4,858 matches
-
așa ceva - dintre frumusețea unor zori și reprezentarea plastică pe care paleta variată a Universului, spectrul cromatic fascinant al ororii, le punea la dispoziția oricărui observator situat În punctul propice. Tușele unor nori puteau să se Întindă deasupra mării, la orizontul estic al dimineții, ca anunțul unei noi zile perfecte din lumini și umbre, dar și ca fumul care, dus de briza de pe pământ, târa după sine duhoarea de moarte dintr-un oraș devastat - smell of war, obișnuia să spună Olvido, atingându
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
În condițiile În care democrația În general germinează structuri ce „facilitează aplicarea latentă a forței, opresiunea persoanei de către altă persoană prin violența structurală, insesizabilă, ce modelează ideologii, valori și dependențe”13 specifice ulterior regimurilor totalitare, fasciste și comuniste, În zona estică a Europei deficitul de legitimitate se originează istoric și este un adevărat și profund stigmat al modernității 14. Acest deficit de legitimitate impune un masiv și imperativ apel la memorie. Legitimitatea construită prin ideologizarea istoriei (a luptei de clasă) de către
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
extins, iar mai presus de toate Încercarea de adaptare la noile realități sociale și politice 69. Colectivizarea s-a Încheiat oficial În România În martie 1962, după 13 ani de acțiuni sistematice Împotriva țărănimii, această țară fiind ultima din lagărul estic care finaliza procesul. Într-o manieră festivă, În sesiunea extraordinară a Marii Adunări Naționale, desfășurată la 27-28 aprilie 1962, Gheorghiu-Dej anunța Încheierea colectivizării agriculturii. Formele socialiste de proprietate dețineau 96% din suprafața arabilă a țării și 93,4% din suprafața
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
un tip de bucurie pe care numai austeritatea economică a unei dictaturi o putea explica și care, în scurt timp, urma să dispară. Atingem, astfel, o primă treaptă a distincției dintre Estul comunist și Vestul liber în materie de bucurie: esticul resimțea achiziția măslinelor ca pe o bucurie, în vreme ce vesticul care cumpără măsline nu simte nimic. Cu alte cuvinte, ceea ce pentru unul e o circumstanță banală, subânțeleasă, pentru celălalt era un eveniment, o șansă electrizantă, o sărbătoare. Pentru estic, „subânțelesul” vesticului
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
de bucurie: esticul resimțea achiziția măslinelor ca pe o bucurie, în vreme ce vesticul care cumpără măsline nu simte nimic. Cu alte cuvinte, ceea ce pentru unul e o circumstanță banală, subânțeleasă, pentru celălalt era un eveniment, o șansă electrizantă, o sărbătoare. Pentru estic, „subânțelesul” vesticului era - și este încă - o utopie. Observația merită oarecare atenție, pentru că, după părerea mea, unul din motivele pentru care Estul și Vestul nu se înțeleg uneori este faptul că ele nu se „sub-înțeleg”, că au experiențe diferite despre
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
străine asemenea bucurii. Ele sunt, în fond, bucurii general umane: bucuria de a nu fi bolnav, bucuria de a nu pierde locul de muncă, bucuria de a nu locui cu soacra etc. Cum însă „normalitatea” vesticului era diferită de a esticului, bucuriile negative ale celui din urmă aveau o culoare specifică. Vesticul se bucură că nu pățește nimic „anormal”. Esticul se bucura că e scutit de „normalitatea” dictaturii: se bucura că din cartea predată unei edituri nu i se tăiase prea
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
nu pierde locul de muncă, bucuria de a nu locui cu soacra etc. Cum însă „normalitatea” vesticului era diferită de a esticului, bucuriile negative ale celui din urmă aveau o culoare specifică. Vesticul se bucură că nu pățește nimic „anormal”. Esticul se bucura că e scutit de „normalitatea” dictaturii: se bucura că din cartea predată unei edituri nu i se tăiase prea mult, că nu i se dărîma biserica ori casa, că nu fusese turnat la Securitate, sau că, deși turnat
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
i se tăiase prea mult, că nu i se dărîma biserica ori casa, că nu fusese turnat la Securitate, sau că, deși turnat, nu era (încă) penalizat, anchetat sau arestat etc. Vesticul se bucură când anomalia răului nu se produce, esticul se bucura când se producea „anomalia” binelui. Cu alte cuvinte, bucuria negativă a esticului era mai intensă și, ca să zicem așa, mai „pozitivă”: bucuria de a scăpa necenzurat sau nepedepsit era mai ascuțită și mai „actuală” decât, să zicem, bucuria
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
nu fusese turnat la Securitate, sau că, deși turnat, nu era (încă) penalizat, anchetat sau arestat etc. Vesticul se bucură când anomalia răului nu se produce, esticul se bucura când se producea „anomalia” binelui. Cu alte cuvinte, bucuria negativă a esticului era mai intensă și, ca să zicem așa, mai „pozitivă”: bucuria de a scăpa necenzurat sau nepedepsit era mai ascuțită și mai „actuală” decât, să zicem, bucuria de a fi sănătos care, câtă vreme nu apare boala, e, ândeobște, relativ palidă
