2,023 matches
-
șarpelui în pământ. În Zilele șarpelui este interzisă uciderea lui, dacă este întâlnit pe drum, și se utilizează nume eufeminizate "Cel care se târăște", "Curea"; "Gânganie"; "Domn", "Vasile". Înainte de retragerea în pământ, șerpii se adunau grămadă, într-un aluniș, și făureau "piatra scumpă". Aceste două zile închinate șarpelui Alexiile și Ziua Crucii împărțeau anul calendaristic în două jumătăți antagonice: iarnă / vară, lumină / întuneric, fertilitate / sterilitate, viață / moarte.346 c. Imaginea-cronotop În legendele românești, șarpele este preexistent cosmosului, ridicându-se deasupra apelor
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
1. Natalia Negru, originară din Buciumeni, o localitate de lângă Tecuci, poetă și traducătoare, îl întâlnește la București pe poetul Șt. O. Iosif. Intr-o plimbare romantică din cimitirul Bellu, din firele de iarbă de pe mormântul lui Eminescu, St. O. Iosif făurește două verighete și pe loc hotarăsc să se căsătorească, împotriva voinței părinților fetei. Nunta la Buciumeni a durat 3 zile, nuntași fiind nume mari ale culturii române ca Mihail Sadoveanu sau Nicolae Iorga. Tatăl Nataliei, Avram Negru, îi construiește acesteia
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
Stalin și a scoaterii lui din manuale, Lenin era în continuare slăvit în imnul nostru: „Infrățit fi-va veșnic al nostru popor, Cu poporul sovietic eliberator, Leninismul ni-e far și tărie și-avânt Noi urmăm cu credință partidul ne-nfrânt Făurim socialismul pe-al țării pământ Puternică, liberă Pe soartă stăpână Trăiască Republica Populară Română ” Lenin era disprețuit de mine și de părinții mei pentru că fusese inițiatorul bolșevismului. Voi scăpa de stafia lui abia după revoluția din decembrie 1989. In locul
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
uit în ochii copiilor", E. P. L., 1962; "Fântâni și stele", E. P. L., 1965; "Cele patru anotimpuri", Editura Tineretului, 1966; "Ecce Tempus", E. P. L., 1968; "Orga de mesteceni", Editura Dacia, 1970. Ion Brad, poet pe deplin confirmat, încearcă actul de a făuri o lume subordonată valorilor etice, fără implicații metafizice. Poezia este transparentă și deschisă înțelegerii. Ion Brad plătește tribut perioadei proletculte, în sensul că scrie și el versuri cu "subiecte" din viața "Tânărului mecanic", a lui Ion Gabor, sau a poștașului
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
cu firea, cu începuturile ei, cu ideea de absolut: "Cât de pustie-i zarea fără EL/ Poetul început de Fire/ Pe marginea prăpastiei lăsat". ("Între Pustie și nemărginire"). Poetului îi stau în față lumina necreată, necuprinsul, nemărginirea, fulgerele care îl făuresc, pentru că "fără capăt este începutul": "Mă clatină un frasin din adânc/ și ard în mine cerurile toate" pentru că simțim încercarea de-a face ceva, "ceva" mai aproape de viața omului decât de limbajul lui. Poetul pune accent pe luciditate, pe funcția
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
se va alege". Ideea reapare în poemul "Ce știm", sămânța este ridicată de divinul în afara căruia nimic nu există, în eter. Dar pe pământ nu se vede nimic, trebuie să trecem prin pustiu, prin purgatoriu, pentru ca fulgerele lui să te făurească: Nu se poate spune nimic din afară despre El/ și dinăuntru doar flăcările mistuitoare îl pot numi." Sentimentul morții parcă trece prin anotimpuri și se adună ca o permanență, trăim parcă cu acest implacabil sentiment al morții. și "pruncul nostru
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
spus. Deci, o iau sistematic și prezint proiectul, dau materialele pregătite și colegii mei devin din ce în ce mai interesați. Rămân cu mine și cu Cami, vreo 20 de oameni, care uită cât e ceasul, uită că e vremea prânzului și încep să făurească planuri... Gândurile încep să zboare departe, să prindă aripi; se pun întrebări, se cer lămuriri; e nevoie de mai multe materiale; Cami xeroxează, în grabă, încă câteva seturi. E bătaie pentru cele trei cărți ale lui Basarab Nicolescu, pe care
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
timp. Mariana (matematică) dă tonul: e vorba despre un scenariu didactic ce vizează "numărul de aur" sau proporția divină; e tot mai clar că există o invariantă la nivelul arhitecturii cosmice a lumii și a omului, a tot ceea ce el făurește. Diana (engleză) își mărturisește cu voce tare uimirea pentru forța și lumina care parcă emană din noi toți și ne cuprinde ca un fluid magic, făcându-ne bucuroși ca niște copii care acum descoperă lumea; mai puțin din Ja (adică
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
