minuțios, poate neîndurător, toate aceste caracteristici. În romanul pe care-l discut, lipsa empatiei lui „Chick” pentru „Abe” este uimitoare: omul „Abe” este aproape un monstru pervers, sclav al unor instincte și pasiuni contra naturii sau cel puțin ridicole. Scriind despre un intelectual pe care Îl detești ca om, rămâne posibilitatea de a scrie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
bine“, dar, spre meritul lui, se abținu. Probabil că ai fost șocată, spuse Violet cu compasiune. —Păi, eu nu eram acolo la momentul respectiv, spuse Hazel cu simplitate. Și nu mă șochez așa de ușor. Violet făcu ochii mari, cu empatia înăbușită în fașă. Hazel, chemată de Sophie pentru măsurători, traversă camera, iar Violet șuieră către noi: — Incredibilă fata asta! Până nu-o pui să spună cuvintele altcuiva, lemn. Extraordinar. Să știi, Hugo, că e nemaipomenit de bună. Va trebui să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2065_a_3390]
-
fier: „Dacă nu termini cu asta, o să-ți smulg ficatul și-o să-l mănânc“, Îl informase că luna de miere luase sfârșitul. Oricât de tare ar fi Încercat, ceea ce nu era foarte tare, nu putea niciodată Înțelege lipsa ei de empatie față de ceea ce el insista să vadă ca fiind adevărata lui personalitate. Duminica era singura zi pe care o avea În cursul săptămânii, singura zi când nu trebuia să se preocupe direct de moarte și dezastru, așa Încât persoana care se trezea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2078_a_3403]
-
butonul de deschidere automată cu mai multă putere decât ar fi fost necesar. N-am vrut să sune în felul ăla. — Dar a sunat, l-a anunțat Amanda furioasă. De ce dracu’ ai zis așa ceva? Hugo s-a uitat la ea. Empatia nu se aflase niciodată în topul virtuților Amandei. Însă, așa cum presupunea Hugo, în meseria ei nici nu se putea. Capacitatea de a-ți imagina cum se simt alți oameni era un adevărat handicap atunci când scriai genul de materiale-călău pe care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2086_a_3411]
-
prin legături de solidaritate și de iubire”. Specialiștii în educația familială reclamă faptul că educația copiilor din partea părinților nu înseamnă umplerea unui recipient gol, ci conștiința de a se afla în fața unei valori personale irepetabile, fapt care implică atitudinea de empatie și de încredere. De asemenea, educația familială este cea care face distincția dintre protecție și posesivitate, dintre autonomie și dependență față de ceilalți. Concluzie Prin primirea-îmbrățișarea celuilalt și a universului său interior și exterior, așa cum se prezintă el (sau ea), se
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
vocațional comun. Contactul lor reciproc devine formativ deoarece tocmai în relație se experimentează ceea ce este pozitiv în fiecare persoană care este o creatură a lui Dumnezeu: energii pozitive, sentimente constructive, imaginație și inteligență creative. În sfârșit, există un nivel de empatie firească și autentică ce trebuie cultivat acolo unde armonia dintre ideal și real este modelată de alegerile continui pe care fiecare le face în mod gratuit și generos, fără să renunțe la o întâlnire sinceră și constructivă cu celălalt. În
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
Dacă neputința față de regimul ceaușist era una clar înțeleasă și acceptată rațional ca inevitabilă, din cauza exercițiului brutal, vizibil al forței, noua neputință era teribil de frustrantă pentru că venea din procese dincolo de orice înțelegere. Este util să facem un exercițiu de empatie. Să ne imaginăm starea de spirit a celor care, după răsturnarea lui Ceaușescu, s-au întors acasă așteptând să fie consultați sau, cel puțin, să se acționeze în numele lor într-o modalitate transparentă pentru ei. În schimb, deschizând televizorul, devin
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
o anumită activitate; o informare mai intensă asupra produsului considerat. Totodată, liderii de opinie trebuie să dea dovadă de<footnote Rodica Boier, op. cit., 98. footnote>: profesionalism în domeniul de referință; dezinteres în abordarea oricăror acțiuni de influențare a membrilor grupului; empatie, privită drept capacitatea de a se identifica, prin trăire, cu alte persoane. Cercetările au demonstrat<footnote Pierre-Louis Dubois, Alain Jolibert, op. cit., p. 100. footnote> faptul că influența liderului de opinie este cu atât mai mare cu cât: se apropie momentul
Comportamentul consumatorului by Adrian TĂNASE () [Corola-publishinghouse/Science/209_a_178]
-