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
intelectual evreu din România, Nicu Steinhardt, se intitulează Jurnalul fericirii. Un fel de a spune că dezastrul pușcăriei nu e incompatibil cu bucuria interioară, dar și că bucuria prizonierului e inevitabil contaminată de atmosfera concentraționară. Marcat de astfel de experiențe, esticul nu e pregătit să înțeleagă simpatia unanimă existentă, în Vest, pentru mișcările de stradă, pentru marile demonstrații publice, destinate să exprime protestul, solidaritatea sau, pur și simplu, bucuria comunitară. Civismul, în această variantă, i se pare ușor carnavalesc. Obișnuit cu
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
vapor (2); vîrtej (2); viscol (2); viteză (2); alizee; amintire; amintiri; anotimp; apă; aripi; așa și așa; asprime; asupritor; atmosferă; boală; bogăție; cădere; călător; călduț; casă; cînt; climă; culme; depărtare; depresie; derivă; deșert; disperare; efemer; eliberare; entuziasm; eoliană; de est; estic; față; fîșîit; fluture; forță; frunte; fulger; furie; fustă ridicată; gri; grijă; ieșire; invizibil; izbăvire; împinge; încercare; înnourat; înțepător; lacrimi; lamă; lateral; mic; miros; mișcă frunzele; mult; munte; murdar; năprasnic; natura; nea; neplăcere; nesimțire; nestabilitate; nimicnicie; ninsoare; noapte; noutate; nu; obstacol
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
a descoperit o ostraca ce prezintă o scriere alfabetică similară cu ebraica și feniciana, caracteristică pentru Filistia secolului al VII-lea î.Hr. Atunci când filistenii au venit pentru prima dată, în secolul al XII-lea î.Hr., din lumea miceniană pe litoralul estic al Mediteranei, probabil au adus cu ei o limbă apropiată limbii grecești. Inscripția de pe ostraca noastră indică faptul că în secolul al VII-lea î.Hr și poate chiar din timpul lui David și Solomon, filistenii foloseau scrierea locală și
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
Alexa textului și s-ar prea putea să fie o mărturie de concepție teatrală a unui director de scenă în genere puțin declarativ. [...] totuși, Livada de vișini, dincolo de a fi un text clasic, e o "poveste" de tranziție, atât de... estică, despre o lume înfrântă și una acaparatoare, cu un inevitabil aer agresiv, dar, poate, cu nimic mai bună sau mai rea decât cea care moare. Ranevskaia și Lopahin sunt pilonii acestor două lumi, păcătuind una prin inconștiență, celălalt prin exces
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
grupuri politice ale noii Adunări. În Marea Britanie, aceste alegeri duc la victoria zdrobitoare a laburiștilor, care obțin 63 de locuri din 87 (situație exact opusă celei din 1979).131 În Germania, aceste alegeri se desfășoară pentru prima dată în partea estică a țării, nostalgia după vechiul regim totalitar explicând cele 6 mandate ale extremei-stângi. Pe de altă parte, Uniunea Europeană se extinde la 15 membri, prin admiterea, în 1995, a Suediei și în anul următor, a Austriei și Finlandei. e) Alegerile din
Parlamentul European Evoluție. Structură politică. Alegeri europarlamentare by Ionel Boamfă, Ana-Elena Stan () [Corola-publishinghouse/Science/1786_a_3170]
-
Bulgaria și România, aderate în 2007, al căror electorat s-a înscris în tendința generală, a statelor admise în Uniune în 2004 (figura 37). 140 Până în 1989 inclusiv, datele se referă doar la R. F. Germania (fără așa-numitele „landuri estice”). 141 Comunitățile Europene anterior datei de 1 noiembrie 1993, când a intrat în vigoare Tratatul asupra Uniunii Europene. Concluzii: Prezența la vot la alegerile europarlamentare a manifestat continuu o tendință de scădere, care se va menține și în deceniul următor
Parlamentul European Evoluție. Structură politică. Alegeri europarlamentare by Ionel Boamfă, Ana-Elena Stan () [Corola-publishinghouse/Science/1786_a_3170]
-
înregistrează un potențial militar apropiat de limita inferioară a puterilor militare regionale (Iran, Mexic, Spania). Între cele 14 state ale acestei categorii se regăsesc două state arabe, Arabia Saudită și Maroc, în calitatea lor de piloni de putere situați la limita estică, respectiv vestică a spațiului arab. c. Statele periferice cu potențial militar de importanță locală au valori ale potențialului geopolitic sub 20 și ale potențialului militar între 0,1-10 și sunt cele mai numeroase atât la scară mondială (148 state), cât
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3053]
-
parțial franceze (în E.A.U.), o parte a fostului hinterland colonial francez (Ciad, Djibouti, Comore) este îndreptat către Franța, o parte dintre arealele circummediteraneene au rămas cu fața către nucleul ex-sovietic (Siria, Libia, chiar Liban), iar o serie de periferii estice, vestice și sudice ale domeniului arabofon sunt sprijinite militar de alte state arabe mai potente economico-financiar (fig. 167). În anul 2008, volumul asistenței militar financiare externe acordată statelor arabe a scăzut pe fondul crizei economice declanșate în a doua jumătate