printr-un alt mijloc revelator. Mă refer la felul în care regizorul a utilizat personajele oamenilor de rând, "gloata" shakespeareană. Visarion intuiește perfect că acest grup, deși nu trăiește efectiv istoria, reprezintă un factor absolut esențial pentru făurirea ei; el făurește ambiția istoriei; fără sprijinul lui mai totdeauna nestatornic puterea nu poate să existe. Mulțimea este cea care face regii. Chiar dacă cei mulți sunt victimele disprețuite ale istoriei, tot ei sunt și cei care fac victime. Fără ei nu există istorie
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
creație estetică pe care le-a analizat mulțumită unor metode de simulare provenind din cibernetică. Pentru el, organizarea elementelor determina opera de artă, această or-ganizare trebuind să fie expresia unei ordini riguroase. Pentru a încerca să atingă rigoarea dorită, își făurea propriile reguli, inventa noi modele matematice. Michel Philippot a revenit o dată sau de două ori. Numit în America de Sud în 1976, ne-a comunicat periodic documente ce determinau reflecția asupra unor probleme pe care le evocasem alături de el. B.C. Cum a
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
construite după principiul simetriilor inverse: nunta Anei cu Ion și nunta lui George cu Florica (cap. VI, Nunta, și cap. X, Ștreangul). La nuntă, Ion joacă cu întâia drușcă, Florica, și visul de iubire al Anei se spulberă brutal. Își făurește însă o nouă iluzie, sperând că Ion își va uita prima iubire când va deveni părinte. Nașterea lui Petrișor nu schimbă însă radical relația dintre cei doi soți, fiindcă Ion nu manifestă decât o indiferență rea, plină de egoism față de
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
ales a celor provocate de un ansamblu social al nonvalorilor sau mediocriăților. Este deja celebră și întristătoare diatriba poetului din scrisoarea către Veronica Micle (1876) după destituirea din postul de revizor școlar: "(...) Canalia liberală a nimicit ideile ce mi le făurisem despre viață. De-acum rămas fără o poziție materială asigurată, purtând lovitura morală ca o rană care nu se mai poate vindeca, voi fi nevoit să reiau toiagul pribegiei, neavând un scop, nici un ideal. Crede-mă stimată doamnă, că de
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
vechi timpuri universalul, creațiile spiritului uman de pretutindeni, fie că a fost vorba de iluminism și redeșteptarea conștiinței naționale, fie de limba greacă pentru a traduce mirabile texte de spiritualitate bizantină, ca să nu mai vorbim de uriașa deschidere și sinteză făurită în veacurile XIX și XX, începând cu Eminescu și terminând cu Mircea Eliade, Emil Cioran, George Enescu sau Brâncuși. Părintele-Profesor crede că spiritualitatea traco-romano-bizantină a românilor are misiunea să intermedieze între cultura occidentalo-americană care ar trece printr-un moment de
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
Solomon Erasmus A. Strindberg Visul R. Stanca Hora domnițelor J. Swift Conversația cultă a clănțăilor la ceai Sofocle Antigona Seneca Medeea Terențiu Eunucul Cornel Udrea Oameni de unică folosință Amintește-mi să te uit! Matrimoniale colosale B. Vian Cei ce făuresc imperii M. Vișniec Ușa, Nina O. Wilde Salomeea T. Williams Vară și fum Mulțumesc, d-le Cehov! F. Wedekind Deșteptarea primăverii Lulu V. Zografi Oedip la Delphi Petru M. Zorin Un bărbat și mai multe femei Maliughin Malițioasa mea fericire
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
de cunoaștere și aspirația spre absolut, prin valorificarea motivului zborului cosmic, preluat din opera lui Byron, Hugo și Milton, încât se poate afirma: "Mintea lui Eminescu lucrează cu ideea originilor lumii, a infinitului, a creației, cu cele mai înalte concepte făurite de rațiunea omului" (T. Vianu). Opera lui Eminescu are un caracter clasicist, prin compoziția care se caracterizează prin limpezime, concizie, cristalizare în limbaj poetic. Prin simplificare, poetul a ajuns la expresii de maximă precizie. Efectele poetice surprinzătoare le-a obținut
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
Bologa înțelege că trei imperative îi strivesc libertatea de opțiune: statul, neamul și iubirea. Deși fusese crescut în spirit religios de mama sa și în spirit de respect față de valorile naționale, Apostol Bologa a studiat filosofia la Budapesta, și-a făurit o concepție despre viață bazată pe ideea datoriei față de stat. Fiind fiu de văduvă, era scutit de înrolare în armată, dar o va face voluntar, văzând admirația logodnicei sale față de "uniformele ofițerilor" și totodată pentru a-și verifica în practică
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
ar goni pe nebunul din noi, pe cel căruia îi datorăm tot ce-i mai bun în iluziile și conflictele noastre. Cu toate acestea, trebuie să învățăm să gândim împotriva îndoielilor și certitudinilor noastre, împotriva umorilor atotștiutoare, trebuie, mai ales, făurindu-ne o altă moarte, o moarte "incompatibilă cu hoitul", să acceptăm ceea ce nu poate fi dovedit, ideea că ceva există. Schopenhauer, mai tarziu preluat de Nietzsche și Cioran, susținea că justificările în fața voinței de a trăi sunt multiple. E un
