KorAP: Find »[drukola/base=fericit & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...49 50 51 ...89 >

2,209 matches

Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903

continuat cu alte aspecte ale complexei activități de educație creștină, de redeșteptare spirituală care trebuie să-și redobândească rolul și importanța pe care a avut-o dintotdeauna în viața poporului nostru. CAPITOLUL ÎNTÂI Viața și activitatea teologică și literară a Fericitului Augustin I.1. Viața Fericitului Augustin Fericitul Augustin a fost unul dintre cei mai de seamă teologi-filozofi ai Bisericii timpurii și figura de căpetenie în Biserica din nordul Africii. El a avut și o influență covârșitoare asupra dezvoltării gândirii și

Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă (2011) [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
complexei activități de educație creștină, de redeșteptare spirituală care trebuie să-și redobândească rolul și importanța pe care a avut-o dintotdeauna în viața poporului nostru. CAPITOLUL ÎNTÂI Viața și activitatea teologică și literară a Fericitului Augustin I.1. Viața Fericitului Augustin Fericitul Augustin a fost unul dintre cei mai de seamă teologi-filozofi ai Bisericii timpurii și figura de căpetenie în Biserica din nordul Africii. El a avut și o influență covârșitoare asupra dezvoltării gândirii și culturii occidentale, a fost cel

Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă (2011) [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
de educație creștină, de redeșteptare spirituală care trebuie să-și redobândească rolul și importanța pe care a avut-o dintotdeauna în viața poporului nostru. CAPITOLUL ÎNTÂI Viața și activitatea teologică și literară a Fericitului Augustin I.1. Viața Fericitului Augustin Fericitul Augustin a fost unul dintre cei mai de seamă teologi-filozofi ai Bisericii timpurii și figura de căpetenie în Biserica din nordul Africii. El a avut și o influență covârșitoare asupra dezvoltării gândirii și culturii occidentale, a fost cel care a

Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă (2011) [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
dezvoltării gândirii și culturii occidentale, a fost cel care a dat formă temelor și a definit problemele care au caracterizat tradiția occidentală a teologiei creștine. Personalitatea și opera sa continuă să exercite și astăzi o influență covârșitoare în lumea creștină. Fericitul Augustin s-a născut în orașul Thagaste din Numidia (astăzi Algeria), într-o zi de dumunică, pe data de 13 noiembrie 354, din părinții Patricius și Monica. Tatăl său, om dur ce se ocupa cu lucrul în curia orașului, era

Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă (2011) [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
pierdută. Din Mărturisirile sale aflăm: „într-adevăr, acea carte a schimbat simțirea mea”. Augustin ridică valoarea filosofiei undeva sus, pe un piedestal măreț, spunând că: „adevărata bucurie și fericire se găsește doar în bucuriile vieții spiritului”. Pornind de la acest dialog, Fericitul Augustin vede în înțelepciune un adevărat punct de sprijin în viața unui om. Cugetând adânc la înțelepciune, încolțește și crește în el dorul după infinit. Treptat, se înfiripă în sufletul viitorului orator dorul după Dumnezeu. Îl caută neîncetat și nu

Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă (2011) [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
însă nemulțumit în sufletul său, mai caută până ce ajunge să fie botezat. Timp cât stă printre manihei va învăța doctrina acestora. O motivație a atracției către maniheism ni se dă în Mărturisiri, în felul materialist, păgân în care Îl concepea Fericitul Augustin pe Dumnezeu. Este mereu cu sufletul îndoit, mereu are frământări și, cu sufletul neliniștit, caută adevărata credință, pe care o va găsi la Milano, în anul 384, când va asculta predicile episcopului Ambrozie, care-i va revela tainele interpretării

Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă (2011) [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
care o va găsi la Milano, în anul 384, când va asculta predicile episcopului Ambrozie, care-i va revela tainele interpretării spirituale ale Bibliei. Tânarul retor începe să-l iubească pe Sfântul Ambrozie, datorită sfințeniei vieții sale. În felul acesta, Fericitul Augustin se apropie și mai mult de miezul învățăturilor de credință. Un veșnic îndrăgostit de arta retorică, de discuții și convorbiri, Augustin îl abordează și pe preotul Simplicianus, „urmașul Sfântului Ambrozie ca episcop al Milanului”. Alături de convorbiri se adaugă lecturarea

Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă (2011) [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
În anul 391 Augustin primește hirotonia în preot în orașul-port Hippo, iar la scurt timp, în 396, devine episcop în același oraș. Augustin a dus o bogată viață de catehizare ca episcop, învățând cu dragoste și bucurie despre Iubirea veșnică. Fericitul Augustin moare la Hippo în 430, în timpul asediului făcut de vandalii arieni. Basilica Paus, catedrala cetății Hippo-Regius a adăpostit un timp osemintele episcopului Augustin. Acestea au fost mutate în insula Sardinia, iar din 723 au fost duse la Pavia în

Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă (2011) [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
Pavia în Italia, în Basilica Di Santo Pietro în Ciel D'Oro. „Biserica romano-catolică l-a trecut în rândul sfinților, în timp ce Biserica Ortodoxă a Răsăritului îl venerează numai ca Fericit, din cauza unor greșeli dogmatice pe care le-a făcut. Amintirea Fericitului Augustin se sărbătorește și în Biserica Ortodoxă la 15 iunie în fiecare an”. I.1.1. Erorile dogmatice ale Fericitului Augustin În privința doctrinei, în învățăturile Fericitului Augustin s-au strecurat trei erori eterodoxe. Astfel, în lucrarea De Trinitate se afirmă

Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă (2011) [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
în timp ce Biserica Ortodoxă a Răsăritului îl venerează numai ca Fericit, din cauza unor greșeli dogmatice pe care le-a făcut. Amintirea Fericitului Augustin se sărbătorește și în Biserica Ortodoxă la 15 iunie în fiecare an”. I.1.1. Erorile dogmatice ale Fericitului Augustin În privința doctrinei, în învățăturile Fericitului Augustin s-au strecurat trei erori eterodoxe. Astfel, în lucrarea De Trinitate se afirmă purcederea Duhului și din Fiul (Filioque), idee reluată și de Fericitul Ieronim. Acest adaos inexact a fost introdus în crezul

Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă (2011) [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
venerează numai ca Fericit, din cauza unor greșeli dogmatice pe care le-a făcut. Amintirea Fericitului Augustin se sărbătorește și în Biserica Ortodoxă la 15 iunie în fiecare an”. I.1.1. Erorile dogmatice ale Fericitului Augustin În privința doctrinei, în învățăturile Fericitului Augustin s-au strecurat trei erori eterodoxe. Astfel, în lucrarea De Trinitate se afirmă purcederea Duhului și din Fiul (Filioque), idee reluată și de Fericitul Ieronim. Acest adaos inexact a fost introdus în crezul atanasian (și apoi în cel niceean

Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă (2011) [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
în fiecare an”. I.1.1. Erorile dogmatice ale Fericitului Augustin În privința doctrinei, în învățăturile Fericitului Augustin s-au strecurat trei erori eterodoxe. Astfel, în lucrarea De Trinitate se afirmă purcederea Duhului și din Fiul (Filioque), idee reluată și de Fericitul Ieronim. Acest adaos inexact a fost introdus în crezul atanasian (și apoi în cel niceean) în Galia de Sud pentru a contracara modalismul (sabelianismul) care reînviase în Galia și Spania în secolul al-IV-lea sub forma priscillianismului. Această învățătură greșită vine

Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă (2011) [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
intratrinitare. „Acești termeni (Tatăl, Fiul și Sfântul Duh) sunt utilizați în reciprocitatea lor și în relațiile reciproce” (De trinitate IV, 5, 6). A doua eroare s-a produs în lupta contra pelagianismului care nega ereditatea păcatului originar. Împotriva acestei erezii, Fericitul Augustin a introdus ideea absolutei predestinări, reluată 1200 de ani mai târziu de către Calvin. Aici întâlnim însă tot o erezie, cu toate că ea reprezintă extrema cealaltă, inversul pelagianismului. Consecințele ereziei pentru teologia ulterioară au fost, din păcate, surse de sminteală pentru

Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă (2011) [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
credincioși și dispute aprige între teologi. Dintre aceștia Sf. Ioan Cassianul, Sf. Vincențiu de Lerini, Sf. Faust de Riez și alții au combătut aceste erori. În tratatele Despre darul perseverării (428-429), Despre predestinarea sfinților (427), Despre corupțiune și har (426-429), Fericitul Augustin introduce categoria justițiară a „păcatului originar” ca ofensă adusă lui Dumnezeu. Umanitatea devine prin aceasta, o massa damnate, masa perditionis: „Nu printr-o nedreptate, ci printr-o sentință dreaptă păcatul unuia a atras osânda tuturor”, păcatul originar devenind astfel

Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă (2011) [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
tuturor”, păcatul originar devenind astfel și ereditar. Dupa cum se știe osânda aceasta este moartea care „nu poate fi o pedeapsă legitimă decât în măsura în care este consecința păcatului” (Opus imperfectum contra Julianum). Temeiul scripturistic al acestei transmiteri ereditare este găsit de Fericitul Augustin la Romani 5, 12: „Așa cum, printr-un singur om a intrat păcatul în lume și prin păcat moartea, tot așa și moartea a trecut la toți oamenii prin acela în care toți au păcătuit”. După Augustin, mijlocul prin care

Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă (2011) [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
natura căzută și nu prin păcatul strămoșesc. A treia greșeală dogmatică a fost aceea exprimată astfel: când Dumnezeu încununează meritele noastre, nimic altceva nu încoronează decât darurile Sale. Orice bine nu-l face în noi meritul nostru ci numai harul. Fericitul Augustin expune această teorie a „gratiei gratis data” în De gratia et libero arbitru ad valentem et cum manachis (426), De conceptione et gratia (426-427), De praedestinatione sancturum (427), De domo perverentiae (428-429). Prin cea de-a treia eroare dogmatică

Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă (2011) [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
dogmatică se respinge sinergia, colaborarea personală la lucrarea harului dumnezeiesc în vederea mântuirii, eroare reluată mai târziu de Luther în polemica sa contra scolasticii tomiste. Pe lângă aceste erori, suntem nevoiți să mai semnalăm și pe aceea de a fi crezut (împreună cu Fericitul Ieronim) că Dumnezeu este vizibil spiritual în esența Lui, greșeală reluată, printre alții, și de Varlaam calabrezul în disputa cu Sfântul Grigorie Palama. Aceste erori sunt, desigur, consecința formației speculativ filosofice neoplatonice de care Fericitul Augustin nu s-a putut

Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă (2011) [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
de a fi crezut (împreună cu Fericitul Ieronim) că Dumnezeu este vizibil spiritual în esența Lui, greșeală reluată, printre alții, și de Varlaam calabrezul în disputa cu Sfântul Grigorie Palama. Aceste erori sunt, desigur, consecința formației speculativ filosofice neoplatonice de care Fericitul Augustin nu s-a putut dezbăra pe deplin. Aspectele sus amintite sunt aprofundate de părintele francez ortodox Patric Ranson în studiile sale. Teoria supremației harului în actul mântuirii și predestinației absolute, precum și concepția eronată despre purcederea Duhului de la Tatăl și

Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă (2011) [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
Patric Ranson în studiile sale. Teoria supremației harului în actul mântuirii și predestinației absolute, precum și concepția eronată despre purcederea Duhului de la Tatăl și de la Fiul au determinat Biserica Ortodoxă să nu-l socotească sfânt, ci numai fericit. I.1.2. Fericitul Augustin - apărător al Creștinismului Ca episcop, Augustin s-a luptat pentru păstrarea dreptei credințe. În momentul în care donatiștii își fac apariția în Africa de Nord, Augustin ia atitudine. Această sectă a apărut în urma persecuției împăratului Dioclețian (284-305) și pretindea că validitatea

Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă (2011) [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
s-a luptat pentru păstrarea dreptei credințe. În momentul în care donatiștii își fac apariția în Africa de Nord, Augustin ia atitudine. Această sectă a apărut în urma persecuției împăratului Dioclețian (284-305) și pretindea că validitatea tainelor depinde de curăția morală a săvârșitorului. Fericitul Augustin a arătat că validitatea tainelor nu depinde de vrednicia morală, ci de harul lui Dumnezeu. Biserica are sfințenia de la Hristos, așadar ea rămâne sfântă până la sfârșitul veacului și pentru totdeauna. Chiar dacă există și pacătoși în sânul Bisericii, aceasta nu

Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă (2011) [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
cu nemăsurată ardoare aceste cărți sau predici ale lui Augustin, cărți care izvorau și se revărsau prin minunatul har al lui Dumnezeu, cărți echipate cu mare bogăție rațională și cu autoritatea Sfintei Scripturi”. I.2. Opera teologică și didactică a Fericitului Augustin Printre numeroșii scriitori bisericești ai secolelor IV și V, Fericitul Augustin este un caz aparte. Augustin ne învață, prin viața și opera lui, lucruri pe care nici un alt Părinte sau scriitor bisericesc nu le învață. Viața lui, descrisă sub

Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă (2011) [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
care izvorau și se revărsau prin minunatul har al lui Dumnezeu, cărți echipate cu mare bogăție rațională și cu autoritatea Sfintei Scripturi”. I.2. Opera teologică și didactică a Fericitului Augustin Printre numeroșii scriitori bisericești ai secolelor IV și V, Fericitul Augustin este un caz aparte. Augustin ne învață, prin viața și opera lui, lucruri pe care nici un alt Părinte sau scriitor bisericesc nu le învață. Viața lui, descrisă sub formă autobiografică în Mărturisiri, Retractări, în unele scrisori și în capitole

Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă (2011) [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
dacă avea să mai recenzeze și altele: „Aceste opere, în număr de nouăzeci și trei, îmi amintesc că le-am dictat în două sute treizeci și două de cărți, atunci când le-am revăzut acestea, neștiind dacă voi mai dicta și altele”. Fericitul Augustin reflecta să-și recenzeze scrisorile și predicile, dar nu a mai putut aduce la îndeplinire acest plan. În schimb, Possidius ne dă, la sfârșitul biografiei lui Augustin, un catalog al scrierilor marelui său prieten, intitulat: Indiculus librorum tractatuum et

Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă (2011) [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
există astăzi. A. Opere filosofice Lucrările filosofice sunt scrise în perioada „pe când nu era încă episcop”. Dintre acestea vom menționa câteva: Contra Academicos - Contra filosofilor academici sau Despre filosofii academici. Lucrarea cuprinde trei cărți și a fost scrisă înainte ca Fericitul Augustin să fie botezat. Scopul ei este precizat de autor în Revizuiri: „pentru ca să îndepărteze de la sufletul meu, în chip cât mai întemeiat, argumentele lor, care sugerează multora dezamăgirea de a putea afla adevărul, oprindu-i de a fi de acord

Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă (2011) [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
titlul celei mai bune”. Lucrarea cuprinde două părți: primele zece cărți combat acuzele pe care le aduc păgânii Bisericii, iar Biserica, la rândul ei, atacă păgânismul cu politeismul său. Celelalte douăsprezece cărți expun originea, dezvoltarea și sfârșitul celor două cetăți. Fericitul Augustin analizează cu o deosebită atenție situația omului în Raiul pământesc, căderea lui în păcat și urmările ei. Dumnezeu știa că omul va cădea în păcat prin ispita diavolului, prevăzând că „sfinții, urmașii omului, ajutați de har, vor obține o

Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă (2011) [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]