o anumită activitate; o informare mai intensă asupra produsului considerat. Totodată, liderii de opinie trebuie să dea dovadă de<footnote Rodica Boier, op. cit., 98. footnote>: profesionalism în domeniul de referință; dezinteres în abordarea oricăror acțiuni de influențare a membrilor grupului; empatie, privită drept capacitatea de a se identifica, prin trăire, cu alte persoane. Cercetările au demonstrat<footnote Pierre-Louis Dubois, Alain Jolibert, op. cit., p. 100. footnote> faptul că influența liderului de opinie este cu atât mai mare cu cât: se apropie momentul
Comportamentul consumatorului by Adrian TĂNASE () [Corola-publishinghouse/Science/209_a_177]
-
lipsită de prejudecăți sau preconcepții, obiectivă 1. În noul climat de euforie și optimism amplificat de noile descoperiri ale geografilor sau medicilor europeni, modernitatea a gestat anumite patologii, dintre care merită numite kitsch-ul estetic și utopia politică 2. Cascadele empatiei romanticetc "Cascadele empatiei romantice" Modernitatea n-a angajat în mod univoc disprețul Iluminismului față de tradiție. Din punct de vedere tematic, se știe că, pour épater le bourgeois, romanticii literaturii au înțeles să răspundă frontal idealurilor iluministe, stabilind polemic un set
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
sau preconcepții, obiectivă 1. În noul climat de euforie și optimism amplificat de noile descoperiri ale geografilor sau medicilor europeni, modernitatea a gestat anumite patologii, dintre care merită numite kitsch-ul estetic și utopia politică 2. Cascadele empatiei romanticetc "Cascadele empatiei romantice" Modernitatea n-a angajat în mod univoc disprețul Iluminismului față de tradiție. Din punct de vedere tematic, se știe că, pour épater le bourgeois, romanticii literaturii au înțeles să răspundă frontal idealurilor iluministe, stabilind polemic un set de opoziții: originea
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
este pentru Dilthey un concept central. Viața, atunci, se înțelege doar retrospectiv, printr-o continuă resemnificare hermeneutică. Trebuie remarcat aici faptul că reconstrucția istoriei de către hermeneut este facilitată de un operator cognitiv: imaginația la Vico, spiritul speculativ (Geist) la Hegel, empatia (Einfühlung) la Schleiermacher, trăirea (Erlebnis) la Dilthey. Pentru cel din urmă, hermeneutica devine o specie a filozofiei vieții (Lebensphilosophie), fără să depășească riscurile relativismului (apropiat „perspectivismului” total al lui Nietzsche). Care este însă principala insuficiență a acestui demers? În primul
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
care țes, pentru noi, intriga cunoașterii istorice. Apelul la tradiție, actualizată de „conștiința supusă efectelor istoriei” (wirkungsgeschichtliches Bewusstsein), evidențiază finitudinea noastră radicală și vocația comunitară. Nu totul poate fi reinventat - mai ales nu sinele fără ceilalți 1. Din această pricină, empatia nu poate fi niciodată exhaustivă, pentru că textele literare nu au proprietăți mediumistice. Ele sunt mai degrabă apăsate de povara amneziilor culturale, universale și locale. Eficacitatea tradiției, pe de o parte, dar și perfidul metabolism al uitării ne împiedică să credem
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
autoritatea tradiției 56 Duhul adevărului 59 Darul discernământului 62 Premisele Crezului 65 Gramatica și lexicul Ortodoxiei 71 Ortodoxie: posesie ori participare? 77 III. Gâlceava dintre „metodă” și „adevăr” 82 Pariul sincerității 82 Întrebătorul acestui veac 83 Fântânile carteziene 86 Cascadele empatiei romantice 90 Hermeneutica fenomenologică 94 Topologia paradoxului 97 Traducerea dialogului 99 Vocația peratologică a matematicilor 102 Perspectivismul epistemologic 107 Michael Polanyi (1891-1976) 113 Conștiința focală versus conștiința subsidiară 114 Cunoașterea tacită 117 Rațiunea crucificată și „arhivele tradiției” 121 Denunțul plictisului
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
absolut necesară pentru o înțelegere pertinentă a conținuturilor cercetării. Chiar și pentru cercetătorii cu experiență îndelungată în realizarea studiilor narative, orice text nou păstrează un aer enigmatic, e un mister viu care generează un amalgam de sentimente: tulburare, provocare și empatie. O altă trăsătură a cercetării narative se referă la poziția ipotezelor în economia studiului. Cercetătorul are de obicei un subiect de studiu sau o direcție generală care conduce la diverse decizii privind selecția intervievaților și procedurile ce urmează să fie
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
ar fi putut deveni tributar interacțiunii dintre intervievatoare și intervievată. Unele intervievatoare erau psihologi clinicieni de formație, iar întrebările lor tindeau să sublinieze elementul emoțional din experiențele intervievatelor. Sentimentul de identificare a intervievatoarelor și tendința lor de a-și exprima empatia la auzul unei relatări încărcate emoțional ar fi putut să afecteze starea vorbitoarelor și, astfel, să influențeze calitățile formale ale discursului. Din acest motiv, am ales să mă concentrez mai cu seamă asupra acelor secvențe care erau relatate înainte de intervenția