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
partide după o voință care nu mai este cea a conducerii mondiale a proletariatului, ci aceea a lui Stalin. Dar să ne păzim de simplificările abuzive și de mecanismele reducționiste. Nu este un paradox mai mic faptul că aceste partide, făurite de bolșevizare, și conducerile lor instalate pe această bază vor fi actorii, ba chiar coautorii, unei politici care va întoarce spatele acestor principii. LUPTA ÎMPOTRIVA FASCISMULUI FRONTURILE POPULARE Instalarea strategiei frontului popular La sfîrșitul anului 1933, IC încă observă cu
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
comuniste occidentale într-o izolare din care nu aveau să mai iasă decît peste doi ani. Dar pentru această traversare a deșertului, ele nu erau complet lipsite de mijloace. Din 1935 pînă în 1939, ele înregistraseră succese incontestabile și își făuriseră o imagine al cărei efect simbolic se prelungea mult în timp. Partid al antifascismului, inseparabil totuși de acțiunea muncitorească (marșuri ale foamei, grevele din 1936), PC cîștigase pretutindeni (cu excepția țărilor fasciste) efective și un electorat ce anula imaginea grupărilor revoluționare
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
elementare ale gândirii, formează ansamblul legilor logice”53. 52 Ibidem op.citată, p.201. 53 H.Wald, op.citată, p.202. 37 II. GANDIREA SI LIMBAJUL S-a arătat mai sus că între limbă și gândire exista o legătură indisolubilă. „Făurit de oameni în primul rând ca mijloc de comunicare indispensabil muncii în colectiv, limbajul participă, în mod nemijlocit, la însăși formarea ideilor. Prin limbaj oamenii au devenit în stare sa gândească, adică să folosească și în sinea lor cunoștințele transmise
Logica între gândire și limbaj by Elena Manea () [Corola-publishinghouse/Science/1693_a_3069]
-
România. Astfel, în discursul pe care l-a rostit la Ploiești intitulat “Inima României”, la 3 mai 1915, Nicolae Titulescu spunea: “România nu poate fi întreagă Ardeal. Ardealul e leagănul care i-a ocrotit copilăria, e școala care i-a făurit neamul, e farmecul care i-a susținut viața. Ardealul e scânteia care aprinde energia ... e sugrumarea care cere libertatea! Ardealul nu e numai inima României politice, priviți harta: Ardealul e inima României geografice! Din culmile lui izvorăsc apele care au
Titulescu și Liga Naţiunilor Trei momente semnificative by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1670_a_2912]
-
elementare ale gândirii, formează ansamblul legilor logice”53. 52 Ibidem op.citată, p.201. 53 H.Wald, op.citată, p.202. 37 II. GANDIREA SI LIMBAJUL S-a arătat mai sus că între limbă și gândire exista o legătură indisolubilă. „Făurit de oameni în primul rând ca mijloc de comunicare indispensabil muncii în colectiv, limbajul participă, în mod nemijlocit, la însăși formarea ideilor. Prin limbaj oamenii au devenit în stare sa gândească, adică să folosească și în sinea lor cunoștințele transmise
Logica între gândire și limbaj by Elena Manea () [Corola-publishinghouse/Science/1693_a_3068]
-
puțin putem ști mai mult, iar farmecul viziunilor poate înlocui goana după fapte. Lumea postmodernă e lipsită de speranța mîntuirii. Sufletul nu mai știe calea, nu mai aude chemarea, bruiat de tot felul de preocupări și dorințe secundare. Omul își făurește tot felul de zei falși, lipsiți de viață și-i proslăvește mai apoi cu mare fervoare. Progresul a devenit idolul sfînt căruia știința modernă i-a dedicat multe evanghelii în încercarea fadă de a ne inventa viitorul. Gnosticismul este, în
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
drumul desăvârșirii unității național statale. Era o nouă și elocventă dovadă a comunității de aspirații și acțiune a întregii noastre națiuni. Eliberându-se pe sine, prin luptă și sacrificii, prin perseverență și încredere în dreptatea cauzei, națiunea română și-a făurit singură independența, marile puteri fiind nevoite să i o recunoască prin originalitatea căii și mijloacelor utilizate, reușita românească s-a constituit într-o confirmare grăitoare a adevărului universal că soluționarea unei cauze naționale nu poate reveni decât națiunii însăși. Cu
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
Într-o abordare mai profundă, Golemul simbolizează chiar imaginea artistului, a idealurilor și năzuințelor sale, care riscă să-l strivească. Opera, prin măreția sa, devine cavoul, sicriul de plumb bacovian, al Creatorului. Explicația rezidă în mimesis: dacă Dumnezeu l-a făurit pe Adam frământând îndelung și gânditor lutul roșu, gestul va fi repetat de Artist, dar îndrăzneala lui e pedepsită prin opera care îl devorează până la descompunere: Va geme de patemi/ Al mării aspru cânt.../ Ci eu voi fi pământ/ În
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]