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3053]
-
negociate, pacifiste și raționale a Europei, întreprinse de ISM, se înscriu într-un context general care autorizează asemenea speranțe. În octombrie 1925, Germania a semnat Pactul de la Locarno, recunoscînd astfel inviolabilitatea frontierelor Franței și Belgiei, angajîndu-se să nu modifice granițele estice. Cu cîteva zile mai devreme, aceasta încheiase la Moscova un acord comercial, inaugurînd între cele două țări relații economice. Contrar tratatului de la Versailles care a fost impus Germaniei denunțat de ISM pactul de la Locarno a fost liber consimțit. El schimbă
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
Trei criterii principale permit o mai bună definire a acestor organizații. Întîi de toate, este vorba despre ideologia lor. Unele dintre ele se revendică din marxismul cel mai ortodox. Este cazul SFIO, PSI și a majorității partidelor socialiste din țările estice, adepte ale unei politici dirijiste și voluntariste, de ruptură cu capitalismul. Nu e de mirare dacă această orientare este susținută de SFIO: o dată cu Eliberarea, după ce va fi epurată de toate elementele colaboraționiste sau suspecte de simpatie față de regimul de la Vichy
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
1928 - 1998), pe motiv că i-ar fi părăsit, că n-ar fi înțeles drama "rezistenței prin cultură" ș.a.m.d. Este vorba, detaliază semiologul, de același simptom resentimentar al răspânditei "conștiințe de ostatec", de o maladie cronică a intelectualului estic, deci și român, de a nu se simți egalul celui occidental, ci ori inferior, ori superior, dar niciodată egal. Cele peste 1 500 de pagini ale "Jurnalului" zacian (1979 - 1989) i se par lui Gelu Ionescu un repertoriu de confesiuni
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
determinat în antichitatea preislamică mai multe serii de migrații “în valuri”, asemănătoare migrațiilor europene de mai târziu spre Lumea Nouă. Date fiind particularitățile geografice ale regiunii, singura cale de migrare a fost drumul spre nord, pe două căi: prin partea estică spre Mesopotamia și drumul spre vest care se bifurcă apoi între peninsula Sinai și valea Nilului. Pe ambele direcții migrațiile s-au desfășurat în valuri succesive. Spre Mesopotamia s-au deplasat primele neamuri semitice nomade în jurul anilor 3.500 î.Hr.
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
realitate cu care s-a confruntat arabitatea și anume existența statului Israel. În totalitatea lor ostile Israelului, statele arabe s-au împărțit în două categorii: state aliate lumii occidentale, categorie ce a inclusîn principal monarhiile arabe șistate apropiate de blocul estic, grupare ce a concentrat stalele arabe militante cu regimuri exponente ale radicalismului panarab. Cea mai mare parte din statele primei categorii au fost petromonarhiile din peninsul arabă, pentru care tradiționala alianță cu S.U.A. a reprezentat decenii la rând, cheia de
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
brusc raporturile transatlantice după 2001, dar mai ales după 2003, când a solicitat ultimativ trupelor americane să părăsească teritoriul saudit. Aproape fără excepție, statele care au îmbrățișat ideologia socialistă panarabă, s-au dovedit a fi apropiați de nădejde ai blocului estic și ai ex-U.R.S.S. În această categorie s au încadrat statele cu regim laic republican (Siria, Yemenul de sud, Algeria), precum și cele ce au abolit la un moment dat monarhia și odată cu aceasta și legăturile privilegiate cu Occidentul, trecând hotărât
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
guvern loial intereselor S.U.A. Somalia, aliat declarat al U.R.S.S. până în 1977, a trecut brusc alături de S.U.A. în momentul în care Moscova a susținut Etiopia în conflictul cu Somalia privind regiunea Ogaden. Libia s-a arătat binevoitoare colaborării cu blocul estic după venirea la putere a colonelului Ghadaffi în 1969; Algeria a urmat o cale similară după obținerea independenței în 1962; Yemenul de Sud a fost singurul stat arab care a aderat oficial la ideologia marxistă între 1967-1990 și a devenit
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
1969; Algeria a urmat o cale similară după obținerea independenței în 1962; Yemenul de Sud a fost singurul stat arab care a aderat oficial la ideologia marxistă între 1967-1990 și a devenit aliat al U.R.S.S.; Siria a adoptat orientarea estică după venirea la putere a partidului Baas în 1963, iar Organizația pentru Eliberarea Palestinei a beneficiat constant de sprijinul lumii ex comuniste. Începând din anii ’80, odată cu slăbirea economică a blocului sovietic și prin urmare cu reducerea sprijinului din Est
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]