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
sau comentarii de genul: „Ce poți face împotriva unei mașini ca asta?” sau „știi și tu”. Se pare că apelul direct la intervievatoare reflectă dorința vorbitoarei de a-și împărtăși experiența cu aceasta, solicitându-i astfel identificarea cu ea și empatia. A face apel direct la ascultător și a utiliza întrebări retorice sunt trăsături specifice ale discursului femeilor (vezi Lakoff, 1975, 1990). Astfel, analizarea textului în cadrul unui context social specific include și sensibilitatea la diverse convenții lingvistice specifice în discursurile bărbaților
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
de a fi interacționat direct cu acel om; 3. să ne ajute să înțelegem lumea interioară ori subiectivă a acelei persoane, cum anume se raportează la propriile experiențe, situații, probleme, la viață în general; 4. să ne crească simpatia sau empatia cu privire la persoana respectivă; 5. să descrie în mod eficient lumea socială și istorică în care trăiește persoana respectivă; 6. să facă lumină în ceea ce privește cauzele (și înțelesurile) evenimentelor relevante, ale experiențelor și condițiilor de viață; 7. să fie vie, evocativă, să
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
propria motivație și să dobândească un exercițiu efectiv de relaționare socială. Învățarea reciprocă solicită, de foarte multe ori, curaj din partea profesorilor în a accepta și a putea să schimbe rolurile cu elevii, atunci când situația o permite, solicitându-le ca, prin empatie, să înțeleagă modul de gândire al celuilalt. Paris și Newman aminteau faptul că „atunci când elevii sunt puși să joace rolul profesorilor, ei au, de asemenea, noi posibilități de a reînvăța ceea ce ei credeau că știu. Atunci când elevii predau celorlalți, ei
Managementul clasei de elevi. Aplicații pentru gestionarea situațiilor de criză educațională by Romiță B. Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
familiei. O femeie bătută și insultată nu are șanse la dezvoltare. Este greu de înțeles de ce toleranța față de violența între străini și în afara casei este mult mai mică decât violența în familie. Ideea feministelor este că aceasta a depins de empatia față de victime. Există incomparabil mai puțini bărbați bătuți în familie decât femei și copii, astfel încât problema a putut să apară ca una de naturăxe "„natură" politică doar când femeile au putut vorbi despre experiențele lor în spațiul publicxe "„spațiupublic"xe
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
3) Sub cele mai multe aspecte, bărbații și femeile sunt egali, dar, din cauza acestor diferențe: • bărbații vor manifesta mai ales caracteristici psihologice „masculinexe "„masculin"”: agresivitate, duritate, competiție, capacitate de raționare logică, analitică, abstractă, autonomiexe "„autonomie", autoafirmare 1; • femeile vor manifesta intuiție, sensibilitate, empatie, compasiune, modestie, dependență, blândețe, dăruire, sacrificiuxe "„sacrificiu" de sine. 4) Societatea trebuie să aibă grijăxe "„grijă" să mențină această ordine pozitivă „naturală” a lucrurilor, făcând astfel încât bărbații să rămână „bărbați”, și femeile „femei”. 5) În plan politic, aceasta înseamnă pentru
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
27. Pentru a depăși acest mod de abordare, este necesar ca în perspectiva etică asupra făpturilor nonumane să se aplice concepte centrale cum ar fi cele de agent, subiect, dreptatexe "„dreptate", recunoaștere. Asocierea femeie-naturăxe "„natură" trebuie asumată și fructificată în virtutea empatiei mai mari față de experiența de a purta și a da viață. În baza acesteia pot să fie generate politici ecologiste mult mai puțin marcate de maniheismul și dualismul care încă domină gândirea moral politică în privința relației om-natură. În acest context
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
este militar și el, compunându-se prin excelență din parade militare și comemorări. Cred că acest model pseudoviril (căci nu exaltă nici virtuți bărbătești de tipul: integritate, curaj, îndrăzneală, competiție, spirit de risc) nu se potrivește educației spre valori feminine: empatie, cooperare, grijăxe "„grijă", responsabilitate. Viața politică pare mai degrabă manifestarea unui autoritarism cu mai mulți competitori pentru puterexe "„putere" decât a unui pluralism democratic în care se înmulțesc cei interesați de binele publicxe "„public" și de relația sa cu interesele
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]